兄弟2015

才发现竟然是部15年的印度电影现在在中国上映，故事主要就讲印度猴神叔叔帮助巴基斯坦一个不会说话的6岁小女孩回到自己国家的故事。

其实电影前面铺垫很久，小萝莉的背景描述，猴神的情感故事，加上电影的歌舞形式娓娓道来。印度电影真的表现力特别强烈，真挚，慢放的动作，人物的表情内心的感情都被更浓烈得传达出来。萝莉是那么漂亮可爱，猴神是那么善良又傻傻的执着，是不是遇到两个国家之间的不友好和宗教信仰冲突，小萝莉的萌萌哒就让人跟着一起化解了，不自觉得想保护这个可爱的萝莉，不受国家文化宗教的影响，就是单纯的人与人之间的爱！

其实最终猴神也是经历了各种不顺又想更好得保护好小萝莉才会一定要亲自把她送回，即使被当成间谍不停被追，但也遇到很多热心的人，宗教不是同一个大家却都互相处的很友善，猴神后来被折磨让人特别心痛，而民众的呼声和力量在最后一刻让一切变得美好，小萝莉也终于克服了不会说话，大声呼喊了叔叔，最后一幕定格太美好了，就让国家之间更友善些吧，让宗教之间也和平共处吧。

在电影里，大叔+萝莉真的是绝配哦。《这个杀手不太冷》的让•雷诺和娜塔莉•波特曼、《孤胆特工》里的元斌和金赛纶、《白兔糖》里的松山健一和芦田爱菜，在帅气威武的大叔保护下，萌化心的萝莉才能继续甜美可人。 一开始看到片名《小萝莉的猴神大叔》我是有点点“嫌弃”的，不过想想《三傻》也是三俗的名字，但一样是神作，于是就花了两个半小时看完了这部电影。真觉得看好电影不是浪费时间，而觉得时间不够用，可以再多点时间，每天就能看到更多好电影了。 电影中反应的宗教之间的差异和冲突实际上有历史原因可寻，印度83％的人为印度教徒，13％则为穆斯林。印、穆不和，其源出于英国人“分而治之”的殖民政策逐步演变蔓延的后果。1947年，印、巴分治，触发两大宗教的流血冲突。几十年间暴乱冲突不断，宗教冲突的残暴性和非人道性实在使人难以理解，原本引人向善的宗教却让“恨”的种子生根发芽。宗教对立冲突是由于相互憎恨、抱怨和怀疑的情绪意识已深深埋根于印度教徒与穆斯林之中，对立宗教间的偏执顽固性和骄傲自大，自以为本身的宗教比另一种宗教更为优越，从而使教徒之间嫌隙隔阂非常深。 小萝莉被隔壁穆斯林邻居家煮肉的香味吸引过去大快朵颐的时候，大叔还在安慰自己，她不是婆罗门一定是刹帝利（印度教将人分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，婆罗门地位最高，其余种姓的社会地位依次降低，种姓制度在现今依旧盛行，人的高低贵贱就以种姓区分）。当大叔怀着忐忑的心进入清真寺看到小萝莉虔诚的打坐念经的时候肯定差点晕过去，万万没想到萝莉根本不是印度教徒而是穆斯林。唉呀妈呀，脑补一下你捡了个日本小孩子回家，你家里的长辈和周遭的人会怎么看待你？ 由于警察和大使馆的工作人员不作为、印度到巴基斯坦的签证又办不到，在经历过被人贩子骗的经历后，大叔决定亲自送萝莉回巴基斯坦。当然是偷偷潜入，这件事情就上升为国家安全行为，大叔被当成印度间谍通缉，幸而遇见了有人情味又热心的记者，一路过关斩将才让萝莉平安回家。 当神猴大叔被巴基斯坦军方认为是间谍而被捕，在监狱里他受到严刑逼供，官方的嘴脸让人发指，不管他是不是，只要打到他承认为止。但热心记者在互联网公开的视频却让更多人知道了神猴大叔的故事，大多数人们被他的善良义举打动，愿意相信他，并且支持他。爱是无所不能的，一路过关斩将保护萝莉回家的憨直的大叔用他执着的信念感动了印、巴两国人民，人性的闪光点战胜了国家、宗教、政治、种姓的隔阂，正所谓大爱无疆。 因为爱，在异国走失的孩子可以平安回家；因为爱，大家可以抛下仇恨、团结起来，送“勇士”回家；因为爱，有失语症的小萝莉也克服了心理障碍发出了声音。我想如果真有神，哈奴曼神一定会听得到这个声音。 宗教信仰是人的精神力量，它给人们注入神圣的目标，引导人们去反省自我、超越自我、塑造自我、实现自我，从而为人的生活提供情感、意愿、行动的根基。巴基斯坦清真寺里面的老智者说：我们欢迎任何人，无论是什么教派。所以我们的清真寺从来不锁门。这就是一种大爱，每种宗教都提倡的爱，不拘泥于特定的规则和条条框框限制，相信善良，相信有爱的存在。 P.s.虽然我没有任何宗教信仰，但感觉宗教信仰会让人变得虔诚可敬，也会让信教的信徒们更加团结，这就是信仰的力量吧。 然后，作为一个新疆姑娘，感觉巴基斯坦自然风光和新疆还是有些相似的，若隐若现的雪山，大草原上放牧的牧民，还有蓝天白云。此时深深感觉到我大天朝地大物博，真是有不同的地貌。

二战以来，地球上有很多对世仇国家，对于我们而言，大多数人只知道中国和日本，当然，不少人也知道印度和巴基斯坦，但很少有人会将两者之间的仇恨程度做比较。 宽容博爱，和平共处，自然是我们从小所受教育而铭刻在心的“政治正确”，所以很多人看到这种以超越国家仇恨为主题的电影，就会像燃烧起来一样感动，尽管可能会有些人觉得哪里不对味，恐怕也不敢说出来。一顶“狭隘自私、民族主义、无脑仇恨、被洗脑了……”的帽子扣上来，你就能知道文革时被批斗得想自杀的那些人，并非脆弱。 不知道有没有人提过，假如将两个国家背景改换成中日两国。一位母亲带着女儿去日本旅游治病，想要通过日本高超的诊疗技术让久不开口的女儿说话，结果病没治好，签证到期，两人只好回国，谁知在机场遇到麻烦，母亲登机了，才发现女儿去走丢了。 接着，一个读了十几年高中才毕业的日本撸瑟，捡到了哑巴小萝莉，本想送去日本警视厅，结果他们不收，然后，在天照大神的感召之下，日本大叔就开始了一段想要将萝莉送回中国的旅程。 一开始，因为中国大使馆的日本籍雇员无法查证哑巴小萝莉的身份，就将两人赶走了。日本大叔没办法，就只好带着哑巴小萝莉偷渡来大陆。结果历经千辛万苦，他们刚踏上大陆就遇到了解放军的边防士兵，但解放军们被日本大叔的诚实所感动，放走了他们。但他们一进入中国境内，就受到中国警察的各种刁难，但好在有一些中国人好心帮助了他们。 最终小女孩回到了父母的怀抱，但日本大叔却被中国警方当做非法入境的间谍（没有护照干不了间谍，好吗）关了起来。而后，在媒体的舆论攻势下，中国官方被迫放了日本大叔，中国人民大受感动，数万人夹道欢送。 从这个版本来看，就能稍微体会一下巴基斯坦人的感觉了，当然，你可能觉得我瞎类比、胡说八道，那我就只能继续胡说下去了。 首先我想请问一个问题，聋哑萝莉一开始为何能得到容身之所？因为猴神的善良？ 不对，是因为猴神对他未来岳父说，这个小姑娘这么温柔漂亮，一定是个婆罗门。 换句话说，要是小萝莉皮肤黑点，丑点，肯定被当做首陀罗，不知有什么厄运会降临。当然，你会说这些不过就是假设，但我仅仅是想说明，印度的种姓制度何其的根深蒂固。 同种信仰之下，阶级壁垒就牢不可破，矛盾深重，你觉得两个因为信仰不同而互相仇杀了几十年的族群，有讲“超越国家仇恨”的基础吗？ 就像日本此时，天皇未倒，战犯的家族依然是豪门大族，子孙都是政府要员，甚至还要经常以某些倒行逆施的举动挑衅我国，然后口口声声说我们仇日，要以大爱感化我们，让两国人民放弃仇恨。这不就是无聊的官方辞令吗？也就当年恢复邦交的时候说给鬼听听吧。 故事发生的基础是什么？ 大使馆的不作为，两国警察的不作为，巴基斯坦警方甚至是胡作非为。 于是乎，一件本该由政府来完成的事情，就变成了普通老百姓的传奇故事。 而这种瞎了眼的设定，岂非为了成就一个高级鸡汤故事。 几乎可以说，这样的电影，就是一部政治宣传片，但它又不是真正的政治宣传片，所以一面较为如实的反应了印度与巴基斯坦的对立，以及印度国内怎样都避不开的种姓制度，但另一面却还是宣扬了印度人在印度教的信仰感召下，如何包容博爱，如何诚实坚毅，如何高尚善良……当然，有良知的巴基斯坦民众还是有的，于是乎，两国在边界这，小范围的和解了。 有人说印度人充分发挥了电影的作用，比中国人厉害，我却并不以为然，这种作用的电影我们经常拍，可惜你们不爱看。

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2018/5/17

我已经越来越泯然众人，当然，现实中的我一直是大众的一员，只是自己也越来越觉得自己普通，甚而也渐渐成了“沉默的大多数”，其实沉默真的是一件很符合经济规律的事情。你看我前两年写影评发过的牢骚，随着某影片上映，不就都现世报来了嘛，笑。

说到那篇影评，我还是忍不住想发发牢骚。

有比如说时过境迁，已经没有什么国仇家恨的，又或者说，是我狭隘的，我实在是不想替广大人民群众发言，只是前段时间全网抓精日的时候，某些人大概是断了网，假装不知道什么叫群情汹汹吧？巴基斯坦能和中国走得这么近，完全有赖于印度给巴基斯坦提供了强烈的不安全感，这些事真的是小道消息嘛？

当然，更有人说巴基斯坦和印度曾是一个国家，同源同种，我拿中日对比不合适，至少应该拿大陆和台湾对比。这样的人，怕是连印度本是个地理概念，而非国家概念这事都没搞明白，就已经开始嘲讽了。更何况，印巴关系和两岸关系要是能类比，这人是有多低的政治觉悟啊。

影评下的评论其实也谈不上什么千奇百怪，但还是充分展现了平凡人的普通。这种普通就在于看山是山又或者听风是雨，全然没有半点自己的想法。一群人看到有人竖起种种漂亮的大旗，就涌上去，其实和飞蛾扑火一样，基本属于动物本能。

电影里讲什么？博爱和解，跨越种族、宗教、阶级的一种人性之美，这些能有什么错，又能有什么稀奇的呢？我实在想不通，这种主题之下，故事讲得稀烂，和空喊口号有什么区别？但我能明显感受到，当然，在我写影评的2015年，还没有这种感受，是在上映之后，那就是“被裹挟”。就像那个美国的笑话一样“特朗普走进一家酒馆，里面正在播放有关特朗普的新闻，底下的群众大声嘲笑着，忽然，旁边一个男人小声地对特朗普说，‘你怎么能不嘲笑总统呢，你难道不要命啦’。”

当所有人都说这电影立意如此之高的时候，谁能说一句不好呢，哪怕是说这故事讲得不好？所有抨击我的评论，没有一个敢站出来说，这电影里的故事，逻辑缜密，刻画真实，全都针对着下三路，又或者“左右”去了。

我还看到很多人说中国就是拍不出这样的电影，但事实上，八十年代中日蜜月期，上映了相当多表现中日友好，甚而“战争都是政府的错，两国人民心连心”之类的电影。但现在有人会把这一批电影翻出来大夸特夸，赞美中国电影人气量大，宽容博爱嘛？

真的，我自己也成了沉默的大多数，本不该说什么闲话，惹来一堆非议的。但我总以一种天真的心，担忧着如我一样的普通人们，担忧大家都会循着动物本能，追求光明，却是飞蛾扑火。

导演的一厢情愿，中国观众的一厢情愿，真是一种奇妙的，天造地设，但又是防民之口、甚于防川的生动体现。

一些琐事，一些牢骚，见谅。

1.在神庙，记者自己支好摄像调整好角度，开始录像，说到电视台觉得这条新闻没有价值时那一下停顿，他的眼神让我印象深刻，沉默中能体会到那种心酸愤懑和不服输的感觉。

2.女主被提亲，拉着男主下楼，对父亲说：爸爸，我一直想找个像你一样的丈夫，他是我能找到的和你最像的人（大意）。父亲很生气，沉默后转身向来提亲的一家道歉，并且果断的说这婚不能订了。父女的互动让我觉得很美好，这是一种互相理解互相尊重的家庭氛围，觉得女主的三观正也很有说服力了。

山，连绵不绝的山，覆盖着皑皑白雪的山。 人，男人，怀孕的女人，老人，孩子，面对着一台小型电视机里的板球比赛。 孩子生出来叫什么？ “沙希达”。 “沙希达失踪了，找到了”。 “毕竟她不会说话”。 “去神庙祈祷吧”。 “我的女儿真的丢了”。 沙希达去哪了？ 印度。 一个宗教和信仰，文化与饮食食截然不同的国度。 唯一相同的，是她和他。一样的蠢萌feel。 物以类聚，人以群分。 漫漫旅途，他在回忆，他笨蛋的青年和傻乎乎的成年。那里有他最美丽最善良的未婚妻。 他把她带到了家里，只是寄宿的家。 “你最好还是把她送回自己的家”。 “她并非我族类”。 多少共同玩耍的欢乐，倏忽而过。 “你毕竟是要送她走的”。 “我毕竟是一定要送她回到自己的父母身边的”。 这不是简单的承诺，而是实实在在的历经艰险。 因为，遥远的路程，跨越的不仅是国度，还有国情外交的恶劣和宗教信仰的矛盾。 他所拥有的只有“善良和爱护”。 但是，爱无所不能。 茫茫旅途，他随时随地表现出一个傻子特有的执拗。 随后，他被当成印度间谍通缉。因为他真的是real耿直。 一个好汉三个帮，傻子就得靠聪明人的扶持。 他遇见了有人情味又热心的记者，经历了过五关斩六将的艰辛和波折。 收获了来自芸芸众生的善良和美好。 在最后的大巴上，他的心很冷净，他的手很热。 他出手了包围上来的警察，掩护记者去走完最后一段路。 他中弹了，倒下了。 他想他是完成了猴神出具的磨练。 追捕和殴打，九死一生。 世俗的偏见和人性的真诚的斗争。 他和他的伙伴最终用爱意化解了一切隔阂。 我们总是会被一些“迂腐的”笨蛋+傻瓜的坚持到底而感动。 偏见、浮躁、莫名的仇恨。 忘却了的纯真和正义。 忽视了的规矩和道德。 把心灵最原始的柔软和美好掩藏。 导演以为做的很好了。 歌舞，宗教，价值观，人伦道义。 美景，俗世，异教徒，政治藩篱。 搞笑煽情贯穿的残酷。 面面俱到，一个都不能少。 呵呵，作为生在新世纪长在红旗下的五讲四美河蟹好青年，我真的很想告诉导演，猴神大叔这要是在我国，那是要评选“感动我国年度十大人物的”。