九香

白雪茫茫的大地，一轮淡橙色的太阳升起。九香，和她的几个孩子，向地平线那边走去――那样凝重（是雪橇），一直到他们的背影与天地相接。太阳越发淡淡的，在茫茫的雪原――

（画外音）童声朗诵：

玉米粒，黄又黄，养活了爹来养活了娘，

养活了一群小儿郎。

站在高处回头望，玉米地里是我娘。

主人公：关正良 九香 徐天时 徐天宝 徐天雪 徐天华 徐天燕 等

制 片：长春电影制片厂

主人公九香：一位东北雪原上普通的妇女，刚强、善良、纯朴。

电影描述着她对孩子的爱和她那深藏不露的爱情。结局暗示了悲剧性，但画面剪辑仍然十分清朗、明澈。

同样是写到母爱，台湾的片子《妈妈，再爱我一次》与《九香》中，都有母子别离时撕心裂肺的痛哭，演员都具有相当深厚的生活感受。但我还是感觉台湾的片子缺少了一点东西――《九香》中，人们对土地的依恋，那是自土地上“长”出来的沉实凝重――无论大地怎样贫瘠，九香都顽强的生活着。而“王秋霞”等则显得单薄很多。

剧中，又出现了“舔碗”的镜头。“舔碗”是贫苦生活难免的印痕。电影《孔繁森》也用这样的情节来反映生活的艰辛，也曾催人泪下。不过，观众潜意识中，不免早有防备“《孔》剧有一点政治因素的说教”，故而“舔碗”虽同，效果却相异。毕竟《九香》的观众是在不设防的心态中，被动地去感受影片。而孔繁森的艺术化形象，或许会被认为是编导一种有目的的感召手段。

《九香》没有明显的“政治意义”――它也反映了民生状态，但它几乎没有强加给观众什么。

影片是以回忆的手法叙述的。九香已经是五十多岁的人了。她到住在城里的孩子家中，依依忆起十几年前，孩子们刚失去了父亲，其中两个读小学，最小女儿不过三四岁――都还很不懂事，那段艰难的日子，她一步步顽强挺了过来。

孩子们对母亲是敬爱的，但仍然有一层隔离（代沟），除了天宝，没有孩子能够理解，九香心底热烈、痛苦却饱含希望的爱情。即使是天时，虽已感受，却不能理解。而当母亲要去寻找关正良，小女儿天燕只有茫然。――直到九香自己寻去。

而关正良已死。

九香报望多年的心蓦然成灰。

孩子们独立了，都有了自己的前程。她要归去了――回到茫茫雪原上几间草房的乡间。……

医生说：“她活到现在，真是很大的奇迹”。是的，九香是因了某种信念的支撑才抵御了病魔的威胁。而这信念，必然包含了母爱和爱情。

看过不少乡村题材的影片了。能够像《九香》写得真实而不造作，实不多见。

1996.10.18昆山

影片的确非常感人，看到最后我也泪目了，尤其是老黄狗守在树下面的时候（我对狗子真的毫无抵抗力orz），相比起单纯的母爱、现在我们常说的母爱，电影里的这种母爱是有很强的时代背景的，所以我认为这个母亲为孩子所做的一切都不能脱离她当时的生活环境和时代背景来谈，更和现在所谓的女权主义不是一个范畴里的。所有的女权也好平权也好，女性意识觉醒一定是社会发展到一定程度的产物。只能说很庆幸没有生在那个年代，那种家庭。

现在我们可以说一位母亲，她首先是个一人，再是一个女人，其次才是一个母亲。但是放在当时一窝小狼等着她去养活，住着泥草房，棉花都发霉了也没有能力换，没有读过书，靠着几头猪卖烟草来维持生计的她，能够让自己和一群孩子活下来已经是一个难题了，何谈更高层次的精神生活。

虽然不是没有机会。我还是觉得惋惜。倘若她当时能够与那位叔叔在一起，他们的生活，她的生活大概能轻松幸福些。有个孩子一直在阻挠，但也并不能怪他，那种中国传统的贞洁观念只在女性身上体现在当时依然很重，因为旁人的流言蜚语才让这个孩子恼羞成怒。暂且不谈当时一段婚姻中爱情的成分有多少和人的一生中究竟会遇到几份爱情，我们可以为从一而终的美好爱情歌颂，但一个女人失去丈夫之后只要她愿意她当然可以再嫁。只是这放在现在自然没有什么问题，但是放在当时似乎是一件让人羞耻的事情，她也没有那个勇气去挑战世俗的眼光，更不忍心让自己的孩子去面对。所以我认为即使最后几个孩子都有不错的归宿，抛开这部电影催泪、母爱的皮囊，它本质上还是一个典型的社会悲剧。

不过我们也可以看到，直到她最后老去头上也戴着那个当时那位叔叔送送她的发夹（它被粘好了）。我想这大概是她作为女人那层身份的一个象征，对孩子而言是一位母亲，但是对她自己来讲她也是一个会害羞会勇敢会爱会恨的一个女孩、一个女人。只是在当时的境遇下她没有能力去守住那一份自己。这是一个女人牺牲自己去成就一位母亲的故事。所以她留着那个发夹，可能有一份怀念、一份不甘、一份歉意吧。

所以幸好我们生在这个年代，或者生在这样的家庭。一位母亲可以不用舔碗上的剩饭、不用放弃自己的爱情去爱孩子。虽然现在的女性也依然要面对一些社会问题，但相比之下我们的境遇已经好太多了。

所以我们作为一位女性，一个母亲的孩子，也许将来也会成为孩子的母亲，就应该更加互相理解互相尊重才是，理解身为母亲的不易、理解一位母亲曾经也是小女孩。