江原道之力

3.5 今年北影节看的第一部《江》是洪导早期作品（吐槽一下北影节居然标的是洪尚秀而不是洪常秀）明显的感受型电影 可能是中午酒喝多了还是脸盲原因 到了中段才看明白结构 其实倒也不完全影响观感 两次出现的火车（还是长途汽车？）感觉画质再调低点就能剪到贾某电影里了www 第一幕让我以为这是《就这样我们把金鱼放进了泳池》感觉的讲小镇少女们（我的关注点:其中一个波波头少女有点像广末凉子）的故事（结果后面真的有金鱼）疑似是因为最近日式闷片看多了 老感觉第一幕的好多镜头不够长是怎么回事 第二幕开始渐入佳境 可乐里的苍蝇 不和谐的sex 石头上调整的坐姿 没等到的女人和机票 KTV泼酒 几处都不错 典型的现代生活流（笑）几个教授喝酒那块的BGM特别耳熟但想不起来了 有没有好心人告诉我（ 总的看 全片基本都是固定镜头（可能因为这个原因让我感觉在看日式闷片所以嫌弃他镜头不够长？）但采用不同机位来凸显这个双线交汇（或者说重复）的故事（两场吃鱼的戏差点没看出来是 同家店）蛮有意思的 看豆瓣上影评说洪导其他片好像也用过类似结构待补 同时它其实还比较文学化 有一段时间甚至在颅内脑补文字形式www 如果委托卡佛改成小说说不定会更戳我（bushi） 有想打三星的点也有想打四星的点 综合一下3.5吧

如果把金敏喜的加入，也就是从《这时对，那时错》开始，到《独自在夜晚的海边》《你自己与你所有》《之后》《克莱尔的相机》看成一个新阶段的话，那么洪尚秀早年的作品在我看来是更残酷和悲伤的，即便《独自》中有金敏喜在地上跪拜、导演饭桌上的哭这样不太克制的画面，我仍然觉得洪尚秀早期的作品是不由分说的绝望和丧。

处女作《猪坠井的那一天》是五个男女的故事，我爱他，他爱她，她爱他，剪辑上很明显的玩结构。虽然我很爱这部，但当我重看时，仍然觉得人物设置上是很功能化和面具化的，但这部是我看过所有洪尚秀电影里最丧的一部了，虽然这种残酷稍显做作。

《江原道之力》的结构在后面的《处女心经》《这时对，那错》又玩了一遍，仍然是不断地堆生活细节，这部里很明显地展露了洪尚秀对生活的看法：生活不是因果关系，而是碎片化的，碎片与碎片的关系不是线性的。比如女主角与朋友在桌上的争吵，第二天又和好。洪尚秀只展现那个时刻，但不呈现时刻的前后因果关系，再比如那几场没有完成的性爱戏，咋看有些摸不着头脑，其实是准确的捕捉到了生活的真实：人非理性。所以在这个层面上，我觉得洪尚秀的电影很诗性，诗歌就是捕捉生活中时常发生但没有被揭露的经验。

《猪坠井》《江原道》《处女心经》里的性爱戏都是不愉悦的，比如《猪坠井》和《江原道》中都安排了招妓的情节，而且都是不愉快的经历，比如《江原道》和《处女心经》里都是女生主动，最后在床上又拒绝。这三部电影的人没有一个是快乐的，而我印象中至少《在异国》里于佩尔和救生员的床戏算是愉快的，而到《独自》《之后》《克莱尔的相机》里都没有性爱戏了。

《我们善熙》《在异国》《自由之丘》这几部我看来都是调子比较轻松的，完全没有早年电影里那些那么扭曲的关系和情绪。

回到《江原道之力》，从开头女主角埋鱼，几次吃饭都特写了餐厅的鱼，几次特写男主角的金鱼，鱼在这里是特别符号化的，但后来洪尚秀基本上逐渐放弃了这种不太高级的隐喻方式，放弃符号化，当然后面的作品仍然有些符号化的场景，比如《独自》中，那个在外面擦玻璃的男人。

《江原道之力》中，男主角喝下有苍蝇的可乐，男主角的朋友给他买眼药水时买了比较便宜的国产品牌，在石头上反复调整睡姿，最终找不到一个舒服的姿势，正是这些闲笔让这部电影显得尤为残酷，平静的生活表面下面是波澜万丈，一不小心就是那位跌下山崖的女人。而这些闲笔要求一种极为精准的表演，完全不知道洪尚秀去哪里找到这些好演员。

洪尚秀出生在一个算中产的家庭，父母早年还开了个电影公司，后来父母离婚后，母亲做了本杂志，结交了很多文艺届人士，家里天天开party。洪尚秀经历过光州事件，但他的电影里从未提及过。洪尚秀是韩国第一代出国读书的导演，并在大学认识了现在的妻子，所以年纪不大就结婚了，结果现在给法院递交离婚申请，妻子都不接受，还哭天抢地地想挽回。然而，我还不懂，他最早的那几部电影为何那么苦，也不太像为赋新词强说愁，就是真的苦。

1、女人看到鱼在路边，选择了埋葬，以免再次被伤害。男人看到金鱼，选择挽留呵护，喂面包，遮太阳，最后也只剩一条，男人在女人门口的墙壁写了字，女人用布擦掉字。

2、女人说最难忘的事是高中同学跳楼后第一件事是说她的名字学号，警察在求啪未果也想演这一出苦情戏。

3、小胖闺蜜想被勾搭说相机丢了，留了个电话，最后却听说吉秀和警察在勾搭。

4、称了下体重，唉，又轻了，要忘掉过去好好生活了，于是去联系警察哥哥。

5、跑到江原道找警察，结果又是迟到，又说想辞职，又说不知道辞职该干嘛，还约会中途去打电动，但却自我感觉很好一直对吉秀说跑这来就为了他。

6、买眼药水买本地货说多滴点，找女人找本地货说老子请客。

7、见金教授，听教授尬聊房子，喝有杂物的可乐，雨伞忘了拿记起来了也懒得再回去拿。

7、假装BP机忘放哪了，演一场BP机里没秘密的戏。（我们的手机经常这样演）

8、交申请等到最后的截止时间，第一次拍照片不满意，假装舍不得过去。

9、看到吉秀写的愿望，却只是祝妈妈身体健康。

9、碰到路人没动力，碰到售票员打招呼没动力理，碰到学生勾搭也懒得理，连和本地货啪都没动力，一直被催快点，又觉得山上都是恩爱的情侣，又看不惯男人把女人推下悬崖举报，演纯情小天使让自己对得起吉秀，结果最后吉秀不让啪。

10、最后，男人回去，看到水盆里只剩了一条鱼，静静的看着盆里的鱼，想到了自己，好苦逼哟，戏其实都TM的是独角戏，世上哪有什么可爱，亏老子演了这么久。

#2022·洪常秀重看计划#02.江原道之力 강원도의 힘(1998)

在山间土路上，看到一条鱼，女孩将它拿到石头后面用泥土掩埋。同伴疑惑，鱼还活着，为什么要埋了它？

男人将女孩留下的金鱼带到办公室，鱼缸在她搬家时已经打碎，拿一个塑料脸盆，随便地养下来。

对待鱼的方式，就是这两个人处理感情的方式。

面对这段奄奄一息的婚外恋，女孩果决将它掩埋，努力迈向新生活。虽然也会因为寂寞，就去见一些不必要见的人，撒不必要的慌，最后草草了事，只留下空虚和糟糕的感觉，一个人的眼泪。但死掉的就让它去，人生总归要继续。

而男人则是故地重游，有很多感伤的情绪，但其实也分不清是缅怀旧情还是排遣工作的失意。明明那么不勇敢，却又什么都想要。

真的要说嘲笑谁也谈不上。大家不都一样那么脆弱。所有场景都在你我的生活中时常发生，借由俯视的镜头，看到一些被忽视的经验。有多少启发也谈不上，更多算是一种提醒。要是你看见真实的人是怎样的，失望就不可避免。

特意查了下金鱼的象征意义：两条鱼象征爱情，相濡以沫至死不渝。

故事从旧地重游的景点说起。一个男人与两个女人的爱情。其中一个坠崖身亡，一个腹死胎中。两个女人都远离他了。

饶有趣味的是有三幕是这样的：

活埋金鱼

对赴约迟到的嚎叫

回程车上猝不及防的哭

以一个女性视角切入，中途又换成了男人。情绪的延续，又把之前的迷雾揭开。

如果没有什么希望，我亲手把你埋葬。（因为它还活着，我不想别人踩到它）

第一个女人遇见的已婚警察想入非非，没得逞，女人只是失恋的找替身又觉得不太可能。第二个女人陪同的男人没多说明，女人坠崖，男人坐飞机一个人走了。男主顺利升迁，望着少了一只的金鱼发呆。

男人在这部电影里弱弱的存在。虚伪的想要AA的男人被骂也没脾气，结婚出轨的警察和女人喝酒过夜不怀好意，女人坠崖自己跑了的男人，以及唯一一次勇敢的冲动，或许导致了跳崖女的死亡的那个关联了整个故事的男人。

轻悬疑，重结构。爱情一笔带过，孤独才是生活。女人，请对爱情睁开眼睛，对自己负责。

之前看了二十分钟《郊区的鸟》，感到了极大的怜悯和恐惧（应该说更多是恐惧，我几乎不敢抬头看屏幕，唯恐又出现一个好像要令观众也无地自容的变焦镜头）；关于这二十分钟我可以骂四十分钟，但没有必要；哈内克常说他在电视台常年看烂片脚本而习得电影艺术，我现在理解了他在那之后如何已经达到坚强无畏的境界并能够一举拍出《第七大陆》。不难想象，我选择洪常秀这部成名作是为了用主题相似的优秀事物洗刷干净之前的创伤。

二段三幕，精细衡量又始终谦逊，充盈着（后期洪常秀似乎有意避开的）优雅，以及一种几乎造作却萦绕不去、让人共情——部分归功于电影体系自身（axes）的市井性——的微妙悲剧气质。镜头序列之正确有力充分反映了导演的敏感和在美国学成（?）的精湛技艺；画面中随处可见的趣味细节——从狗到有吸盘的怪鱼，再到岩石后面以奇怪角度爬山的人——事实上在适度（几乎不用近景或强调镜头[1]）的前提下反而有效地加深了前文讲到的悲剧气质；另一方面，各种镜头又（有时略微造作，比如烟头，而文本的局部造作却毫不影响其他部分的自然）带有美妙的感官性：例如，男人在咖啡店加糖时微微搓了搓手指，我们立即精确地感觉到了夏日里从方糖脱落而粘在手上的微粒，而男人的下一个动作是抚摸女主角的脸——这个原本正常的动作被猛然赋予了几乎让我们不适的纹理，我们在这一瞬间完全成为了女主角自己；类似的还有很多。频繁出现的15°～30°俯视镜头、偶尔出现的带框构图的室内低位镜头，这些精致的美国或日本风格在后期电影中似乎再也没有出现过。叙述自身在第二部分，应该说从夜店开始，逐渐失去力量。在这一点上，这部电影不算极为成熟的作品；然而一切细节的控制，以及具有当代性的对角色（特别是女性角色）的理解和精妙把控[2]，足以宣告一位大师的降临：事实也证明，在各种意义上，洪常秀（尽管没有拍出过“明显”的伟大电影）一定是大师，而比如滨口龙介（虽然拍出过伟大电影）则算不上。另一个有趣的角度是从这部电影观察后期风格的发展史：从这里陈腐的道德性观察和妥协性的象征（包括这个很不洪常秀的结尾）中，我们几乎可以看清后期电影如何是一种（至少潜意识上）意识形态的重整，一种不断以形态退行作为表象的进步探索。

A-

[1] 为数不多有人物的近景包括：吉秀独自等车，元盛摸植物，去教授家喝可乐，元盛朋友的鞋子，朋友系鞋带，或许加上夜店店员对话。其中一些似乎是不小心（相比其他镜头显得慌忙），另外一些暂时别无选择，而有关鞋子的看上去好像是植入广告。

[2] 想侯麦，阿塞亚斯，阿巴斯，杨德昌，侯孝贤。注意这里的“理解”仅仅是某种直觉意义上的东西。