危狱惊情

从头到尾一直期待着那个畸变，可始终没有看见，Norton下的功夫不少，改变了口音改变了气质，真有点不良的味道。看着De Niro拿着枪指着淡定的Norton，我突然有点鸡冻，期待出租车那种不羁。导演想在情节如此简单的电影里着重于人性的改变，却没有很好的烘托出宗教对于人性的浓重。从基督徒到下地狱的恶棍，从恶棍到虔诚的基督徒。
对，上帝一直都在看着，他参与了每一个蜕变。
BTW,中文名真狗血。

冲着爱德华诺顿和罗伯特德尼罗两代演技派的首次合作去的，结果真的超级失望，简直不知所云，唯一的亮点就是露的两点了。看完真郁闷，浪费时间。
所谓的悬念惊悚什么的要素全都没有，给我最大的感觉是一部宣传宗教的电影，还不是主流宗教，估计是某一个小众的教派吧。导演估计是想把个人的生活和信仰归结到一起，想表现每个人的生活的混乱和生来带来的原罪，为了摆脱世俗的烦乱和赎罪，最终只有信教一条道路，但是导演功底确实不行，浪费了两个演员。看的憋屈的不行。
诺顿演的罪犯，坐监狱坐的快疯了，一开始特别想假释出狱。他知道关键人物在于德尼罗扮演的假释官的认可，所以他让他的漂亮妻子去勾引假释官，这里面有阴谋的影子了。可是这个罪犯突然看到一本教派读物，突然就信了教了，一点转折和过度都没有，这怎么有说服力呢！
德尼罗扮演的假释官本身是个自私的人，从一开始威胁他的妻子就可以看出来，马上面临退休，突然着了道，被囚犯风骚的妻子勾引了，最后弄得灰头土脸，只能也信了教。
囚犯的妻子是个荡妇，但是她依然爱着自己的丈夫，竭力相救他出来。最终还是被抛弃，依然没感觉一样照样发浪。她这个人是塑造的最失败的，她到底是浪还是爱，既然是浪为什么还要救丈夫？感觉她眼里只有性，她其实不爱丈夫，但为什么又拼命救丈夫？很不能理解，匪夷所思。她还是个和孩子打成一片的老师，导演到底想把她打造成什么样？四不像。
假释官的妻子本来马上就信教了，但是被丈夫威胁生生的止住了，一止止了二十年，最后又开始要信教了。
演员表演方便，诺顿的表演最好，可以评8分。德尼罗有点发挥失常，和诺顿比差了一大截，勉强给个及格。女一号，我也忘了叫啥，就叫她爱丽丝吧，这个角色纯粹打酱油，敢脱就行，换谁演都一样。
总之，这是一部很乱的电影，所以我的这篇影评也乱着写。我总感觉诺顿和德尼罗是不是受胁迫了，演了这么一部不知所云的宗教电影，或者他们俩本身就是这个教派的信徒？演这部戏就是为了为教派做贡献？他们难道真的没有片子可以选了吗？真搞不懂。

关于人性或伦理的片子，总是比较晦涩难懂，就象这部电影，我恐怕我并没有完全看懂，比如那只被窗门夹死的蜜蜂，和在之后电影中多次出现上帝之音可以通过蜜蜂来传递，是希望观众做出怎样的理解？我不明白，哦，就不明白吧，并不希望看部电影把自己搞得很累。

在这部影片中，我们似乎看不到任何冲突的地方，一切都是那么平白直述。但里面关于道德、社会、家庭、宗教乃至于人性的考虑，是发人深思的。
每个人心里都住着那么一个魔鬼，有些可以让我们现有的社会法律机制去评价，但有些，类似冷暴力的东西却一直存在，其危害有时候比人身伤害来的更恐怖些，甚至是一辈子的监狱。关于上面这两点，石头和警察的妻子便是代表遭遇这种情况的人。
类似于魔鬼，关于善恶本身似乎人类总找不到很好的引导的方式。乃至于原罪的故事一遍遍在发生，其实那个故事并非告诉你那个苹果很毒，而是人类永远都不会学乖，永远都在犯错。关于这点：
一个貌似综合了心里评测、一个老实的执行人、一个完善的评审机构里面，并未能真正的解决关于救赎的问题。囚禁所带来的并非是人性的解放，或者说石头的转变并非源自于他的行为构成善良的评价（利用自己“老婆”去色诱）或是宗教的伪装。而是他真正的在外力的驱动下（监狱里渴望自由），绞尽脑汁的去寻求一切假释的办法在有关基督的书籍里，真正的面对了过去自己真实的一面，并在囚犯的死亡现场中发现了自己的恐慌和内疚。或许说从那一刻起，为了迎合假释获得自由释放的灵魂真正有了自己的灵魂。真正的获得了自由，这种内心的平静。
那么通过对比，这个可悲的要退休的老警察，似乎从来生活在正确的法律框架下，其行为一直压抑在内心深处。在同样面对突变情形时（就像石头遇到的祖父母被杀害却行为失常的去纵火）他遇到了一个不会触发法律的通奸行为（石头的“老婆”这个荡妇，天生的心理变态者，一个控制不了自己欲望的人。）在一个虔诚的基督教徒外皮下实施了犯罪（得不到法律评价，却是宗教的犯罪）他从牧师那（一个披着牧师外皮，职业化的角色那也得不到救济）在这个老警察所遭遇的一切里，他得不到帮助。或是说，他释放压力的渠道，在遇到荡妇之前，只能通过自己热爱的高尔夫去偶尔发泄下。他，从未真正的认识自己。一个在审判别人，救赎别人的岗位上的人，一个自以为一直在做正确事情的人，一个每天都去教堂做礼拜的人，同样在魔鬼的诱惑下不知所措，其实他年轻的时候也没合理的解决好他的问题，仅仅是那么一具躯壳。最终的结局影片告诉我们的是，他退休了，现实中的他无家可归。而真正失去的是灵魂上的归属。
关于老妇人，在实施了纵火行为后，依旧茫然。。她这一辈子，依旧没能解脱那个监狱。宗教没能带给他一个救赎自己的渠道。她是可怜的，丈夫是个冷暴力没有感情链接点，甚至于几十年中，一度认为丈夫为了双方的爱情而使用了错误的办法，或是虽然他冷漠却只是一个不懂和人交流感情的人，抱存了他对她其实对她存有爱情的一丝希望，然而在知道丈夫出轨后，在一次早餐祷告中，最终得不到坦诚只有谎言（两次说你又走神了，验证了这两点）。。而这个时候时光已经一去不复返了。酒精、烟酒、脏话、小赌博成为了她度过生活的方式，同样的，日复一日的宗教生活并没有给她带来改变。
关于荡妇，她才应该是那个天生罪犯（石头不止一次这么说过），其实更像个虚化的人物，就像影片必须带来冲突，而她正是那个魔鬼。
警察的女儿，幼年的差点被扔出窗外，其实。她一直都知道，直到母亲离开了那个家后，才选择告诉她（从这点也凸显了老妇人现实的选择给这个女人的成长并没有带来正面的意义。老妇人再次因为她陷入了沉思 - -）甚至于造成老妇人年轻时候离开不了这个警察的纠结女儿的并没有理解母亲的牺牲，认为母亲对父亲从来没有爱，也得不到认同。从女儿离婚后吸烟动作的一致性（不得不叹服真是有深度的电影），看出。老妇人的牺牲没有得到正面的意义。对警察的爱，常年的理解远不如一个明显带着功利色彩的荡妇几句色诱，便让这个早已度过不惑之年的老人陷入混乱沉思。在这一点上，老妇人完败。
那么分析了所有的这一切，什么是可以救赎的？？？
我们如何获得救赎的渠道？
难道是去激发一次犯罪，然后痛彻心扉的承认自己卑微的灵魂？
还是，选择谦卑的服侍，把自己灵魂的各个部位剥离开然后装进各自的小箱子里面？
还是选择相信法律的底限，并与之奉守一生，除此之外放任灵魂的放荡？
亦或是选择一个自己构造的躯壳，然后不断的粉刷修补？当问题出现的时候，把烦恼托交给神，（而不是放重担在神）？
我想点睛的一提：
或许，既然原罪与生俱来，那么我们便要时刻警惕并与神交流，这才是本意。（可是那个神父给警察的解答也是如此，WHAT A FU CKING DAY!）

这片子有一点欧洲艺术片的调调，但因为是美国人拍的，又多了点美国人的宗教意识。很多人一看是跟宗教有关，就觉得它是来传教的。其实我看并非如此。美国人的宗教意识是比欧洲强烈，但知识分子阶层相对来说就不会那么虔诚。它更像是一个中产阶级寻求启示的电影。

我一看电影的开头就觉得是我的菜，那种平静沉默下的躁动不安表现得非常好。这电影的音效很有特色，背景音一直非常强烈，开始我下的视频混响效果不好，以致于产生了电影院里偷拍的的那种声音效果。再下的版本音频效果好多了，但那种背景声仍然是非常明显的。这种背景声往往跟Jack联系在一起。有人说片子开头的蜜蜂象征着上帝的启示，我想未必如此。蜜蜂更像是Jack本身的象征，跟充满了各种嗡嗡嗡的杂音的世界浑然一体，它乱撞着，也许它向往着外面的世界，也许它就安于这样的环境。但是在冲突爆发的时候，它被压死了。可是片中的男女主角还是得到了重新开始的机会，虽然要过去很多年，经历很多折磨。

Stone这个名字也许是来自于Peter（意为磐石），天主教会认为的教会创始人，“我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放時，在天上也要釋放。”但Stone并不是典型的基督徒，他接受的思想，什么轮回，什么石头灵魂植物灵魂等等，完全是东西方古代哲学的大杂烩，更像是新纪元运动的观念，而不是正统的基督教神学思想。只不过，他毫无疑问地代表了神秘和启示的力量。他对来探监的老婆说：I'm a listener. 这就是他跟Jack的最大区别。Jack是美国圣公会信徒（其实德尼罗是意大利裔，信天主教也很正常，但这就不够中产了。圣公会比较合适用来反映在社会中有体面地位的人，诺顿本人从小参与的就是圣公会仪式，而圣公会的仪式感又很强，还有领圣饼那一套），他习惯于按规条和惯性生活，从来没有仔细地去倾听，所以他的出现总是带着强烈的背景音，因为他听而不闻。当他真正开始听的时候（Stone放出去以后，在家里他警惕地谛听着），结果却发现他听错了，因为他开始听得有点太晚了。当然了，他开始听，是在电影中段，他听完广播下车，在草地里开始打高尔夫。

草地也是电影里常出现的意象。诺顿演过《草叶》，草叶的名称来自惠特曼，惠特曼就经常歌颂美国的大自然，包括绿草地。美国的自然形态跟美国人的信仰很有关系，他们就比较容易接近泛神论。所以电影里虽然鼓吹启示，但很难说它就是基督教的启示，但提炼了西方哲学传统中关于善恶和世界本原思考的基督教提供了一个比较完整的哲学和伦理体系以供大家反思和思辨，否则单靠那些驳杂又讨好的新纪元思想，拍出来的那更不知道是什么fluffy的片子。所以在片中沉重的反省基调中，低沉的类似管风琴音色成为背景音乐的主调。

不禁让我想起了大学的时候看的钟丽缇版的《色|戒》。刚刚百度了一下，记得是钟丽缇演的，但不确定电影的名字，因为2007年汤|唯和梁|朝伟的色|戒太出名了，有点模糊拿不准了。没想到2001年也有《色|戒》！
又气愤了，百度百科上竟然说是女主角（钟丽缇）勾|引男主角（那个喇嘛僧人）。我看的，理解的，是男主角自己控制不住幻想和冲动，忘不掉女孩的美貌和笑容，晚上春||梦，遗||精，被喇嘛头知道了（不知道是不是也叫做方丈或者住持），开导他……结果坚定了他还俗的决心。
下山娶了美|娇|娘，做了上|门女|婿。（僧人的地位很高，类似80年代的大学生，虽然倒插门，但非常受尊敬……日子越过越好）
买卖做大了，开始雇佣农工，和一个印度美女|搞|上了（姿势还很牛×），被钟丽缇撞上。他羞愧难当，竟然又回山做了喇嘛。
最后让我深思不知对否的结局是，钟丽缇痛斥丈夫，逃避责任自私享内心的平静。还有一句哲语，一滴水不想干涸就要融入大海（应该是这句）。我觉得女主角的痛斥很对。但那句哲语不知从何说起。---------------------------------------------言归正传--------------------------2010年的《危狱惊情》讲的也是宗教、人性、反思……和2001年的《色||戒》大同小异。（不同，堕落|淫|欲的一个是妻子一个是老公）但我是俗人，对这两个男猪脚甚是反感。--------------------------那就隆重推荐“钟丽缇”的《色|戒》吧，绝对有的一拼！遗憾的是那部《色|戒》不是国产片，除了钟丽缇，导演啥的都是国外的……