下落不明

这是一部非常需要耐心才能看完的电影，加上敏感话题，评分不高也是意料之中。总体而言，我认为是一部值得一看的女性话题作品，不一定非常优秀，但是敢于直面女性社会生存问题这一点也值得为之鼓掌。而且，原以为导演应该是个女性，查了一下才发现是位85后男导演，更感觉难得，毕竟今时今日在平权话题或女权话题下，我们看得更多的是对立和撕裂。

电影前期剧情细碎杂乱让人云里雾里，就像春子的生活一样无聊寡淡，中后段里各个年龄层女性的生活在各种男性作派的强烈对比下，大概率会让女性观众越看越焦虑，也越看越共情，结尾大概是想表达对girl helps girl的赞扬和鼓励吧。

尽管观影过程较为艰涩，但结束后很多剧情环节回想起来反而让人觉得非常有意思，比如时不时出现的少女团体暴打渣男嘴欠男的情节，在某种程度上给观众提供了情绪宣泄的出口；而规劝男性不要独自走夜路的广播跟现实生活中那些对女性的说教如出一辙，实在是讽刺；再有公司那个“灰姑娘”小女孩说的那句“像灰姑娘的姐姐这种没有被王子选上的人会被啄瞎眼睛”也是让人细思极恐，原来囚笼早已在无知时就已经在编织了。

最后忍不住补一句，最后的优酱真的好美啊！

站在差不多的年龄，我通过春子能看到自己和身边大多数女孩。不管是热情大胆的年轻女孩，还是历经沧桑的老女孩，她们都在用自己的方式去演绎和寻找。 对我而言，下落不明不是做给别人看，而是献给自己，是一种对自己人生不辜负的态度，也是一种对生命体验和价值探寻给出的自由。 正如电影里十八岁的女生说，“被欺负了必须还手”，通过对自己的折磨甚至是结束来给出报复，这种行为仅仅是在自我消耗和破坏。伤害并抛弃你的人必定不爱你了，又如何会为你感到疼痛。 而春子说“优雅的生活是最致命的复仇”，这也不是我完全认同的。在我看来，复仇是没有必要的，优雅的生活是成长后的态度。 曾经用大把时间挥洒，最后在几个瞬间成长。我们理应为自己下落不明，以此寻求到自己想要的明确。

『安昙春子下落不明』剧照

最近，几个年近三十的女孩不约而同向我表达被父母逼婚的焦虑处境。她们都是内心丰富，热爱生活，渴望爱情，也向往婚姻的女孩，当然也在父母的压力下相过无数次亲。无奈，就是始终遇不上那个喜欢也适合的人。不是不想嫁，却也无法说嫁就嫁，内心焦虑之余，还得成天面对父母喋喋不休地斥责。事实上，良人出现与否，关乎机缘，非关时间。明明不是这些女孩的错，她们却因为"当嫁未嫁"，彷佛对不起全家。正当人生上升期，也只能受困于"结婚"这件事。

不禁想起优酱的电影『安昙春子下落不明』。

28岁的安昙春子，和大多数同龄女性一样，在普通的公司做着一份吃不饱也饿不死的工作。没有余钱，只能与家人同住，促狭的房子几乎没有私人空间。狭窄的生活圈，想恋爱也难。安昙春子灰头土脸的模样，一如死气沉沉的生活，直到遇见曾经喜欢的男生，一切"看似"有了转机。虽然电影里并没有出现安昙春子被父母逼婚的情节，但周围男性对大龄女性的歧视无所不在。日本虽是先进国家，但思想上仍是典型的父权社会，大部分男性，不管优秀与否，皆惯于以高高在上的态度表达对女性自以为是的评论。

公司的老板和唯一的男性员工，一天到晚在背后批评大龄女性员工。

言谈中尽是对女性充满偏见的男性眼光，管的比海还宽，彷佛女人年纪大了就成为次等人类，不结婚就对不起国家社会。女性的功能依旧停留在是否生育。女人味的展现仍关乎衣着的暴露程度。女性的价值还是只在年轻貌美与能否成功出嫁。电影里的所有男性看待女性的目光一致，皆苛版又肤浅，这或许就是男权社会看待女性的角度，不知不觉也成为女性看待自己的角度。

『安昙春子下落不明』剧照

所以，28岁的安昙春子遇到小学爱慕过的男生，不加思索，一拍即合。尽管他整个人的感觉已走样，她也视若无睹。比起深究眼前这个男人的变化，更重要的是她可以穿着裙子对那些歧视大龄单身女的男人说出：我有男朋友了！

这样的安昙春子确实符合了社会对女性的期待，然而，爱情终究不是表面炫耀的事。对对方真实的心境视而不见，只一心想维持恋人关系，委曲求全亦在所不惜，最后得到的回应也只有对方的蔑视，连情感都没有，怎有爱可言？

比起社会如何看待女性，更重要的是：女性如何看待自己？

『安昙春子下落不明』剧照

一直觉得人生是用来经历，不是用来消耗的。何谓经历？只要是自己想要的便努力去尝试，即便最后失败也不后悔。

比如：我有个高中同学，念书时没交过男友，但她一直很想结婚，大学毕业后就开始积极相亲。多年来相亲至少二十次，却始终没有相到合适的对象。后来她决定不再相亲，她认为自己已经尽力了，虽然很想结婚，但她有自己的原则，绝不委屈自己在不对的人身上浪费宝贵的人生。

人生有很多种活法，没有结婚，无事一身轻，她就每年与家人或朋友相约出国游玩，去过无数国家，交了许多朋友，事业有成，人生也丰富精彩。重点是她的人生没有后悔，说不定哪天在国外遇到真命天子，就不回来啦！

『安昙春子下落不明』剧照

之前在台南一家手作店遇到一对奇妙的情侣。本以为店里三十岁左右的男女是老板与老板娘，结果两人并不是夫妻，是交往多年的情侣。店主是女生，男生在高雄上班，从事广告业，假日就到台南陪女友开店。两人感情甚笃，默契十足，看得出交往多年。

女生还主动告诉我：我们是不婚族，没有要结婚喔！问她为何？她笑说就是没想结婚，也没想要孩子。两人频率相近，都爱游山玩水，嗜吃美食，价值观也一致。平时各自在彼此的城市好好工作，假日一同顾店，想出去玩时说走就走，彼此都认为能这样相伴下去就很好。

『安昙春子下落不明』剧照

这其实也是台湾现在许多年轻人的现状，没有非结婚不可，对自己的生活很有想法，比起非得在什么年纪做什么事，更在乎的是每个当下过着怎样的生活。

国外常见的情况是有些年轻人二十出头就已结婚生子，也有四、五十岁才成家的人。对大多数人而言，"适婚年龄"指的并非实际年龄，而是遇见了相爱的人想携手共度人生，那个时刻，就是彼此的适婚年龄。

让想结婚的人去结婚，让不想结婚的人去过自己想要的生活，不给人生选择不同的人贴标签，是一个社会是否真正进步的重要指标。

电影里最解气的莫过于被公司男性歧视的大龄女性吉泽，在男人们认为女人毫无希望的37岁，辞掉了毫无尊重可言又低薪的烂工作，即将远嫁法国，跌破众人眼镜。虽然幸福这件是无需向别人证明，但对于无知又自以为是的人，还是需要偶尔打打脸，好让他们暂时闭上尖酸刻薄的嘴。

何谓消耗人生？不曾想过自己的人生真正想要的是什么？为了成全别人的期待，勉强自己去走一条一开始就不想走的路。比如：与不够喜欢的人交往结婚生子，再后悔离婚。

人若想得到真正的幸福，或许得先抛下"适婚年龄"的迷思，放下焦虑，静下来好好凝视自己的心。想想自己真正想要的是什么？想结婚生子，就努力拓展生活圈，不需要排斥相亲，就当是增加交朋友的机会，说不定还真的就找到了。有比结婚更想做的事，就好好去做，也许在做这件事的过程中，无意中就遇见了喜欢的人。

跟着自己的心走，好好向前，尽力而为也顺其自然，无论结果如何？只要认真以对，便无需恐惧时间的流逝。

所以，安昙春子失踪未必是坏事。当她找到自己，不必再苦苦等待不够喜欢自己的男人给予回应，想去的地方也可以自己去，想过的生活只有珍惜了自己才可能开始。

始终觉得人生最重要的不是最后所见的风景，而是在每个当下选择自己最想走的路，与最想同行之人好好欣赏沿途风景，好让日后回想起的人生丰富多彩，虽有遗憾却不后悔。

『安昙春子下落不明』剧照

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不明白为啥有人觉得这个片子后半部分不切实际，这本来也不是告诉你“解决办法”的作品吧（可能没有所谓的办法）。这片子最重要的是觉醒的那一瞬间，莫大痛苦和迷惑如同窒息的海浪打来后，那一刻的反叛与解脱。不断出现的春子下车吸烟和爱菜一路吼叫狂奔，都呈现出一种“终于这样做了”的畅快感。基于这点，这部片子并非一部写实片，所以后面众女性奔出影院的画面也是充满自由与希望的，可能这是编剧想表达的意思之一吧。

一、涂鸦

男人用“涂鸦”来获得逃避世界的快感，以安昙春子为代表的女性，变成了一种男人手中的工具。世界并不是真的要找到这个人，原声家庭找人是为了继续依赖她，警察发布寻人启事是为了完成执法任务，涂鸦者喷涂她只是为了廉价的自我满足感。

女人之于社会，符号化，象征化，利益化，是男人的功勋，也是男人制造的婚姻语境的主人公。

尚在身边时，她并不是一个有人格的生命，身上塞满社会安排好的性别角色。一个女人的人格从不曾在分工中可视化；当一个活人活生生离开了，她便被寻找，寻找是因为需要，需要这么一个愚蠢的奉献者，如同漏风的城墙缺一块最廉价的砖。

灰姑娘被婚姻宠幸，过上幸福生活；姐姐没有结婚，便是社会的弃子，「35岁的女人就烂了」，如同尸体，被鸟啄瞎眼睛，被秃鹰啄食身体。

人们对女人失踪这件事的想象，止步于被谋杀、分尸，他们觉得分尸很可怕，但我觉得无声地将活着的女性的人格隐形化更可怕。

你看看这个世界，每一面隐形的墙都贴满“寻人启事”，寻找抽象的女人，寻找为家庭失去自我的女人。她们的名字是什么无所谓，只要领着低薪做杂事、生下小孩、照顾岳母、搞好家务就够了。

二、三种典型男人

男社长—富樫—三桥学（被殴打的男人）

男社长，职场催婚男领导。一张油腻粗毛孔的脸，越来越圆的肚皮，穿着女人回收洗好再送上脚边的袜子，跑来公司，只是为了体现他的嘴只会用来：在工作场所吸烟和骚扰女职员（催婚、性骚扰等等）

富樫，以“艺术自由”为名玩弄女人的假文青。一边把女朋友当真人免费飞机杯，一边喷着“寻找女人”（求偶）的寻人启事，就像一个春天的雄性孔雀，四处开屏。在同性面前分享性生活中的女人，友情提示“她很好上，你也来一发吧！”

三桥学，意识到女性无助而无动于衷的“中立”男。容认富樫物化自己女朋友的话，不会纠正，最后大大方方、顺其自然地和她上床；面对爱菜的愤怒和需要，在同性面前也只能含糊其辞，敷衍了事。他宁愿息事宁人，追求所谓“和谐共处”，纵容女性的痛苦，也不愿做那个同性中的叛变者。

三、委屈的“中立”男

以三桥学为代表的被殴打的男人，对自己的下场一定心有不甘吧。为何男社长、富樫这样的“男权之人中龙凤”尚且置身事外、无恶不作，自己却成了女人的出气筒。这个心理再合理不过了。但他们或许没有意识到，所谓压迫女性之共犯的犯罪中止，不仅仅是割席那么简单，还要用行动阻止同党，帮助受害者。

四、女人的报复：暴力—结婚—消失

【暴力】

安昙看到酣畅淋漓付诸暴力的女高团体，她说的话是，“我又不是高中生”

这是可以理解的，在一般人的观念里，不顾后果，是没有温饱之忧、家人之扰、经验之困的孩子（不是全部孩子）的特权。

用暴力来报复男人，是特定影视作品里、武力强劲且勇气出众的女高中生的特权。

【婚姻】

而大多数女人，则像安昙的同事吉泽，在男人的语境里报复男人，把自己作为婚姻的祭品，供奉给伟大的神明，便仿佛成为了压倒一切的神明本身。

【消失】

安昙起初是不自觉的，她会听从上司“友爱”的提点，穿上“女人味十足”的半身裙和高跟鞋；她会用沉默去忍耐自己所处的三代家庭，会看着母亲被丈夫的妈妈轻易困住，会为原生家庭的琐事变得破碎忙碌，会因为房门外家人的鸡飞狗跳而抱头大叫。（这一点我和她处镜一致，所以我也快决定消失）她的大脑被男权的语境捆绑，用年轻和已婚当作评价女人高贵与否的核心标准。

她期待美满的爱与家庭，这都是原生家庭所无法给予她的。

她把期待抛给了川本，川本是接不住的。期待就像那副引人遐想的海边油画，美好无忧的童年情谊，好久没看的大海，都不是触手可得的，只是美好的幻影。婚姻的许诺就像一幅精美的风景画，许诺给女人的，都是传销组织的说辞，实现与否之类的，自己去试，后果自负。

安昙离开的导火索是什么我不知道，是身边自由自在的离异女性，女高团体，新来的年轻女社员，川本的“你好可怕”，还是妈妈看到女儿的唯一一句话“xx没有了，去买点xx回来”（xx是什么不记得了，不重要）

于是她点上一支烟，决定消失。从男权社会设定好的女性身份中离开，从原生家庭中离开，从恶心的职场中离开，从女人结婚宿命论中离开。

五、理想与现实

前两天看到戛纳上冰冰被提问道“女人的一生都在离开”，和这个片子的内核是一致的。我为这种美好的觉醒和追求而感动，也为这仅仅是一个罕见的理想故事而遗憾。

女高中生的暴力是理想化的特权，她们凭借电影这种修辞的美好祝福，能够在被男警持枪团团围住的时刻，轻巧地举起手，把他们击倒击退。

但现实不是这样。她们只会被这群男人制服，留下案底，为自己的“义举”后悔和负罪，用本就不富裕的职场权利寻觅生计，被社会媒体凌迟，被小心眼的男领导设计，结局多半是“一辈子完了”。

离开，如何离开，走到哪里，没有点一把火那么简单。答案对于每个女人都是独一无二、量身定制的。重要的是，我们清楚，此处不是归处，我们需要离开，必须离开。