弥留之国的爱丽丝 第一季

这部剧本身，就有点像玩起来很爽，但是bug很多的游戏，比如最近刚上的赛博朋克2077。不得不说，设定和世界观max，有电锯密室系列内味了。但降智bug扣一星：

(1)游戏3 狼羊游戏。队友祭天，眼泪流干。最终结果只是为了设置情感爆点强推情节，“羊要躲起来，不让狼找到”，这条规则意义不大。如果是以下两种处理方式，可能会更好一点，一是在现场设置镜子类的道具，利用光的反射同时进行多个眼神对视;二是本身羊躲起来这条规则有深意，从中推出大多数人存活的方法;

(2)游戏4 距离游戏。在游戏1中，主角像夏洛克一样，知识储备和逻辑推理的技能树被点满了。但这里像被洗点了一样。起点即终点，主角难道在最开始不会预设这种可能性？连续奔跑60分钟发现摩托车，主角在体力耗尽并推着摩托完成相同里程的情况下，居然只要45分钟？

(3)游戏5 灯泡实验。这个游戏设置的有点降智。女干部一副胸有成竹的样子，是发牌人吗？本身67%概率，也是机会主义的解法，所以并不能同意女干部“运气”“赌”一类的用词;

(4)最终游戏 女巫游戏。看电锯1之后，纯粹的死者不再纯粹。所以最后真正的女巫身份揭晓，并不惊喜。只是这里设置的几场solo太尴尬了，为了爽而爽。比如，粟国的被动技能是，冲锋枪子弹冲击力降为0;再比如，水龙的主动技能是，肉搏长刀;还有，白毛小哥的主动是，满天飞花撒纸牌;

(5)手机视频。感觉我要是导游的话，可以这么介绍：亲爱的各位游客，你们好，下面我来隆重介绍一下地下的发牌人基地，这是远超现人类文明科技水平的绝密区域。如您所见，这里没有任何安保措施，也没有任何检测电子设备的仪器，所以您可以带着手机自由出入。欢迎大家拍摄视频分享到朋友圈哦。

最近刚追完奈飞的剧集弥留之国的爱丽丝，感觉和鱿鱼游戏比起来更加烧脑有趣一些。对于该剧中看似必死三人的无解游戏，“狼羊捉迷藏“也有一点自己的看法，如有不妥之处，请理性讨论，轻喷。

先从游戏大的框架来说——从剧情整体设计来看，目前从第一季的线索可知，游戏分为“主办者”“执行者”和“参与者”。而第一季最后一集“执行者”工作室屏幕上的女士作为主办者的发言，提到了第二阶段开启，以人头牌作为赌注，邀请主角团和主办者进行“对抗”。所谓对抗，即是没有无敌的存在，“参与者”虽然弱小和被操控，但是参与者的胜利至少会导致执行者的死亡，而从“执行者”工作室受“天谴激光”倒毙的人员数量来看，在“参与者”于“海滨”大量死亡的情况下，“执行者”死亡人数显然少的多，以此线索推断，“参与者”“执行者”“主办者"通过游戏对抗的结果，获得死亡惩罚的人数比例不是1:1的，而是根据权限不同而有着各自的权重比例（这一权重比例带来的“死亡惩罚比”应该还比较大，否则剧中两个学生手机偷录的一个情节——各个执行者在电脑屏幕面前眉飞色舞，神情欢快地享受着他们监控的各个参与者陷入绝望或者死里逃生而手舞足蹈，如果规则里是每存活一个参与者，执行者就受到惩罚死一个，那么各位看官换位思考，你能做到面对屏幕毫无压力，喜笑颜开吗？）。但即使如此，也能够说明，游戏不是单方面对参与者的屠杀，而是存在对于”执行者“甚至”主办者“都有死亡惩罚的一定程度的”公平性“。所以根据该剧各个游戏的线索和逻辑来看，我个人认为该剧里的游戏关于各方的惩罚规则大致如下：

A.参与者全灭，”执行者“全部存活。

B.”参与者“死亡”一部分，则根据不可知的游戏内置权重比例处死相应人数的“执行者”。（比如大型游戏每死10个“参与者”则根据内置规则处死1名该组游戏“执行者”，小型游戏每死3个参与者则处死1名该组执行者）

C.“参与者"全部存活——该组”执行者“全灭”或者削减执行者权重优势执行死亡惩罚。

假设我推导出的大框架各位知友认为还算合理，那么接下来本文的重头戏——狼羊游戏，看似唯一的结果“3死1活”显然就对于该组游戏的“执行者”太过有利，不符合整个游戏体现出的对于规则的严格性和游戏相关方整体的公平原则。要知道“执行方”也是普通人类，也会受到“天谴”激光的制裁，并没有什么绝对优势可言，“主办者”也没有理由设计出对“执行者”单方面安全的游戏，因为前文分析过，参与者和执行者的惩罚比例至少是大于1的，而狼羊游戏如果真的只能存活一人，岂不是狼羊游戏开赛前就默认了“参与者"存活人数不可能导致任何一名"执行者"死亡？这显然不合剧情展现的游戏逻辑。

那么，在严格遵守游戏规则的情况下，狼羊捉迷藏游戏，如何做到存活超过一人呢？或者说，如何勘破“红心7”玩弄人心的迷障，找到与伙伴共同生存的希望？

从本文漫画配图可以看到，游戏的设备分为护目镜（眼球跟踪装置），头套和项圈，以及重要的红笔圈画部分——连接线这四个部分。

看到上图，在阅读规则后，如果一个冷静的正常人能够想到的在不违反取下项圈这一规则的前提下，最容易着手的部件会是哪里呢，可能10个人有9个人都会想到切断连线吧。毕竟根据游戏规则，项圈内置炸弹，而项圈的炸弹开关是由护目镜看到参与者而带来的”狼“”羊“身份来切换的。当你的护目镜身份是”狼“时，你的项圈炸弹开关是关闭的，所以游戏结束，你的项圈还在脖子上，你也没事，项圈内的炸弹不会爆炸。也就是说，如果第一只狼使用工具剪断连线，使炸弹在关闭的状态下与护目镜”断线“，对于规则严谨解读，此时没有“不戴”项圈，而规则没有明确规定不允许破坏其他部件（剪断项圈这一部件显然会立即爆炸，因为项圈为“不戴”状态，必然剥夺参赛资格导致死亡）。接下来，”狼“去寻找一只”羊“，将羊变成”狼“后，也剪断第二只”狼“的连线，以此类推，那么是不是存在无损通关的可能性呢？对于剪断连接线的暗示，在游戏开始的桌子上有一定的隐性提示——如下图所示，虽然看起来有吓人的斧头和锯子等像是杀人工具，但其实转念一想，这不都是用于剪断或者砍断OR锯断、砸断某种物体的工具吗？只是”参与者“在生死攸关的情况下，下意识认为大的工具是威力巨大的”武器“，而忽视了一桌子“工具”的解题指向性。

以上分析其实都是站在旁观者和上帝视角下的“站着说话不腰疼”，作为“参与者”当事人却不可能在短时间能如此冷静地分析和决策，在看到规则是15分钟截止，狼存活，羊全灭时，“参与者”不管是谁，都几乎无一例外会自动忽略了规则里对于“羊躲起来，不能被狼找到”的语句了，毕竟活的是狼啊，作为羊，必须得让自己尽快变成狼，然后躲起来不被羊找到才是存活之道啊！

我个人认为这里是“红心7”这张牌代表的玩弄人心之所在的第一层——“自大”。“参与者”第一时间就认为自己“勘破”了游戏规则的讽刺和心理逆反性，都认为狼躲起来不要被羊找到就能活下来才是游戏背后的规则，于是没有谁会思考全员通关的可能性，下意识把身边的3个人都当成了自己存活的障碍，作为羊就应该狂追狼，作为狼就应该就对羊避之不及。

“红心7”玩弄人心的第二层——“自保”，任何第一个变狼的人，有什么动机去冒险剪断自己的连线，然后把自己的分析告诉已经被死亡的威胁快逼疯的同伴，让他在变成狼后，不要跑，而是让他也冒着可能引起爆炸的风险，剪断自己的连线，接着为了让第3个羊也能活下来，还要去主动找羊将其变狼后剪断对方的连线来帮助其存活呢？这么想起来就复杂而且极度矛盾的决定，自己做出来都几乎不可能，还要在15分钟内说服第2个人，第3个人，第4个人？毕竟第一个变狼的人，已经安全了啊，他只需要躲起来就好了，干嘛要想这么复杂的事情和心理疏导，冒不必要的风险去救其他人，对于自己来说，虽然看起来不违反规则，但是剪断连线的后果在没有示范案例和15分钟后的结果验证面前谁都说不准啊，这要是有万分之一的可能性，代价却是自己的性命，作为第一只狼，换成各位看官恐怕选择也是唯一的吧？

“红心7”玩弄人心的第三层——“合作”。在这里，我必须佩服一下主角，他第一时间选的工具是几把钳子和螺丝刀，在他阴差阳错下变成狼后也是找了个角落躲起来，尝试自己独立剪断护目镜与项圈的连线，但自己一个人实在无法完成后他也陷入了绝望。这个情节包含的信息，我认为是在暗示连线是可以通过图上的各种工具弄断的，但是需要至少两个人配合，也就是羊替狼剪断连线，然后狼在项圈炸弹断线后帮助羊变成狼，然后再帮其断线。主角很强，已经想到了第一层断线，但是合作却需要两个无私心的人绝对坦诚的配合才能完成。这在人类这种动物里面太难达成了，生活中为了钱，为了利益，为了地位都能让好友，同事、亲人反目，何况与朋友甚至陌生人在15分钟内的生死抉择面前毫无保留的信任和合作，何其困难？

“红心7”唯一的解题福利——“沟通”。在剧集里的项圈头环装置里，是有耳麦的，可以无线通讯多人对话。我认为这也是该游戏有无损或者多人通关可能性的侧证，如果是不存在合作可能性的3死1活必然结果，那么作为绝对对立的4个人，有什么必要让他们互相之间能够对话呢？难道在自大、自利、自保的心理控制下谁还会告诉别人自己在哪里？耳麦的存在给了神级的“智商狼”说服A羊，B羊，C羊尝试全员合作通关，依次变狼切断连线的解题方式的沟通条件。毕竟，一公布规则，狼就疯跑，羊分散围堵狼的情况是可以预见的，没有耳麦的话，即使神级狼或羊想出了解决方案，不说别人会不会接受或者达成一致意见进而实施，连对话和沟通都没有办法那么也就失去了游戏对于主办者的“乐趣”和公平性，甚至是考验人性的可能性。毕竟4个人都只在思维模式第一层，哪里有抛出新的通关可能性，但是有可能会牺牲既得利益者的灵魂拷问，更让游戏主办者更满意和刺激的呢？

最后，对于看似讽刺的规则描述，“羊躲起来不要被狼找到”，我也有自己的一点也许不合理的想法。在上文分析的通关方式中，两个人的合作，无私的坦诚，精准的断线操作等条件，其实有一个隐含的背景要求——只能有一只羊和狼同时在一个场景中。假设，在断线的过程中，A羊在狼背后操作断线，而狼却在断线前一瞬间看到了附近突然出现的B羊，那么切断线的后果就是——狼变成了羊，炸弹开关变为打开状态，而线已经断了，再也不能通过变狼来关闭炸弹.......

所以，最理想的“红心7”狼羊捉迷藏无损通关方案还真的是，羊分散躲藏，通过剧集里展现出来的对讲耳麦进行沟通，由狼一个一个的找到羊，然后狼羊坦诚合作断线，接下来以此类推。三只羊找狼的方式一旦形成了群聚性的追逐和抢夺，且在耳麦沟通里面互相不信任，无法认同解决方案，就没有无损通关的可能性，即使有人灵机一动想出了解决方案，也会由于多人在场，狼和羊的身份在几人间不断变换，想出来方案的人身份却不是狼，面对跑得像一溜烟一样的狼伙伴，智商即使200也徒叹奈何。最后活下来也是第15分钟截止时幸运的一个人而已，这种场景也是人性可以预见的结果——三死一活可能在所有游戏组里都无一例外，即使规则里存在无损的可能性，也只是徒劳而已，也许，这就是“执行者”比死亡惩罚权重更为巨大的存活优势，也是“红心”扑克牌系列游戏参与者死亡率更高的原因。“参与者”所处的环境和当时紧迫的时间，无法做出理论上能通关的决策和合作方案，即使你在智商上是天选之人，但是你也只是一个人——有时候，命运掌握在两个人互相的手上，你，如何选择？真的，可以相信...别人吗？

日本人对于“智力游戏”一直有着异样的执念，且不论亚洲推理文学几乎被日本推理文学占去半壁江山，就是历年被王道制霸的日本漫画界，令人耳目一新的智斗漫画依旧层出不穷，且涉猎的范围甚广，随意列举几例，就有大名鼎鼎的《欺诈游戏》、棋牌题材的《逆境无赖开司》（国内被改编成《动物世界》，李易峰主演）、棒球题材的《超智游戏》。

珠玉在前，《弥留之国的爱丽丝》（看过原著）实在显得非常呆笨可笑——

游戏设计毫无精巧可言，角色刻画高度面谱化，连世界观的设计都充满了陈腐味道，当真是乏善可陈，难怪原本只能通过月刊连载，到了中期才顺利转为了周刊。实在是因为太不出色。

要说《弥留之国的爱丽丝》有什么亮点，那大抵就是足够黑暗血腥，能够给观众提供一种简单有力，不需要大脑就能轻易消化的强力视觉刺激。这个亮点在Netflix的资金加持下，不但能够更有效地刺激观众，还顺势蒙上了一层“精心制作”的外衣，赢得了“质感好”的美名，真是快哉。

屎上镀金箔，大抵就是这般操作了吧？

荒唐的是，这种屎上镀金箔，靠着肤浅直观的强力视觉刺激吸引受众的手段，正是抖音最引以为豪又最为人鄙薄的主流招数。

那边厢抖音的肤浅刺激被人指指点点，这边厢的肤浅刺激却被冲上了豆瓣8.3分，个中展露出来的，受众的不明就里，当真让人啼笑皆非。

或许这充分说明了，社会撕裂的真正内涵，并非一群人看不起另一群人，而是明明是同一群人，他们却无法认出彼此其实志趣相当，只不过因为外在的表现形式有了差异，就不明就里地将彼此拆分成不同的群体，相互鄙薄。

这实在是，既滑稽，又令人悲从中来。

跟打通好游戏一样难得的体验：深度、起伏。 01 我看不了恐怖片的，一方面是承受不了，一方面觉得恐怖片毫无意义——光吓人，飙飙肾上腺素，跟吃味精过嘴瘾有什么区别。既无好的体验，也无好的回味。 除了高三元旦前夜班里集体看的《迷雾》，我没有看过其他含有血腥场景的恐怖片了。《弥留之国的爱丽丝》，开始纯是被名字和徐若风老师的“非理性五星好评”骗进来，想着应该是完成度很高的剧情片，质量有保障。 02 不能深想的问题是：假如弥留之国是一场永远无法醒来的梦境，那要怎么办？ 上一次引起同样恐惧，是看完《盗梦空间》。停不下来的陀螺象征着一种究极痛苦——意识与维度的错乱。当你同时拥有原来世界和当下的意识，却不得不在当下维度寻找回到原来的方法，失去希望，或者被告知、被劝说希望是不存在的。这种无所依的痛苦，没有什么能比。 03 翻了翻短评，好多在说前三集好，到海滨篇之后就拖沓了。我倒觉得不是。 我没有看过漫画，也没有接触过相似的故事（是的，连初中很火的《饥饿游戏》也还没看）。前三集是故事的好开始，先从一个小口子，为观众揭开弥留之国故事的一角。同时，主角经历了成长。这样之后，才能到海滨篇，展开全幕。海滨篇不光是角色的丰富，也是故事的升级，震撼的升级，各方面配置的上升带来了越来越好的观感，托住了前三集的期待。 04 先不多推敲，人物的背后故事写的有必要。角色数量多，却不至于单薄，相反很丰富有看头。 连帽鬼魅与水鸡、精瘦的帽匠壮实的粟国，对比的同时又形成映照。连最初令人讨厌的紫吹小织，也在最后一刻让我愿意去理解她。 05 对了，还有町田启太，也是坑我开始看的原因之一。 黄毛仔（无贬义）形象我一向不喜欢，也记不住，除了《阳光普照》里的菜头，町田启太饰演的苡部是我第一个记住、有好感的黄毛仔。要说外型无加成，那是假话，但人物形象、转变和表演才是真正打动人的地方。不是最重要和出彩的角色，却也占了心里的分量。 徐老师是“非理性五星”，那么我就“理性四星”吧。毕竟不爱看吓人片，但《弥留之国的爱丽丝》，确实不错。

八集请一起看完。 —————————————— 不能再写了，我要看点正常的，换换思绪，毕竟快睡觉的点刚看完还是有点害怕。

总体来看比较吸引人的地方有两个方面。其一，故事上。一群逃避现实的人们，在现实社会秩序骤然消失之后的科幻异世界里，为了生存，不得不参加一系列生死游戏。但人们不免要问，这一切究竟为什么发生，会把人们引向何处？在丛林法则和人性道德之间，我们究竟该如何是好？其二，形式上。片子以科幻的异世界为背景，以闯关游戏、获得生存为主线，充斥着血腥、阴谋、恐惧、荷尔蒙、打斗、枪战，以及是不是出现的冷幽默。前三集依托完整的闯关叙事，整合上述元素，就已足够把观众留在屏幕前。但如果止步于此，恐怕难以成为网飞佳作，还是要看其中人性、政治、文化的隐喻。其三（说好的只有两方面呢？）男主、女主的表演时不时就尴尬那么一阵子…相比之下其他配角倒是显得很自然和丰满。

故事中的一些隐喻：

1.故事中的一个半明半案的线索：个人即政治。其一，所有人和所有人的战争。在到达海滨乌托邦之前，人和人因为游戏随机相遇、组队、闯关，然后互相牺牲。实际上是在说，在原始的无秩序状态下，每个人都是有特定利益的（为了爱人、为了工作），这些利益就是其活下去的动力。虽然也有所谓的情义、道德，但人性深处终究是把自己的利益放在首位。这最终仍会陷入霍布斯所主张的“所有人与所有人”之间的战争，在这个过程中，一切关于正义、道德、善恶的说辞都沦为确保自己活下去的工具。其二，宗教。在这尔虞我诈、生死较量之中，不论是获胜者还是牺牲者，脑子中都存在着一个疑问：这一切究竟为何？同时也存在着一个渴望：回到正常秩序中。在片子中，宗教率先发挥作用。男主arisu的苦逼科技全打工人起初并不相信宗教，甚至因为母亲的原因（幼时目睹母亲献身、成年后母亲频繁借钱）有些反感，但终于在小腿被烧伤、陷入恐惧和绝望的时候选择了祈祷。事实上，中世纪黑暗时期的隐世哲学和以色列战争时期诞生的基督教，亦是如此发端。在最后一个游戏的“用火处罚女巫”，看起来就是某种宗教仪式。人们在丧失理智面对恐惧、未知的事物时，行为多多少少总是会回归宗教。其三，国家。人们对流血牺牲的恐惧，就意味着对秩序和安全的渴望。于是海滨乌托邦的产生就存在了合理性。海滨乌托邦做了一系列事情足以证明这是个政治隐喻：①垄断了暴力，好的一方面可以看到这也就足以调和任何其他人之间的“战争”，原始状态下所有人和所有人之间的战争就此消失；但不好的一方面可以看到，这就是暴力统治的手段。②建立政治同盟。能力强的一小部分人成为乌托邦的干部。③建立了一套意识形态，统治者编造了一套信念（集齐卡牌可以便可以回到正常世界），宣扬为了所有游戏玩家的利益（共同逃出这个国度），目的是号召玩家归顺于斯收集扑克牌。④奉行愚民政策，提供安逸的生活环境，和充足的娱乐、性等消遣，将意识形态和对统治者的崇拜根植于意识中。我们可以看到大部分玩家在这样的乌托邦中生活得并不焦虑，他们似乎忘记了这并不是正常的世界。但对他们来说，这里有吃有喝有女人，又何必去考虑其他事情呢？其四，统治者。事实上这是第三点的延伸。我们看到海滨中建立了一套意识形态，但这套意识形态是通过统治者--政治同盟--暴力机关--所有玩家，这样一条路径起到作用的。这其中各个环节究竟发生了什么，导致这套意识形态得以全面铺开？①愚民玩家相信是因为生活安逸无心思考，且有武力威慑也不敢提出异议。②暴力机关，其领导人粟国，是统治者的好朋友，两人明斗暗合，因此暴力机关支持这套意识形态。（当然这并不牢靠，也未后续粟国反水埋下伏笔）③政治同盟。统治者在内部建立了权力晋升制度（依据获得的卡牌数量排名，享有继承王位、逃出国家的顺位），并通过个人威信、适度的暴力以维持。毕竟政治同盟的每个人都明白，只有辅佐好统治者才能赢得自由。④重点是统治者。片子中多次给出了统治者和粟国的对话。“在这个绝望的世界中，只有给绝望的人们以希望，才能不断向前。如果没有希望，就自己建立一个、”可以看得出，统治者对这套出自自己的意识形态，是真信，或者真的不得不信。从积极地一方面想，或许他真的持有某种政治抱负：让人们充满希望地活下去。这就是为什么这套信念体系得以全面铺开的原因：统治者真信--政治同盟辅佐--暴力镇压--愚民接受。其五，重回混乱。统治者的死，就意味着意识形态和统治秩序的崩解。重新回到无秩序的原始状态之中，重新陷入所有人和所有人的战争。这个时候谁会胜出？当然是武力更强的一方。

2.故事中的一个暗线：文化即泡影。片子中女主和父亲喜欢登山，因为只有山脉能够接受最真实的自己。那个手持长刀满身纹身的人，在博客上记录着到北极的探险家，并阐释其实主动走向死亡也是呐喊自由与活着。在最后一个游戏结束之后，男主的画外音旁白说了类似文化如泡影之类的话。这个线索隐晦，但十分重要。天生带来允许，文化带来禁忌。一个社会学观点认为，人类生活在双重现实之中，一个现实是自然界的、物理的现实，另一个则是基于想象构建出来的现实。而后者，就是所谓地文化。①文化是主体间的概念。纸币有价值不是因为其本身有价值，而是人们普遍相信这张印着人头写着数字的纸，可以交换面包、汽车。这种不存在于自然、不因一人不信而消失、广泛存在于主体间的概念，就是我们构建出的文化现实。②文化存在就有禁忌和偏见。人们天生会有LGBT群体，但不同的文化却有着不同的接受程度。这种文化上的偏见向极端推演，便是社会歧视、群体欺凌、宗教和意识形态迫害，乃至宗教战争。事实上这也是“个人即政治”的另一个缩影，人们往往会因为对同一件事的想法不同，而互相瞧不起，乃至争论，乃至大动干戈。③文化如泡影，脱离文化就是获得真实。知道了文化现实是构建的、文化注定自带禁忌之后，我们便不难理解女主父亲为何喜爱登山，北极探险家为何主动走向死亡，因为脱离文化，回归自然，就是获得自由。

3.你我都是局中人。现实生活中，社会学告诉我们文化是基于想象构建的，文化是梦幻泡影，但我们依然为工作劳累、为爱人心碎，焦虑、痛苦但依然苟延残喘。既然文化如泡影、并非真实，那我们何不放弃努力？男主arisu们逃离现实，来到充满科幻感的异世界，是另一套规则，另一套秩序，另一个梦幻泡影，但他们依然不得不出生入死、弱肉强食。既然这是不真实的异世界，另一个梦幻泡影，他们何不放弃抵抗？在“捉迷藏”游戏中，arisu等玩家，是局中人。但持枪射杀他们的“马鬼”也是局中人。从arisu的叙事角度看，他们获得了胜利。但如果这部片子是从“马鬼”的角度展开，恐怕就是另一个故事，一个参加生死游戏失败的故事。arisu致力于找到游戏的运营者，认为他们是做局的人。但最终找到的运营者大本营，是满地尸体。这些尸体也是局中人，是任务失败了的局中人。一个社会学观点认为人们的社会活动就是一些列的“角色扮演”：一个母亲之所有被称为母亲，不是因为她生了小孩。而是因为她生了小孩，为他哺乳，照顾孩子饮食起居，为他的学业操劳……等等一些列满足这个“角色”设定的行为剧本。推而广之，一个老师、一个学生、一个企业家、一个服务生、一个乞丐……都有特定的行为模式，都有文化限制其身上的角色剧本，他们要演好这个角色，才能称之为是一个老师、一个学生、一个企业家、一个服务生……我们机遇想象构建出的文化规范了各类角色究竟该如何行事。如果你想逃避现实，从一个好学生，变成一个坏学生。你只需要上课说话、抽烟、打架即可。但在你得意地以为自己跳出了现实的时候，你就拿起了一个“坏学生”的角色剧本。片子中到异世界的人们都是逃避现实的人，arisu逃避现实，女主逃避父亲的里去，纹身男逃避没有社交、没有存在感的自己，还有逃避自己性别的人……这些人总是会随口抱怨“要是到了……去了……地方……换个环境”就好了。但事实上不会发生任何改变，你只是从一个角色跳短暂地到了另一个角色，文化地束缚是难以摆脱的，除非选择死亡；但只要还在文化环境中，只要你不肯正视自己，就难以扭转局面。故事结束，黑色屏幕映出你的脸。你扮演了一个观众的角色，一个渴望刺激、期望获得收获的观众。你合上屏幕，和朋友交谈，便从一个观众的角色转变到了一个朋友的角色。从一个局，到另一个局。你是不是也想问，这究竟是为什么？究竟该如何是好？当你发自内心地产生这个问题的时候，就是加缪笔下《局外人》所谓“荒诞”的开始。

一切如梦幻泡影。

我只想吐槽最后一集。

演员在最后一集呈现日剧演员特有的浮夸表演，让人看后恨不得跑上去给他一拳，喊一句“清醒一点好不好！”

虽然是网飞剧，但仍保持了日剧的拖沓的特点，前面的分析啰哩啰嗦，两人边打架还边互诉衷肠，人家都上门杀你了，还紧张的摆着小手喊着“该怎么办”。

逻辑上说不通，也让人很费解。姐妹花拿着手机到处拍，游戏主办方这么神通的人会不知道？还会留给爱丽丝看。

这剧有些虎头蛇尾，改编的一般，尤其是最后一集简直就是典型的最烂片。