整个电影紧凑、震撼,不但欣赏地地道道的老腔,还有传统艺术皮影、糖画、木偶、关中古朴的建筑村院,婚丧嫁娶、澎湃的黄河……正是那句话:民族的就是世界的!感谢老高峰导演和你的团队,为我们带来一部真正的好影片!这样好的一部良心之作,听说院线不给排片,感觉很心酸😢电影真的很棒👍支持文艺片✌️支持电影《老腔》✌️
民俗文化电影这叶小舟,如何能在这“钱海粉洋”中不致倾覆?民俗文化电影,在商业肉铺电影的大潮中,就犹如苦海行船,资本的欠缺,成本的紧缩,都成了艺术电影的镣铐锁链,唯有情怀将就支撑;那么,一叶小舟……,如何能在这“钱海粉洋”中不致倾覆?难!但,能撑一天是一天,能映一场是一场!我能做的,就是买张票,去看这部好片!
“当你侧身躺着的时候,眼泪会从一只眼睛,穿过狭长的鼻梁,流到另一只眼睛里。”或许是因为感同身受吧,这大概是这部电影里最让我动容的情节了。
眼泪是最为直接的抒发感情的方式,那么人们在什么时候会流下眼泪呢?
当人们眼睁睁地看着自己深爱的人离去,却无能为力的时候。电影中的女主人公小凤由于父母之命和现实所迫嫁给了白毛,他的青梅竹马邵小华情难自已,只能借酒消愁。人世间的感情大抵如此,我们或许无法与相爱的人相守。这应该是世上最为无可奈何的事情了吧。
当故人由于意外或者年老而逝世的时候。人是永远无法与时间和命运抗争的,正如你永远不会知道明天和意外哪一个会先到。当电影中的主人公由灿烂芳华变得英雄迟暮,当故事中的老一辈人一个接一个的离开人世,谁又能不感慨岁月无情呢?可是谁又能逃脱这样的定数呢?所以我们需要做的是珍惜现在幸福的时光和眼前美好的人。
当传统文化不再被人们理解和接受甚至日渐消亡的时候。在电影中,老腔由于国家政策和环境的改变逐渐被人们抵制和遗忘,甚至一些珍贵文物和资料也被烧毁,白毛跪在了那些被烧毁的老腔表演器具旁边,痛哭失声。这是老腔的命运,更是众多传统文化命运的缩影。但曾经那么绚烂的文化不该是这样子的,所以我希望国家和人民对传统文化尤其是日益消亡的传统文化给予更多的关注支持和投入。幸运的是,在2006年,华山老腔被列为国家级人类非物质文化保护遗产,也得到了越来越多尤其是年轻人的关注和喜爱。
但愿,我们的眼泪都是喜极而泣,而不是出于悲伤。
昨天,我们学校免费放映了这部电影,导演和制片人也来了我们学校,被蒙特利尔国际电影节忽悠而且有主创见面会,下了课马不停蹄的赶来,误过了半个小时,但剩下的也足够我吐槽了。
1.人物设置
影片中的人物性格不饱满,不够立体,形象脸谱化。主角白毛一系列的情感纠葛没有足够的铺垫和过渡,显得刻意为之,如葛老大儿子死了,父亲让白毛给葛老大家唱戏,白毛赌气说谁让他砸我们家场子。四爷说你爸这是为了你啊,唱戏讲仁义二字(差不多这样吧,我也忘了)。然后白毛幡然醒悟。wtf?我没懂,为什么给他家唱戏就是仁义,为什么父亲这样是为了他好,白毛为什么突然就懂了。导演没有强大的叙事功力和语言表达能力,导致故事的发展生硬呆板,没有足够的说服力。 我认为塑造得比较成功的角色是凤儿、小华、葛老大的老婆。
凤儿被母亲抛弃又父亲收留,和小华相恋,却由于家族枷锁和为老腔留后这样的桎梏,被迫嫁给白毛;同意和白毛做羞羞的事:(,,ŏ ŏ ,,):;由于白毛嗓子哑了,向葛老大委曲求全求药💊,险些失身;白毛得知自己是葛老大的孩子后暴走,凤儿打醒他,并做了羞羞的事:(,,ŏ ŏ ,,):;白毛说让小华给孩子起名,凤儿说你起吧。
凤儿是个悲剧角色,但面对封建家族思想和传统文化传承的双重禁锢,她仍然做出了反抗,她对母亲提出嫁给白毛进行反对,大婚当日对小华说带我走,对白毛说那你以后不准碰我,以及最后对白毛的妥协接纳。她的反抗在当时显得单薄而无力,最后选择了包容和隐忍,但不得不说,包容和隐忍也需要骨气和肚量,她的铮铮傲骨,她的独立个性,自然也不会被抹杀,那是她的退让,不代表被湮灭。现场提问时有个男孩说认为是女性独立意识的丧失,我认为不然,女性独立意识,不单是高声疾呼反抗,也是为自己的选择负责,凤儿果断大胆,但她的独立被时代压制,个人始终是时代的人质,她曾进行反抗,也对每一步选择负责,这也是独立意识的体现,但也为凤儿添上了时代的悲剧色彩。
先挖坑
白毛是葛老大同青楼女子的孩子。由于出生被葛妻发现,葛妻前来找事儿。青楼女子无能与之较量,对孩子也无能为力。于是便把孩子放在黄河漂泊的木筏上。 白毛从小嗓门儿大,叫声被路过的邵喊天一行人听到,并将白毛养育长大。 邵喊天是邵家班的班长,收养了白毛后,自己的孩子邵小华也降生了。之后小凤是邵家班唱戏时,一妇女趁小凤跟着小华和白毛玩儿,扔下的孩子。 这三个孩子是从小的玩伴,是结拜兄弟,兄妹,三人感情从小到大甚好。 对于唱老腔的人都有一个固有的规矩那就是,技术活儿传男不传女,传内不传外。那么难题来了,绍喊天亲生儿子向往读书找出路,对老腔不感兴趣。而白毛不仅天生有好嗓子,还对老腔满怀热爱,想要学习。绍喊天遇到这个问题也是难做决断,同样他把选择交给了天。他看着月色正好的天空,说“你们要是能把这天跪下雨了,就当是祖宗答应了你们”。没想到雨来了。自此白毛学到了戏,小华读着书。 之后的事儿便脱不了感情与父母意愿婚姻冲突。小凤被白毛和小华共同喜欢,而小凤中意的只有小华,对于白毛是兄妹情。然而为了满足父母亲的心愿,小凤做了第一次让步——嫁。第二次让步——留后代。同样小华也是为了父母戏班子放弃了小风提出的私奔,而是采用了另外的方式宣泄。 时间过去老一辈人终将逝去。新中国他们有了自己的成就,然而文化大革命他们也因为自己的成就倍受迫害。其中还特别介绍他们所期待的后代满月对他们的后代。这让我想起了同样的影片《霸王别姬》。大革命真的对那一代人身心的危害大至难以形容。我想不仅是倍受迫害的,那些曾迫害过别人的人面对大革命之后的世界,不同世界观的人又将如何面对这个新的世界,又将面临如何的改变呢?或许是悔恨,或许是无声的还沉迷其中等等。这或许是另外一番故事吧!真令人难以想象。 在这里我想讲讲影片的悲剧。不知道大家都认为影片里有那些悲剧呢?我认为这悲剧在小凤身上我看到了中国传统女性的自由婚姻的束缚,是固有死板的规矩,当然更少不了文革带来的悲剧。 小风为了圆养父母的愿望嫁给了不爱的人,从此与爱的人止于那一撇一个眼光,对于丈夫白毛她做其背后人,在白毛生病时俯首寻药,在白毛精神崩溃时给予安慰并交出了自己的全部。其实在影片中当小凤生完孩子有一个回忆片段,是小凤和小华的快乐时光。这段回忆的出现说明了小凤的爱从没有变,我想这也是小凤对小华的愧疚和遗憾。而
画面构图有很浓的中央六套风格,但又带点挑逗的情色,剧情也暗藏了一把狗血,时间跨度太大,对时代的把握并不好,像是浮光掠影,使人出戏。但最出戏的是男主的年纪实在太大,演十几二十岁的时候,形象差距太大了。老腔本身的局限性也大,在我听来有点像是扯着嗓子叫喊,实在是不习惯。有快进。
高举着传统文化捍卫者的旗帜,披着文艺片的外衣,这样一部纸老虎套路片。为了秦腔,多打一分。导演和制片人来我们学校,学校免费放映,向导演提问环节由于不好意思没提问,现在好后悔。错过了一个当面告诉他这部片子不是很好的机会。不过也有一些细节和画面可圈可点
戏剧秦腔激越,电影陈腔旧调。
一星给老腔唱段,一星给弘扬传统文化。二十左右的年轻人不笑都是褶子,两个大大的眼袋真让人跳戏。
以被誉为“国家级非物质文化遗产华阴老腔代表性传承人”—“白毛”王振中为原型创作 描述家族几代人跨越近百年坚守和传承老腔艺术的故事 揭示了华阴老腔的艺术魅力 电影中所塑造的“白毛”人物形象 展示出的对传承艺术的执着精神以及精彩的民间技艺表演 还有一些老腔艺术家本色表演 也是本片出彩的地方
当演出看也行
看到电影海报我以为是恐怖片。
这海报离远了看像丧尸片。
关心传统文化,传扬传统文化是好事!可这部电影只是披着传统文化的外衣!片名不应该叫《老腔》,应该叫《唱老腔人家儿的那些破事儿》
有些電影不是想駕馭就可以駕馭的
普及传统文化是一件好事儿,可是挂羊头卖狗肉就是另一回事儿了,这部电影表面上是在讲老腔,其实是在讲唱老腔那些人家的陈芝麻烂谷子。
一个好故事
生造
前紧后松的节奏让影片失色不少。国产影片真的很需要这一类型,比如《老腔》、《百年朝凤》。
这个导演可不是那个高峰(《裸血》、《土地志》导演),我说这题材还可以,导的咋这么次呢
山寨版百鸟朝凤霸王别姬白鹿原,呵呵
陋习电影之佳作
想到了今年的高考作文题_(:з」∠)_
明明是在说戏曲,但是拍出来显得空了。
有个非遗的切入点,却没能成色还是很可惜的,倒不如按开头类似序曲一般拍成音乐剧。因为皮影和老腔有些时候都不如 活着 中的点缀来的好。