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剧情介绍
根据二战真实事件改编：32个男人和1个女人被困孤岛 安纳塔汉岛女王事件，别名“安纳塔汉事件”、“安纳塔汉岛事件”。二战中33个日本人——32个男人和一个女人比嘉和子被困在北马里亚纳群岛中安纳塔汉岛的六年间，围绕着两把手枪和唯一的女人的占有权发生了一系列死亡事件，被认为是男人相互杀戮的结果。一次觉醒喜剧猛男我的野蛮女友乔·贝尔摩斯探长前传 第二季如果我爱你我爱罗兰度优雅的谎言决杀令鳏夫的旅程旧爱新欢1981狼群行动2安娜和世界末日拯救电影院真相背后白狐的人生反击2015深空失忆齿轮第一季无主之人少年犯 1985版弗兰得狂欢节斗破苍穹·止戈爱琳美国黑帮红牝鬼眨眼神秘伊甸第二季完美求婚黑暗复仇最终幻想14：光之老爸剧场版迷魂镇恋爱相对论2009最爱是谁落山风爱情呼叫等待天魔异种少年陈真皮囊第二季联邦调查局 第六季暑期工冲冲冲第一季
长篇影评
1 ) 32个男人和1个女人在荒岛...
二战期间，一批日本渔民和几名士兵驾驶船只前往太平洋支援前线，没想到途中被敌机空袭，遇难落海… 最后，幸存者随波漂流到了一个位于太平洋赤道附近的一个名叫安纳塔汉的小岛。幸运的是他们在小岛上发现了一个废弃的村子，里面竟然还有一男一女两名村民。 岛上总共是32名男人，以及那1位名叫和子的女人。回家的信念支撑着他们，他们努力解决生存问题，还找到了啤酒瓶，自己酿椰子酒。 酒喝多了，就容易闹事，手下就不太好管。在这蛮荒小岛，权利似乎失去了作用，最高长官的命令也不管用了，手下的士兵竟然公然跟长官干架。 别看长官平日耀武扬威，这一打架，还打输了，颜面尽失，从此也没人听他指挥了。 某天，喇叭里传来了消息：日本打输了，投降了！这对于这帮热血男儿来讲，简直就像晴天霹雳，不是说要征服亚洲吗，怎么就打输了呢？！ 失去精神支柱的男人们陷入了绝望，这时他们发现长官存在的意义。长官说这消息肯定是假消息，是敌人用来麻痹大家的，一夜之间长官重拾尊严。 这一天，小岛上一声巨响，掉下了一架飞机。大家如获至宝，女人抢到了一顶降落伞，可以拿来做衣服，有的捡到了制作乐器的材料，有两位捡到了手枪… 一旦有了暴力手段，岛上的格局讯息万变，手里持枪的男人看中了女人，和子的丈夫立马被踢了下来，一场残酷的游戏才刚刚开始… 《安纳塔汉》（Anatahan），由约瑟夫·冯·斯坦伯格执导的日本战争剧情片，根岸明美，杰里·富士川等主演，1953年上映。 该片根据二战真实事件改编：二战中32个男人和一个女人被困在太平洋赤道附近的安纳塔汉岛，围绕着岛上唯一的女人，男人们互相斗争，发生了一系列死亡事件… 电影将人类放在了极端的年代和生存环境之下，这里就像一个人性试验场，考验着人类的道德，伦理和欲望。战争，道德和权利，一切都显得那么荒诞可笑，却又如此真实而残酷。 在原始丛林里，一杆枪就代表了权利，而女人则成了权利的附属品，权利的更替只以天计算，今天是尊贵的蜂王，明天就沦为阶下囚。 更讽刺的是，他们得救之后，重回人类社会，他们有的是儿子，有的是父亲，社会角色重新回归，而谁又能想到发生在那个孤岛的残酷往事呢？
2 ) 涟漪的层次
戈达尔和他的同伴们在 1956 年至少看了两部旁白突出、并宣称真实的影片，一部是布列松的杰作《死囚越狱》，再一部就是斯登堡的最后一部作品《安纳塔汉》，其主题，不得不说，太戈达尔了 —— 一个女人和两把枪。
这部电影包括了战后西方知识青年的所有想象：丛林孤岛景观，异域人种和语言，原始权利的实验，绝妙的暴力符号，32 个男人和 1 个女人的强烈冲突，忽远忽近，模糊而变异的战争幽魂，还有新闻，事实，和荧幕的层次分析。而影迷的话，还会为其中画面与旁白的紧张关系而兴奋，为最后镜头的电影魔力而沉醉，为斯登堡的作者痕迹而倍感亲切。
我想单纯地谈论这部电影，但这样必定会丧失他的大部分魔力。这部电影和现实有着精妙而狡黠的联系。
安纳塔汉有一个真实的故事。真实的故事来自亲历者。在电影开拍之前，亲历者把真实故事改编成了舞台剧。舞台剧由亲历者美子主演。电影不是美子主演。我们可以看到，关于现实的元素，正在一步步地减少：部分亲历者引述，更小部分亲历者表演，亲历者退出，留下故事。
在这中间有舞台剧一个环节，这个环节使得整个过程变得更好莱坞化。在好莱坞发家的斯登堡，自然也就拥抱这种好莱坞式的自然（电影和戏剧的同胞关系）。丢掉演过了舞台剧的亲历者而用美丽可人的根岸明美，也是好莱坞式的自然。对追求真实来说，他们至少明白叫上亲历者这种做法是无用的，但却没有像布列松一样，真正的重点在于去掉表演。斯登宝甚至让场景和拍摄舞台化（单方向的布景和调度），演员的表演方式夸大角色的日本样式，我们不得不问出这样一个不言而喻的问题：这部电影是改编自真实故事还是舞台剧 ？
其中不乏狡黠之处：开头精致的金鱼特写，让观众自然而然地沉浸在镜头的自由里；旁白平淡，第三人称，速度稍快，营造新闻的错觉；时间的强调，故事在现实得到定位；中间差了一段日本本土的新闻式记录影像，以上各种调料，就像一滴滴的清水，想要让果汁变清。
但果汁是好喝的。美子走到机场，看见一个个逝去的“王”的幻想在黑暗中庄重地蜕出，映出清晰的脸，靠近，模糊，我真正感受到了一滴水滴入一杯水中时那种迷人的魔力。就像开头的涟漪，就像吉光片羽。当美子的面庞淡化，看到了富士山，我们进入她的内心，而她的故事却是无言。
美子在接近 10 分钟的时候出场，只是一个简单的从屋里走出。在这之前，旁白介绍着时代背景，我们看到了地图，看到了大海，看到了那些男人们，他们如何遇难，如何去到安纳塔汉岛，如何和美子的丈夫紧张地相遇，并霸占了他的空间。妹子在电影接近 10 分钟的时候稀松平常地如危险的海妖般出场，到这时候，还是属于男人们的故事。而到了最后，我们却让这个故事属于她了。
这是必须的选择。我们在故事的拥有者身上获得共情。把故事分给丑陋地斗争的男人，就是批判观众丑陋；给在危机中生存，并目睹男人们的丑陋的美子，就是让观众认同自己所见的丑陋，自己因各种原因而做的所有不好的事。成为旁观者，才是最安全的。
3 ) 《安纳塔汉》--是人性的丑陋，还是权利驱使着人性变丑？
这部片子应该是在两年前看到的，最近回顾了一下，觉得有必要写点什么。相对于一些热映电影，这比较小众的多，而且像这种直接带有批判性的影片确实蛮有意思的，整片看下来，不得不引人深思。
《安纳塔汉》《Anataha》这部影片是由真实故事改编而来，采用了旁白的叙述手法，由旁白介绍整个故事情节，这有点类似电影解说，或许是因为这本身就是由真实改编而来，运用这种手法更加能把现实还原，也能深刻的体现出故事情感。除去旁白，演员也采用的是日语对话，虽然我不懂日文，却通过旁白叙述并不影响观看体验，并且更加能深深去体会到当时的一种情感，可能这就是采用旁白的作用。而本片讲述了二战期间，日本海军“被迫退守” 安纳塔汉岛，同时在岛屿之中发现了两“原住民”，也由此33个日本人——32个男人和一个女人比嘉和子在被困在北马里亚纳群岛中安纳塔汉岛的六年间中所发生的一些列故事。
何为军人？ 我眼中的军人是受过高强度训练，有着非常严肃的纪律性，不管是哪国军人，我想有些东西是不可改变。而片子开头就阐述了，这支军队其实就是一群渔民，为了所谓的战争临时拉入军队，而这样的一支“军队”，其素质，纪律性可想而知是多么的差劲。这也为后面所发生的故事埋下了一条隐藏的发展线，为后面间接揭露人性丑陋埋下的一个伏笔。 影片开头，31名海军退守安纳塔汉岛，并在岛屿上发现了比嘉和子和她的情人。见到岛屿之中还有幸存者，这批海军更多的是惊讶欣喜，见到和子时虽说也被她的美貌所征服，但对于刚刚登陆的海军，更多的是考虑如何去生存，以及如何去跟这对邻居友好共存下去，虽然只是临时充当的海军，但是出于惯性还是会去服从命令，这也是岛屿中前所未有的平静期。 然而作为一个有思想，受过文明社会的熏陶人群，在基本生存解决完之后，就会思考如何活的有趣味性。随之人的欲求开始展开，有欲求当然少不了冲突，有冲突必然会产生一个权利者，而权利的象征就是意外的两把手枪。得到手枪之人，就是这岛屿中的王，和子作为岛上唯一的女性，自然成为王的物品。枪是权利的象征，和子成为稀有物品，也只有王才能享用，从而开始围绕其争夺斗争。
人性的丑陋，还是权利驱使着人性变丑？ 影片中刻写人物心理的变化非常细致，整部片子看下来，你会体会到每个人的心理变化。而且有很强的带入感，或许是比较好奇，如果换做自己会怎么样，是被欲望所支配，是对于他们的争夺不理睬，还是不予置同流合另寻他处，这都是一些未知数，因为我们永远也预知不了，也很难去设身处地吧。而影片也是把人性揭露的彻彻底底，不说人本恶和人本善，这个问题我不发表意见。而权利是否能驱使人性变丑，我认为有些许的关联，就如本影片中，枪就是权利，而它的出现直接打破的岛屿中的和谐，也使的比嘉和子就如同物品一样在王之间的交替。不说权利好坏，却说权利极其容易使人性变质，运用的好，你能造福社会，运用的不好，你只能给身边带来灾难。所以说现实社会中在追求权与利的时候，把持自己的定力，勿忘初心，方得始终。
安纳塔汉最为一部早期的影片，同时也是由现实故事改编而来，这部片确实值得去看，不管是演员演绎的心里变化，还是题材都值得去观赏。不过影片最后并没有讲述回国后这群幸存者的生活状况，因为是现实故事，也有很多报道幸存者的一些生活状况，比如比嘉和子回国的生活状况，对片子有兴趣的可以去观看一下，体验一下早年电影的风趣。
4 ) 1953版和1958版的区别
对比了一下MOC1953版和1958版，发现有些镜头存在区别。整体来说1958版更值得看，画面也较为温和，没有高光 。1953版有法语硬嵌字幕，照样不推荐。具体如下：
区别一：约12分钟左右
两男子看到女主时，看到的景象不同。1953版较为含蓄，1958版较为开放，而且明显暗示女主水性杨花。
1953版
1958版
区别2：约14分钟左右
两个版本中潮水画面时间长度不同，1953版略长1-2秒，而且左边和上边有黑边。
区别3：约40分钟左右
1958版中，发现失事飞机后，女主角也从海边起身跑过去。1953版没有女主画面。画面太美就不放图了。
区别4：约44分左右
1953版中唱歌时间比1958版长约3-5秒。
区别5：约50分钟左右
1953版的海浪时间长1-3秒，同样有黑边。
区别6：约1小时16分钟左右
老男人杀了女主丈夫后占有女主的画面在1953版中被掐掉了。
区别7：约1小时20分钟左右
找寻和子时，两个版本出现的人物不同。
1953版：
1958版：
5 ) 电影和原型
好容易打开了，一直打不开。
演员比原型漂亮标准很多，原型脖子短粗头大，气质粗野。 女人根本不是原因，性也不是原因，展示地位和所有资源缺乏才是原因。和AV片一样，性不是目的，展示自己地位才是目的，你看那么多AV片那镜头，只是用性展示自己地位而已。
以下是原型，真实历史中的人物。
和子怀过一次孕，孩子是他上司中里的。（到底是在什么时候怀上的不明）。但是因为某些原因孩子流产了。
电影里女主不仅美貌，而且那样子典型是中产阶级的，而当时不管是男人还是女人，是他们先天的地位还是后来的地位，都是下层。虽然是荒岛不能让女主穿着漂亮连衣裙皮鞋，但那样子那审美就是中产阶级的，而且是明星的，现实里就是长那个样子的人，也没那种举止间的赏心悦目和风情。
这才是真的原型，下层，脖子短粗，头大，气质粗野，更胖，骨架也更大，仪态不好，眼神没有明星的风情，表情没有明星的美貌，照个照片不知道该怎么摆姿势都不知道往哪里看的感觉，才是那时代的下层。
而电影里那仪态，那气质，还有脖子，从偏小的骨架到偏苗条的身材，更不用说那苗条却又丰满充满女性弹性曲线的身材，就是中产的，也是明星的。
电影还有一点，就是女主那黑色的美丽的长卷发，现实里日本那时代哪里有这样的长卷发，还是披散起来发丝闪耀，头发顺滑，一甩头就能做洗发水广告的那种。就是天生发质好，第一，那时代下层已婚妇女不那么重视打扮，也没空那么打扮，第二，那岛上条件也不允许打扮，头发不打结就不错了。
6 ) 32男1女被困孤岛5年，光是这事情一听就很那个
最近，黄渤首次担任导演的电影《一出好戏》正在电影院热映。电影不仅收获了7.4分的高分评价，也摘掉了张艺兴头上流量小鲜肉的帽子，让他在演员的道路上稳稳地跨了一大步。
电影收获了口碑好评，也获得了高额票房回报（上映5天6.4亿票房）。而电影中的故事模式很吸引人：一群人困在孤岛上，为了生存、各种人性的弱点和凶残暴露无遗，这样的设定令人拍案叫绝。
但事实上，这种设定并不是黄渤首创，甚至已经形成了一种固定的影视、文学套路：“暴风雪山庄模式”。
（暴风雪山庄模式的电影，代表作有《无人生还》《双曲线杀人案》）
什么是暴风雪山庄模式？就是：一群人被困在一个地方，与外界的联系彻底中断，失去外界救援的这帮人只能自救，但是恐惧与狭隘空间最易激起人性的黑暗面，到了最后，被困者面临的恐惧不是无法逃脱，而是猜疑与贪婪。
这种模式十分具有故事性，要是用的好不仅能体现出深刻的内涵又能设置悬疑路线，所以许多电影都会采用这种故事模式，就包括《一出好戏》。
《一出好戏》除了精彩的表演、铺陈，跌宕起伏的情节，最令人震撼的，就是电影中那种令人脊背发凉的人性残酷。我们今天要说的电影同样是暴风雪山庄模式，它比《一出好戏》里的人性更凶残，而且片子是根据真实事件改编的。
名字叫《安纳塔汉》，讲的是32个男人和一个女人在一个荒岛上发生的故事。
故事发生在第二次世界大战期间，主角是一群日本人。女主角比嘉和子与丈夫比嘉正一原本在现在的度假胜地塞班岛从事椰果的种植工作，但是由于太平洋战场的局势紧张，他们被调去了整个故事的发生地——安纳塔汉岛。
这个岛上就有3个人，比嘉和子和她的丈夫，还有她丈夫的上司日下部正美。一段时间过后，美军大举进攻塞班岛附近的岛屿，为了去接还在岛上工作的妹妹，比嘉正一离开了安纳塔汉岛，自此却杳无音信。
本来关系就暧昧的和子和正美更是因为和子丈夫的离开，而正儿八经以夫妻之间的行为生活。正当他们在这片荒岛上享受二人世界的时候，,美军的再次发动了进攻。
因为美军开始拦截除军舰以外的其他船只，有3艘由日军护卫开往塞班岛的渔船被美军鱼雷击中，落水的船员只能游向了最近的安纳塔汉岛。
幸存一共有10名士兵，21名船员，加上日下，岛上神奇的拥有了31名男性和1位女性。但这时，这些男的还没有什么非分之想，因为岛上没有现成的食物和资源，于是这帮人在岛上的第一年基本上是在寻找好的居住地和食物，以及制造一些生活的必备品。
到了第二年，满足了吃喝住这些基本需求，饱暖思淫欲，这些男的对比嘉和子就动了心思，但在那种情况下每个人都没什么差异，没有足够的武力威胁，光是意淫，倒没什么行动。
不过，好景不长，有两个人在岛的另一边发现了一架坠毁的飞机，并在其中找到了两把手枪！这时候，岛上这帮人的地位因为这两把枪发生了变化，拥有枪的两人自然成了岛上的霸主，不仅号令其他人为他俩服务，还逼迫和子就范。
在膨胀的欲望面前，两个有枪的人互相残杀。其中一个有枪的人在某日除掉了另一个，同时拥有两把枪，这人彻底霸占了岛上的一切资源，包括比嘉和子，但蹊跷的是拥有两把枪的男子意外的死在了海边，而枪也被日下和一个叫岩井的男人拿走，和子又重新被这两人所霸占，同上两位有枪的人下场一样，岩井先是枪杀了日下，然后自己又被别人枪杀，就这样，不仅岛上的“统治者”一直在变，比嘉和子也在这些有枪的男人之间来回易主。
转眼间，这群人在岛上待了5年，5年期间，二战早就结束，日本早已投降，对外界一无所知的这帮人仍旧过着“荒岛余生”。
在这期间，不断有人因为各种离奇的原因死亡，从刚来岛上的32名男性变成了现在的19人，恐慌又慢慢在岛上蔓延。到了最后，这帮男的一致认为，是比嘉和子为这个岛带来了罪恶，所以准备除掉她，得知消息的和子逃往了岛的另一端，幸运的被一艘军舰发现，之后又解救了岛上所有的人。
回到日本的比嘉和子日子也没好过多少，因为岛上死亡的人众多，她被媒体渲染成恶魔和荡妇，却无人声讨那些幸存的男性。
（被解救后回到日本的比嘉和子）
《一出好戏》这部电影与《安纳塔汉岛》都在说明一点，人性的黑暗往往伴随着权势的冲突，无论是那两把枪还是现实世界中的男权社会，都是其体现。
危难是最考验人性的时候，我们往往会对为了生存或者自保而做出不义之事的人口诛笔伐，却忽略了让她成为魔鬼的那种环境。
我们也要问问自己，面对岛上那样的情况，你还能保证自己一直是正人君子吗？这部电影值得一看，想看的给我留言。
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人性的最后晚餐。
岛上的权力倾轧物品争夺与结尾下飞机后所呈现的对和子甚至家人的思念实在是分裂得可以。作为和子会想念这一切？不过是男权的意淫罢了，此前建立的孤立社会和人性私欲都被消解了。
孤岛之上的1个女人和32个男人
8。声音，或者说旁白的运用是一大亮点，以及对大密室的里人性的刻画使得手册众人甚至罗大神对此片推崇吹捧。当然，还有结尾的那个queen
32个男人和1个女人被困孤岛好多年的真实故事，听着刺激，实际拍出来有《蝇王》现实版的感觉。值得看！
孤岛之上的1个女人和32个男人。其实，完全可以长幼为序，一人一天，轮流与和子睡觉。何必动刀动枪，杀来杀去。与其血淋淋，不如赤裸裸。
装成日本片的美国片，sincerely fetishized。
9.没有最后的结尾，这部的重要意义就会大打折扣。影片以贯穿终始的平静的，第一人称陈述式念白平添了几分纪录电影假象，尤其中段加入了军民反响的新闻纪实资料。中心倒是没什么关于战争的批判或反思，反倒是通过这么个重建原始社会的真实事件来反应人性，那种原始的，对性、权利的野蛮渴望。当然最有趣的就是这个通过接机来比对的结尾，一个绝对男权的社会，一部沉浸于男性的视点中陈述并观看的想象满足，居然在最后和子的主观记述中全部击碎，同时带有质询性的问题抛给观众与世界，观影过程中我们是满足还是挣扎？我们真的有认真正视过女性这个性别么？冯斯登堡的传奇止步于此。950
想要讨论的东西是有趣的 别的实在是太一般了
7.8/10。改编自“安纳塔汉事件”：32个日本男人和1个日本女人A被困在一孤岛，期间这些日本男人为了争夺两把手枪和A而相互斗争杀戮。影片有着表意有力的高水平摄影美术（但质感太精美，感觉有点削弱了影像的力量，毕竟是很有原始野蛮气息的影调），但作为传统故事片，本片不断出现的口吻平静的念白（而且还是以英语说出）削弱了故事的戏剧性，扣0.5。
积水空明藻荇横，空游无依佁然动。不知魏晋睾丸岛，海树乱草垂如藻，远古邪恶雅灭蝶，一只蜜桃杀三寇
原来荒岛余生故事的术语是“暴风雪山庄模式”，听起来就很悬疑（学习了）。但是荒岛故事又不像一般悬疑故事那样以杀人案件为中心而展开（制造悬疑效果），只需要按正常时间线叙事就很惊悚，因为我们都不知道下一秒又会有哪种人性黑暗面将会暴露出来（这个过程本身就很悬疑了）。ps.日本故事配上英文旁白感觉很像一个美版弁士在解说。
很失望。说是电影，不够精彩。说是伪纪录片，不够纪实。如此剧本，拍成这样，不如让cult片的导演来拍
3.5；诚如戈达尔所言：有女人和枪就可以拍电影。性和暴力是产生戏剧性的最大来源，荒岛模式下的人性欲望全面扩张，战争前提使得既含有荒诞讽刺意味，又显得真实可信，只是中间内斗段落拍得较单一沉闷；旁白采取讲故事式的口吻，颇有“传奇”之味——仿佛这只是一段异域猎奇，然而代入第一人称“我”，又暧昧地置自己于其中，这期间的多义性值得探究，可惜影片并未深究下去。
法国上映是1958年重剪版。
额，有趣。性别反转一下，估计男人会变成女人们的共同男宠..
电影真是一场神奇的经历。大约12个日本海员，1944年6月，被困在一个被遗忘的岛上七年，岛上唯一的居民是一个年轻的日本女人。很快，纪律和理性被权力之争取而代之，女人和一对手枪成为岛上唯一的权利的象征，12个日本海员因此相互残杀。
7.5。这么强大的剧本竟然没人翻拍。对真实事件进行了简化，喋喋不休的旁白很烦，但是灯光和配乐效果很好，最后一幕非常惊艳。枪虽然看似绝对武力，但只要有睡眠等生理需要就有漏洞可抓，这个故事还有很多潜力可挖
天皇投降的“玉音放送”宣告着一种背弃的封闭感，飞机的残骸与手枪的到来是战争的缩影。《安纳塔汉》总是存在着一种张力，来自于人物的原始性/日本性的表演以及英文，男性的画外音之间，后者总是阻断作为异文化的前者，将其变为一部美国电影，也中断了作为语言的视觉。在这个关于占有的影片之中，并非仅仅是日本弁士的西方版本，随着影片的结尾，和子的面孔以及群集而疯狂的声音，这个宿命色彩的英语叙述者身份终于被锚定，她是《竹屋》等“占领区电影”的反面，斯登堡完成的并不是一个关于自相残杀的游戏，而是日本能剧色彩的“怨女，这一从未有过任何台词的角色潜入音轨，以父权=男性的音轨进行言说，当每一个男人想要对她宣示主权，她就会将其判处死刑。