城市英雄

王小波在他的杂文集《沉默的大多数》里提到一个匈牙利作家的一篇小说，叫《会说话的猪》。讲到，一群国营农场的种猪聚在一起发牢骚。

这些动物的主要工作就是传种，在科技发展的现代，它们总是对着一个称为“母猪架子”的人造母猪传种。该架子刚造的时候也许还有几分像母猪，时间久了，被摩擦得光秃秃的，都能当镜子使了，十分影响用户体验。但种猪们没得选。即使是你最爱做的事，一旦把它变成枯燥的工作，时间久了也很难有热情。种猪们于是开始抱怨，它们发的牢骚是：哪怕给它背上粘上几撮毛，给我们点气氛也好啊。

故事的结局相当具有教育意义，发牢骚的种猪第二天就被骟了。

这里王小波提出了惊天一问：如果种猪都会要求自己的生活能有点气氛，那我们是不是该要求更多气氛，而不是更少？

我们从小就生活在循规蹈矩里，把这些规矩连成线，比香飘飘奶茶还长十倍。这不能说，那不让做。等你毕业了，发现这些都可以说，这些都可以做，只是主语不是你。你才赫然发现，胸前的红领巾真的不再鲜艳了。循着来的方向望去，总有人胸前正鲜艳着。这是最操蛋的事你知道么，就像有人处心积虑掐着你14岁生日零一天和你发生性关系，然后你还没法告他。等你回过味来的时候他又去找14岁零一天的小女孩了。你从身体到智商，九百六十万平方纳米地受到碾压式的侮辱。

你想发发牢骚，可要小心，不要涉及到明确主体，不然还会被跨省。发牢骚就像母猪架子上那最后一撮猪毛，也消失了。或者说，不被允许了。因其不够正能量。

于是我们摘下了保质期15年的红领巾，开始日复一日年复一年重复着操着那个已经光秃秃的母猪架子。

我没查这部电影是否取自真实故事。但我盲猜不是。而是一个每天对着一个母猪架子打卡上下班，最后因年老体衰，被收回工牌的种猪在梦里发的一个牢骚。这个牢骚被当真了而已。我更觉得男主中弹栽入海里后应该在这座城市的某一张床上醒来。然后发现自己依旧连脏话都不敢对欺凌自己的陌生人说，自己也并不是什么高级军工厂的什么高级工程师，而只是一个洗车工，前妻？那完全是自己想象出来的，自己就是个老处男，父母健在，自己和父母互相视彼此是负担。所以这个梦才显得如此怪诞，如此欲壑难填，充满暴躁与不满。而醒来仍是普通人，对面着另一架光秃秃的母猪架子。而他，只是想要生活多一点气氛。

有人说人和猪还是有区别的，不能一概而论。我也认为是这样。区别是人应该要求的更多，而不是更少。除此之外，人不该和猪一样，只会发一通牢骚然后被阉掉，人应该更有勇气些，做一番斗争，去维护自己那一点“气氛”。

如果让本片更世俗些，就让男主在现实中死去。如果想让本片更深刻些，应该让他从第一千零一个这样的梦中醒来，继续面对一个光秃秃的母猪架子。让观众猜接下来他会如何做出选择。

序：如果生活强奸了你，你敢不敢强奸生活？ 故事的脉络很简单.就是一个已经失去工作的憋屈男，只是想到前妻那里去女儿过生日。错出在若干年前，他们生孩子也没个计划，导致把女儿生在一个不宜出行的日子，以至于我们的憋屈男主角一路上，衰到了家。啊不对，衰到了就是到不了家的地步。 一时之间，憋屈男怒从心头起，恶向胆边生，代表所有最广大的萎男人，义无反顾地，发飙了。随着怒火能量上升，暴力等级也不断升级，先是从棒子，变成刀子，再变成机枪，然后变成火箭筒。幸亏电影只有不到两个小时，然不然非升级到核弹头不可。要知道，憋屈男可不是路边卖茶叶蛋的，发起火来顶多也就是骂骂街，人家可是导弹工程师，了不得啊。惹毛了，地球可能就没了。 那是万恶的资本主义，偏偏就让一个导弹工程师变成了捣蛋工程师，偏偏就这让一个有识中年的看看老婆孩子的回家路，变成了见神杀神,见魔杀魔的不归路。 随着憋屈程度的加重，暴力等级的上升，作为观众，每向下发展一分钟，肾上腺分沁量都会随之上升。无形之中将自己代入角色之中：人怎么就会这么憋屈，人怎么就会这么得儿，人怎么就会这么炯，让人不由得有想操MLY的感觉！ 是什么让他大动肝火,掀起一场怒火风暴.?难道他就不能像像东北老农一样,守着一亩三分地老婆孩子热炕头,好生地过小日子么. 其实，他是一个被万恶的现代社会同化,从而被吸呐,作为一个零件而这个庞大的机器所利用,而服从于整个体系的运转.如果有一天,你不能”与时俱进”,你就成为了体系的牺牲品,别人眼中的loser!就像一个没有鸡鸡的鸡男一样被淘汰,就像主人公那辆停滞在公路上的车一样,必然推出跳道. 谁甘心？一个导弹工程师，连自己的孩子都见不到！你说憋屈不憋屈？若不发点威，当我病猫，若不施点暴，你当我没鸡鸡！ 于是一个一直以来的憋屈男，变成恐怖分子。泰戈尔说:最懦弱者为最残忍，说得不就是他这号的么 其实只要不是含着金汤匙长大的王族贵胄，每一个人都能从憋屈男，看到自己的影子。看到我们种种事务中，我们是多么的无能为力。一个工程师尚且如此憋屈，更别说那沉默的大多数了。 庸俗的大众，向来是历史的炮灰。宿命一般。生活的路，就是一条无间道，“我们都在不断赶路忘记了出路，在失望之中追求偶尔的满足” 通过这部电影，我们看到的是一个个体的堕落？还是一座城市的堕落？亦或者是一个社会的脱轨？甚至我们文明的紊乱？ 如果把他的所作所为，仅仅是作为了出离了正常社会生活轨道的个案，作为一个“变态”的个体来看待，那么他的堕落可不可以当成是一向另一个方向的升华？ 也许大多时候，大多数的我们，对于我们的不忿，只能通过把看看《怒火风暴》的电影，听听歇斯底里的摇滚，跳着无章无法的舞步……无非是以孤独的形式进行着一个人的狂欢，亦或者以狂欢的形式进行着一群人的孤独。只能在当下的生活中，温水青蛙一般地，把生活过得不好不坏，不痛不痒。 与其苟延残喘，不如过把瘾就死！ 而事实上，《麦田里的守望者》早就说了，一个不成熟的男子的标志是他愿意为了某种事业英勇地死去；一个成熟的男子的标志是他愿意为了某种事业卑贱地活着。 只是现在有些人不知道事业他妈贵姓？ 附加信息，写着到这里的我的耳机里放的是rhapsody 的holy_thunderforce，纯属活得不耐烦的感觉。