大劫难

看了《大劫难》的媒体场。以为是个“主旋律”电影，揣着一颗当烈士的心、捏着鼻子出的门儿。结果从电影开始就惊喜不断，不由得一度狐疑：莫非世道真越来越好啦？

东北话广为人知，是因为赵本山和小沈阳。多年来，因为被广泛应用在喜剧场景中，东北话中口音、节奏和遣词造句逻辑中的喜感被全国人民心领神会。这一点，在《大劫难》中体现得淋漓尽致。

这是个很悲伤的电影，东北某屯子被杀人放火死全家、一个村子最后活下一个人，举起屠刀的日本人曾经是他们的朋友。但每到故事和画面开始沉重，都有一句小沈阳Style的对白冒出来，把所有气氛搞砸，让你乐出来。在导演看片后的阐述中，他希望这是个朴素、结实、拳拳到肉完后能发人深省的电影。为了避免煽情和苦情的俗套，他更愿意用平实的叙事方式，和东北土地上天然的喜感来讲这个故事。


对于一个买可乐进电影院看大屏幕的电影院爱好者（哥几乎没耐心看完一张DVD）来说，电影的成功之处在于，它创造了有几个非常出彩儿的人物。

其中女主角是个又二又轴又泼辣的东北娘们儿，浪起来柔情似水、狠起来铁骨铮铮，端的是一条东北女好汉。可是呢，女英雄没文化、没韬略，做事儿全无章法只靠一口气——在以往的抗日主题作品里，这一类人不常出现。另一个出彩的人物是女好汉的相好，一个给日本人当翻译的小伙子，这位英雄是忍辱负重Style的，整个国家大势已去，力所能及保护乡亲家人，完后为了媳妇儿，毅然放弃家国情怀当了莽汉，直接被小日本痛痛快快弄死了。

整个片子的人物设定有点拧巴，但就是这个拧巴劲儿，特别接近真相，特别接近导演的意图——通过这些人物的塑造，去反思当年那段历史里，整个国家民族失败的原因——以及——未雨绸缪。

 

我不太想说这片儿的爱国主义元素，什么未雨绸缪、警惕日本之类的。咱们得尊总所有导演的立场，前后左右忠奸都不是什么大事儿；但拿作品去讨好左粪这事儿，就过了。

电影开头有一处细节：在918之前，日本人没翻脸，收粮食的日本人带着小儿子来村子里玩儿，中国小孩儿和日本小孩儿打架，日本小孩儿跟他爹说：你说的，对付中国人要稳准狠一击中的。整个片子的主题就是这个：日本人枪炮在前、垦荒团在后——就奔着抢粮抢钱抢你娘们儿来的；中国人全无防备，还不知道地球是圆的、世界是平的、未来是湿的……当时就是这么个情况。

我觉得，今天再提警惕日本就没意思了：咱可是有现代化军队、城管、三鹿奶粉和房屋中介的泱泱大国啊，要神马未雨绸缪？因为军国主义亡我中华之心不死？况且，如今的中国，人人都有一个弱肉强食的竞争之心，一定不会出现当年东北土地上蒙昧善良懦弱的悲壮故事。

 

 我不喜欢看灾难的电影。总是喜欢美好
这部电影让我内心充满了悲伤，感叹大自然的力量是多门的可怕
 人的渺小，人的卑微，
让我发现我内心的无助，孤独

广袤庄稼，丰殷足食，筵席忙碌，两小无猜，然后被几个孩子间的冲突打破，走出日本人，来收粮食的，收购；再转眼，就是抢了，“按土地的面积推算粮食的产量”，“我们讨厌说谎”，俩孩子荒凉野岭，“不被冻死也被饿死了”；最后，抢粮、杀人、占屋，还要垦荒，“我是在救中国”，“我得把二姑，收起来”。情节挺简单，“九一八”这么个大背景下东北一家子人的事儿，导演编剧也好，三言两语就描出来了，简了。
最有东北味儿的二姑娘，少媚、宽厚、泼辣、任性、摆浪、硬骨头。过年扭秧歌，跟提枪拿刀的日本人在院子里掰扯“我打一生下来就在这儿，这屋是我的，地是我的，粮食也是我的”，万马齐喑第一刀；嬉笑怒骂、疾风骤雨也扭捏羞红，“咱俩从小一起长大”，从日本人马下爬起来“这么大的人了，整的跟泥鳅似的”；叫小子回去偷衣服、披风、胭脂、唇红一干东西“可是纪大哥我不嫁给他真是不甘心啊”；弑敌夺驾单枪匹马也敢临城叫骂，“我是真生气啊”，被老纪开导“那我以后告诉你还不行吗”；一直到最后仇了事毕，都不带吃亏的。
大哥敦厚，玲珑，遇事化了，一家顶梁柱风骨很透，我自己忍痛挨打吃亏被骂罢了，老婆孩子姑爷仆人还得靠着我呢，所以我不能倒下——责任感什么的都说烂了，但就是这样。大哥疼小子，断指去臂痛都忍得住，受不了小子落下，后来憋足挣扎着也得摁地窖里。后来说把全村人害了这事儿，怨不得。
王五儿招人喜欢，面软怂颓但还是惹人爱，靠着留学回来的日语闪转腾挪，左邻右舍乡里乡亲的也明白。大哥亲他，这俩男人一脉相承，“等你吃饭”。会讨姑娘欢心，送围巾“爱是不能被理解的”，真疼人“我把那边安排妥了就来找你，陪老婆打猎了”，也有男人味儿“你吃中国喝中国，还杀中国”。
小子浑，春阳让她，老纪说二姑娘“那要我们这帮大老爷们儿干啥使得啊”“得打一回日本人了”。
小子二姑娘楞、硬，说恨道仇，一泻千里，混不吝滚刀肉；大哥王五不是不恨不仇，只是容不得你恨你仇；老纪嫂子春阳背景角儿也大众化，因为那个时候大众就是那样的。大巧不工，有的时候真心没必要卖弄大技术小雕饰，精纹理妙轮廓，细形象粗背景，潮台词古立意，平铺直叙自然天合。
另外搭一句，艺术作品这东西，不管音乐电影文字绘画，从作者脑子里出来的时候一个样儿，一合自己又是一个样儿，再想能不能骗得了观众哄得住媒体赚的了票房那就是另外一样儿了，这还没加上看投资人脸媚领导人心送广电局审这些道流程。
本来我想娶林志玲的，看看自己钱包父母脸色丈母娘态度闺蜜身价，当然还有单位领导的批示，娶到手的也就是凤姐了，好一点芙蓉。
所以，导演说这一家子事儿，也算是屏幕上最能贴近现实，大背景渲染，也就是“九一八”了。不信你把年代换成21世纪某年“一家子本来衣食无忧好好的后来一群人来买庄稼然后发现其实可以白抢再到最后不但粮食，女人房子土地也抢要，还要绝后患把人处理掉”这么个剧本，一家子的事儿还会是那么些事儿，但电影你肯定放不出来了。

胡乱联想，“九一八”前之前，所谓的“汉奸”大概就是王五这样儿的，之后大哥沦陷，二姑娘反唇相讥“日本人来得越多，你们不越有仗势”，再到后来……，直到最后……。
 

《大劫难》上海地区好像只有大地院线下属影院上映了，我那场观众仅有两个。这种以小见大反映大时代的电影，是我的最爱。不过豆瓣上云飞扬所谓的鞍山的《无耻混蛋》纯粹是胡扯，展现百姓“残杀”日寇的镜头完全没有，里面最坏的日本人川岛也令人难以置信地死在了两个**手里。

影片开头用在人物对话时联讯用了不少中景镜头，感觉不是很舒服，不知道导演为啥用这种景别呈现？影片对白奇多，而且全片都是东北方言，如果没有中文字幕（部分方言字幕后另加了普通话注解），我一个南方人是不能完全理解的。女主角刘迈的表演个人感觉有点用力过度，有点一根筋，不过有场她和雕像举行婚礼，一个固定机位的长镜头拍摄她面对镜头泣不成声哭诉的戏，还是让人十分动容的。其实与女主角相比，一男一女两个儿童角色还是让人眼前一亮的，尤其是小女孩的表演，十分自然，小女孩说的东北话也非常有韵味。

来沈阳好几年了，常被各地的朋友问起对东北的印象，话里话外能感受到更多的还是怀疑甚至讽刺，虽然我一直以“热情、豪爽、幽默”来作答和解释，但仍然无法真正摘掉一些人的有色眼镜，日子久了，特别是连很多东北人都玩起“自黑”时，也不敢随便接茬关于东北人这种话题了，只能勉强地以“东北人多是山东人的后裔，都差不多”这种含糊其辞来应付，其实，自己心里也是没底的，至少在“以后还回山东定居吗”这个问题上就证明了这一点。

春节闲来无事，在电脑上看了一部战争体裁的电影《大劫难》，倒成了我彻夜难眠的“劫难”，让自己狠狠地深度思考了一下关于东北人这个“课题”。90分钟里字字句句嘎嘎脆的东北方言萦绕在耳边整个晚上，残暴无耻的日本人行径也把满腔的热血烧得滚烫滚烫，苟且偷生中那勇敢无畏却又显愚痴笨拙的反抗也是令人唏嘘叹息，那么多部抗日体裁的影视作品，惟独这一部带给了我如此心潮澎湃的冲动来写影评，或许是因为这几年的东北生活带来了身临其境感觉的原因吧，一切都是那样鲜活、真实、准确地诠释了自己心目中的东北人形象。

——先说说影片>>>

影片以辽宁葫芦岛绥中县一个叫西台屯的村庄遭遇日军迫害杀戮的故事为缩影，真实地展示了30年代初处于侵华战争中的东北人水深火热的生活处境与爱国情结，形象地记录了当时的农民作为弱者本能地求生思想与迫生手段，也从而微妙地反映出东北人骨子里的爱国热情与抗争精神。一个小村庄里发生的所有一切，准确恰当地反映了东北人民反压迫反奴役反侵略的残酷抗争，也正是1931年到1937年之间全面抗战之前中国人民抗日战争的真实写照，是诠释东北义勇军抗战精神、消除世人对东北军不抵抗误解的绝好证明。

影片的真实感把握得如此细腻饱满与恰到火候，是其它同类影片所望尘莫及的，它没有任何感情与效果渲染之处，相反却把一切轰烈都拍成生活一样的平凡，从而给人一种更写实更真切的感觉。这并不仅仅表现在通场全部使用了纯粹的东北味儿方言，还包括很多生活与人性角度很科学很恰当的细节反映。比如全影片没有一处技巧型抗战和英雄化情节镜头，每个人都死得血肉模糊又并没有刻意渲染悲壮的痕迹；两个小孩主动传达了“爹当汉奸”的消息而忽视了小子爸“叛变”前一分钟内至少救了他俩及部分逃跑的人这一情节，是符合孩子童真无知不辩真假的性格特点的；日本垦荒团进驻村子下车时虚化镜头的几句简单对白，更是简明准确地诠释了1937年前日军侵华占领东三省的真实时代背景和罪恶目的。

整个影片每一帧都写满了一个大大的“反抗”，王五孩儿用牺牲名誉的“汉奸”身份进行明投降暗反抗，二姑娘是豪放鲁莽无畏无惧言行上的正面反抗，被一根根切掉五指都没吭声眨眼的小子爸受尽折磨成为汉奸是种命运挣扎式的反抗，软弱无能的小子妈出钱出力最后选择了上吊死去默默进行的是精神反抗，手无寸铁的村民百姓用一声整齐的“嗯呢”表达着团结的力量，就连伪军们也都选择了“反戈”把手中的枪指向敌人更是象征着全面抗争的军队抵抗。

——再讲东北人>>>

五孩儿戴着“汉奸”的帽子做着利家利亲的事，干着“和稀泥”的活儿，这在东北男人中很是多见，他们可以在人前卑微地“装孙子”，心中却也是辩真伪明是非识大局的，这也造成了人们对“东北男人怂，东北女人凶”的认识假象，其实这只是东北男女维护爱情与婚姻的一种方式与手段，是“二姑娘”这样厉害的东北女人还能痴情迷恋“窝囊废”东北男人的根本原因，或许是基因与环境作用，这一点在“小子”与“春阳”身上同样表现得淋漓尽致，这种“女尊男卑”的现象在当今东北人的现实生活中仍然比比皆是。

贯穿影片始末的主角儿“二姑娘”，身上继承了满清帝胄遗留的傲慢与豪放，是个大大咧咧、无畏无惧、敢爱敢恨、暴烈倔强的东北女人形象，她那“理所当然”的行为习惯性地制造着各种祸起，她从来都以一个“强者”姿态出现，却又从来展示着一个女人的“弱者”本质。除了偷马时用绳子勒死日军这一“女侠”之举彰显了女真（后来的满族）这个马背民族的骁勇善战外，她始终破口大喊杀鬼子却并没有带给我们酣畅淋漓的杀敌复仇大片，她对“汉奸”哥哥满目仇恨把嫂子一顿冷嘲热讽后仍然落泪相送，她“排兵布阵”让大家分散打仗却未能放一枪就都被一一击毙，她在战乱紧急关头仍一个人沉浸在花红的新婚洞房，她听到枪声看到死亡比任何角色都胆战心惊，这一切无一不在诠释一个东北女人的刚强与软弱。“二姑娘”本身就是一个弱者，一个女人而已。
在当代生活中，人们对东北女人的偏见很大，总别有用心地把抽烟喝酒、懒惰虚荣、浪荡无品这类的贬责加于她们身上，却不能客观地全面地去解读她们的爱与恨；总寄期望于她们性格的强势能创造出相对应强大的成就，却无视她们只是女人这一事实。如果，既要求她们秉承性格像男人一样力拔千钧，又要压抑她们骨子里的豪放去相夫教子，既想从她们嘴里听到昵昵细语娇嗔酥嗲，又说喜欢她们的坦率爽朗，结果只能是：“滚犊子，臣妾做不到！”——哪里的女人又能做到呢？

小子妈这个角色，是所有人里精神表演最浓厚的，动不动就以泪洗面一副中老年版林妹妹模样，其实仔细琢磨，她每个白腊一样的表情和每次山泉一样的泪流，都与内心世界紧紧牵系着，简直就是心作灯泪作影的皮影戏。对小子爸的爱与对村民的愧活活煎熬着她，对小子的那一巴掌更是像荆条抽在心上，为抚慰二姑娘受伤的心她更是承担下来一切委屈甚至导致了死亡。
其实，这样的女人同样也是现实生活中某些东北女性的写照。面对酗酒家暴的丈夫，面对破落穷困的家境，面对强势霸权的环境，她们不怒不言不抗，而是识大体顾大局地做着自我的牺牲，她们从山东祖先身上继承下来的善良、老实、忠诚、束礼的基因在特别的环境里结出了自己默默承受的苦果。

当然，整个影片中，“小子”这个演员是最完美的，不是演技超群而是没有演技，100%纯天然纯本色出演，一口地道的东北腔，一个地道的小子范，每句台词，每个表情，每个情景，把东北人的外形内象全部演活了。只是不知道为什么，这部电影是这位名叫梁思琪的小演员惟一的作品，真的好期待看到她更多的影片。

出于篇幅考虑，其它人物就不一一剖析了，希望大家都能静心看一看这部影片，去发掘你心目中的东北人。