十二个想死的孩子

香港电影节上映的十二个想死的孩子。导演是堤幸彦，拍过arashi的pikanchi，未满都市金田一也是他拍的。

整体感觉还可以。孩子们各自的痛苦讲是讲了但都不是很到位，其实每个孩子都很惨的，单独拎出来都能成一部电影，但描述不到位导致了这场群体自杀更像轻描淡写的中二病发。推理部分还不错，环环相扣还是蛮刺激的，剧情上也有惊喜。

在桥本环奈的“可爱”梗玩了好多次，明明是很沉重的主题，也是导演一贯风格穿插不少笑点全场爆笑好多次。新田真剑佑就算光头也是帅的惨绝人寰。

电影结束后导演上台，回答了一些提问。导演真的本人就是拍片风格很一致的皮，一上来就说，关于隐私的问了我是不回答的，尤其是不要问我结婚的事情。还讲到自己大学时学了中文，但来了之后还是这么都听不懂。提到年轻演员，他说一半是很有名的年轻演员，一半是不是很有经验的演员，但大家演技都非常出色，这次拍摄平时要拍两三天的内容，两三个小时就完成了。

有人提问说在这部电影里能看到导演过去一些作品的影子比如金田一。

电影内经常有镜头的雕塑意义：在生产医院自杀，黑色十字架和白色产妇形象的雕塑，黑与白的对立

群戏是否有难度：最重要激发演员们对演戏的热情，天台戏气温40度，大家都在坚持，展现了年轻演员本本性中的坚韧。

在台北看就近影院放映的影片中只有这场时间比较合适就去了。我觉得还好啊，怎么给这么低的分数，剧情推理都没差啊，可能我没祈求在烧脑与反转上碾压观众，而且类似的日剧看的也少，没有对比，所以没觉得失望吧。

对死亡的探讨值得人反思，烧伤那个女孩说的很对“死亡是他们对生命本身作出的反抗与选择，他们需要通过死亡让这个社会知道如果你负担不起一个生命，使它成为美好的个体，那就不要选择抚养她或是生下她。”她天真的以为12个未成年人的死亡可能会带来制度的变化或更新，真的是很太不了解政府了。

电影里想要自杀的未成年人都经历了命运无情的捉弄与打击，但我认为他们的共性是与“弱者”无关。“弱者”这个词是一个成年人在社会属性中被大环境赋予的标签，而未成年人还为脱离监护，还为真正的融入社会，所以他们悲惨的命运更显的那样无辜和被动。我们往往歌颂那些应该选择死亡却与命运抗衡坚强活着的人。可能对于他们来说死亡太容易了，披荆斩棘的活着才是对命运最大的反击。当然影片最终也是这个导向，但导演在最后仍旧保留了个体选择死亡的权利。我认为这个价值观没什么毛病。

记得有一次听《一席》的某一篇演讲，作者谈起中国目前的自杀人数是他杀的四倍，而我们公安系统执法部门在他杀方面投入的人力物力要远远大于对自杀群体的各种投入。就连自杀干预热线也是这一两年才在一二线城市开始出现，但就目前我国自杀人数的分布情况来看，乡村自杀人数仍就大于城市自杀人数。即便随着经济的不断发展，人民日益提升的物质生活水平，自杀率逐年下降，但乡村方面的自杀干预或有关心理普及教育仍旧不可或缺。

再有，北村匠海也也也太可爱太好看太招人疼了吧，想把他买回家放被窝哈哈哈。

剧情不科学不追究，翻拍不介意。脑洞蛮大有点意思，有几个人的自杀动机设计的不错，还有一定关联。扭转太快，有点不自然，最后设计有点牵强。不过看得整体蛮过瘾的，感觉像是一盘狼人杀😁0号平民被盗贼埋 1号丘比特中立阵营2号划水新手跟风狼3号4号人狼恋互保5号平民全程警徽全程CARRY6号狼人7号盗贼埋0号8号猎人开枪9号 9号预言家目睹几乎所有10号良民跟节奏11号无辜平民12号潜水狼杀0未遂刚好12盗贼丘比特预言家猎人局 全部获胜

如果是看了预告片来看的可能要失望了，这并不是一部推理惊悚片，而是一部推理教育片，十二个年轻人相约自杀但却因为一宗意外看清自己真正的内心而放弃自杀的故事。影片真正的推理并不是谁杀了第十三个人，而是这十二个人背后的原因。

影片开始，主角一一入场，交代了他们聚集在废弃医院的来意，以死为目的的他们为了清清白白的死开始了关于第十三人的推理，表面上是为了找出凶手，实际上只是在这个过程中讲出这十二人的自杀原因罢了。绝症、霸凌、存在感、家庭每一个人的原因看起来那么可怜又可笑，导演用这十二个人的视角讲述了这类人的世界。

当他们一个又一个说出自己自杀原因的时候，其实是导演一次次的在叩问社会。就拿校园暴力来说，做的好要被霸凌，做的不好还要被霸凌，那让他们怎么做。其实细细想来造成这些孩子走上绝路的不是他们自己，而是那些自诩成熟的大人以及这个不负责任的社会。

十二个下定决心自杀的人，在他们踏进医院的第一步心就已经死了，如同那个没有呼吸的第十三人。所以整部影片的光很暗，当一切真相揭晓的时候，一场暴雨以及闪电让气氛压抑到最低点。当一切终了，那些心死了的孩子面向阳光而出，脸上布满笑容，这是导演期望的，每一个年轻人都应该向阳而生。一进一出，这些年轻人的生命得到重生。

其实在这部电影中，那个组织一切的1号才是日本类型电影中的救世主角色，也许是亲身感受过身边人的自杀，他才更加讨厌这种不负责任的死法。他说他举办过三次，但每一次都不能实现，即使是在没有意外的情况下。1号的这种做法就像是同救会一样，一批人约好一起赴死。结束自己的生命，但当真正接触死亡的时候，只要有一个人的心有了波动，也必然会让其他人有所想法。

另外对那些有着自杀念头的人来说，他们需要的绝对不是劝说，而是倾听者。而那些和自杀者有共鸣的倾听者，不光是能够净化所倾听的人更是能净化自身。也许1号解救其他人的方法就是这种倾听吧。

当然这部电影也有着相当的硬伤，死尸、号码牌等都是推理电影中很常见的手段，但在这部电影中推理突如其来，线索的运用只是在讲一个故事，没有让人身临其境的感觉，悬疑惊悚的程度也只停留在预告片。

这部披着推理惊悚外衣的教育正能量片，即便演员阵容中有桥本环奈也会让有些人失望。或许这部电影真正想教育的是那些背对着阳光生活的人，他们被某些东西束缚着，一步步走进深渊，自杀仿佛是他们解脱的唯一方式，他们也应该看见希望。

每天都会有自杀的新闻出来，他们的原因或许和电影中一样，又或者不一样，他们有死亡的权力，我们也有给他们阳光的义务。

愿每一个走进绝路的人，都能像电影最后一样推开门面向阳光。

电影从某种意义上以同三A类似的角度，通过孩子们的小视角折射出整个社会的现状。 频繁失去亲人迫切想要品尝死亡味道的少年；想要摆脱母亲控制的获得自己利益的男孩；不想被视为无用而被抛弃的少女；想要摆脱大人们经营利用的少女偶像；因为恶意网约被强行传染疱疹的女孩；有着成为警察梦想却身患绝症的少年；失去敬仰的偶像而想同他共赴死亡的女孩；一时玩闹害的哥哥变成植物人的少女；受校园暴力凌虐的少年；因为母亲漠不关心导致的火灾而失去弟弟的少女。

这些孩子们的身上都能看见这个社会恶意现象。甚至包括电影中人物的服饰特色，哥特洛丽塔风、原宿风、jk、丧文化等都鲜明的体现了每个人物的特色。以及电影里灯光的运用都十分赞!雷电和灯光闪烁的镜头真的看得有的心悸，代入感也更加强烈。

这样的自杀集会经常上演，哲史是死神也是拯救者。故事的最后，暴雨停止了，所有人也回到了阳光里，医院里留下的杏里加入了哲史的集会，故事还将继续上演。

看死君：今年有一部在日本很火的、走“新本格派推理”路线的悬疑片，却被很多影迷诟病为幼稚、套路、强行灌鸡汤、处处有bug，说的便是我们今天要聊的这部电影，由堤幸彦担任导演，并集结了日本高颜值阵容的《十二个想死的孩子》。

但与国内盛传的“鲜肉流量杀死电影”的状况有所不同，看过这部电影的观众其实很少有人觉得这群主演们的演技有什么问题，更多诟病的还是电影本身。简言之，如果你是冲着看一部悬疑推理电影的目的走进电影院，那你一定会大失所望。

但尽管如此，我们还是要肯定本片所探讨的一些议题，关于童星，关于女性，关于生存，关于死亡；即便探讨方式明显有拼凑嫌疑，但整体而言依然是一次非常有力的发声。毕竟敢于触碰“少年自杀”这样的禁忌题材，在我们看来也是一种勇气。

作者| 黄摸鱼

日本导演堤幸彦的名字为广大观众所熟知，还得归功于《池袋西口公园》、《SPEC》、《金田一少年事件簿》以及《在世界中心呼唤爱》等一系列耳熟能详的日剧。

但这次，堤幸彦导演“一反常态”，用一部略带“诡异、阴暗”气质的《十二个想死的孩子》，“控诉”着他所生活的时代。

说到“十二”这个数字，以及本片同样狭小的空间，无不令观众想到另一部经典之作《十二怒汉》。的确，本片在大体情节走向及立意上很大程度受到《十二怒汉》的影响，但与《十二怒汉》不同，本片更重视“推理”，而大大削弱了“ 辩论”过程。

《十二怒汉》

第一场戏开始，导演就有意识地营造侦探片式的影像基调。先是一具强光照射下被拖动的“尸体”，紧接着便是远景无人机视角持续下落俯拍医院，以此快速带出人物和环境，而其后的文字标题也直截了当地交代了故事的“集会”设定。这几组镜头在差不多一分钟之内便基本明晰了影片的粗糙脉络，而之后的镜头则着力于细节的铺垫以及气氛的渲染。

地上的薄荷醇香烟、开启的电闸、十二个号码牌等关键性物件展示，被很流畅地安插在了人物的动线之上。伴随着每个人物面对这些物件的反应，侦探电影的“疑点”便一个个出现，从这里，解密与推理似乎就已经开始。

而之后另外11个人物的依次登场，也在进一步强化、扩充“疑点”，口罩与帽子、响声、被堵住的电梯等等，新的细节不断出现，快速剪辑下，精确地捕捉着每个人物短暂的局促。

同时，导演在人物的实际登场顺序与手持号码上动了手脚，在整个过程中，信夫、0号凭空出现，4号号码牌被搁置，号码牌与人物到场的顺序似乎有不小差别。导演在交代一定逻辑的同时又在逻辑本身上制造“疑点”，这无疑让观众保持了对影片内信息的怀疑，也使得“推理”更具有吸引力。

影片开场的一系列手法高效地奠定了侦探式电影的基调。但很可惜的是，影片在奠定了这一基调之后，再也没有过多的升华，最终仅仅停流于表面。

首先不得不提的是侦探角色的失败：天才少年、身患绝症、警察世家，他的设定显然过于理想化，甚至堪称幼稚。而在整个推理解密过程中，观众只能看到他简单的条件反射，却看不到他面对事件本身任何深层次的心理波动。导演把一个具有着”工具属性“的主角变得完全“工具化”，这显然不是上策。

而回到事件推理本身，影片后续制造“疑点”过少，推理无法真正展开，只能局限在极其有限的信息量内，围绕着一次推理不断进行重现，却得不到任何的扩大。同时，正如上文所说，相比《十二怒汉》而言，它极大地削弱了“辩论”的成分，这就导致推理的全程实质上没有出现任何的观点交锋。它似乎一直在强调“真相只有一个”，而没有给予事件更多其他的可能性。

在本身格局狭小的情况下，又缺少多样的可能性，这便容易导致整个推理过程呈现出浓厚的幼稚气息。这或许和导演长期的电视剧创作经历脱不了关系，毕竟大多时候在电视剧中，简单的东西就已经足够了。

相比草草收场的“侦探式推理”，十二个孩子的角色设定更值得反复琢磨。这十二个角色中的绝大部分都分别代表了日本社会依然存在的一些问题。首当其冲的便是桥本环奈的“童星”角色，从杂志上看到的她是青春靓丽、笑容甜美的，可真实的她却是苍白无力、神情忧郁，并时刻用口罩与帽子封闭自己，她似乎有意地在抗拒着媒体塑造的形象。

可以说，在她的身上有着两个截然不同的身份。但作为十几岁的孩子，她显然对这种虚假感到不解，其作为本源的真实自我无法容忍另一个被塑造的虚假自我无限侵占她的生活。所以她想要毁灭那个虚假的自我，即使代价是让自己完全消失。

长期以来的高压、不自由的生活，让她对自己的媒体形象愈发仇恨，对生活的绝望更到达极点，让她选择的拯救自己的方式变成彻底毁灭自己的手段，玉石俱焚成了她最大的追求。

而现实中的日本童星也相差无几。日本一直有童星出道的传统尤其是女性，福原遥、广末凉子、长泽雅美、矢作穂香等当红著名女星，均是童星出道。少年出名带来可观的收入，并且也极大地便利成年之后正式进入娱乐圈。所以，绝大部分日本家长也显然是很乐意让孩子成为童星的。

福原遥

长泽雅美

广末凉子

但光鲜亮丽背后，是常人难以想象的巨大压力，在本该享受童年或踏踏实实经历学生时代的年纪，她们却面临着无数的通告、拍摄、宣传，并且还要受到一部分来自家长的压力。

她们的人生被资本与媒体牢牢把控，一举一动都是精心安排好的策略，“私人生活”对她们来说像是遥不可及的字词。并不是所有孩子都足够坚强，足以支撑其渡过这种高压的生活。那些无法忍受的孩子们的心里发生异化，最终慢慢走向绝路，这些的例子在现实中并不少见。

导演安排这样一个具有反差性的角色，无疑是在借孩子之口控诉着童星制度的不合理，而选用桥本环奈来饰演该角色更是锦上添花。自身就是童星出身的桥本环奈，显然对于童星生活有着深刻的体会，从而将这个角色诠释得更为动人、真实。

桥本环奈

另一个鲜明的角色则是黑岛结菜饰演的“富家女”，导演在她的身上同样安插了一组反差。这个角色刚一登场便给人一种柔弱感：畏畏缩缩、毫无主见，甚至观众一度会以为她只是杉咲花饰演的“黑衣女”的跟班。

但当剧情再次来到天台上，众人谈及“女人”的话题时，这个角色却忽然展露出冷血、强硬的一面：“无用的女人就应该像爸爸一样趁早把她们丢掉”。她把暴虐的财阀父亲奉为神明，从而自私、骄傲、残忍等恶的属性，随着这个人物另一面的暴露便不断扩大。影片前半个小时的柔弱女子形象荡然无存，她已然成了一个“最歹毒的恶魔”。

这种一蹴而就的变化并不是偶然的，在她的身上，人的社会性与个人性的转换得到了展现：她为什么一开始如此胆怯？一部分是真的，面对陌生环境的谨慎、面对陌生人的提防，但更多的则是她面对外界社会的“表演”，或许也就像她的财阀父亲那样，在外界的聚光灯与麦克风之下，他必须要是一个慈善的富人才行。她有意识地在外界社会面前隐藏自己的真实面貌，以维持其习以为常的“体面”的形象，她将自己完全调整到社会性的一面，得以融入到人群之中，从中获利。

而为什么她后来忽然爆发了呢？显然是触及了她潜意识中敏感的个人性：“女人”。她生活在一个百分之百的男权家庭中，父亲对待女人，最终的手段都是抛弃，她目睹了一次又一次的抛弃。同样作为女人，他自然会对父亲感到畏惧，她不想重蹈覆辙，但受到父权长期压迫，她似乎从没想过父亲是错的，也完全谈不上所谓反抗，她只是想在父亲的屋檐下活下去。

父亲都是对的，这是她一切行动的教条，她只想成为符合父亲需要的女人，而不是成为她自己。当她潜意识最害怕的抛弃被同行之人谈及，她表现出来的激动、敏感，也就显得不那么奇怪了。而由于父亲的失败，她参与到集会中，狂热地寻求她始终极力逃避的死亡。实际上，她追求什么、害怕什么、成为什么，这一切都取决于父亲的喜好罢了。

在日本这样一个典型的男权社会中，这样的女性形象再贴切不过了。看似在这个社会中，女性拥有不少权力，但实质上，都只是男性的些许让步罢了。可以说女性的权利与义务几乎都来自男性的构想与设计，显然，日本并非一个女性有当家作主权利的社会体系。“富家女”像是无数日本女性的缩影，屈服于男权体系给予的残缺权利下，甚至自身也成为男权社会的工具。

控诉之余，导演依然留下了不少希望，不同于《十二怒汉》中十二个阶级特征明显的成年人角色，《十二个想死的孩子》终究只是十二个孩子，他们身上没有太多的阶级色彩与资本气息，围绕整个事件本身，他们大多数也只是单纯的、个人的“求死”。导演从一开始就抛弃了过重的社会议题，转而集中发掘这十二个孩子个人的心理状况。

它更像是一种观察，并非去下一个“已死”的结论，而我们看到这十二个想死的孩子在相处的过程中，流露出了平日里或者在成人世界里难能可贵的温情。孩子们再怎么阴暗、悲惨，最后依然有着不小的对这个世界的善念，而这份善念的聚集，或许就是使得世界得以发生改变的微弱力量。

而影片中一直探讨的“死亡”，也并非直观的生死二元对立，它实质表现为“反抗生之欲”与“逃离苦难”两种思维的冲突。“黑衣女”自始至终“反抗生之欲”，在她看来，她从未体验过幸福，所以她认为最根源的错误是自己错误地来到了这个世界上，生既然是错误的，那么死亡才是回归本质。

但其他的角色显然与她不同，他们每个人或多或少都体验着幸福，只是平静的生活中出现了翻天覆地的意外，意外带来的苦难过于沉重，作为孩子的他们无法承受。他们自始至终憎恨的都是生命中的苦难，只是因为无法战胜苦难，所以他们才选择逃避。而不是因为痛恨自己的生命，甚至可以说，他们恰恰爱着自己的生命：正因为不愿意看到自己的生命被苦难继续摧残，才选择就此结束。

孩子终究是孩子，所以从电影的一开始，“争论”的结果就已经注定。但导演并没有给两种思维分个高低上下，他选择了充分尊重每一种生命观，该走的走，该留的留，无论是生是死，都给予了无限的可能性。就如同”黑衣女“所言：“我希望这个社会的每个人都诚实地面对自己的生死抉择。”

无论孩子们最后选择的是什么，都是他们继续走下去的一股力量。或许有些生命的确是被错误地、不负责任地带到了这个世界上来，他们有权利选择报复。但毫无疑问的是，更多的生命热爱着自己的降生，渴望让自己的生命更加多彩，他们同样有权利好好活着。

随着那些平成末年的孩子们一同回去的，是他们对时代稚嫩却有力的控诉，而留在原地的举办集会的一号与“黑衣女”何尝又不是一类人，他们都从未在自己的生命中看到过曙光。只不过前者在他人的兜兜转转中看到了生命别样的光彩，后者则固执地守在自己的世界里。生与死绝不是对立的，它们可以互相交织着、观察着，甚至抚慰着，如同双生子一般，存续在这无尽的生命轮回之中。

作者| 黄摸鱼；公号| 看电影看到死

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