冻结的希望

抛开电影本身要诠释的话题，我想聊聊一个电影中一个细节展示的问题。

主持人问：你认为她还活着吗？

父亲：从细胞层面，她还活着。

一个妄想用生死把问题拉倒神学领域，

一个用科学理性的声音回答出他的答案。

这两个在不同世界中存在而永不交集，虽然坐在了一起，虽然在一问一答说着貌似同样的事情，但两人其实根本不能交流。

这样就能得出结论：

是什么样的力量驱使了这个家庭跳出佛教国家的思维，让这个父亲做出了如此的选择。

是科学。

就像《海贼王》中的罗兰度和大战士的面对的问题。

当时的加雅原住民——山迪亚人正受到树热病毒的威胁。

面对数热病，罗兰度带领船员想尽办法砍掉了病源神木，却也因此触犯了当地人的禁忌。

大战士带领族人驱逐了罗兰度，却在罗兰度走后才得知，罗兰度砍树的行为实为保护全族人的生命。

主持人所代表的大众的潜台词是在质问父亲：你知不知道这样是在触犯我们的宗教，我们的传统，我们传统下，生与死怎能被这样玩弄？

而父亲则回答：从科学来说，死也只是一个病，我要用冷冻保存她现在的状态，让未来治好她。

电影中，他是研究癌症基因的科学家，一方面他是为了女儿而奋不顾身的父亲，另一方面，他从生物学为基础挖掘这个生与死的逆转规律。

但大多数人不能赞同这样的道理。

他们只是在自己的思维定式里来消化这个他们消化不了的故事，他们只是在消化不了后武断了下了简单的结论：他触犯了我们的宗教禁忌。

人们的偏见在于，自己不想要的就认为它是险恶的，不道德的，所有人都不想要。

究竟人体冷冻是拯救还是囚禁了自己。讨论这些其实等于无用功，偏见和个人主见才是的元凶。

这几年人探讨最多的医学话题，似乎就是怎么延长自己的生命。

从之前的克隆技术，再到现在的人体冷冻，本质上来说，其实都是为了怎么让自己长久的活下去，再科幻点来说，最好是能恢复年轻，获得新生。

其实这个想法也不是现代才有的。

古代秦始皇也是这么想的，明明都是千古一帝了，还得派人专门去寻长生不老药；唐太宗为人谨慎胆小了一辈子，倒是老了疯狂的去研究丹药，当年信誓旦旦不肯起兵造反，到后来不愿意把皇位给自己儿子，想要拥有万古不败的荣耀繁华。

不过可惜一个都没成功。

但人类一直没放弃这个“理想”，等到了现代，医学技术上去了，人们就开始另辟蹊径了。丹药什么的肯定是不靠谱的，但是靠医学技术还是可以试一试的，就比如这部片子说的人体冷冻技术。

所谓的人体冷冻，就是将人的体温降低至两度，那么一个人便可以多活120到150 年。为了研究人体冷冻，科学家们需要建一些特殊用途的“农场”，里面安上生产液态氮的装置。人体冷冻这项服务对大多数人来说或许是很经济的：冷冻一个人体的价格大约为2000美元。

整个过程是这样的，当一个人被宣布法定死亡后，医生会使人体稳定下来并给脑提供氧气和血；随后将人体用冰包起来并注射抗凝血剂，防止血液在运送人至人体冷冻设施的过程中凝固。

然后人体冷冻学家会将人体内的水分和血液全部抽干，替换成防冻剂，把人体变成抗冻体，避免在冷冻过程中器官或细胞受到冰晶的伤害。

这一系列完成后，人体就会被装在一个温度为-196℃的液氮金属桶里一直保存下去，在这个温度下，细胞会停止一切生理活动，等到医学高度发达之时再将他们复活，这为医学和生命争取了时间。

美国物理学家詹姆斯·贝德福就是世界上第一个被人工冷藏的人，他是1967年1月19日开始被冷藏的。

但由于贝德福德只支付了50年的费用，而且没有子孙为他续费，因此在2017年冷冻公司宣布对贝德福德进行解冻，但到今天也没有任何关于他复活的消息，估计是失败了。

不过这不妨碍人们继续在这条道路上探索。

就像是这部电影里，这位父亲为年幼的女儿选择了这样一条道路。

很巧，我也是才当母亲的人，如果在没有生孩子之前，给我看到这部电影，我多半会觉得这么做是件劳民伤财的事，觉得这是无意义的举动，毕竟这项技术目前根本还没成功的案例，就算有一天他们的女儿真的复活了，他们也已经不在了。

但现在当了母亲，我好像又能理解了。

这是为人父母的偏执，一家人爱与希望的寄托，对他们来说，用尽手段，哪怕有一丝希望，都值得他们拼尽所有力量。而他们的儿子传承了这份爱，赴美留学，以求能够更了解大脑冷冻技术。

作为科学家，冷冻是他们爱她的方式。

但是最终那一句“没有记忆的重生还有意义吗？”似乎又将之前的一切给推翻了。

所以我想，其实最终他们这么做的目的，不一定是真的认定孩子还会活过来，而是想告诉她。

爸爸妈妈尽力了，我们真的真的很爱你。

单单看《冻结的希望》这个片名，不太能体会的到这部电影蕴含的能量。

是啊，一个纪录片，能有什么样的力量？

凭什么获得国际知名纪录片的大奖，凭什么被Netflix购买版权，与小破站一起全球同步播放？

等你看完以后，我保证你就回和我一样觉得：这个电影不寻常。

这部电影本身的情节并不复杂，也许一句话就能概括：一位泰国科学家和他的家人决定冷冻性命垂危的年幼爱女。

但这剧情的背后，却复杂至极

前沿科学交织着宗教，家庭亲情纠结着生死。 这激进的举动激起千层浪。生死由天？肉体存续，那灵魂何安？这种重量级的命题对立出不同的人群。有多少人被父母和哥哥对艾因兹的爱触动，就有多少人反对这个家庭的举动。有多少人对人体冷冻憧憬，就有多少人对此不敢苟同。

但回归于纪录片本身，这种争议却代表着选题上的绝对成功。

一个小故事带出一个问题：关于触及人类认知的未来科技，各位准备好了吗？

许多人从没意识到这样一个问题：

我们的理论在22世纪，我们的科技在21世纪，我们的娱乐在20世纪，我们的思想还在封建时代，我们的情绪呢，其实还停留在哺乳动物的阶段。

这种极度的不平衡，一直在制约着未来的发展。

科幻中的幻想桥段毕竟可以不着边际，没有人对于尚未到来的改变有心理负担：

让地球流浪，让时光倒流，让意识嫁接于万物，人工智能指导世界，克隆人代替我们跨越星辰大海。

但只要落在现实层面，大众马上变的保守。许多如膝跳反应一般的反馈接踵而至，究其根本，不过是“怕”于“懒“而已。

懒于究其根本，探寻事情的根本，懒于关注发展的科技

怕于改变当下的所有的好与坏，怕任何有别于当下的未来。

而真的有改变了，但却把世界变得更好了呢？

那就翻篇儿去维护下一个“当下”。

你我都这样。

所以，我们在这个纪录片的选题上的态度，其实是在展现惶恐的我们自己。

讨论完了纪录片的选题，我们讨论一下本次纪录片的内容。

这部纪录片的完整度让我很受用。

虽然导演拜林·韦德尔在女儿去世九个月后开始介入这个家庭拍摄纪录片，但这个家庭的视频记录补全了导演视频信息的缺失，让纪录片的内容素材非常完整。整个电影所呈现出的完整性让观众情绪的积累非常连贯。

再者，影片的情绪非常的真挚而充沛。

父亲在上节目时的回答、母亲在拿起小衣服时的动情，哥哥的剃度，全家去冷冻机构后贴上的女儿照片，让我几度落泪。这不是为人造的情绪而左右，而是发乎人之常情的生离死别，与自然至极的感人亲情。

另外，影片的摄影和灯光运用非常精彩。环境中的色调与搭配烘托出的哀伤，把这前沿科技的锐利磨平，赋予了复生道路渺茫的可能，和讨论生死问题时应有的厚重。

我们的社会其实很大程度上隔绝了生死。让我们这些没有临终的人狂欢于浮生世界，沉溺于声色犬马，没有人真真正正的去发自内心，去关注死亡到底是什么。

作为一个生物，贪生怕死是进化中最基本的法则，死亡是我们一切恐惧的源头。

妄想，权力欲，洁癖，拖延症……你所逃离抗拒的一切的一切，其实都是对于死亡恐惧的表现。

用一些浅显的，概括性的词语讲述出的死亡，是一种不负责任的阻隔。

夸张化娱乐化的作品让我们以为死是一个微不足道的事情。

丢一句我的感想：只轻言他人生死的言论都不值得信任。

我们隔着岸观着火，用下降的同理心讨论着这家人不应该拂逆自然，玷污灵魂。潜台词是：你去死吧。

临终者的恐惧，临终者家属的悲伤，是没有亲历者不能妄自评判的。

一个两岁的生命，如果有一次可以生命重来的机会。哪怕是及其微小的机会，我们有什么理由可以去反对？在基于科学对生死的研究与对未来合理畅想都被禁止，那人类可能跳入了自我限制的枷锁中。

在飞机发明之前，人飞上天属于头脑发昏的神话。

在解刨学尚未出现之前，如今所有的手术在古代神医面前都不能想象。

如果对伦理的遵守和对死亡的敬畏都阻碍了真正的真理探寻，我只能说，请把伦理和敬畏走开。

对现阶段维稳需求的所谓伦理，在未来，不值一提。

不管是100年，500年，1000年，都愿这个家庭的愿望得以实现。

看惯了网络上各种父女情深，也听腻了各种禽兽父亲的可恶，或更多父亲的温暖无知或荒唐，我以为我早就通晓了男人为人父后的种种可能。但对于父亲一词，我的认识还是浅了。

《冻结的希望》，一部说父亲的片子。

鲍勃迪伦的歌中有一句：一个男人究竟要走多少路，才能被称为男人？

对于鲍勃迪伦而言，这问题可能没有答案。在我看来，男人成人礼的开始，是在产房外做父亲的那一刻。

那时候，做个父亲的喜怒哀，都比不过一个乐。

但未来长路，有的是机会检验父亲的坚强与脆弱。

父亲什么时候最脆弱？

父亲什么时候最坚强？

艾因兹，两岁，脑癌晚期。

如果没有爱因兹的患病。她的父亲可能永远没有展现出自己的这一面。

艾因兹的父亲是一名从事癌症研究的科学家，但自己的女儿患了脑癌。

一个父亲到了什么时候才会放弃？

是听到了女儿罹患脑癌的时候吗？

是想尽办法求医问药却换回一句“不可能”的时候吗？

是拿女儿的患癌细胞一次次自做实验而失败的时候吗？

是女儿停止呼吸的那一秒吗？

是提出人体冷冻却遭遇旁人耻笑的时候吗？

是听闻冷冻机构告知解冻只停留理论可能的时候？

是泰国媒体人追着自己指责禁锢女儿灵魂的时候？

还是，连自己的儿子都开始动摇的时候吗？

都不是。

这个父亲，永不放弃。

相比命运来讲，人确实渺小。但对于这个父亲而言，忤逆命运又如何？

大众在事情没有发生在自己身上时，多半还是天然保守的。

这些已经相信灵魂与肉体二元论的善良的人，几乎没有想到，自己成为了阻止父亲拯救女儿的帮凶。大家可能只是从标题的片段和事件的片段来妄下判定，在惊人的噱头下宣布了自己的意见，所有的攻击和指责，都落在艾因兹家庭身上。特别是代替艾因兹做决定的父亲，背上了各种骂名，承担着各种质问。

但是这位父亲并没有放在心上，可能他在来之前早就做好了一切。面对主持人的僭越，报以礼貌的苦笑只是在电视中主持人提到“你再也见不到她了！”之时，父亲的眼中的泪水才溢满眼眶。我的心悸动了一下，在等待他的泪水夺眶而出，但没有。他只是缓缓的说出了这样的话：“如果我做这些仅仅是想见到他，那我就太自私了”

“如果你要给她希望，那就要给她活着的机会，没有生命就没有机会可言”。

被这样故事所打动，不丢人。

电影处处透着温情，但总给人一种荒凉之感，我无端的心慌。 死亡大概是我们这辈子最怕的东西。从神学到科学，我们用所有能用到的理论佐证着自己人类梦想的肉体不灭的永生。那些宣称可以永生的手段虽然大多仍是理论，但对大众来说，依然有着摄人的魔力。 我们要怎么面对延续生命的各类方式。人最本质的，什么才是最重要的。 什么是灵魂？什么是肉体。相互依存还是可以分割抽离？不过物质第一性还是精神第一性的问题，只要还没从肉体灵魂二元论中解脱，就永远有阻止人体冷冻的理由。 人的傲慢，是从来都要将自己特殊对待。 因为早已地球称王，虽然不得不愿承认自己与动物的关系，但总要找出“万物之灵”的出处，将所谓的“灵魂”提升到神秘的不可思议的地步。 而不愿意承认，这所谓的灵魂，只是便于这个肉体长久存活下去的演算法则而已。 即使是所谓的爱恨情仇，也只是一个基于长久算法之上的另一个演算。 人体冷冻的意义，正是他最最基础的意义——最大限度的保存自己这皮囊。这个技术变成一个令人恐惧的命题，正是人体群体不愿意正视这一现实的反应而已。 这些道理我都懂，所以这温情的电影，又勾起了我自己感觉后怕的道理。