红牛
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剧情介绍
刚毕业的医学院学生保本（加山雄三 Yuzo Kayama 饰），在父亲的介绍下，来到穷乡僻壤的小石川诊所实习。他的老师是一位被称作红胡子（三船敏郎 Toshiro Mifune 饰）的古怪医师。起初，向往长崎的保本对这个贫民窟厌恶之极，并迁怒于红胡子，觉得自己受骗上当，无用武之地。 红胡子是这里远近闻名的杏林高手，他没有对保本提什么要求，而是默默地行医，不畏权贵，不计酬劳，手下治愈的病人不计其数，其中包括因受虐精神失常的少妇（香川京子 Kyôko Kagawa 饰），因酗酒导致半身麻木的醉汉，因被贩卖至青楼身患性病的雏妓等等。在协助红胡子救死扶伤的过程中，保本逐渐发现了医德的重要，并修正了自己的人生态度……吸血狗凶宅处理专员血之魔术师2007爱在屋檐下前辈，请不要涂那支口红女才男貌探险幸福公平游戏1986摇啊摇，摇到外婆桥监控惊魂珠光宝气儿童食堂兄弟们2018客途秋恨（国语版）鬼寺凶灵3我的青春在丝路穿越风暴的家人命运女神神的测验3无法者从谎言开始的恋爱甜美错步（国语版）最后的卓柏卡布拉再战江湖2021我是欧嘉小戏骨：我要当红军布希维克雪火红孩儿囧爸喜事2023金棺初恋，稍显粗糙擦枪走火少年巴比伦让梦飞翔星球大战外传：侠盗一号国语黑侠魔法老师伊万库帕拉节前夜魔法圣婴太空人(2019)总统早上好富江1：高校恶灵Invisibles-Lestravailleursduclic冒险王2023扬州八怪
长篇影评
1 ) 很少去治愈，经常去关心，总是去安慰
片子充满满满的人文关怀，我作为曾经的从医人员，对这类以医者为主角的片子还是充满好感，而且很认可其中的几个观念：
1、很多病归根结底是穷病，而穷病是一种社会病，不是医生能治的。
2、面对多数病人，其实医学都是无能为力的。对此，红胡子虽然被尊称为名医，但他自己还是很清醒的。姑且不论红胡子的时代，就是时至今日，大多数疾病也是靠自身免疫力恢复的，药物和治疗手段能起的作用很小。甚至，从循证医学角度来看，很多药物反而是负面作用。
3、虽然如此，医生还是有用的。
医者的价值何在？
很少去治愈，经常去关心，总是去安慰。
医者需要的不仅是治疗人的身体，更是治疗人的心灵。
片里出现了几个重要人物，感觉每个人的故事都可以拍成一部片子了：
1、 癫狂的富家小姐：她爹到底是怎么把她养大的，让她三番两次被自家店伙计侵犯，简直无力吐槽。她对年轻医生下手的一幕，让我想起《本能》。
2、 嫁给母亲情夫的女子：真是悲惨的命运，她母亲也是奇葩的很，为了留住情夫不惜献出自己女儿，但这种案例似乎时至今日还有新闻报道。旧时代的悲哀，没有经济自由，就没有人身自由。她还给他生了三个孩子，更悲剧了。
3、 妻子遁逃的男子：这也是个悲剧，和妻子正在你侬我侬，某天突然回家一看，妻子不见了。几年后，街头偶遇，发现她已经嫁作他人妇，还生了个娃。这女子也是相当奇葩了，为啥当初不拒绝，为啥后来投奔他人，为啥最后还自杀了？？
4、 差点被迫卖身的雏妓：虽然她想通过乞讨买碗的一幕比较让我动容，但我依旧觉得，要被人爱，首先要自爱。这种生活不幸就怼天怼地怼关爱自己的人，也不值得称道。
5、 偷东西的七岁少年“小老鼠”：他的一番对话让人印象深刻，“我想变成一匹马，这样到处有草吃，不会挨饿。”后来，他们全家一起上吊，也是相当震撼。让他就此死去，还是让他卑微的活下去，这是个无解的伦理学问题。
大学有门课程《医学伦理学》，老师和同学都不重视，但我还是挺喜欢的。我总感觉，我们培养出来的医生总是少了些人文关怀。
时至今日，社会总体情况已有很大改善，但依旧有贫穷、愚昧、灾难，人类的身体和心灵疾病也更加复杂，我们依旧要秉持当年的原则，很少去治愈，经常去关心，总是去安慰。
2 ) 有一片光明照耀古今
我看黑泽明的电影也不多，《野良犬》（1949）、《罗生门》（1950）、《七武士》（1954）、《用心棒》（1961）、《穿心剑》（1962）、《天国与地狱》（1963）、《乱》（1985），《生之欲》和《德尔苏·乌扎拉》看过片段，《红胡子》（1965）算是第八部。因了这部，我也愿意称他为“黑泽天皇”。
《红胡子》不及《七武士》的史诗大气，也没有《用心棒》形式上的完美，不似《天国与地狱》对人性哲思的深刻，缺乏《乱》戏剧式画面美感和对人类永恒命运的哀叹，亦不如《罗生门》式的谜诡、结构上的创新。但《红胡子》展现了贫穷、无知，那些现代文明用胭脂涂抹粉饰的东西，那些我们羞于面对的死亡和臭气，它赋予人以尊严，它塑造了真正的医生——真正的人，它旗帜鲜明的说：即使身处最可怕的时代、人亦是可以有所作为的，人不但可以赋予自己也可以赋予他人以尊严，人不但可以挣回自己的一日三餐、还可以改变他人改变世界。他不似Keating老师最后被迫离开、也不似兰彻式的神话，红胡子是一个医者、武者、懂得变通并也知道自己没什么了不起。
三船敏郎，从刚入行的警察、懦弱的强盗、疯癫的武士、绝世的刀客、意志坚定的企业家，到《红胡子》终于扮演了一个真正的人，他不怒自威、他变通狡猾、他刚毅果决、他善良和蔼，他是属于真正道德时代的大写的人。
影片总体也非常完美，通过保本的经历和观察、连辍了许多可怜人的故事，反映了过往时代、更是反映了当下（那些贫穷与无知、疾病与死亡仍然是人类的梦魇）。
保本不顾红胡子两次三番说他以后会后悔，还是要继续留在养生院的行为也给人以希望。正是因为有这样的人，人类才可能度过那么多惨绝人寰的时代。
“人之初，如玉璞。性与情，俱可塑。”小时候背这本《新三字经》最喜欢开头这几句。“人皆可以为尧舜”，但要成为“尧舜”，靠的是自由意志的选择和不懈努力（勇敢和智慧）。
3 ) 《红胡子》：电影从来都不是济世良药，它只是一片阿司匹林
每一部电影其实都有两个时代，一个是属于角色的时代，另一个是属于导演的时代。
属于角色的时代，要么是历史，要么是未来。
而属于导演的时代，只能是现在。
看黑泽明的电影《红胡子》，更是这样的感觉。
角色背景在江户时代，江户时代又被称之为德川时代，历时264年，是日本历史上武家统治封建时代的最后一个时期。
在日本历史上，江户时代是一个繁盛的时代，德川家康在日本历史上树立起了大和民族的精神堡垒。
而在1867年，德川王朝被英国、法国、美国、荷兰四国舰队的巨炮摧毁，不得已还政天皇。
1868年，民治维新开始。
红胡子医生就生活在这样的时代背景中。
电影拍摄于二十世纪六十年代。
自1964年以来，诸多事情的交叠出现，让日本发生了翻天覆地的变化。
政府因为贪腐问题垮台；
裕仁天皇去世，新天皇即位，“平成”年代开始。
经济危机；
沙林毒气事件。
这些事件让1964年成为近代日本完成新老交替的标志性年份。
对黑泽明来说，这部诞生于1964年的《红胡子》，则是自己和黑白电影的告别之作，自此，黑泽明开始拍摄彩色电影。
特殊的时代性让这部电影的角色带着导演强烈的主观意识，作为杏林高手的黑泽明默默行医，不为权贵，不计酬劳，除了扮演医生的角色之外，他还是病人的亲人、朋友以及心灵导师。
整个角色充满了乌托邦气质。
刚毕业的医学院保本在父亲的安排下来到红胡子医生的诊所实习，刚开始，他对这个诊所以及周围的环境充满了厌恶的情绪。
在和红胡子一起救死扶伤的过程中，保本逐渐修正了自己的观点，并找到了坚持的理由。
红胡子是黑泽明电影中最复杂的一个角色，他扮演着人形上帝的角色，同时也是偏执的过分的硬派。
在日本文化中，有关英雄修行者的故事、电影或者是漫画，统称为“根性物”，也就是精神之物。
红胡子就是黑泽明设置的英雄修行者，这样的角色设定常常需要对理性以及个人感性进行禅宗式压抑，以及对直接行动的热情和对艰难困苦的无限忍耐。
同时，红胡子也是一个非常硬派的角色，硬派的典型特点是信奉斯多葛主义，热爱艰巨、厌恶性爱、为人正直、脾气火爆，这样的人需要在战斗中证明自己的男子气概，所以才有了红胡子和妓院流氓打斗的那一场戏。
日本的英雄崇拜情结比较特别，它既没有美国式的光明正大，也没有欧洲式的孤注一掷。
日本人的英雄崇拜往往需要兼顾两个方面，既要维护一个封闭社会体制的安稳，又要让置身于社会之外的英雄们生活在一个极端个人主义的环境中。
为了符合这样的文化理念，“红胡子”医生这一角色就多了很多刻意的成分。
正因为如此，《红胡子》这部电影和黑泽明过往的电影相比，并不是很出色，因为它过于私人化。
黑泽明塑造了一个他认为近乎于完美的角色，而这样的角色正是他希望成为的那种人。
黑泽明曾经是左翼组织的联络员，是比较典型的激进青年。
六十年代的激进青年在战后“德谟克拉西”的环境下长大，却从没有感受过真正的民主。
这批年轻人深深的困惑自己的身份以及在社会中的角色，于是，他们试图通过各种各样的方式来效仿心目中的英雄。
有些人选择了狂热和牺牲，有些人则选择了演绎和表达。
作为导演，黑泽明自然是第二种人。
在黑白电影时期，符合主流的商业电影才会得到关注。
《红胡子》在艺术表达上非常成熟流畅，但它并不属于主流商业电影。
因为“红胡子”这样的角色并不符合当时的主流价值观，这样的角色只是导演黑泽明一厢情愿的设计，它所代表的也是一个凌驾于现实之上的“英雄”。
这样的电影带有强烈的个人情感，往往是导演自己的情感。
当然，任何时代都需要有“红胡子”这样的医生，他虽然不够现实，但却代表了一种美好的品质，而这样的品质是一盏指路明灯，方向直指光明的未来。
4 ) 人间英雄
《红胡子》并不是黑泽明和三船敏郎合作过的作品里最宏大的一部，但他表达的情感却是最深沉的——人性中最珍贵，最柔软的点——善良。
这么写出来看上去有点矫情，鸡汤那股味扑面而来，但我实在是不知道该用什么样的词汇来描述了。再华丽的辞藻抵不过真诚的一颗心。
可可爱爱的铁汉柔情
40岁以后的三船感觉和他30+的时候气质不太相同，虽然也可能是因为人到中年发福导致面相慈祥了许多。
40以前的三船动若疯狗（并无贬义，看看《七武士》里的菊千代大人吧hhh），但从《用心棒》，《椿三十郎》，再到《红胡子》，三船敏郎真的是静若处子，动若脱兔（虽然这个短语好像不是形容演技的，但就这意思吧）。
2015年三船的纪录片《三船敏郎：最后的武士》里，斯皮尔伯格说，“很多人试图模仿三船敏郎，尤其是当他们要演绎那些沉默寡言的强人时，但没人能模仿他。”看三船前期的作品时我还没有这种感觉，即便《蜘蛛巢城》中他那种野心、慌张、疯癫、恐惧让我如痴如醉。但看了《红胡子》之后，我感受到了三船敏郎独一无二的魅力。他适合这样的角色，最起码我更喜欢他诠释这样的角色，感觉他和角色真的合二为一了。
红胡子是个糙汉，从外表到语言习惯到揍人的帅气程度，是个完完全全的糙汉。
所以当这个糙汉流露出温情时，他会尴尬，他会有手足无措的小动作，看起来真是可爱极了。
第一个让我觉得可爱的细节是，在保本被疯女子袭击晕倒之后，红胡子照顾他，与他沟通的时候差点就给他擦了眼泪。可惜，在ooc的边缘试探了一下糙老爷们就去擤鼻涕了（摊手）那个小尴尬又好像无事发生的样子真的太可爱了！
还有细心的糙汉。正枝来找保本的时候小丰也在，红胡子在旁观两个人说话的时候也关注了小姑娘的心情，后来也去告诉了保本小姑娘对他的情愫。
然后就是将近结尾的时候了。婚礼前保本一连串关于不想当有钱的大夫要像他一样给穷人治病的时候，红胡子尬咳，真的太尬了。结尾保本对他爱豆红胡子一通吹捧，红胡子：我不是我没有别瞎说啊，我就是个卑鄙小人。那个手足无措的小样子真的可爱，还有最后被夸顺毛了，默认接受了，“哼”了一声，真的卡哇伊~
嗯，是只日常炸毛不理人的大缅因猫了！（完了这滤镜是不是太重了orz
总结一下，红胡子首先是个巨佬，要不然他也不能成功从有钱人和官僚那里搞（骗）钱，也不能从x院里把小姑娘带走全身而退；
其次，他是一个善良的巨佬，他看得到人的苦难，人的需求，还有本人可能都没有意识到的善意。他给人治病，也是医心。
他还是一个愿意为了自己的病人低头的巨佬。脾气大，骄傲，是有本事的人的一贯附属属性。但他为了自己的病人，为了被勒令关闭的门诊，可以“吼着说出，‘请再行行好’”（b站字幕，真的好戳我……）。
这样的糙汉，这样的铁汉柔情，这样的巨佬，真的可爱！
人间疾苦
影片让保本高材生体恤了一波人间疾苦，成为悬壶济世的大夫，看到需要他帮助的人。
我本人对佐八的故事不太感兴趣，悲苦的爱情把我看困了……后半段小女孩的故事则让我唏嘘不已。
也是小女孩演得太好了，一个身心受创遭受ptsd的孩子，慢慢打开自己，接受别人，甚至最终把光明带给更多的人。她的变化，和与她朝夕相处的保本的变化是很令人触动的。从一个孩子的应激表现，就能看到她遭受过多少的苦难，又有多少人苛责于她。这时候愿意去相信她的这一举动，就很令人感动。
后面穷苦的小男孩出现，小男孩演的也好棒，尤其是告别的那一幕，令人心疼。但他作为一个被保护者，让小女孩一夜之间成长起来了。
这些穷苦人的故事，最跌宕起伏，最扣人心弦，但没有人去关心。但这家诊所，这些医生，愿意去用心看他们，看见人生百态，向苦苦挣扎的人们伸出援手，传播光明。
总结一下，电影叙事的口吻很缓和，让那些苦难，和苦难中的善良，一点一点映入人心。电影看完之后，感觉得到惆怅，也感觉得到温暖。
and，黑泽明和三船敏郎，yyds！
5 ) 我对《红胡子》的五点看法（短评又盛不下了）
1.《红胡子》就是黑泽明版本的日式“怪谈”故事集，凸显了其“哀吾民之多艰”的悲悯情怀。
2.黑泽明骨子里应该是托尔斯泰式而非陀思妥耶夫斯基式的民族文化“旗舰”，即看起来拍的都是日本的故事，但其凭借形式及创作心态却多以西方为尺度，就像影片里的“红胡子”，看似传统乡医，但心态与理念上却更加接近现代西医。
3.余华的创作一定一定受到过黑泽明《红胡子》的影响：“喊井”之于《许三观卖血记》，“一女二夫”之于《文城》。
4.小女孩真的是“天使”一般的存在，影片中两处使我头皮发麻通身战栗：小女孩的“哭声”和替小老鼠“喊井”。
5.《红胡子》文本的原创性极强，而后来也果真被拍成了“迷你剧”，重点是其“病例”人物的典型选取体现了“我们时代的神经症人格”症候群，极具现代性意义，相当敏锐而超前，对表现现代化前夜日本底层民生群像的捕捉刻画令人着迷。
6 ) 做一个有情有义的赤脚医生
2021.07.04
保本来到幕府资助的小石川疗养所，尽管百般不情愿，但是木已成舟，只好屈就。第一次出诊赤胡子所长给他上的一课，不仅教他诊断病，更教他做人的道理和发现问题分析问题的思路和方法，医学治病救人非常有限，而且往往是力不从心的，疾病的根源是贫穷和无知，这是法律也解决不了的问题，只有解决贫困和无知，疾病才能从根本上减少。疾病背后总藏着人的不幸，
眼前的老人叫六助，是有名的泥金画师，客栈送他来，从没有人探病，他也从来不说话、呻吟、诉苦，他的内心也许有很深的痛苦，临终一刻最庄严，身边必须有人陪伴。六助女儿的血泪倾诉让保本感到震惊，贫苦的民间原来还伴随着罪恶和邪恶，面对苦难深重的底层社会，一个有良知和责任感的医生不仅要治病救人，还可以做一个替天行道，行侠仗义的侠客和义士。
保本目睹了好人佐八病重之时，众人相拥在他的周围难舍难分久久不肯离去，跪求医生救救佐八，哭诉他从不为己，只为别人，抱病工作的先进事迹。更目睹了赤胡子所长亲自去乡公所，利用所长岛田包养二奶的事施手段要挟他，使无辜的女人无罪释放，并筹来银两资助六助女儿母子三人的事。原来赤胡子就是这样一个侠义志士，敬佩之情油然而生。从而悟出，作为一名医生不仅要医术高超，更要人品高尚，有勇有谋，智勇双全。
佐八弥留之际，说出了一个凄婉的爱情故事，他和妻子阿仲相识于一把伞，历经坎坷和波折结为夫妇，不想一场大地震带了的大火，家成了一片颓垣败瓦，妻子也失踪了。两年后在一个叫浅草的地方终于偶遇妻子，却见妻子背着一个八个月大的婴儿，佐八伤心欲绝，借酒消愁。
一日妻子不期而至，道出事情原委，原来妻子在认识佐八之时已经另有婚约，成为佐八妻子后幸福的生活反而使阿仲终日惴惴不安。地震让她感觉是上天来惩罚她的，因此阿仲借机回到了未婚夫家，结婚生子，混沌的过日子。再次遇见佐八让她如梦方醒，是自己的愚昧葬送了到手的幸福。说到这里，阿仲请求佐八抱紧自己，佐八激动的上去紧紧的抱住阿仲，不想一把剪刀顶进了阿仲的怀里，阿仲就这样死在了相爱的人怀里。佐八的一席话听哭了一众人，原来佐八是在以助人为乐的赎罪方式自我救赎，现在他终于可以安心的和他心爱的女人在阴间团聚了。
保本终于换上了医生制服开始坐诊行医了，跟着赤胡子所长东奔西走，看尽世间人生百态，也领略了赤胡子所长嫉恶如仇、行侠仗义、扶弱惩强的行事风格。斥责富商淫贵奢侈的生活方式，并收取高额的出诊费；妓院单挑众打手，救出重病奄奄一息的女孩登代，交给保本来医治，在保本的精心医治下，不仅治好了身体的疾病，也医好了心里的疾病，从恐惧排斥任何人的接近和关心，到接受治疗，最终学会关心帮助他人，回归自然人性。
曾经偷过疗养院粥的男孩小长一家要去西方极乐世界，不想却是全家服毒自杀，经全力抢救，仍危在旦夕，众人对着院子里的一口井“叫魂”的场面让人感慨，中日之间在风俗习惯方面有太多的相同或相似之处，这是不争的事实，只是日本在明治维新以后与东方的儒家传统文化渐行渐远，逐渐融入到西方欧美文化体系中去了。
赤胡子遇到不爽就一边倒的向右捋胡须的动作非常有特色，保本除了这一点外，全面接受和继承了赤胡子所长的衣钵。订婚仪式上，原谅悔婚的姐姐千草，接受妹妹正枝为未婚妻，让老丈人天野松了一口气，可以坦然的抱外孙了。对未婚妻正枝坦言，准备抛弃名誉金钱，拒绝老丈人天野推荐的去受聘幕府做御医的大好前程，济民与水深火热中的贫苦大众，一辈子做一个正直善良，有情有义的赤脚医生。
没有想到我们的阶级教育法宝早在日本的德川幕府时期就有践行，可惜东瀛走的是资本主义道路，不然如今肯定也是革命红旗飘飘，人民当家作主人。
1三船敏郎真是个了不起的演员，看他演的每个角色都会让人忘了三船敏郎这个人 2伟大的odyssey，每个章节都充满了辛辣和悲悯 3“贫穷和疾病都是政治问题” @中国电影资料馆艺术影院小西天店
乱世医侠少，悬壶济世忙。铁面红胡子，行善热心肠。穷年忧黎元，悲悯渡世殇。日影执牛者，还得看天皇。
情节够国内导演导出十个电影了
《我不是药神》有句台词“其实只有一种病，穷病！” 《红胡子》里医生：“病人无钱看病，贫穷是政治问题，政客们又为此做了什么?”两句话对《药神》揣着明白装糊涂的问题发出锥心质问。相比之下，大陆现在的现实电影倒更像是在与政府完成一场宣传话语的合谋。
男主角被疯女人诱惑那一场戏，画面切换到全身，构图是一人在左一人在右，中间的蜡烛表示危险的临界点，也是制造人物阴影和全场氛围的绝佳设置。剧本里没有这么写，可是就因为这个蜡烛，整场引诱戏的张力十足。不愧是大师，细节之处见功力。
東方哲思與師徒關系，杜琪峰應該多看看紅胡子，別老看七武士
满分五星的话，我要给六星。生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，人生苦者皆阵列在前。站在地狱门前，唯有最悲观之人阅尽百态，方知何为救助何为解脱。最后的黑泽明的三船敏郎，从始至终眼中噙着泪光，或是悲悯、或是愤怒、或是不舍、或是离愁，都记录在最后的黑白影像之中。
短暂的「休憩」过后，每个镜头都在突破我的心防。如果说前两个小时情绪还处于难以进入的状态，那么最后一小时整个人都被吸进银幕了——仿佛自己也受尽悲苦又被全然抚慰。所有对人间怀抱恶意的人都袒露出内心最真实、最柔软的一面，原以为的冗长的铺垫开始展现出创作者的良苦用心。医者仁心，此言不虚。每部黑泽明散场后就立马决定将来要拉片，因为初看根本来不及仔细咀嚼视听的伟大。说一个印象深刻的镜头：五个女工对着水井呐喊，为“小老鼠”招魂，摄影机向井底快速下摇仿佛跟随喊声的传递。我被这个镜头的表现力惊呆了，以至于想不到最后它会如何结束——最后画面停留在井底水面的倒影上，是那五张满含深情的脸，然后一滴水落下，搅乱水面的平静，那应该是一滴泪。之前不知道自己的共情能力如此满溢，后来明白其实是导演的移情做得出色。
学医也救不了日本人。红胡子心里一清二楚，依然顶着恶医名声我行我素；忍不住身体力行教导后生，看后生放弃唾手可得的荣华追随自己反而连声怒斥；对丑恶的成年人不假辞色，对乖僻的少女心事温柔包容。成长型的后生也很有意思，本质哭包，首尾倒也又臭又硬。说不出这片子1/10的可爱，要是能改成展现医馆众生相的tv动画单元剧，希望红胡子是贤雄的声音（梦里什么都有。18.11.25 @中国电影资料馆
影，门，窗，横移，纵深，分割，配乐（节奏），后景跑动的人（社会环境），天气（风，雪），两人、三人、多人时人物的站位，能学的太多了。
黑泽天皇此生最后的一部黑白电影，同时也是三船演技巅峰的告别作。在之前拍了不少带有娱乐性的大作之后，黑泽明终于又回归了严肃话题，进行着强烈的人道主义宣扬，在这部电影之中，可以感受到大悲与大爱，从绝望中找到希望，树立了美好的人格，人文关怀色彩很浓。在此之后，天皇告别黑白世界，也告别了同创辉煌的三船敏郎，开始了新的旅程。
意不在医者圣手，在仁心；不在救治身体，在救苦救难。通过门诊与出诊，看遍世间悲苦，救不得所有，能救一个便是一个。黑泽明就是那个不厌其烦一勺一勺给时代和社会喂药的人，只是他不需要像鲁迅弃医从文，他的电影所产生的“药效”更大。他通过7岁的小老鼠描绘出的那个理想世界把我听哭了，后来他在自己的《梦》中用绚丽的彩色将它绘制了出来（小老鼠的演员也出演了梦）。只是你不得不感慨唏嘘，就在这部电影拍完后，黑泽明本人经历了怎样的人生磨难，以及现在还有多少人会看他的电影。井口唤魂的镜头，人间映照地狱。心存大爱的黑泽明，担得起电影天皇的称号。公子哥保本与红胡子，星二代加山雄三与三船敏郎，银幕内外的小小互文。
好爽一片，就是小故事有股知音味儿……最喜欢佐八那段，由于承受了不配得到的幸福而选择死亡。印象最深的台词是“粥和糖不一样”。【彩蛋笠智众，连黑泽明电影里嫁女儿也要拉嫁女专业户出场😂
正经地说，我觉得厨娘们的仁心最触动我；不正经地说：片子中的白学场景也很有趣。另外，我还想说一点为什么要在电影院看剧情片：片中有一处场景，丰子故意打翻了保本的碗，保本痛苦地扭过身去落泪。影院中一阵笑声——笑保本突然如同被欺负的小姑娘一般竟然落下男儿泪；但在接下来的一秒，保本说：“可怜的小姑娘，竟被折磨成这样。”他并不是在为自己委屈，而是在同情丰子的心病。一种巨大的人道关怀和悲天悯人的气氛瞬间笼罩了整个观众席，观众们立刻停止了笑声。这是独自一人在家对着电脑无法获取的观演体验。
原来是一部黑泽明集大成的博爱之作，医百病观民间之苦救体治心，大夫会武术根本挡不住然后还能帮你验伤。直面感受死亡认知生命意义，摒弃过去悔恨救赎获得新生成长，罪不因人而是环境。依旧一老一少双男主搭配有传承以及必不可少的团结，甚至还拉来了小津宇宙的嫁女专业户笠智众。前半段入戏较慢，对山崎努真是偏爱加了那么多戏。后半段小女孩出现完全值个五星，井下那一个镜头简直太棒了。资料馆2K修复版。
#资料馆留影##黑泽明回顾展#这大概是心中最有感觉与共鸣的一部泽皇佳作了。近三个半小时的篇幅却不会有冗长之感，医者仁心，三船的红胡子更是能文能武扶世济民，四个病人四段高光人生。尤喜最后一个小男孩偷粥的故事，看的一直泪目，不被善待的善良的少女，可爱的少年心，他来与心上人诀别，不忘说句“让我再多看你一眼”。泽皇的少年心和悲悯之心尽览无遗。
黑泽明的人道主义帮助农民、同情穷人，却并不怜悯女人。「罗生门」里遭辱的妻子拍得如红颜祸水，「乱」里被杀父夺城的夫人刻画得阴狠毒辣，「蜘蛛巢城」里妻子是丈夫弑君的原因，其他片子里女人不是懵懂无知就是累赘到底，到了「红胡子」童年遭男人侵犯而发疯的女人被“很多女人都遭遇过”一句带过。
★★★★☆ 有多牛逼不用说了，男主和小丫头谈了这么久恋爱最后还是和门当户对的姑娘结婚了也太真实了吧。
充满悲天悯人情怀的一部电影，有许多非常震撼的生与死的描述，可以说是一出浮世纪实。好的电影或者书可以改变人，我相信红胡子就是这样的电影。该片对治疗中二病疗效显著，就像三船所笑的，他不是病了，只是看到了太多人间真相吓住了 XD
无所不能的与无能为力的医生