大桥下面

这是在知乎里看到的，本片1984年出品。算是父母辈亦或奶奶爷爷辈的影片了，画面构图没有当代电影的华丽，但是出来的效果很好有一种质朴的感觉。算是当时的时代旋律电影吧，女主角是最近才知道的。演技很好把一个在当时环境下的受人歧视的单亲母亲的遭遇很好的表现出来。最后那场夜里谈话的戏演的很动人，靠的是女主几个眼神就把那种自己以前被人无情的抛弃后面不敢去接纳他人的自卑以及当男主后面表达出对女主的感情后女主终于笑了是那么的开心，沉重的心理包袱终于落了下来。也照应了开头她和她爸爸的关于新时代人们到底愿不愿意接纳她这样的女人的问题。

女主龚雪凭借本片获得第四届百花电影节最佳女主角奖

在噪热夏夜里，再次看完36年前上影厂拍摄的老故事，这可比网剧接地气多了。

《大桥下面》市井生活逼真，那个女主秦楠(龚雪饰)封煤球炉动作都那么自然，一气呵成，剧尾小高(张铁林饰)叹＂国家好了，我们生活也就好了……这就是我们的命运＂，摆路边摊的两个体户(裁缝和修自行车的)，居然有着这般牵强朴素世界观，现在讨生活的普遍百姓恐怕也体会不到这么深。

剧中龚雪有一种能洞穿人心的眼神，生动刻画一位返城知青无奈、自强、忍辱负重的单亲家庭困境；声音温柔得如同催眠，耐看耐听得很。

四十年的改革开放，使得自我意识和个性价值得以解放和释放，作为九零后的我也早已适应了更为热烈的情感表达方式，而且这似乎看起来也无可厚非。

但是，无论如何，作为一个中国人，我更相信含蓄美的内在力量。对于爱的表达，直抒胸臆自然无从非议，亲密的表露也往往是意由心生的结果。但是，东方人的审美逻辑，会更倾向于在意会中寻求含蓄之美感。

诚如影片《大桥下面》中的故事线索:男女主人公的感情一样，虽说爱的表达是欲说还休的，但确实真挚而纯净的。许是受自身感情历程所带来的感情观影响，我更欣赏一种顺其自然的情爱表达:无需承诺的海誓山盟，只要相互理解、相互信任、相互尊重、相互懂得就好。而片中的男女主就是如此。

当下，我们似乎更习惯把很多本可以单纯的事情庸俗化，似乎过把瘾后，死了都值。譬如在爱情中，最本质的就是有缘人之间的相知相守而已（尽管婚姻家庭的缔结会有许多物质基础考量，但这无碍爱情的本质），至于性的满足，只是情到深处的自然流露而已，其本身无关道德与情操。但往往我们会用庸俗化了的刻板信息去做衡量，这既无必要，更不应该。

或许，影片的生活背景与我有距离，毕竟时代不同了。但是，深藏于内心的对真善美的期盼，是人家的永恒，也是社会前进的动力。

看电影《大桥下面》有感：

我喜欢看老电影，因为它真实、鲜活，不像现在的电影空洞、粉饰的太多，老电影能让我觉得自己还活着，还有灵魂，还有生命，不是这世上的行尸走肉，老电影容易让自己共鸣，会有自己的位置。昨天晚上看完了龚雪、张铁林的老电影《大桥下面》，这又是一部震撼我心灵的电影，我也是生活在底层，生活不易，一直被强势的人驱逐，被无情的现实给吞噬，我也曾有一段撕裂身心的往事，所以我和这部电影很共鸣，只能说我们都是微不足道，死不足惜的小人物。电影里那个苦命的母亲秦楠，早年因为父亲是知识分子而被划为右派，受到不公正的批斗和流放，她自己也被强制下乡，由于家庭是右派，她也一再抬不起头来。在下乡时期秦楠和另一个有问题的青年惺惺相惜，互相安慰自己，隐藏着对那个时代的愤怒，却也掩不住悲情流露，两人因恨相爱，在患难中秦楠把自己的一生寄托给了这个男人。他们终于熬出了希望，文攻武卫结束后，许多下乡的人也摆脱了精神上的枷锁，可想不到的是，秦楠寄托的这个男人，去了加拿大后却和另一个女人结婚了，抛弃了她和孩子。

虽然文攻武卫的年代已经结束，一些死去的人也平反了，一些活着的人也被恢复名誉，可旧的思想始终还是很严重，为了掩人耳目，秦楠不敢把儿子带在身边，只能只身一人外出谋生，把孩子留在亲戚家里，隔个两三天她便回苏州去探望一下孩子。生活中不是没有善良的人，有时候这种善良不乏是有私心，像修自行车的青年高志华，他就因为喜欢秦楠所以才大方的让她把缝纫机摆放到自己的家门口，后来直接让她搬进屋子里，母亲也想撮合他们两个。可当知道秦楠已经有了孩子，还是未婚生子，街边邻居们便开始胡说八道起来，生活中总有那么多的闲人和帮闲的人，就是喜欢说三道四，习惯了流言飞语图乐，或是消磨时光。高家母子也陷入了慌张和矛盾当中，特别是高母，她就这么一个儿子，她不想惹别人说闲话，所以抽空跟秦楠说明，让她把缝纫机搬出自己的家，去另外找个地方。高志华在妹妹的鼓励之下，加上自己得知秦楠一直去探望朋友的残疾妹妹，也了解到秦楠不幸的过去，他终于释怀，鼓起了勇气去跟秦楠示爱。

秦楠的角色让我想起了自己的母亲，母亲也是文攻武卫所遗留下来的悲剧，她生下我已经三十多岁了，母亲年轻时候发生过什么事，我无从得知，不过据村里的老人说过，母亲经常在他们面前说自己的人生很苦，说多了大家也就不当一回事了，甚至还被养父的父亲，我的爷爷威胁，不许她没完没了说自己不幸的过去。就像现在，福州有一些人极为不满我说起小时候在福建农村的不幸，这地方的人可真是一个模样刻画出来的，都是一样的残忍。电影里秦楠的孩子经常被骂是野种，一些还是大人怂恿的，我想起自己的小时候，村里的人也说过我没有父亲，或许也骂过我是野种，直到母亲自杀以后，很多大人便教唆孩子们骂我是没妈的野孩子，甚至怂恿孩子们对我拳打脚踢，只有少数大人会挺身而出，不许他们欺负我。小时候有部电影《世上只有妈妈好》，我们是在露天看完的，然后老师让我们写关于妈妈的作文，那时我的母亲已经自杀，我不知道该如何写，养父便强迫让我写世上只有爸爸好，结果被老师批评，我实话实说老师便找养父询问，养父不承认，还当老师的面打我，老师见养父不可理喻，最后都不愿管我的事了。

我的母亲可没有秦楠的运气，秦楠最终有了好的归宿，我的母亲虽然嫁入福建的闽北某处农村，却仍然没有逃脱人心险恶的噩运。村里总有人会打她，或是诅咒，或是造谣，当时农村迷信色彩很浓，村里凡是不如意，或发生什么事，就说是我们母子把脏东西带进村子后造成的，养父为了迎合大家，也经常说母亲身上有脏东西，一些人更是穷追不舍，说我们的家里闹鬼。养父也是爷爷从外地带回来养大的，他本来姓陈，也是郑家的养子，受到上一代人的歧视和精神压迫，也受到自己同一代人的冷眼和奚落，养父算是一个饱尝世态炎凉的人，苦难的日子过得久了，他也就认命了。电影里秦楠的男人抛弃了她去了加拿大，我生来也见不到父亲，电影和我很相似，我的人生一样受到旧思想的约束和摧残，文攻武卫的时代虽然结束了，可那种整人，害人的意识形态还没有被彻底清除，即使是现在，有这样思想和行为的人还很多。就说我吧，小时候爱好诗歌，被村里的人诅咒是短命鬼，后来又因为爱好文艺，被诽谤是邪教、反动派、神经病，许多罪名一直连贯到现在，我不死，这些诽谤不会消失，这就是我的人生。