改编成电影的《青春之歌》,大红大绿的色调,很有年代感(色调倒是让我想到了最近看的《爱乐之城》)。首先,很容易便会将书中与电影中的人物形象进行对比,不得不说,善恶两面的分化过于明显,余永泽真是够猥琐。演员总体上年龄都偏大,像卢嘉川王晓燕江华林红一幅叔叔阿姨气质。当然,最重要的主角林道静,乍一眼看过去觉得有点老气,可随着剧情推进,她的一颦一笑却是灵动的,特别是那一双大眼睛很符合林道静的感觉(电影中多次特写林闪光的眼睛)。然后就是剧本了,可以看到剧情删减很多,进展匆忙,明显是在观众都将小说看了的基础上进行演绎的。印象中比较深刻的是,将林道静举报晓燕姑姑的剧情删改了,可见电影想要抹去林道静的“污点”,将其无限放光明的企图。通过对二者的对比,比较直观地感受到了影视与文字演绎的区别,电影是很难将一些幽微的心理活动展现出来,但是却有其独特的画面语言。中心思想的话,其实好像没什么可供提出来褒贬的,想到贺桂梅还是戴锦华提到的说把顽强抗争的林红改成了继承其丈夫的遗志,其实是对女性主体性的贬低,倒是观察得很仔细。而受诟病的所谓“打着革命的旗号谈恋爱”的色彩在电影中也进行了最大程度上的淡化。总体看来,电影的“政治正确性”更高于小说,而电影展现的时代的美学价值值得如今的我们反思和挖掘。
我是不喜欢这部电影的开头——林道静遭受挫折,便跳海自尽。“自尽”这个行为在我看来是十分大同时也非常懦弱的一个动作,是一个人内心本质对于事情所做的最消极的抉择。同时也因为,她的母亲旧女性已经这样离去了她这个新女性却仍盲目效仿。我认为应当把开头改为:林道静眺望大海想自尽但又想到了自己的母亲,犹豫不决不明白生命的意义,然后不小心脚滑掉进了海里被余永泽所救。这样带有偶然性的“英雄救美”,使影片更具有戏剧张力。让林道静这个人在后来所听“秦怡”所讲的故事,心里所受的冲击力更强更能明白自己过去的不成熟,同时也让观众感受到她从幼稚到成熟发生的蜕变。
其中有一个表演细节我很喜欢,校长不允许她公开在学校宣讲爱国活动,并拿开除威胁她。她一气之下便要离开学校,可是在她这么冲动的情况下,她仍不忘走时回头了一下,她所回头的地方正是学生们的位置,不经意间流露出了她的不舍,同时导演也没夸大这个细节没有给学生们忧伤的面部来个特写,就很真实很自然让人心涌感触,这个细节的处理让我接受了林道静。
林道静这一路上曲曲折折,有幼稚有冲动有任性,但同时对这个世界这个国家有着无限的热血和期望。那我们“青春”是不是缺乏一种“态度”?
作为一部在中国电影史上有着非凡意义的红色电影,《青春之歌》的意义绝非教育那么简单。无论是文学文本的传阅还是电影的人物塑造,都为我们打开了一扇“如何去叙述知识分子在革命历程当中的转变和作用”的大门。 而影片的主人公林道静,一个具有双重身份——女性&知识分子的主人公,无疑在影片当中承担着最为重要的叙述部分。 坦白的说,这绝非是一部女性自主意识觉醒的电影。实际上导演和原著作者是在以这样一个女性的身份来作为一种革命者的载体,阐述一种知识分子或者说是“小资产阶级(林道静家原来是地主)”在剧变的社会中如何由被动(卢嘉川等人的引导)到主动(身着红衣,投身学生运动)地找到自己的革命道路。 而为什么一定是女性呢?大抵有一下几个原因。 1.这是一种现实社会的映照。长期以来(自古至今?),男性的权力结构就一直是社会的结构,整个社会都是在男性的权力映照下运行的,当时的女性在很大程度上需要男性来作为一种革命的引导(林红就是被丈夫引导走向革命)。而对于林道静来说,父亲的逃跑和母亲的强迫出嫁,让林道静失去了“父权”或者说是“男性”的某种庇护。因而之后的卢嘉川和江华等人对她才有如此之大的影响。 2.某种程度上说,林道静的解放暗示着五四运动后,女性的解放。林道静原以为逃出了被迫嫁人的命运后会解脱,但是和余永泽的婚姻再次陷入思想的困境,林道静的选择是——走,远离思想的分歧。之后林道静曾两次被胡梦安(国民党特务,觊觎林道静)所捕获,不过在一次又一次的斗争中,她逃离了胡梦安的魔爪。而卢嘉川(尽管两人之间并无爱情,但是某种意义上说他们有着某种欲望禁忌的吸引)的出现,也再次让林道静有了新的斗争方向——解放思想(不再为小我而革命)。于是,在这层意义上,林道静确实象征着女性思想的解放(尽管是在男性的引导下) 无论如何,《青春之歌》诞生之初到后来几十年一直都饱受好评,这与其他描写知识分子革命的电影所获得的评价有些“大相径庭”。它无疑完成了一次绝妙的革命意识转变的叙述,也无疑在某些方面,完成了一次遮蔽。
今天翻出这部老电影,重看了遍《青春之歌》。电影内容比较左,和今天的生活已经有了相当距离,可动人的片断并未因此失色,东北沦陷的苦难、老北平的绝色风光、谢芳深情的朗诵……,时间可以过时,感动却未流逝,斑驳旧影,动人依稀。
ONE:
一群学生聚在一起,为东北沦陷的苦难悲恸激愤,大家聚在一起唱着《松花江上》:我的家在东北松花江上,那里有森林煤矿,还有那满山遍野的大豆高粱……,几十年后我在读《南渡北归》时,看到了与此场景完全一样的真实历史,那是梁思成女儿梁再冰回忆抗战时西南联大的生活,那时西南联大师生们经常聚在一起,大家急切地谈论时局,一起唱着救亡歌曲,互相支持鼓励……
那个时代去了,我们民族最难的时候已成往事,但这百年来艰苦卓绝的斗争也证明了,一个国家和民族的发展有时是需要百年甚至多个百年的恒心与定力,需要人们以世纪为周期进行努力才能改变民族的命运。
TWO:
那个曾经的北平,在电影里留下绝色的身影:
北平,颐和园,夕阳的光影,
远山近水,素色旗袍,小燕和道静
那是多浪漫的北平
那是水波光影里的北平
那是诗一般的北平
那是恒久记忆里的北平
THREE:
谢芳的朗诵,时过数十年仍是真挚感人:
在暴风雨的黑夜里
你是驰过长空的闪电,
多么勇猛,多么神奇,
你照亮我生命的道路
我是你催生下来的细雨
我们没有倾谈,我们没有默许
然而我相信,你永远地相信
在我生命中会有这样突然出现的奇迹
…………
“你是驰过长空的闪电,我是你催生下来的细雨”……,
世间有着这么美的诗句,真值得反反复复地诵念
to reread some novels of moderen China's literature history,we will still find a lot of interesting things. this novel is not as important as"三红一创”,but it gave us a very classic example of write's pattern that is "love besides revolution" it is very hard to judge that the main famle character Daojing Lin is more love the main male character or their revolution. it is an very interesting but important sence of modern China's literature hostory:women always influenced by men,when men choose revolution(of course women will flowe),than it is very hard to judge: man,revolution--which is primary?
片子由于年代感,自然不能被我们这个时代真切了解,那就从硬件去看,一是画面,构图没得说,舞台剧范式,算不上惊艳,但是厚重;二是人物,片子两个半小时,流浪汉叙事模式,一个人连起一批人,不枯燥,这就是本片当下的本体价值。
像林道静那样的女青年还有吗?像这样的电影还能拍出来吗?还敢拍出来吗?个中人物选择,概为彼时青年各自取舍,却值得当下大学生做一番重新解读。形势不同,环境不同,人也变了,精神面貌更变了。何去何从,何舍何得,仍需仔细辨量。
可以说是很真实的小资GM自传了,放在新民主主义GM背景下怎么看怎么有点不对味,如果不是农村戏份的存在可就真是全员小资了:利己的小资醉心享乐,自Y派小资只管读书,狂热型小资直接变节,至于GM的小资,GM文学读过,GM口号喊过,然后GM行动就是散步、贴标语……
近三小时的片长,场面宏大人物关系复杂,但也因此显得冲突不够集中。谢芳的第一次惊艳亮相,主观展现一群青年奔走呼号逼蒋抗日的革命热情,塑造了多个血肉丰满的银幕形象。在林道静的成长道路上先后出现多个对她有着深刻影响的男人,所幸影片并未全然回避其中若有似无的情感纠葛。@资料馆
“你参加革命,是为了人民大众,还是为了摆脱你小资产阶级平淡无聊的生活”
革命比当姨太太刺激。意识形态色彩太浓,角色脸谱化,选演员也是。极多地方太拖沓。
#资料馆留影#近3h的修复版,属于那个特定年月的革命浪漫激情,关于那个早已消逝的老北平,以及理想主义女战士林道静的成长道路。动人的故事,诗意的画面,精彩的编导演(谢芳的眼睛太灵光了),出场人物真实可信……堪称一部无可挑剔的红色电影,青春成长与革命人生衔接得如此清新自然。尽管时代每天在变,但有些宝贵的东西是永远不会变的——无论哪个时代的年轻一代,都该勇敢走自己的路,坚定自己的信仰,不惧怕而心向光明希望,以一腔敢性的青春热血去抗争压迫,照亮腐朽与黑暗。ps,致敬老一代影人,缅怀今年去世的秦怡老师,《五月的鲜花》和她的林红真是全片的点晴之笔。20220629
每个热心爱国献身革命滴文艺女青年你都伤不起~
拍的理想化了吗?现在看是的,可是过去看不是。如今谈理想,谈牺牲,谈追求,好像是在扯淡,是我们聪明了,还是内心不再纯净了?那个年代的青年有叛徒,有汉奸,但是也有一批可爱的理想主义者,他们抛头颅洒热血,也正因为此,新中国才有这批人建立起来。谢芳演的一板一眼,貌似话剧感、脸谱化,可是我认为,那个时代的他们就是如此。林道静的成长与进步,是每一个受压迫者在迷茫中获得重生的过程,这是林道静的青春之歌,同时也是许许多多中国人觉悟的青春之歌。在狱中林红讲的那段故事,可歌可泣,一个理想主义者的从容与豁达,是那些苟且偷生者不理解的。有人信仰神,所以他认为生命可以永恒;在那个年代,信仰共产主义,所以这些可爱的人永恒了。彻底的唯物主义者,是无所畏惧,战无不胜的。
开头和余永泽聊天水打过来浸湿脚的镜头很惊艳,看得俺精神一振,结果三小时后发现最值得称道的还是开场10分钟的那个镜头=。=
在那个年代应该算是一场浓厚的革命励志大作吧,林道静给我们提出了在战乱的年代怎样才是世界上最幸福的人这样一个命题,那就是加入伟大的中国共产党。我们不得不承认,在最困难的时候,我们最需要的是一种叫做信仰的东西。
当年没把小说看完,实在读不下去,以为看电影会好点结果也一样,如今总算是把它都看完了,感觉更像是一部打了鸡血的伪成长小说。问:林道静怎么能在群众中脱颖而出成为后备党员?答:她是女主!
女角当然是最强点!谢芳光彩夺目自不必说,连居配的秦怡也有感人至深名场面。至于三位男性,康泰和于洋的角色对女主影响极大可对观众而言缺乏感染力,因为正义凛然地过于单维雷同。反倒是性格趋贬的余永泽,因于是之那话剧范十足的演法而显得十分别致突出!虽然于自己后来表示不够满意,感觉塑造的有些过火。此角原型是杨沫前夫张中行。其本人倒是颇为坦然大度,“五十年代她出版了《青春之歌》因而出了名,不少知道我的读者认为其中有些事是影射我;我的室中人则更进一步。说是意在丑化我,心里很不舒服。我却没有在意,因为一,影射是高位人的常有想法,我无位,就不该这样想。二,可能也见于小说教程,是为了强调某种教义、是可以改造甚至编造大小情节的。最重要的是三,要明确认识,这是小说,依我国编目的传统,入子部,与入史部的著作是不同的。”
放到现在就是一部大女主的我戏啊。红色革命在抗日情绪和国民政府不抵抗政策的背景之下蔓延开来的个体化。也是意识形态驾驭整部片子的呈现,真的太单调了。
其实林道静这样的角色是很自私,很不靠谱的。高中毕业,单纯地想在旧社会寻找独立。遭遇挫折,就退回余永泽的温暖怀抱。只读了几部苏联社会主义时期的小说,就以为了解了共产主义,是马克思的门生。听了几句卢嘉川的鼓动,看到学生运动,连和余永泽商量都没有便参加地下工作。根本没有想过家人的想法和安危。当然,余永泽本身也有问题,典型的小资想法,处处钻营,只想保全自己,也不是什么好鸟。当然,这只是针对影片的前半部而言。林红的登场,让整个影片飞升了一个层次。尤其是踏着国际歌,走向刑场之前的那一段,让人对共产党员心生敬意啊……
虽然难免带着时代政治色彩,但是林道静为了理想不断成长的经历还是让人振奋。老胶片的色差很有feeling~ with六。
孔庆东说:满街甫志高 遍地余永泽。可是林道静,你还记得未名湖畔的张中行吗?
大场面调度纯熟,革命题材的大跨度体现在时长和面面俱到的共革命。把时间聚集在抗战时期的几年,空间横向扩展延伸,按照共的革命路线为线索,铺垫了女性意识和革命意识的觉醒,展开城市和乡村的多个空间革命反抗。建国后的三十年代和三十年代电影的书写的明显区别,鲜明的视角主题和精神,长时间铺垫树立人物,让目的明确的人物不单薄。从建国十周年献礼来看实在是表现的淋漓尽致。
林道静的眼睛,北京大学。个人身世的悲惨境遇和英雄主义的浪漫想象,如何变为对社会和时代洪流的体认与自觉,描写得不算细致,但前面的年轻与稚拙倒刻画得很好。大时代的动人心魄,需要回到现场去体认,这个现场却也是双重的(讲述神话与神话讲述)。经由这部超级文本,我们也许能回到这个双重现场。
《青春之歌》里面的余永泽拒绝革命,阻止革命,给革命带来损失,他虽然令人反感,但是还不能定性为敌人;而戴愉在被捕之前是个极左分子,被捕之后不久就叛变革命,给革命造成严重的危害,它才是凶残的敌人,它后来得到可耻的下场,是必然的。