我的喜马拉雅

我之前觉得这种类型片又飘又空，离自己很远，这次却深深感动于这部电影主人公的执著与坚守。 桑杰曲巴一家，独自驻守玉麦的生活，充满着艰辛、孤苦和危险。 桑杰曲巴的妻子，因为长期艰苦的生活和没有医疗条件，早早去世；两个年幼的女儿，在父亲去巡山的夜里，听着狼嚎，恐惧地相拥取暖，哭着睡着。 桑杰曲巴带着油漆桶，把能走到的地方，都刷上了国旗。 他的心思很简单：家就是国，国就是家，保卫祖国的国土，就是保护自己的家。

在守护家园的过程中，桑杰曲巴碰到过涂抹国旗的不法分子，还因此身负重伤。 即使这样，他也没有丝毫动摇，面对女儿“为什么别人不来玉麦”的质问，桑杰曲巴只求自己问心无愧。

随着女儿渐渐长大，桑杰曲巴说出了坚持下去的原因：是解放军给了他自由，帮助他成家，他用一生的坚守来回报，无怨无悔。

没有从旧社会走过，就不会理解对新生活的感恩。现在的大多数人，几乎没有食不果腹、衣不蔽体的记忆和经历，所以应该很难理解桑杰曲巴一家两代人的执著。

在一切向钱看的现在，底线变得几乎不可见，似乎什么都可以为了“钱”而让路。桑杰曲巴一家知恩图报的简单信念，单纯而质朴，就像一块稀缺的璞玉，散发着微弱却恒久的光，照进了每一个受触动的人的心中。

每天一部电影 陪伴你的闲暇时光

主旋律是影片必不可少的风骨，“玉麦精神”渗透在每一帧画面里。但颇为难得的是，《我的喜马拉雅》并没有呈现一套刻板、脸谱化的爱国程式，仁青、格桑、卓玛父女三人首先是鲜活的角色，是带有足够爱憎情仇的生命个体。 妻子没能挺过重病，倒在了苍茫风雪之中。影片最大的戏剧冲突点就在那一刻埋下，一直在酝酿着爆发。在人烟罕至、环境艰苦、信息闭塞的高原上守边，无疑是种执拗到近乎疯狂的行为，片中的仁青也经历过动摇，尤其是当两个女儿逐渐长大，拥有了各自的独立想法，开始质疑“为什么要死守而非离开”的时候。

电影取材于坚守祖国边陲的西藏自治区“玉麦三人乡”真实事迹。1964年至1996年的34年间，桑杰曲巴家是这片土地上仅有的一户人家。一个家、两代人，用几十年的的坚守，身体力行地诠释了：“祖国的土地，一寸也不能少。” 想在银幕上呈现这样一个横跨三十多年的故事，对导演张馨来说是莫大的挑战。因为，故事的发展时间很长，主人公的变化也很大。 导演在影片中希望呈现的主题，是原型人物通过几十年时间慢慢形成的。在创作上，真实人物的故事又要严格按照真实事件来改编，这些都让创作有了很大局限。为了避免影片出现“散、空、假”的故事内容，曾获过“五个一工程”奖的张馨导演从场景道具、到演员形象都尽可能地贴近真实。

在中央电视台第六频道看到的，看完之后心中只有一个念头：这是真正的共产党人！真正的中国脊梁！

一家四口人，三十多年以来，一直独自守护着近两千平方公里的国土。他们一家人面对的是荒无人烟、无人看守、缺医少药的地方。可他们依然坚守在这崇山峻岭之中，每天踏着崎岖的山路，风餐露宿的给祖国的大好河山打上标记，向外人宣示着：这里是中国的领土！哪怕是面对着一群群手持猎枪的入侵者、哪怕是失去了生命、哪怕是失去了爱人，他们都不曾后退不曾离开。他们面对着重重困难，面对着后继乏人的处境，虽然内心深处也曾有过不甘有过动摇，但仍然坚守了下来。只因他们心中有一个信念：我不知道别人为什么不来，但我知道我为什么要守护在这里，因为这里是我的家，这里是我们的喜马拉雅！

电影以“时代楷模”卓嘎、央宗姐妹父女两代人爱国守边的先进事迹为题材，由中宣部电影局、电影频道、区党委宣传部联合打造，导演张馨执导。 曾经在西藏玉麦乡只有桑杰曲巴一户人家。他们抵抗住环境恶劣、外敌骚扰、亲人病逝等艰难困境放牧戍边34年，如同格桑花一般扎根祖国雪域边陲，为祖国守住数千平方公里的国土。

卓嘎和央宗

玉麦乡地处祖国西南边陲，面积3644平方公里，1964年至1996年的34年间，桑杰曲巴家是这片土地上仅有的一户人家。一个爸爸，两个女儿，一栋房子，既是乡政府，也是他们的家。

父亲桑杰曲巴是个老民兵，放牧守边34年，从未离开过这片土地。卓嘎、央宗姐妹俩在父亲的带领下，加入了中国共产党，半个多世纪来，父女三人以放牧为生，守护着祖国数千平方公里的国土。父亲桑杰曲巴常对卓嘎和央宗说：“如果我们走了，这块国土上就没有人了！”这句话，两个女儿记了一辈子。他们知道，守护土地，就是守护国家。都说国很大，其实一个家！

颁奖词：日出高原，牛满山坡；家在玉麦，国是中国。中国是老阿爸手中缝过的五星红旗，中国是姐妹俩脚下离不开的土地。高原隔不断深情，冰雪锁不断春风。河的源头在北方，心之所向是祖国。

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