珍·古道尔的传奇一生

“ 奔走的特蕾莎修女 ”，这是对珍妮·古道尔的赞誉，也是对她不平凡一生的敬意。

纪录片的形式，真实的拍摄影片加后期剪辑，配上契合的音乐，我们领略到不同于“动物世界”样式的非洲世界，领略珍妮·古道尔卓越的一生。

电影中讲，智力发达的人类，有义务保护地球其他生物，说的很棒，自然让人类站在食物链的顶端，也给了这个顶端所有者不同于简单优胜劣汰、适者生存的法则，而要承担更多的责任。

珍妮·古道尔在电影画面中，从青丝的靓丽年纪到白发苍苍的暮年，都展现出一种恬淡、温和、静谧之美，眼神中对这个自然由衷的爱意，纪录片中彰显的个人魅力，铺面而来。

她对黑猩猩的研究和爱，推动了她一生的事业，一件事，做到极致，成就非凡人生，珍妮·古道尔，一个非凡的女性。

关于母性。 黑猩猩芙洛生产之后，珍也生了孩子。珍说：“观察猩猩，让我成为更好的母亲，生为人母的经验也让我更加了解黑猩猩的母性行为，举例来说，直到葛拉出生，我才开始了解母爱的强大天性，现在的我更容易理解黑猩猩母亲的感受，它会用力挥舞手臂，吼叫威胁，吓退任何太靠近它年幼孩子的人。” 同样，因为有了葛拉，珍不再追踪黑猩猩，只负责管理研究站，到后来离开贡贝，大半时间都在塞伦盖蒂成为雨果的助手。看到这段我在影院潸然泪下，有些惭愧，也有些遗憾。惭愧的是经常在我妈叮嘱过多，担心太多的时候抱怨她，她总会跟我说：等以后你就知道了。说实话，我不知道我此生是否还有机会去体验这种伟大的情感所带给一名女性的深刻改变，因为即使我三十多了，仍然没有主动深入的思考过这个问题，甚至现在索性采取一种全然的放手的态度，同时也开始思考人生的其他选项。但世间体验万千，我又怎么能奢望去充分感受和经历每一种呢。回到理性的角度，肉身只有一个，时空只有一次，我们也只能活一次，涉及“时空挤占性”的事情一定要好好取舍。成年人很重要的一项课题还是做选择。参照自己的坐标系，去做价值排序。则其善者而从之。

关于进化。黑猩猩之间也有分裂、杀戮和抢夺，珍说：”我以为他们像我们，但比我们善良一点，我不知道它们会展现出那种残暴性，我一直以为战争是纯属人类的行为，我开始接受，人类天性的黑暗面与邪恶面，是深植于我们的基因，从我们的远古灵长类祖先继承而来的。“，看到这里，我想到罗伯特《洞见》中提到的”环境错位“的概念，自然选择在特定的环境下设计出我们的感觉，这种感觉被嵌入我们的血统，能很好的服务我们的祖先，却不一定总能符合我们当下的利益。如果一件事情给我们的感觉很好，却引导我们做出不利于自身的事情，要警惕。在看到黑猩猩杀戮的画面时，我感到紧张、揪心。一瞬间试着将“珍观察黑猩猩”设想为“更高维的生命体观察人类”，它们会作何感想。此刻我想到了宇宙法则，爱与丰盛。关于进化、觉知、幻觉的东西，我还在学习中，只能浅浅带过。

关于使命。珍孤身一人前往贡贝，遇到雨果，结婚生子，而后两人又各自奔赴自己的人生使命。珍的母亲告诉她：“我亲爱的珍，没有不能失去的人。对男人来说没有心碎这回事，他们的工作永远都是第一，还有他们的梦想。女人就是用来衬托的” 。在对自然的凝视和思考中，珍找到了新的使命：人类有责任保护地球上的其他生命。自1986年10月开始，她离开贡贝，奔走于世界各地，没在一个地方停留超过三周，她的努力启发了全球数百万儿童。而雨果余生都在塞伦盖蒂拍摄影片，被公认为有史以来最伟大的野生动物摄影师之一。这是一场大我和小我的抉择。

“在森林里，死亡从不隐藏，随时随地都能看到，那是永不止息的生命的一部分。黑猩猩出生、长大、生病，然后死去。永远有年轻的一代延续物种的存活。”

当珍独自一人站在悠悠山谷中，用望远镜远眺，她一定拥有了一整个山谷里的风。

2018年6月24日的中午，依稀记得那天上海下着淅淅沥沥的细雨，我在环贸的百丽宫影城看了珍·古道尔的纪录片《珍》。

这部纪录片的素材取自国家地理为珍三十余年的职业生涯拍摄的100多个小时的影像资料，其中绝大多数都没有公开过，这部电影将其浓缩成90分钟的精华。

珍以在非洲的热带原始森林研究黑猩猩而出名。但在那个年代，这不仅是一件充满艰险挑战的事情，而珍自身的条件也让她很难被看好。她是一名女性，人们都不相信女性能够适应野外生存生活，更别提开展科学研究工作；其次，她没有接受正规的大学教育，获得相应的文凭，人们很容易就质疑她是否能胜任这样的研究工作。

但是，一个真正下定决心的人，那么任何困难和嚼舌根的流言蜚语都阻挡不了她。

幸运的是她遇到了考古学家和古生物学家路易斯·李奇，后者以研究东非大草原上的原始人而享誉学界，路易斯·李奇聘请珍做他的秘书和助理，帮助她掌握了基本的研究方法和初步的经验。并为她牵线搭桥，使得珍能够获得国家地理学会的资助，去往非洲坦桑尼亚的冈贝河国家公园的野生黑猩猩栖息地研究黑猩猩。她梦寐以求的梦想终于实现了。

不出意料，珍一开始的研究工作受挫了，一方面是非洲原始丛林艰险的自然条件需要她去适应，另一方面则是作为群居生物的黑猩猩极强的戒备心让她无法近距离观察和研究。但是珍最终凭借自己的耐心和对黑猩猩的热爱慢慢解决了这个问题，当黑猩猩接受她递过来的香蕉的时候，他们已经开始信赖这个姑娘了。

珍有了很多新发现，比如黑猩猩会尝试用细长的树枝来捕食蚂蚁，并通过模仿和习得在群体中普及开来，原来人不是唯一会使用工具的生物；此外，猩猩的族群也有了严格的等级划分，领头的猩猩有着至高无上的权力，甚至能把看不顺眼的家伙驱逐出猩猩的族群。

这一系列鼓舞人心的发现使得国家地理学会加大了对珍的研究的资助，他们还特意聘请了野生动物摄影师雨果来拍摄记录珍的工作，这也是这部电影得以呈现在世人面前的前提。就像童话故事和民间传说里描述的那样，两个志趣相投的人走在了一起，共同度过了一生中最难忘的美好时光。从纪录片的片段来看，那可能是珍一辈子最快乐幸福的时刻。

但当珍的研究工作告一段落，以及他们的儿子路易斯出生后，家庭和事业的矛盾也接踵而至。珍想继续从事黑猩猩的研究工作，因为她知道还有很多事情尚待她去挖掘探索，还有很多问题没有得到解答。但留下来意味着她和雨果两个人将长期分居，且儿子路易斯很难得到相应的照顾。并没有两全的解决方案。

在一个好母亲/妻子和一个生物学家之间，珍陷入了挣扎之中，但为了儿时心中的梦想，她还是毅然决然选择了后者，她结束了和雨果之间长达十年的婚姻生活，并将儿子路易斯送回了英国上学，一年能够见到的日子屈指可数。

这个选择成了珍一生中的阴影。尽管那是一段真挚美好的爱情，他们曾如此幸福过，但这段感情既然束缚了双方各自追求向往的人生和职业目标，那么在一个恰当的时候戛然而止，似乎也是一个正确理性的选择。很多时候，美好的故事并不能善终，做出一个选择也就意味着放弃其他的可能性，这似乎总是人生的常态。

但是对于路易斯而言，破裂的家庭和母亲不在身边造成的创伤是难以弥合的，这或许是珍一生中最大的污点，因为他儿子对于黑猩猩充满了憎恶和痛恨，母子关系也再也无法修复和弥合。我理解并同情路易斯的不幸，他是真正活在母亲盛名阴影下的那个人，母亲似乎把一切的爱都给了黑猩猩而不是他这个亲生儿子，这似乎违背了人的天性。但珍何尝不是做过痛苦的挣扎呢，就像电影《特洛伊》里阿喀琉斯在儿女成群尽享天伦之乐和战死沙场垂名青史之间做出选择一样，珍顺从自己的内心，做出了这个看起来自私的选择。这成了我们可以诟病的一点，但我们也不应该对此攻讦，毕竟当事人经历的内心挣扎是我们无法去真正感受到的。

在近四十年的研究生涯结束后，珍·古道尔依然活跃在世界各地，成为一个社会活动家，宣传黑猩猩栖息地保护以及地球环境保护。 TV +出品的纪录片《亲爱的…》里面有一集就专门介绍了她近年来的活动以及为此鼓舞到的世界各地的人们。和做作喊着口号提出不切实际的要求的瑞典少女相比，珍·古道尔体现了她务实的一面。她知道要想保护黑猩猩的栖息地，首要之急就是解决非洲当地贫困人们的生存问题，为此她也采取了很多行动，包括面向青少年的根与芽环境教育项目，纪录片里很多青少年正是通过此参与到环境保护的实际行动中，比如巴厘岛中的两姐妹。

在功成名就之后，珍扮演着一个激励者的角色，她成为了这个时代的精神象征。有的人注定是要被做书立传的，珍·古道尔就是这样的人。

参考链接：http://www.voicer.me/archives/95989。

珍能够去到冈贝，离不开母亲从小对她的培养。她的妈妈从来不因为她是女孩而限制她做各种事情。当她独身一人去到非洲不安全时，母亲自愿陪同，并且开设一个诊所，帮助非洲人民。

珍的母亲

和摄影师丈夫结婚后，但是丈夫后面没有拿到资助，不得不去赛伦蒂亚工作，两人被迫分居，再后来，丈夫去赛伦蒂亚有了自己的事业，没有办法和她一起工作，希望她能够放弃研究黑猩猩的工作和他一起去赛伦蒂亚，珍写信给妈妈，妈妈给她的答复：“没有不能失去的人！”

珍写信给母亲探讨是否离婚

曾经想过，如果一只野生小动物能毫无戒备地把爪子搭在我手上，我肯定能开心一整天。也因为这个缘故，我非常喜欢《风之谷》里的那乌西卡。

但是，谁愿意花上30年时间呆在丛林里，只为了能有机会跟黑猩猩握一次手？

在第一只猩猩靠近她的时候，我发自内心地替她高兴。

没有受过任何学术训练，反倒成了她最大的优势，让她始终以饱满的热情投入到观察和研究之中。

也许伟大的人就是，从不对自己的使命感产生怀疑，一旦作出选择就专注投入，“从一而终”。如今的时代，一个人一辈子要想纯粹地做好一件事情，已然是种奢侈了。

不过，真的很难把她跟“伟大”这个庄严的词联系起来，她整个人是那么地明朗可爱，纯真自然，充满活力。

在Hugo的镜头下，穿越山间的Jane像小鹿一样灵巧、美丽，有一种从骨子里透出来的欢腾劲儿。

Hugo最初爱上她，除了那张宁静而纯真的面孔，肯定更为那双清亮活泼的眼睛——直到Jane70高龄，它们依然清澈灵动，神采奕奕。

看到Hugo直接电报求婚的那一段，我感动得热泪盈眶。真的，谁又能说国家地理给孤身在丛林中的她，送去一个年龄相当、面貌英俊的摄影师，没有一些微妙的好意？

她晚年之前的人生宛如童话，与她所研究的黑猩猩群体的演化过程交织在一起。猩猩开始对她放下防备之后，她遇到了Hugo；而在观察到母猩猩生下小猩猩之后不久，他们也有了自己的儿子；猩猩群体分裂之后，他们也分开了。有点出人意料的是，她儿子非常讨厌黑猩猩。只能猜测，因为猩猩抢走了一部分他妈妈？

关于她的流言也有不少，没有学历和背景，人们的质疑声从未停止，她的美貌反而成了被攻击的靶子。那时的人们更加难以接受独立女性吧，一个面容如此精致的女孩，似乎更应该精心打扮起来，在社交舞会上、或者镁光灯前大放光彩，而不是穿着卡其衬衫和工装短裤（我很纳闷她如何逃过丛林里的虫子和蚊子），在原始森林中风餐露宿，还作出了改写人类历史的研究发现……其中偶尔插播的谈话节目，主持人的问题都非常尖锐。但这些质疑看起来似乎没有成为她的障碍，片中只是借她之口，以一句玩笑轻描淡写地带过：“……他们说（我对黑猩猩的研究）能拥有如此的影响力是因为我的腿”。Jane表示“I don't care”（恶趣味的我不禁想，她原本是不是要说“I don't give a chimpanzee's shit”？）

博士赏识她，母亲支持她，然后又遇到了爱人——能把自己的青春年华、爱情、亲情全部交付到一生挚爱的事业当中，真的太幸运和幸福了。所以，Jane在最后也不愿为了Hugo放弃自己的研究事业，因为这已经是她的生命了，她无法从中抽离，成为一个仅仅充当丈夫摄影助手的女人。

要说有什么不足，就是片子还稍欠厚重，过于轻盈和浪漫了，有点“生命不能承受之轻”。但是也能理解，毕竟只有2014年才发现的部分影像资料，做到这个程度已经相当出色了。我觉得还不够过瘾，希望日后能出她的传记电影，像《走出非洲》那样，把她的丛林生涯、情感经历和人生感悟，更加感性地演绎一遍。连女主角的人选我都想好了：长发的蒂尔达斯文顿。两个人的脸型和五官非常相似，借助化妆造型后应该能达到90%，不过tilda遗世独立，气质比较清冷，Jane则温暖柔和许多。下面这张微笑的swinton，不知道各位觉得如何？

片中印象最深刻的一句话是：人类与其他灵长类动物相比，最大的差异优势是，可以将并未发生在眼前的一切事件与物件，告诉给下一代。

我想这就是应该努力读书观影，尽力扩展生命宽度的原因之一吧，至少，应该对得起这来之不易的进化。

后劲儿特别大的一部纪录片电影

珍·古道尔是我还是中学生时候，她已经是全世界研究大猩猩的明星科学家了，没想到能遇到国家地理出品她的传记纪录片

而且影片几乎全部都是历史珍贵影像构成，很多应该都是后期上了颜色

前半个小时，我非常疑惑，那是上世纪五十年代和六十年代啊，这些原始影像是如何记录下来的，为什么镜头里的珍·古道尔有一种超然于世的与非洲大自然的自在融入、自信、清澈，维纳斯般的美，甚至是圣洁的美，我从未在人物传记纪录电影中感受到如此迷人的魅力

看到后面终于解谜，珍在这里遇到了爱人雨果，他也是后来世人公认伟大的野外摄影师之一，2002年去世，电影中间也讲了两个人的相爱，结合，生子和分手的故事

总之，我已经忘记了我在看一部研究大猩猩专家的人物传记电影，我只是觉得很美，人，动物与自然融为一体，生老病死，就是轮回

这个电影没有任何预期，我就是很小时候看过珍·古道尔的关于研究大猩猩的科普画册，然后就蒙着买票来看，影院里只有我和另一个观众，两人包场，但却是2023年少有的难忘的观影体验

类似对比，前一阵我在影院里刚看过《火山恋人》，也是火山科学家夫妇的传记电影，就完全另外一个气质

想来，镜头是有魔力的，这部电影中的珍，正是她的爱人雨果拍摄，每一个镜头充满爱与灵性，这是伟大的创作

Louis Leakey sent me to Gombe with the hope that a better understanding of chimpanzee behaviour might provide us with a window on our past.

Our study of Chimpanzees had helped to pinpoint not only the similarities between them and us, but also those ways in which we are most different. Admittedly, we're not the only beings with personalities, reasoning powers, altruism and emotions, nor are we the only beings capable of mental as well as physical suffering. But our intellect has grown mightedly in complexity since the first true man branched off from the ape man stock some 2 million years ago and we, and we, and only we, had developed a sophisticated spoken language.

For the first time in evolution, a species evolved was able to teach its young about objects and events not present, to pass on wisdom ? from the successes and mistakes of the past. With language, we can ask as can no other living being, those questions about who we are and why we're here. And this highly developed intellect means surely that we have a responsibility towards the other life forms of our planet, whose continued existence is threatened by the thoughtless behaviour of our own human species.

When I look back over my life, seems I've been extraordinarily lucky. Although as my mother Van always says, luck was only part of the story. She's always believed that success comes through determination and hard work, and that fault is not in our stars, but in ourselves that we're under? I certainly believe that's true. Yet I have worked hard all my life that I have to admit that the starts seem to have played their part, too.

电影很好，只是我很难受，因为没办法共情，没办法认同。有三个哲思，乱写一下。

第一个思考：人对动物的关爱之心从何而来？

前两天去菜市场买鱼，老样子，阿姨帮我收拾，无论买过多少次，还是不敢看，听见邦邦邦，活活把鱼敲死的声音，还是很难受。阿姨略无奈的语气说“这有啥心疼的啊”。

古人云：饱暖思淫欲。淫指额外、其他、多余的。

经济文化为轴，很贫穷-贫穷-发展中-准发达-发达-高度发达。不同的经济文化阶段，对动物的爱心程度是否有规律

关爱在哲学心理学里并不是“世俗意义好词”，不客观、不对等、至上而下、俯瞰、高拔价值。但是人类需求这个，看微博就明白了，关爱更弱的人或动物，使广大网友心里舒坦。

————————————————————

第二个思考：人与动物的真正关系，东西方文明给出的答案为什么不同？

（也没人看就简单写了）

乔布斯被佛教吸引，是因为看见了新世界。“众生平等”对于西方文明来说骇人听闻。上帝先创造人后创造动物，大洪水时命令人类拯救其他所有动物。记住关爱是不对等关系。我爱蚂蚁，至上而下的包容。

东方文明万物皆命名为虫：大虫、长虫、昆虫昆指多、人虫。佛教略极端，但很具代表性，我既是蚂蚁，蚂蚁也是我，我既是你，你既是我，空相即平等。量子物理在微观研究的越深，越跟佛教相似，量子物理学家去信佛无门槛，万物皆是都是夸克、电子罢了，没有任何不同。

天人合一，万物平等，或者，人是上帝（上天、自然界）的特殊造物，你如何觉得呢？

————————————————————

第三个思考：我是谁？（人类如何看待、摆正自己的位置，人类如何定义自己）

我既是宇宙，宇宙也是我，宇宙是一切，是灰尘，是h2o，是细胞，是电子，是奇点，我也是。万物演化，蚂蚁被踩碎，猩猩被虎杀，恐龙被消失，太阳被衰变，地球被吞噬。稀疏平常，人类不特别，珍亦不传奇。珍的“关爱”，小有幽默。