斯巴达克斯1960

罗马不是最早的民&主#制度。但可以肯定的是罗马的民&主#制度在一段时期内是非常成功的。
而这一段时期，很明显是在他未扩张前。

自希腊移民而形成的罗马城邦，像极了前几世纪，由欧洲移民而形成的美国。
这是一个恰好大小的区域，来自希腊各古老城邦，甚至全世界的不同的人。
各种不同的文化，不同的制度，不同信仰，反而复兴了古老的希腊民&主#。
因为，在一片空白原本不属于自己的土地上，协商成了共同生存的唯一方法。

在摆脱了母国的统治，这一点同样像极了美国摆脱英国统治一样。
这个城邦的政治经济文化，得到了飞速的发展。
原因也是非常的简单，任何独立自由的制度，在无外干涉，和内部自主强烈需要的情况下，进化神速。

那个时代，未开恳的疆界，野蛮外族的骚扰，都逼迫罗马不仅仅是自强而且必须称霸。
在先进的制度作为基础，罗马很快发展成世界上最强大的城邦。
首先是统一整个意大利，然后吞并母邦，往西到西班牙甚至大不列颠，往东色雷斯，地中海东岸，往北整个欧洲中部，往南埃及北非，整个地中海沿岸，都成为罗马版图。

然而，罗马的强盛也正是他衰落的原因。

一贯的观点，民&主#只适合小国寡民，地稀人少之区域。

罗马本来是议会民&主#制，但这只针对罗马公民，此外，还有封建制，氏族制，更要命的就是奴隶制了。
这根本是一个体制的怪胎。

罗马公民，不愿分享高尚的公民权力，或者，罗马公民，也明白，不可能实现全民民&主#。因为在版图扩大的如此程度下，罗马公民的数量已经成为了一小部分。

但这时候的罗马民&主#已经身不由己。
各类被征服的异邦开始反叛，辽阔的疆界，无数邻国和蛮族。罗马军团开始疲于奔命。
问题还不是在此，民&主#政体，面对如此众多的外邦事务，完完全全起了排斥反应。
军务，政务，完全受制于养老院。一些紧急的政务被繁琐的程序拖慢进程，军事的反应迟钝，也让罗马处处败退。
直接导致了，帝制的呼声越来越高。

斯巴达克斯起义，就是在这样的背景下发生的。

罗马不同于今日之美国的一点。
就在于，罗马输出的是统治，美国输出的是体制。
虽然他们共同的先行手段都是战争，但还是有本质的区别。
与其，让人臣服，不如让其文明。
臣服的只有野蛮和愚昧。
而真正的文明才是共荣和繁荣，真正的文明，才会合作而不是无止息的抵抗和战争。

当今之世，已经远非罗马时代可比。
民&主#文明世界的比重，至少占了一半。
那种元吞宋的情况，已经再难发生。
一个文明的强大与安全的建立，已经不能靠征服这种愚蠢的手段。

回归话题，民&主#对于大国众民的缺陷，在罗马身上体显无遗。
一是，国土辽阔，事务纷多，你不能所有事务，就靠一个几十个人的养老院，一力承担。
就算增加政府机关的人数去应对，同样会产生，官僚化，程序化，等诸多毛病，直接影响效率。

但罗马帝国的成立，又和美国不一样。
罗马是武力征服统一，美国是加盟统一的。
所以美国可以放心地任由地方高度自治，不必担心分裂。罗马却不行，一旦任由自治，立刻四分五裂。
所以美国幅员辽阔，能实现民#主&的重要条件就是，地方高度自治。
一，他实现了小国寡民的民&主#基础。二，他无国家分裂的后顾之忧。

你可以问，那罗马在强盛初期，是不是也可以类似美国一样，实行加盟成国呢。
罗马帝国初期，还真是这样的。几个强盛的城邦，半联盟，半征服，统一了意大利半岛。
但这样的体制，只可应用于相同体制的文化区域。
氏族，封建，的蛮族，和异国。就算最初同意加盟，也会因为意识形态和利益主体的巨大差别，马上分崩离析，并且立刻成为敌人。

而罗马时期，根本没有美国成国的条件。
美国成国时的十几个州，都有相同的移民文化，类似无妨碍的政治体制。
美国内战也同样证明了这一点，一旦工业化程度，迫使制度对立，马上就发生内战。

罗马在那个时期，是不可能施行民&主#的，民&主#只会加速罗马的灭亡，虽然帝制拖延了罗马的灭亡。
民&主#，也不会被需求，因为他效率低下。

所以民&主#，不是能在任何土地，或者人口，或者文化上，都可以生根发芽的。

他需要，文明素质，世界环境，幅员状况。等好多条件的配合。

当今世界，民&主#文明的成功形成，也就两种方式。

一种欧洲式的在古老体制上的慢慢改良和进化。
二种美国式的开疆辟土，同类文化的异地联盟。

第二种是不可能的，因为这世界上已经没有空白的地方，只剩第一种，却非常耗时，耗力。

有人说，第三种，暴力#革#命。
这一点根本不可能，众观历史，从来没有暴力@革#命带来的民&主#，反而全是暴力@革#命带来的@暴#政。

言尽于此，已经没什么好说的了。

令我印象最深的就是SPARTACUS的一句话“自由的人死亡就是结束生命的快乐，而奴隶门得到生命快乐就的死”，所以他坚信最后能够赢。虽然最后电影的结局是奴隶们输掉了这场战斗，但是在生命的历程中他们确实是赢了胜利，又如SPARTACUS死之前最后说到他们的死只要能够点燃一个人的自由之火，那么就会有一万个人跟随，有如中国红军当时的战斗，小米加步枪也得取得胜利。星星之火，却可以燎原。

很多很多年前，北京还没有高楼大厦的时候，夏天的长安街上是树荫遍地，蝉鸣阵阵的时候，妈拿着单位工会发的票，带我到二七剧场看“斯巴达克斯”。

我坐在二楼的第一排，可以爬在栏杆上，恍惚如悬在空中看电影。当时觉得场面好大啊，从来没有见过如此壮丽的银幕，让人头晕目眩。

时隔这多年，居然又在小屏幕上看到了这片子。巨大收获之一是读了霍华德.法斯特的小说，片子中的人物突然有了更实在，更立体的性格。从前少年人不懂的种种细节，突然豁然开朗了。克拉苏自然有龙阳癖，但当年那段经典的“吃蜗牛还是吃牡蛎”的挑逗加自白式的对话，还需要安东尼霍普金斯来配音，盖因原音轨找不到鸟…霍普金斯压低嗓音捏着鼻子学劳伦斯奥立佛，仔细听真的很好玩。

根据小说改写的剧情免不了要狗血一些，比如斯巴达克斯的“冲冠一怒为红颜”，比如英雄总是战死在最后的俗套，比如千百人高呼“我是斯巴达克斯”的煽情。导演库布里克也觉得编剧很狗血，但不知道他老人家最恨哪一出。能和大导演同仇敌忾一下，很爽很虚荣。

巨大收获之二是看到了演凯撒的那个西班牙裔帅哥，真是天使面孔魔鬼身材。如果凯撒是这么个样子，俺们全部跟随他老人家高卢赏花去也。奇的是该帅哥日后被提名作第二任007，可惜未遂。更奇的是，幸亏没有做成007--帅哥和好莱坞的另一个小生里根成了脸熟。后者作总统后，帅哥成功的作了墨西哥大使。男人最重要的是什么？当然是脸啦！

巨大损失是小说中的那个超酷的犹太人大为完全被抹杀，大概编剧觉得他抢了主角的风头。斯巴达克斯意识到造反者的无望时，掉了两滴英雄泪。俺不知道，男人的泪需要流给老婆看，还是流给哥们儿看。反正小说里他想着想着，大滴眼泪就滑下来了。酷小子大卫就莫名其妙的看着他，一言不发。我猜他一开始不是害怕，是绝望。影片里，道格拉斯干脆滚到老婆怀里哭去了。俺无能，俺分不清这两个场景间的微妙区别。

其实这剧本把樊梨尼亚塑造成了很酷的女人，有着很铁血的神经。天下有多少女人能抱着爱人的腿，说“死吧，快点死吧”？当然小说里也把她写的非同凡响，赫然是个超然的圣母，睿智的观音。乖乖。


然后么。。。。当当当当！-------斗篷翻飞，亮出尖声高笑的同人女王本相：镜子镜子告诉我，这影片最值得YY的是什么？

编剧加进了一个克拉苏的龙阳癖对象，娇媚可爱的吟诗少年安提诺乌斯。其实那演员从现在的眼光来看，还是不够粉嫩。但你听人家那名字起的，透着淫靡引诱的味道。还没等阿佛洛迪特上手，俺们的大将军克拉苏就想在浴池里把美少年扑倒鸟。可是克拉苏毕竟是克拉苏，劳伦斯奥立佛毕竟是莎翁代言人，不是梁朝伟。于是奥立佛对着镜头用口唇品位“（Rome） you must serve her, you must love her”词藻的快感时，眼睛亮得吓人，目光流转，喉头微微发颤，他已经在意淫中准备就绪了。无须任何暴露镜头，奥立佛的神情一定让同志们口干舌燥，这简直就是用文字作前戏么。但克拉苏强忍着欲火一转身，美少年早就吓得逃之夭夭鸟。

少年逃到了斯巴达克斯的流亡大军中，因为识字通音律，作起了随军参谋，在大帐中与造反头头儿朝夕与共，那脸上全是崇拜爱慕的深情。末末了和斯巴达克斯一起被俘。克拉苏凭着龙阳君的直觉，一眼在人海中看到安提诺乌斯，并且居然挑了旁边灰头土脸的斯巴达克斯，叫他们配对儿作最后一场生死角斗，胜方上十字架。且不说两人都想牺牲自己，让对方死得痛快些，只说两个男人一场悲壮的生死角斗后，双双扭在一起-----俺就是喜欢看两个强壮男淫互相蹂躏的道道儿----斯巴达克斯还是把剑刺入了对方的胸膛。克拉苏很耐心很配合的让两人好好搂了一会儿。亲手杀死自己的爱人，如此狗血煽情的同志剧情，就这么出现在60年代的史实片中，这可比clamp那帮脑残早30年啊！！！！

斯巴达克斯看着自己的女人被抢走，因为一个同伴的死亡作为激励事件，走上了起义的道路。电影非常美化的将原因归为为了爱情而战，英雄终究过不了美人关。电影本身冗长讲述了一个从奴隶到领袖再走向死亡的故事，开始于对一个女人的爱慕，结束于对一个新生命的期待。因为电影的规模和大手笔所以无法去评判其他电影语言，就像有一部分爱看《赤壁》不是因为它的拍法而是它的构架和大场面调度。

于是我好奇般的上网查那些个爱江山起因爱女人的君王。外国的太过于抽象而且西方人的爱情观向来勇猛，古时候西方人为了爱情可以牺牲一切。东方人懂得委曲求全和隐晦，所以东方人猛烈的爱情才更值得称赞。于是这么一个伴随《爱情公寓》的下午，我找到了努尔哈赤的东哥，秦二世的苏荣，顺治的董鄂，吴三桂的陈圆圆，铁木真的谁家那小谁。

读了一个文章挺有趣(from http://blog.stnn.cc/hwck/Efp_Bl_1002754405.aspx)：

“爱情，永远都是一个迷，也永远都让人追随。历代君王，不知道多少人都为了它而赴汤蹈火，无怨无悔，改变自己一生。近的不说，大清有顺治、多尔衮。都是为了一个女人才有了那么多的功绩。远的有铁木真和秦始皇的儿子秦二世（胡亥），也是不为朝政为女人起因而做的皇帝。说到这个秦二世（胡亥），不少人认为他是嬴政最宠爱的女人阿房所生，其实不是这样，阿房只生过一个女儿，而且这个女儿寿命也不长，只活到十八岁，就去了。生前想尽了荣华富贵，但是在爱情上却没有她母亲幸福，秦始皇把她许配给当朝的重臣林梵焕，十五岁嫁给林梵焕，结婚三年，生有一儿子，取名林栋贯，后来成为辅佐秦二世（胡亥）的大将。秦二世（胡亥）的生母是秦始皇的一个妃子所生，他是秦始皇第十八个儿子，也就是最小的一个儿子。秦始皇的长子名叫扶苏，是秦始皇第二任皇后所生，从中车府令赵高学习狱法。原是秦始皇理想的人选，但是当朝的大臣不看好，于是就造成了秦始皇出游南方病死沙丘宫平台时，秘不发丧，让秦二世（胡亥）在赵高与李斯的帮助下，杀死兄弟姐妹二十余人，并逼死扶苏而当上秦朝的二世皇帝。虽然有大臣的协助，但是这个皇帝的日子也并不好过，爱情上，他遭受打击，事业上，也是处处不顺。他没有他父亲一样幸运，在十岁那年，他爱上了父亲爱妃苏妃的妹妹，比他大三岁的苏荣。而这个美丽的苏荣爱的却是大臣范玮之子范见。典型的三角恋，导致了一场悲剧。话说这个苏荣面容端庄清秀，举止儒雅，经常进宫看望姐姐，秦始皇也很喜欢这个妹妹，视为自己的兄妹一样。他也有意想把这个文雅的女子许配给自己的儿子。于是，错点鸳鸯谱，问错了人。在一次家宴上，他对自己的儿子们说，想让苏荣为媳，不知大家是否有意见。当时老大扶苏就出面说，自己已经成家，不便再纳妾。秦始皇就巡视四周，胡亥心存疑惑，不知道还有谁和他一样喜欢苏荣，于是，就马上站起来说，如荣还小，只有十三岁，指婚太早。没想到十子烷马上站起来说，不早了，可以许配婚约了。他还说看见苏荣和范见两小无猜，感情深厚，何不成全？秦始皇一听，马上允许。十岁的胡亥听之后，心顿时宛如刀搅。但是不敢反抗父亲的意指。当苏荣听说之后，很是欢喜，两家决定等苏荣十四岁时完婚。从这以后，胡亥就处心积虑，立志要做一个皇帝，夺得苏荣。这点和铁木真相似。当年铁木真不就是为了夺回自己心爱的女人而挑战自己的同族，成就了一番大业吗？怒发冲冠为红颜，这句不光对吴三桂而言，对铁木真和胡亥来说，也是真理。女人是祸水，这话孔子早就说过。可惜，多少英雄难过美人关。终究抵挡不住诱惑，历史就从此改变，战火纷纷，朝代也随着改变。试想，当年要不是胡亥昏庸，陈胜吴广料想也不会匆匆起义，让他坐几年皇帝。所谓的历史，说白了，就是世人的生活点滴。要是当年不是秦始皇不是想摆脱母亲和吕不韦的控制，也不会出现秦朝，那么历史也就改变。换句话说，所谓的风云掌握在当局者手中，他们的情感和生活将影响着一个国家的命运。十四岁那年，苏荣和范见成婚，婚后，胡亥总是三番五次的来纠缠，夫妻之间也产生了误会。一次，胡亥找大哥扶苏，要他安排范见去兼收边陲，等范见刚出城门，在一个漆黑的夜晚，就被人谋杀在郊外，当消息传进宫，怀着范见的孩子的苏荣就连夜流落人间，宛如蒸发一样，从此不见。十三岁的胡亥为了寻找到苏荣，胡亥开始拉拢赵高，让他暗地里安排人四处寻找，自己又向父亲提议，愿意为了朝政联姻，屈尊与李斯的养女签下婚约，十五岁时成婚。从此，他开始和赵高与李斯联系密切，还让赵高的儿子和自己结拜为兄弟，约定有福同享。他的这些做法让赵高与李斯开始为他密谋成就大业。寻找苏荣的计划伴随着胡亥一辈子，也让他想了一辈子。苏荣到底生死如何，他不清楚。每天都是在等待里想着，在想念里等待着。虽然后来他做了皇帝，苏荣也一直未出现过，从这点上看，此女子非一般人。深知伴君如伴虎，宁愿放弃荣华富贵，也不想抛头露面，接受胡亥对她的爱。可见她和她姐姐一样，都是聪明的绝色红颜。可能正是因为她的聪明，让胡亥一直保存着苏荣用过的所有东西，包裹她的衣裙。这和他父亲有着惊人的相似。可怜这一切，他的妻子李嫉却一无所知，还以为他是因为秦始皇的妃子苏妃从小对他疼爱，所以很敬重苏家。要是她知道胡亥只是为了等待苏荣的出现，让她做自己的女人，取代她的位置，不知道李嫉又做如何想。不说历史，不说朝政，只看红尘，恩恩怨怨，让人悲。脱去皇帝的衣装，恢复一个平凡男人的面目。可以说，胡亥是一个痴情种子，可惜却出生在皇室，让他带着无限的悲伤离去。从小对苏荣就特别的喜欢，一直到自己死去，依旧念念不忘苏荣。虽然三宫六院，佳丽无数，但是自己始终都恋着一个女人，可谓对爱情忠贞到底了，同时也是可怜的一个男人。苏荣也是痴情种子一个，宁愿一个人过，也不愿意放弃对范见的思念，再接受别人的爱情。站在一个公正的角度出发，像胡亥这样的男人现在是少有，要是换成现在，苏荣还不知道让多少女人妒忌。而他胡亥也不知道让多少美女们日思夜想。”

爱情总是伟大的和不切实际，因为后者所以凸显出了前者。电影里的男人或者若干个历史中的男人都愿意被后人冠上为了夺回心爱女人而篡权的名号。或许是因为这样才显得世界充满爱，才给了那么多传奇人物彪悍他们的传奇故事，让人津津乐道不尽八卦。SPARTACUS作为一个古罗马人物也逃不出这个怪圈，爱情真实来过，只是不同的人掀起不同的涟漪。情感改变世界。

这不是近来热映的很黄很暴力的电视剧，这是1960年斯坦利·库布里克导演的电影。是的，这是库布里克导演的，虽然我们从中几乎没有看到库布里克的影子---灰暗，冷静，人性和体制的毁灭等等，反之它主题鲜明，立场分明，也很热血，除了血肉之躯也没见到什么毁灭。莫非又是库布里克力求多样性的结果？经查实得知原因乃是主演柯克·道格拉斯。放到今天来讲，柯克·道格拉斯属于“戏霸”，他左右了片场和影片的风格，导演库布里克相当于只是他请来的顾问和助理。无怪乎库布里克拒绝承认本片是他的作品。

柯克·道格拉斯是迈克尔·道格拉斯的爹，看上去真是一个模子印出来的，连说话音色都一样。他在本片中开场算是出彩，旁白说他“Dreaming of the death of slavery, 2000 years before it came true”的时候，他很血性的咬断了一个罗马士兵的脚筋。然而随着剧情的发展，柯克把斯巴达克斯塑造成了一个单薄的高大全形象，大义凛然，爱自由也爱美女，领导人民得解放，面对剥削阶级的威逼利诱视死如归，最后英勇就义云云。片中展现奴隶起义军自食其力自力更生的场面让我产生了穿越的幻觉，宛若来到了圣地延安的大生产。可能除了爱美女，他和东方某个国家塑造出来的2000年后的一大批形象如出一辙。

然而这是一部史诗片。史诗片的主角形象细腻和真实算是一种惊喜，本片没有这种惊喜罢了。我们应该把眼光放在史诗片中登场的历史人物上。本片的另一大核心人物便是镇压斯巴达克斯起义的罗马执政官克拉苏，他是典型的铁血式的人物，主张独裁来消灭罗马共和国的腐败，让罗马的辉煌更加耀眼。这样的人物由鼎鼎大名的劳伦斯·奥利弗饰演，可以想象本片不仅高大全，还是舞台剧式的高大全。他们保证了本片的传统的味道，纯正、辉煌。所幸我们还有提比略·格拉古，一个富有戏剧性的务实主义者，他的政见和克拉苏争锋相对，除了元老院的慷慨陈辞，他还用了各种或阴或阳的手段来对付政敌，其中不乏一些具有相当幽默感的桥段。摇摆于他们之间的是朱利乌斯·凯撒，所有初闻罗马的人第一个听到的名字。多亏了他们，本片的层次丰富了，人物鲜活了，而元老院内部的斗争也比斯巴达克斯的砍杀要来的精彩。

再说一说细节。本片的色调和布景勾起了我在庞贝的回忆，土黄色的大地和罗马柱，烈日当空，所缺的就是一队罗马军团绝尘而去。长达3个小时的片长也让本片有足够的时间为斯巴达克斯起义做铺垫，这其中显然不能少了爱情。琼·西蒙斯是古典式美女，但当这一角色非常合适。虽然爱情桥段拍的无比俗套，但在本片中爱情是斯巴达克斯起义的直接导火索---和诸多好莱坞历史片一样。斯巴达克斯甚至是为此即兴起义的---面对爱人被卖掉一怒之下把看守按进水缸淹死，没法收拾，就起义了。在此之前的铺垫里有一段斯巴达克斯的角斗情节。这一段的亮点是两个贵妇观众。她们可怜角斗士要站在烈日下角斗，却无视角斗士要打斗致死供她们娱乐。这种贵族式的伪善在今日仍不鲜见。

我认为此片的拍摄动机很可能是在1959年大获成功，斩获11项奥斯卡奖的《宾虚》。同样的古罗马背景，同样的碧血黄沙的画面，同样的是起义者的传记，同样的复仇动机，同样的史诗级别的场面，史诗级别的片长，史诗级别的话剧腔。甚至连片头长达10分钟的黑屏序曲和中场10分钟的黑屏休息都一样，这种在今天不可思议的叹为观止的做法我只在《乱世佳人》、《宾虚》和本片中见到过。不过，这些相似点都是表面特征，究其本质本片还是和《宾虚》有不少差距，首先男主角形象单薄，刻意的高大全形象塑造使其失去了人格魅力，本片的大部分精力也放在对奴隶解放的歌颂方面，不像《宾虚》浓墨重彩的讲了耶稣和他带来的世界观。总之是一部当时的大制作，总体质量也不错，只是除了了解历史以外，在今天找不到必定要看它的原因的一部电影。

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