誓血五人组

对于美国黑人受到的种族歧视我真不知道该不该同情，但我确实不容易被他们的电影所感动了。因为我看到了这样几点：1，美国黑人是所有美国种族中贫穷度最高犯罪率最高的，他们认为这是因为歧视，但美国有很多种族，他们只是受歧视的种族之一；2，他们中除马丁路德金从未有一人为其他的种族发过声，尽管他们口口声声说自己反对的是种族歧视；3，他们提出的平权法案其中有的法案比如教育平权法案其实损害了其他种族的权益。

而他们的电影对上述吊诡的状况却从不表现。

这部电影从某种程度上能代表所有的美国黑人电影：怨妇电影。就像祥林嫂，逮着个机会就对别人诉说他们的不幸。他们受过苦，他们受过伤，他们受过罪，白人欠他们的，所有人都欠他们的，全世界都应该向他们赔罪！

假如种族歧视受的伤能遗传，相信我，他们绝对会天天脱光膀子将他们的伤口像面大旗一样在你面前晃来晃去。

他们是否有权利这样做，我不好做评判，但我对他们是否有资格却非常怀疑。只因为他们对待别的种族的态度。比如这部影片中对越南人的态度。

你们注意到了吗？这部影片虽以越南为背景却几乎没有一个正面的值得尊敬的越南人形象。

他们要么是妓女，要么是强盗，要么是他们的仆从。从头到尾只有最开始的两个老爷子的形象稍光明一些：他们在另一个酒桌上给几个黑人老头子敬酒，因为他们是胜利者，他们就像我们在朝鲜战场打败了美国人一样在自己家里打败了美国人。他们用敬酒的方式向这些美国侵略者表示：他们是赢家，这些美国人是输家，所以现在他们不再把对方当成一回事了。当然，这也有挑衅的意味。

除此之外，所有的越南人几乎都是负面形象。

最典型的就是那名越南妓女——阿仙。

中国人都知道一个词吧：洋垃圾。它是指少数西方人（有白人也有黑人）来到中国后骚扰中国女性，被拒绝后不满甚至愤怒，因为他们认为自己比中国人更高一等，中国人应该感恩被骚扰。这些洋垃圾的自信从哪里来，这类电影就是一个源头。我们在这类电影里总能看到一种套路：一战或二战时期，西方人在东方历险，与某个东方女性发生感情，后来将其抛弃回归西方，那名女性因此受尽了苦，但多年后西方人旧地重游，遇到那名女性，女性非但不责怪他，反尔仍有情于他。这类东方女性角色表现的态度就是西方人臆梦中傲慢的源泉：东方人只会对西方人感恩戴德，因为他们低西方人一等。

还有那名越南导游，美国黑人当着他的面大骂他的同胞是猪，我关注他的表现，一直到影片最后。因为我心里总是有一个疑问：你为什么不愤怒？他确实没有愤怒，相反他始终都在以一种莫名其妙的顺从与忠诚支持着他的美国客户的行动。仿佛他没有血性，仿佛他是美国人的仆从。

西方人为什么总以傲慢的态度对待我们亚洲人，东方人，因为他们的心里最好的东方人就是这个德性：忠诚的仆从。甚至影片里那名黑人骂完越南人是猪以后还激愤地要和所有人碰拳头以示兄弟，最后硬要加上那名越南导游，一副主人赏脸升格其平等地位的样子。

老天，你们这样看待别的族裔，还有脸谈种族歧视？

影片的最后，越南人俗套的再次成为了西方人利益争夺的忠犬或帮凶：法国人与美国黑人争抢金子，越南人分成两部分，一部分帮法国人，一部分帮美国人，自相残杀。这就是西方人的态度吧：多少年前越南因为西方主导的秩序分成南北自相残杀，多少年后越南人独立了，本应有自己的主张和尊严，却仍在为西方人效力，自相残杀。

但现实真的是这样吗？假如这部片子让越南人看，你觉得他们会怎样评价？

拍这类影片的人也配谈种族平等，也配反种族歧视？他们的眼里只有自己，只有自己以前受到的伤痛，除此他们把谁也不放在眼里，他们怎么可能得到别人的尊重和平等？

本以为是USA版《喋血街头》，结果是弗洛伊德版战狼3，有几个点看糊涂了：

1.老兵的战争时间是1969-1971，去寻宝的时间2017-2020左右（川普露脸），50年了，最年轻的都得70了，儿子看起来才20多30？

2.妓女阿仙是那哥们越战时期的相好吗？保养再好也得奔7了吧，女儿也是看着才20多30？孩他爹离开越南50年，难道中间又回去啪的？这个情节完全没交代，也可能是我中间出去撒尿没看见

3.那个被乱枪打死的老大爷，本来为了一己私利才冒险自己走的，摔了一跤就大彻大悟，金子也不要了，还让人莫名其妙的抓苦力自掘坟墓了呢？战斗力精神力都堪忧啊

4.都2020年了，越南还能随便拿枪突突突吗？又不是金三角。让雷诺到底是黑社会还是什么官方背景的负责人？轻飘飘就能搞一帮武装分子杀人越货？虽然法国妞提了一嘴，还是有点懵逼

5.cc家给了200万，黑人组织200万，排雷组织300万，还剩下差不多八九百万是自己分了吧？本来分了也正常，一把年纪翻山越岭过去不就是为了钱吗？可演着演着已经美版战狼了，那就和影片主旋律不符了啊，有点牙碜~~

*最后让我想起了《喋血街头》，人李子雄不顾兄弟情义非得要金叶子的时候，你梁朝伟义正言辞的一顿臭骂，等人拼了老命带回HK了又理直气壮的去跟人要钱，感觉有点婊，当然不代表杀张学友就是对的~~~~（这段纯属画蛇添足，不同意此观点的也别分神，俺们主要还是聊五人组）

斯派克李的电影除了黒权就是黒权，这个时候把这个电影放出来肯定是有蹭热度之嫌。整个电影长达155分钟，但是很多冗长而无用的内容占了一大半，磨磨唧唧的想把一个历史时期说全，就算是30个小时的纪录片，也不一定把越战时期黑人士兵的处境和两个国家的社会影响说全。电影过了90分钟肯定就是看能耐，看本领。

不能说斯派克李没有才华，那些闪回的照片和缩成方块的镜头都很漂亮，玩的俏皮。很多有用无用的致敬梗。但是就电影整体而言，过于混乱和啰嗦了。他映射的那个乐队对电影本身来说意义也是堪忧的。对于黒权这个事的讨论是没有头的，现在美国的黑人打砸抢烧是很恶劣，但鉴于黑人一直以来的压迫和待遇，又不能说全都是错的。种族融合美国努力了这么多年依然是这么个结果。政府和体制没有给黑人任何公平和机会，警察80%都是白人，高层90%都是白人，那还谈什么公平，左派黒权只能打破桎梏，打砸抢烧来解构重建社会制度。因为他没有别的办法。

个人觉得斯派克李的电影注定不能成为影史的经典，他只能代表一小个时期的社会种族议题。试想一下，如果种族问题永远不能妥善解决，是不是只剩下打砸抢烧，你死我活。无论用电影怎么讨论，制造议题，也只是隔靴搔痒，聊胜于无而已。不可能在社会层面和艺术史层面产生建树。

电影应该不同于大多数人想象的那么糟。

首先， 查德维克·博斯曼究竟是什么？在电影中画幅分为两种，似乎预示着过去与现在。但是除了结尾出现的一张照片，其他照片中除了查德维克·博斯曼之外的四个老人仍然是衰老的形象。再结合片中某处画幅的变换中，4：3画幅的人跑到了另一个画幅，这绝非是制作商的疏忽，而是一种两个通道的打通：这是过去与现在，也是现实与幻想，事实与隐喻。查德维克·博斯曼所代表的的应当是一种高尚的精神与操守。

所以，保罗打死了他，实际上也就是抛弃了这种操守，在片中不得不忽略“make america great again”的帽子，他从保罗头上摘下，戴到了法国商人（也是白人）的头上。现实中是谁提出了“make america great again”？是川普。这实际上是从奥巴马到特朗普的一次交接，奥巴马背弃了黑人兄弟，奥巴马任上黑人的情况不仅没有变好反而更加恶化。直到川普引燃了这根导火索。

当然，把保罗单纯的解释成奥巴马是有点过了。保罗更像是一个结合体，是越战PTSD，是受害者……他背叛了自己的黑人兄弟，但是最后反而用自己写给儿子的信体现自己温和的一面：他是矛盾，是影片用来质疑越战，质疑黑人地位的一个角色。

关于斯派克李是否用力过猛这件事，其实还真不好说。曾经跟一个朋友聊过如今的女性运动，我曾问过为何会变得如此激烈，甚至出现了田园女权，难道和平的过渡不好吗。女性朋友是这样说，美好的幻想是谁都有的，但是当平和的声音不能使现状变好反而引来嘲弄，自然只能强硬回击，成为“田园女权”了。

以上。

没有太多深度的流水剧。

用黑人老兵的视角来反思越战，比起以往白人越战影片的那种空虚和痛苦，跟多的是幽默和风趣，只不过影片没什么深度。

几个黑人老兵是越战时期并肩作战的好伙伴，参加了一场稀里糊涂的越战，意外藏了一箱黄金，打算战后回来发一笔横财。

美越关系恢复后，四个老兵外加其中一个的孩子一起回越南战场寻找黄金和战友尸骨，结果又卷入了一场和当地雇佣军的战斗。结果虽然赢了雇佣军，但三个黑老头阵亡。最后，很大一笔钱被捐给了美国黑人运动和国际地雷受害者援助组织，也算是个有正义感的结局了。

越战就是各种无厘头的混乱，包括卷入其中的黑人，一面是美国国内黑人为了争取民权发生的各种黑人运动，另一面是不得民心的越战中黑人士兵的大量参战。

四个黑人老兵寻找战友尸骨和黄金的过程，也是在寻找他们当年参加越战的意义，只不过，除了黄金，依然啥都没找到。

反观影片里的越南，已经基本看不到越战时期的影子了，国际化的城市里，到处是曾经要拼死抵抗的侵略者美国佬法国佬和当地人开心的玩成一片，还有各种美式快餐店，就连当年的越共老兵都可以在酒吧里和黑人老兵互饮作乐，所以黑人老哥说：他们当年需要的不是军队，应该派麦当劳肯德基必胜客过来，一周就打败越共了。这话对美国卷入越战的讽刺。世界上最强大的美军做不到的事情，被美国商业文化轻而易举的做到了。

顺便想想当年我们全国勒紧裤腰带支援兄弟般的北越越共各种物资和武器，帮助他们击败法军美军占领南越。结果现在呢，越共政权对曾经的“兄弟”邻国敌视程度远超美帝国主义。

影片最后的 black lives matter 是后期加上的吗？否则就太有预见性了。。

2015年就拿了奥斯卡终身成就奖的黑人导演斯派克·李，在2020年Black Lives Matter（黑人的命也是命）活动席卷全球之际，发布了自己的最新作品《誓血五人组》。

在影片中，黑人平权、人性贪婪、救赎、政治、战争、战后应激障碍（PTSD）等，均有体现。本片烂番茄指数91%，爆米花55%。影评人看好，路人缘很差，褒贬不一。在我看来，影片似乎想讲的太多，杂糅一起，因意义太多反而失去了意义，让人迷惑。如果评价的严厉一些，这应该是大导演拍了一部烂片吧。

首先，关于黑人平权是显而易见的。结合场外因素看，此片于今年6月12日在网飞上线，近日美国由佛洛依德之死而引发的抗议活动正如火如荼。几十年过去，黑人群体解开镣铐，却仍未推倒围墙，白人群体放下鞭子，仍未抛弃偏见。但影片内容想表达的并不仅限于此。

西贡枪决

这张令人震撼的枪毙照片名叫“西贡枪决”（Saigon Execution），记录了南越国家警察局长阮玉鸾枪决越共囚犯的瞬间，被认为是关于越南战争最有影响力的一张照片，摄影者是美军军方摄影师埃迪·亚当斯。

又或许这本不是一部黑人平权电影，不是寻宝电影，也不是反战电影。当我们把特写的镜头拉远，在全景下，可以看到影片中更多的隐喻。

·令人迷惑的五人组

故事中的主要角色五人组，在越战中并肩作战。

影片的开始花了3分钟的篇幅来介绍故事的前因。美国的国力以登月为标志到达巅峰，种种政治、利益等综合因素带来越战。黑人生存状况并没有得到提升，以马丁路德金和马尔科姆X为首的民权运动领袖在黑人群体中得到了广泛的支持，民权运动如火如荼。

黑人在政府的政策吸引下大量参战，而在战场上，黑人士兵与白人军官也冲突频发。黑人的平权抗争艰难推进，另一方面，无辜的越南人民生灵涂炭。

燃烧弹下的小女孩

燃烧弹下的小女孩。美联社记者黄功吾拍下了这张照片，并将其命名为《火从天降》，第二天，《纽约时报》将这幅真实展现战争残酷的照片刊登在头版上。这幅照片在美国掀起了新的反战浪潮，使美军退出越南战争的时间提前了6个月。这张照片获得了1973年的普利策奖。

在一次执行任务中，小组在一架坠毁的运输机中发现一箱金条。这箱金条是美国用于支持【南越】的，理应上交。但队长-诺曼（查德维克·博斯曼饰演）提出这箱黄金用来支持黑人社区、家庭、兄弟，以改善他们生活。并且在获知马丁路德金遇刺之时，阻止了伙伴们对白人战友采取暴行，誓言要恪守马丁路德金的反战反暴力。

黄金由于无法带出而就地掩埋，小组的精神领袖诺曼在越战中死亡。40多年后，剩余四人重新越南集合，开始寻找黄金之旅。然而在过程中，由于人性的贪婪，所谓的黑人兄弟，曾经的战友分崩离析，相继死去。

红色帽子上写着：让美国再次伟大

最讽刺的是头戴红色棒球帽，上面写着让美国再次伟大的Paul死在法国让·雷诺雇佣的越南佣兵乱枪之下，倒在自己挖的坟墓中。五人组中只剩下一人，联合着法国排雷女孩，把黄金带出，捐献给NGO（非政府组织）和黑人运动组织。

箭头所指便是川普的支持者Paul

·隐喻

片中主要涉及了五位美国黑人士兵，法国排雷三人组，法国商人（让·雷诺），越南人，以及一箱金条。由此我们隐约可以看到现实中的一些映射。

越南在二战前是法国殖民地，二战结束后，胡志明领导的越南独立联盟（越南共产党）向法国宣布独立，在河内建立了“越南民主共和国”【北越】。

在此之后，流亡中的前越南皇帝在法国支持下在西贡建立了临时政府【南越】。最后，【南越】得到法国、美国支持，【北越】则得到苏联和中国的支持。

越南便是世界各国眼中的那一箱金条。各国因利益牵扯，在越南本土打了一场战役。而美越战役结束后，中苏关系交恶，中美建交。中越战争爆发，美国又支援中国。

影片中角色关系的变迁，如同现实中几个国家之间的关系亲疏，没有永远的朋友只有永远的利益。而查德维克·博斯曼饰演的队长诺曼是完美精神的化身，希望在夹缝中能够把“爱与和平”维持，但他早早死在了走火的枪下，这看似走火的枪，也是一种必然的宿命吧。

当“战争”来临，真理早早的牺牲了，我们为了利益杀死自己的家人、兄弟。最后活下来的人，把“金条”分发，以期望还原一丝战争初衷，自己也好在干涸的鲜血中获得救赎。而那些倒在战争的血河中的人们，他们最后被媒体史记还原成数字，以及或正义或邪恶的所谓“真理”。这“真理”如同影片本身一样，没有好坏对错，一切让人迷惑不解。

《誓血五人组》也许无法像斯派克·李之前的电影，影史留名。原本一个越南老兵寻宝的类型片被他夹带了太多私货，变得有些摸不到头脑。又或许这也映射着更让人摸不到头脑的越南战争？

所以黑人平权本身就是一个最大的隐喻，因为黑人的问题从来不是黑人自己的问题，他映射着人类的普遍问题。其所衍生的平权、战争，都只是表象，埋藏在其中的“真理”为政治、利益所把持，媒体通过某一立场强调，人们通过某一角度解读，不同的说法都标榜了自己掌握了世界的真理。

可真理永远都是一位处女，所有的立场到头来都只是自鸣得意的手淫。或许像《雪国列车》那样，到头来，我们所有人都被玩了。

斯派克·李让我们看到了诸多立场，这是烂片吗？我又不那么确定了。