风云战国之列国

赵国 周武王灭商，去北方弟弟成了赵人（暴烈，12个赵王11次内乱）去南方哥哥成了秦人。赵王创造易于骑马的胡服

楚国 魏国来的吴起为相邦 变法裁减公务员 改地方贵族自治为中央集权 然而却如蚍蜉撼树儿子去秦国当人质 跋扈打人 楚王去秦国半年未归 太子上位 屈原想念楚王被流放 盟友齐国 楚国从未强大过 但后期大灭20万秦军

韩人帮赵氏夺孤儿 由部落变成国家的韩国

申不害变法 减少贵族权利 然而注重权术 国家气质从耿直变为苟活 跟秦国说某城给秦国 跟赵国也这么说 让两国相争 然而还是被秦国不断蚕食 成为6国最先灭国的

公孙鞅 魏国人 逃到秦国 后来的商鞅

孙膑 从魏国逃到齐国 成为军师 围魏救赵

范雎（睚眦必报）也逃亡秦国当相邦

信陵君联合六国抗秦 但是有人造谣他要篡位 又被杀

制造大量人才 又为对手输送人才 秦国是士人的乐园

燕国 战国中期 各国变法 加强王权 但燕国不一样 禅让给相邦 太子求齐国帮忙 推翻相邦 齐国在燕国作恶 燕国派间谍苏秦至齐国 当到相邦 劝说齐王攻打宋国 让齐国成为其他国家共同怨恨的敌人 燕国乐毅帅六国联军攻打齐国 拿下齐国首都 然而后来燕国讲究仁 围五年而不攻 后来有人造谣乐毅佣兵自立 乐毅逃至赵国 太子丹时期 荆轲刺秦

齐国 爱享乐 齐桓公一鸣惊人 田忌 孟子 齐国是当时的商业文化中心 蹴鞠 商业文明盛行 燕国入侵选择投降 太子流落民间 认识的女子后来和太子回国成为皇后 皇后让整个齐国与世无争 后来秦国入侵也选择投降 齐人活在当下 并不想参与战争

秦国 出身草莽 别国看不起 诸子百家没有一个来自秦国 商鞅变法削弱贵族权利 灭贵族/商人/士人 人口登记 非农民即战士 商鞅被车裂 嬴荡举九鼎猝死 吕不韦

《风云战国之列国》以战国七雄的英雄人物 、国家命运为线索 ，探索战国时期的六国兴衰史以及秦王朝一统天下背后更深层的秘密 ，为广大观众再现2200多年前那一段波澜壮阔的历史。

每集讲述一个国家的兴衰，可以看出不同国家的文化差异，君主和大臣等对于国家兴衰的重大影响，有时候真的仅仅因为一个人，就可以决定一个国家一场战役的成败。

“燕国，究竟是一个什么样的国家呢？”一个故事感十足的开场设问句，打开了《风云战国之列国》首集内容的话匣子。单集60分钟的体量，从公元前311年的燕王燕哙施行禅让制开始，到公元前222年末代燕王被俘后的燕国之亡，百年兴衰变换如过眼云烟般一幕幕呈现。

12月11日，由金铁木执导、腾讯视频出品，企鹅影视、上造影视制作公司联合制作的剧情式历史纪录片《风云战国之列国》在腾讯视频播出。围绕齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦战国七雄的兴衰，《风云战国之列国》通过真人表演的剧情式呈现，追溯2000多年前的金戈铁马。

历史评说加上剧情演绎，这种真人表演的剧情式纪录片着实让人耳目一新，其风格化的表达形式，也让历史和趣味兼备。

让历史更有嚼劲

在历史纪录片的大框架下，《风云战国之列国》保留史实的核心要点，选择用剧情方式真人演绎众说纷纭的历史故事，在梳理历史脉络的同时，既有紧张的关键历史时刻的场景重现，又让一个个历史人物鲜活起来。

谈起制作初衷，企鹅影视纪录片工作室总监朱乐贤表示，为了满足平台上历史题材爱好者的观看需求，此次选择聚焦战国历史，一方面是为了填补国内纪录片市场这段历史呈现的空白，另一方面则通过探索新的纪录片品类进行创新性尝试。 第一集《燕国：燕过无痕》以燕齐两国的冲突为主线，燕哙、子之、燕昭王、苏秦、乐毅、荆轲等历史人物纷纷登场，禅让制的失败、国家内乱、复国大计……在历史故事的叙说中，纪录片用信守王道思想的得与失，为燕国兴衰的根源进行阐释。

将庞杂的历史故事看成一个整体，纪录片里80%由真人演绎的桥段着重，呈现一个国家兴衰起伏过程中那些最有决定性的事件，这些命运转折点的当事人是如何在复杂处境中做出的判断和选择，《风云战国之列国》用大量的文戏进行细腻说明，并铺开一个个历史关键节点。 以点带面，20%的旁白内容更为宏观的串联起“抉择”导致的结果和引发的蝴蝶效应，这些全知视角的评述内容，将硝烟弥漫的诸侯争霸时代铺陈开来，讲的是历史风云，强调的更是风云背后功与过的根源，代入感和共情性的增强，也让历史有嚼劲和看头。 制作历史纪录片并非一件易事，对于《风云战国之列国》而言，历史要讲清楚、戏剧故事也要编写得有理有据。“故事和戏剧性的内容都是从史实里面来的，比如《史记》和其他史料，但是演绎场景里面会有一些想象的成份，我们叫它‘合理的想象’”，朱乐贤说，真实的史实始终是纪录片制作的核心，而虚构的部分同样有着考据。

“开采”历史的标尺

“每一个故事的情节都是来自于考古和正史，我们不用野史，就连绝大多数的核心台词都来自于正史的记载。”对于“真实”的分量，有过丰富历史题材影视创作经验的导演金铁木诠释《风云战国之列国》对于历史的“开采”程度，在《燕国：燕过无痕》末尾字幕里，《战国策》《史记》《战国史》等参考资料足见制作一档历史纪录片需要下的苦功。

在真实的基础上，制作上“合理的想象”有着不同层面的发挥。团队首先赋予了战国时代七个国家以不同的气质和精神，金铁木认为，这是这部剧情式历史纪录片最重要的意义所在。“中国文化发展根脉是从七个国家的文化融合发展而来，而非秦国一家之文化”，七国有着不同的传统、制度和习俗，镜头里建筑、服装、道具等视觉内容，同样应该有所区分。

片头中国家的基本造型，色彩和重要图腾取材或借鉴自真实文物和文献

比如，片中服装的颜色，秦国的黑色和绛红色、齐国的紫色、燕国的藏蓝色、韩国的绿色、魏国的灰白色、楚国的凤凰色、赵国的朱红和白色，都与各自国家的“性格”有所关联。黑白代表冷峻、紫色代表富贵、重农是蓝色、浪漫自由是黄色……这些合理的历史的延伸，通过视听元素构建出历史想象，从写实的角度拉近观众触摸历史的距离。

而在具体情节的表现上，《风云战国之列国》则强调着演绎的“真实”性，海一天、于荣光、郑则仕、林永健、王劲松、李立群、喻恩泰等演技派的出演，将众多历史人物的心境真实可感的刻画出来。其中，王劲松和李立群在《燕国：燕过无痕》中的表演片段，就值得琢磨。 王劲松饰演燕哙庶出的儿子燕昭王，子之之乱后，燕昭王继承燕国王位，意气风发的他肩负着复国的使命，镜头里，一场阴郁的雨戏渲染着燕昭王心中的惆怅，苏秦的到来让燕国暂时“雨过天晴”。心有宏图大志的苏秦决定以间人（古时的卧底）身份辅助燕昭王，在苏秦拜别的那一刻，燕昭王对着苏秦背影的长长一拜，将君臣二人的关系尽数表现。 而当有传言常年在齐国做间人的苏秦有归齐之心时，二人再度相见时渐生白发的细节就已经铺垫出时间的流逝，一番放下君臣尊卑的交心对谈后，苏秦对着燕昭王一跪一拜后带着坚定的神情离开，此时的燕昭王则流露出万分爱惜的悲痛情绪，因为这将是他们的最后一见，王对臣的信任和托付，在礼的细节之处和时空对照中被强化。

而到苏秦以一己之力影响了齐国的命运后，等待三十年完成复仇的燕昭王则为苏秦的牺牲大哭不已，银发满布的燕昭王一路略带趔趄地跑到宗祠，满含热泪的跪倒在地告慰祖先，这几场干净利落又互为情感递进的文戏，将这位历史人物身上的品性和德行尽显出来，演员对于人物情绪的精准拿捏，又何尝不是另一种形式的“合理想象”与还原。

是尝试，就要接受质疑

《风云战国之列国》的风格化是显而易见的，视觉上，历史转折下的一场场文戏以极其对仗的形式呈现出来，同样的朝堂，蛰伏在齐国的苏秦为齐王“谏言”攻宋，这是苏秦“灭齐”大计的关键一步。多年后，当齐国败局已定，苏秦在朝堂上说出自己的间人身份，幡然醒悟的齐王顿时咬牙切齿。这种对比的形式增强着历史的宿命之感，也用更为简明的方法将历史故事有效的进行情境化切割。 除了情节设计的对仗之外，在剧情演绎上，《风云战国之列国》还很注重戏剧性场景的情绪处理。第一集开篇，当燕哙决定将王位禅让给子之时，一波主张此举的臣子大呼“圣人在世”，另一波反对之声则大呼“大王/父亲三思啊”，两种声音一时交错对立，强烈冲突的建构也为历史的转折埋下伏笔。

同时，《风云战国之列国》注重挖掘经典历史故事背后的动因，比如“荆轲刺秦”的段落，纪录片并没有直接讲述荆轲刺秦的过程，而是重点聚焦荆轲前往秦国前的准备工作，以及刺杀失败后幕后策划者太子丹与燕王喜的反应。前者用不少笔墨交代荆轲为国效力的衷心，后者则刻画出一位悲情的太子形象。从历史大事件中提炼出一位位代表性人物的命运根源，似乎是《风云战国之列国》更想进行的创作尝试。

听觉层面，风格化则主要体现在旁白的内容上。一方面，高密度、快节奏的旁白可以在一分钟内告知事件的起因和结果，宏观概述如“霸道需要实力做后盾，燕人没想到，他们倾全力，也无法战胜养伤的赵人”，全知视角的引入快速推进纪录片的叙事节奏；另一方面，文学色彩浓郁的评论语言又以感性的方式进行总结反思，“阴谋和天真并行，野心和理想同伴”“可惜历史没有如果”“放弃世袭的王位，将国家交给贤能，燕哙的理想令人钦佩，但超越了时代”，这些感叹之言虚拟出的史家评述视角，又为《风云战国之列国》赋予导读的观感和体验。 影像新风格也带来了新的问题：如此戏剧演绎，《风云战国之列国》还可以算是纪录片吗？ 其实，就纪录片的拍摄过程而言，“直接电影”和“真实电影”的学术争辩由来已久，前者强调不干预拍摄对象、真实取材的观察式记录，后者则以更为开放的纪实观强调内容的真实，它承认艺术的假定性，作品形态也从“直接电影”的客观写实主义进入到心理写实主义和象征表达。

从创作方法上看，《风云战国之列国》自带“剧情”和“纪录片”两个标签，这两个看似语义有所相悖的创作方向，其实也是“真实电影”创作路径的一次创新实验。剧情并非天马行空的想象，抓取人物的心理写实和事件的真实样貌，对于无法现实取材拍摄的历史纪录片来说，这种风格化也可以视为纪实表达的延伸。 “这种尝试会不会被用户接受、会不会获得好的效果，我们心里是有一些忐忑的，但是我还是想要坚定的走下去。”谈及此次创新，朱乐贤对于平台的大胆试水抱有信心，“对于行业内纪录片创作的拐点，我们在今年也进行了尝试，比如《早餐中国》，这就是一个成功的案例，它让我们坚定了纪录片也可以获得更多的用户，纪录短片在网络上也会有好的发展”。

坚持纪录片内容的有营养、创造性和有意思，对于平台方而言，鼓励创新，是一件有意义的事情。据介绍，在相继与BBC、ITV、Discovery等国内外纪录片团队展开深度合作后，腾讯视频在纪录片布局上也在进一步延伸新的开发方向，不管是历史文化、生活方式，还是面向未来的纪录片品类，内容深耕与风格尝试，都是持续创新的关键要素。（评论来源“广电时评”）

相信每一个高考生都会经历背诵默写的“折磨”，有人靠理解记忆，有人靠肌肉记忆。不才，我就是肌肉记忆的人，“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”《阿房宫赋》过分对称、大量排比，很容易背。本以为是六国耽于享乐，毕竟“燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。”，看了《风云战国之列国》才明白，一个国家的覆灭，绝对不可能只有一个原因。

从小到大的历史课，对于先秦时代，讲的都非常少，基本上先秦都并到一课，然后就“六王毕四海一”“秦王扫六合”开始了封建社会的讲解，只知始皇千古一帝，不知秦国为了一统大业做了几代努力，原来“奋六世之余烈”也不仅仅是一篇课文而已。

“韩赵魏楚燕齐”是背诵多年的六国灭亡顺序

韩国之亡，亡于权术。一个正直的国家，最终因为权术变得狡诈多疑。不肯先送死、还见死不救，如此行径谁会再与其同盟？

赵国之亡，亡于任性。自上而下，尤其是君主，更为任性，一个和秦国同根同族的国家，却最终一个被灭一个灭人，看到这里，我觉得自律太重要了，秦人用法律约束了任性，可赵人依旧我行我素，那当代人，如果不懂得自律，最终也会被时代淘汰。

魏国之亡，亡于士人。战国第一个称霸的国家，开局就是王牌，西河学派培养的尽是治世之才，可是魏国掌权者只知用人不疑，疑人不用，不知培养人才应该要了解人才，士人需要功名，却用人开疆拓土不给回报，又心怀仁慈，不杀以绝后患，最终这所高校源源不断地为秦国输送人才，也亡于这些人才。

楚国之亡，亡于贵族。雷佳音在《国家宝藏》中守护楚国的“云纹铜禁”，1年了，还是忘不了那几句话

云纹铜禁 天下独一无二 看它便可知我大楚 曾经的心高气傲 可也是它 再精雕细琢 再标榜正统又又何用 不做真正有利于 国家和百姓的事情 亡国 不过迟早啊

太过精美，即使在27样顶级国宝中都一眼难忘，贵族奢靡，区域自治中央还不集权，出了事情也自守门户不管他人，灭顶之灾来临之时，楚国开始了万众一心、抵御外敌，醒悟太晚，也不过就是垂死挣扎。不过楚人最终是六国中唯一一个没有投降的国家，直至最后也保留了大国的尊严。

燕国之亡，亡于传统。一个血统最为纯正的国家，恪守礼制不思变革，在礼崩乐坏的大背景下，恪守礼制甚至可以算的上是天真无邪，燕昭王识得苏秦和乐毅，才让小小燕国也强劲一时，儿子上任猜忌乐毅，最终也让燕国灭了。

齐国之亡，亡于偏安。田氏代齐，把原本的国君流放，国君先祖还是田氏先祖的恩人。齐国的百姓应该还挺幸福的，有钱，如何享乐，真的是快意人生，蹴鞠是中国发明的，却成了巴西的国球令人唏嘘。齐闵王太惨了，抽筋悬梁，好生残忍。秦国举国皆兵，齐人快活无比。

贤才遇明主，知遇之恩和无限信任令人感动，燕昭王和苏秦、楚悼王和吴起、秦孝公和商鞅、秦昭襄王和范雎，都是士人，都不被本国信任，可怜吴起和商鞅，遇到了明主却不是长寿的明主，境遇悲惨令人叹惋。

秦国被六国鄙视，因为秦国出身卑微，“人心中的成见就像一座大山”，秦国早在两千年前就告诉我们出身不重要，一定要拼一拼，咸鱼一定会翻身，不努力一把你怎么知道逆袭的不是你呢，你怎么知道你的同行不是很差的呢？不过秦国的“逆袭”，也告诉我们，跨越一个阶级，真的需要几代的努力，七代明主代代知人善任，才奠定了秦国一统天下的实力。

秦国是士人的乐园，正是这些士人，才改变了蛮夷的秦国，无论是士人还是庶民都是一个庞大的团体，无论怎么说贵族还是一小部分，真正为百姓做事的国家才能长存，无产阶级万岁！！！

挺好看的！纪录片拍成这样666！140字真烦！666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666

在看第一集的过程中总有一种越来越不对劲的感觉，后来发现这片子反映的历史原来与我从百度百科所知的苏秦历史资料相悖（别笑我、百度百科是了解人物历史最方便的方法……）

本人非历史专业，只是稍稍整理下资料。

先概括一下我怀疑问的第一集的历史内容：燕哙禅让子之，太子不爽、通齐抗子之，齐背信、太子被杀，齐攻燕、燕失都，三年后，燕昭王即位，苏秦过来“得志”，当燕国间谍16年，怂恿齐国（齐湣王）灭宋，宋被灭，齐实力大损，燕趁机攻齐，苏秦向齐王承认自己是间谍，被车裂而死。

这段有什么毛病呢？毛病多了去了，它和我所知的历史完全不同。以下是百度百科的资料：

这里说接待苏秦的明明是燕文侯而不是什么燕昭王。

死因显然与片中所说的不同，更多的是涉事人物的不同，燕哙到差不多他死了的时候才即位，他又如何与还未即位的燕昭王生离死别？直接把开头变成结尾？嗯？

于是乎我查找了一些……嗯……更权威的资料，即使在某个自由的百科全书里也与百度百科说的极为相似，但其中还有一条目录名曰“苏秦生平之异说”。

首先先贴一下那个百科里关于他死后的事：

“但后来苏秦在齐国为燕国做间谍的事被泄露，齐国与燕国之间的嫌隙也越来越大。所以近代亦有说法采信雀山竹简观点，苏秦入齐实为灭齐，替燕国复仇与争取国际空间，诱导齐国犯下连串错误。例如电视剧《大秦帝国之崛起》便采取了此一观点。

按《史记》记载，接着苏秦的弟弟苏代和苏厉为燕昭王做反间，怂恿齐湣王攻灭宋国，导致诸国联合反齐，燕将乐毅遂能大破齐国。”

貌似这集里他做的事都是他欧豆豆们做的？

而《苏秦生平之异说》如此写道：

“近代有学者认为苏秦活跃于张仪死后，《史记》关于苏秦用计让张仪入秦的记载有误，与张仪的连横同时对峙的应为公孙衍的合纵。另外，苏家五兄弟——苏代、苏厉、苏辟、苏鹄、与苏秦之中，苏秦的年纪其实最小。

1973年在长沙马王堆汉墓出土帛书，经过整理后，定名为《战国纵横家书》，共27章，全书分三部分，第一部分十四章，是苏秦的书信和谈话，其中8篇和《史记》、10篇和《战国策》有共通之处。据考证，苏秦死于公元前284年，张仪死于公元前310年。根据出土文献的考据结果，苏秦的生平可能是这样的：他少年从师于齐，伏案苦读《太公阴符之谋》。燕昭王（前312年—前279年）即位后，以前国遭丧乱，为了图强雪耻，大力招揽贤者。苏秦在这时自周前往燕国。他为燕昭王建立的第一件功劳，是游说齐宣王归还了因燕丧所夺取的十城。燕国送质子到齐国，苏秦为使，此时为齐湣王七年（前294年），齐国国政由孟尝君主持。苏秦在齐，颇受善待，与孟尝君友好，后返回燕国。前292年，齐、赵、秦三国鼎立，竭力争夺宋国土地时，苏秦向燕昭王献策，企图借助秦、赵之力攻破齐国，由他作为燕的特使派到齐国，以助齐攻宋为名，做间谍工作而达到破齐的目的。苏秦向燕昭王保证自己“信如尾生”，保证自己按密约行事，守信到死。后来苏秦成功离间齐、赵关系，齐灭宋而国力大损，以至引起五国合纵伐齐。当乐毅破齐之时，苏秦遭齐湣王判以反间之罪而车裂于市。

关于苏秦的生平，近代有一部分观点主张的这些事与《史记》和《资治通鉴》相异：一、苏秦没有用计让张仪入秦；二、苏秦是为燕昭王、而非燕易王向齐国讨回十座城池；三、《史记》中苏代和苏厉的功绩其实苏秦之所为。资治通鉴取材于史记，史记于汉武帝时成书而纵横家书竹书纪年为先秦史籍应以先秦史籍为准，苏代苏厉应为苏秦别名。

然而，《战国纵横家书》记载不像《史记》那样完整系统而有条理，前因后果及相关内容不清，时序难分，且一概都没有署名，也使得此书帛准确性被质疑；另一方面，史记通过“诸侯史记”、朝廷所藏文献和旅行各地取材的资料编写，《六国年表》以《秦记》为基础作成的，将近代挖掘出的将睡虎地秦简《编年记》所载战役和《秦本纪》、《六国年表》相比对，因为基本一致，证实有其根据性。

《史记·苏秦列传》：苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。吾固列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。”

这就与片中情节契合度较高了。（除了傻不拉几的自曝）

所以……为什么现在还没人提出这个问题？

参考资料：百度百科、Wikipedia.