大浪淘沙

看了孔鲤的《大浪淘沙》剧评（//movie.douban.com/review/13554638/），又上网查了查看了一些这个剧的cut，觉得这部剧也非常值得看，它细致地呈现了党是如何靠自身力量找到正确路线的。它不拍大事件，而着眼于大事件前的决策细节；同时，整个剧别出心裁地用一个现代大学生的视角串联起了党在1919-1945年间曲折的寻路过程： 从五四学生运动到中共七大召开，26年的时间，中国共产党由小变大、由弱变强，带领着中国人民走上了民族独立、人民解放、国家富强的道路。 观众能看到找到马克思主义的喜悦，也能看到大革命和反围剿失败的苦楚。能看到共产党人的牺牲与奉献，也能看到感人至深的伉俪情缘。这条中国共产党从建立到成熟的非凡之路，真可谓“其作始也简，其将毕也必巨”（ //movie.douban.com/review/13542310/）。对于人物，个人认为这部剧比《觉醒年代》刻画得更客观：在描述主要人物身上独具一格的魅力时，也不避讳提到他们的缺点。比如，陈独秀作为思想家、革命者，他志存高远，眼光独到，但也脾气暴躁，他的大家长作风； 同时，高君曼作为一个早已觉醒的新女性为女学生讲述《论女性底人格》，正面体现了那个年代女性革命者的魅力，但也让她在病榻上流露出了对自己婚姻的后悔之意。

有意思的是，这部剧的导演也是《恰同学少年》的导演（ 嘉娜·沙哈提 ）。2007年正是《恰同学少年》开启了红色偶像剧的先河，让先辈们从教科书中走了出来，鲜活地告诉大家他们的青春多么美好；现在这位导演又用了别开生面的双时空结构叙事真正展示了党的道路自信。可以看出，导演一如既往地勇于创新，同时十分明白年轻人喜欢看什么，需要看什么。

总之，这是一部入手不亏的剧，没有婆婆妈妈的感情戏，没有流量入侵造成的不适。观众需要做的，就是跟着一个对党史感兴趣的学生，一步一步探究中国共产党从幼稚走向成熟的艰辛历程，整个过程充满了探究的乐趣，最终，我们会罗辑自洽地得到结论：毛泽东思想不是凭空出现的，是在长期过程中的实事求是的结果，是在「左」与「右」之间徘徊最后失败甚至牺牲、动辄以组织覆灭为代价的血路。这是大悲情，也是大豪情。蹚过经验主义的泥潭，跨过教条主义的陷阱，最终才能迎来革命的胜利。特别地，作为一个商学院学生，教员对时事的准确分析、不拘一格的用人策略和灵活多变的处事风格真是怎么都看不够，有太多可以学习的地方了。

今天，我们的国家又一次面临了严峻的内忧外患，值此之际，回顾先辈们所走过的道路，分析和总结前人的经验教训，才是献礼剧存在的真正意义，也是先辈们希望看到的，献给中国共产党的最好的生日礼物。

标题不是噱头。

党的创始人之一陈独秀最终因不满中央的路线而在党内自己成立小组织而被开除出党，红四方面军的领导张国焘搞分裂受到处分后不甘心最后找到机会叛逃投靠国民党，这两件都是党史上极其著名的事情，是极其典型的以个人凌驾于组织的表现。

所以当这部《大浪淘沙》选择拍摄了这两个片段时，我们可以很直接地说，这部剧懂党史。

什么是党史？对很多人来说，第一反应就是1919年五四运动、1921年中共一大、1924年国共合作、1927年秋收起义上井冈山、1928年朱毛会师、1929年中央苏区、1934年长征与遵义会议……但这不是完整的党史，这叫党的正确路线，这叫党内以毛泽东同志为首的一部分党员摸索出的正确路线的一部分。

认为这是全部党史的话，那就太理所当然了。

所以，什么是党史？

党史的主语是党，而不是人。虽然党是由一个个人组成的，但牺牲个人四个字不是说说而已的。

这不是意味着要每个人作为螺丝钉，如果只是这样的话，那也不构成一个现代化组织。

这是在说每个党员都以党的利益为最重要的利益，从而发挥每个人的主观能动性，从而使得党组织成为一个有机的整体。

为了理解这一点，我们来看看《中国共产党历史》的目录和标题。

党史的这种书写逻辑是过去的史书所不曾有过的，它讲述的是一个组织的诞生、兴起和发展。这告诉我们，每一个为了党的利益的党员的奋斗过程，最终集体达成的就是一个完整的党组织。

很多人读不下去这类书，而热衷于看各种地摊文学乃至一些海外著作里的权力斗争，也热衷于用《让子弹飞》这类电影来影射人物关系，但这样的话最终会流于唯心主义、变成英雄史观，说得更不好听一点就是帝王史观。

举个例子，如果我们按照传统的史学书写体例来书写毛泽东，那会怎么写？

如果按照帝王本纪，那就不该着重书写陈独秀、李大钊这类人物。想想《史记·高祖本纪》《明史·太祖本纪》，在这类史书的书写中，传主是天生异种，是一开始就必须以他们的视角来描写。陈独秀呢？那只能是郭子兴了，而党组织就只能是红巾军了。

从这个视角入手的话，21年到27年就是传主在积蓄力量的过程，27年到34年就是他独立到最终夺权的过程。

这是党史吗？不，这不是。这甚至都不是一个合格的毛泽东的个人传记。但大量的读物都会不自觉地将毛泽东的个人传记写成这样的成功学，这是完全去组织化的。

帝王史观的史学书写，是以帝王的独特性为视角一路往前的。

如果这样做，那么从党组织的角度看，毛泽东是什么？

李立三就曾经公开表示过，毛泽东在中央苏区的行为完全与中央的意见不一致。

换言之，李立三的这个表态，如果放在封建史观里，无非就两个可能。

从李立三的视角看，如果我们封建化地理解这个关系，毛泽东这是以下犯上，是割据一方的诸侯在跟中央叫板。

从毛泽东的视角看，如果我们封建化地理解这个关系，他这是在吊民伐罪，以一己之力和一切看起来不对的事物抗衡的救世主。

但实际上呢？

答案显然都不是。

结果是李立三的错误路线让党组织付出了惨重的代价，他本人也被要求去往苏联进一步地学习与改正错误。

所以我们读党史，一定要理解，视角是党组织。任何党员的行为都要以是否有利于党组织来衡量。

单以毛泽东来看，从27年以来，其实他在党内的职位是逐步加重的，但很多人反而有了他一直在被打压的感受，这是为什么呢？还是视角问题，很多人默认的党史范围无非就是井冈山、赣南闽西、中央苏区、长征沿路、陕北，但事实上这些只是党组织视角下的一部分正确路线罢了。虽然是最正确的路线（目录标题中特地提到了是毛泽东开创的），但也只占据了整个土地革命时期的5/31。

只有主语是党，才会让人觉得遵义会议是拯救了党，而不是觉得谁谁谁都是垃圾然后一个救世主终于回到了应有的位置上。

现代化组织之所以不同于封建人身依附，就在于此。

电视剧《大浪淘沙》，好就好在它想表达这一点。

什么叫民主集中制，就是党内只有职务高低，没有地位高低。

在党组织的决定下，你的能力更适合行政，所以你来政府工作，他更适合军事，所以他去负责打仗。

党组织可能会有错误的决定，但这不是抗拒组织的理由。

宁都会议以后，毛泽东不被允许参加军事会议，只能去当中华苏维埃共和国主席。他的路线也被视为错误路线批判，虽然没有直接批判他，但谁都知道罗明路线的批判对象。

他在被冷落的过程中有没有继续发表不同意见？

有。他只要一有机会就去表达自己的看法。

他在被冷落的过程中有没有怨言？

有。面对彭遨的牺牲，他大发感慨这是博古的错误。

但他在被冷落的过程中有耍小性子不工作吗？

没有。

他在被冷落的过程中有拉帮结派吗？

没有。

他在被冷落的过程中有甚至不服气到脱党吗？

没有。

换句话说。党的决定你觉得不对，你可以有自己的意见，你可以在任何你可以发言的场合说出你的意见，但这个决定你要不要接受、要不要执行？

要。

要接受，要执行，也要有个人意见。这才是党组织最重要的核心。有了这一点，党才是可以成为无数个党员的合力。每个人都往一个方向努力，那即便是有了错误，也可以纠正过来。

《大浪淘沙》把党从21年到45年的各个错误以及自我净化的过程拍了出来。

毛泽东之所以是毛泽东，一方面就是因为他的意见代表了正确路线，另一方面更因为他坚决执行了党的指示。甚至在他被误以为开除党籍后依旧任劳任怨地为革命操劳。

所以说《大浪淘沙》是一部紧紧抓住了党史逻辑的剧。它表现的是以党组织为主角的一群人在探索道路上的波折。主角不是某个个人，而是党本身。

所以剧中有毛泽东、周恩来、陈独秀、李达、张国焘、陈潭秋、周佛海、陈公博、邓恩铭、包惠僧、邓中夏……

当然，限于篇幅和成本，《大浪淘沙》还只能主要从一大的十几个代表入手，着重表现这些人最后是怎么只有毛泽东和董必武走上天安门城楼的，没法拍摄更多人，这不免是个遗憾。

与此同时，要想把这么多人之间的联系表现出来，也是通过这么少的集数无法完成的，所以剧中使用了现代戏。比如一边是鄂豫皖革命根据地的失败从而红四方面军转战西进，一边是中华苏维埃共和国成立，这些事彼此之间有联系吗？有。但在戏剧上需要通过更复杂的结构才能完成，所以必须通过现代戏（以后世的全面的发展的视角）把它们串起来。

在这样的剧集里，我们通过许多组对比，才能感受到：

1，如果一个人真正要成为合格的党员，是要牺牲自己的利益（包括精神利益）以完成党与人民的利益的。

2，党员的人性和党在一起了，党性就变成主体性了。这就叫把一切交给党。

3，党员可以有自由意志，但党员的自由意志服从党的意志，而党的意志是可以自我净化的。所以党员的自由意志仍然是能动的。

过往的很多经典红色电视剧，比如《井冈山》《红色摇篮》《秋收起义》《伟大的转折》《毛泽东》，还有很多我以前写过的（红色主旋律影视观看指南），它们都很好，但它们说的是井冈山革命根据地史、中央苏区根据地史等，这些剧更多侧重的还只是一个面，而不是完整的党组织。

一个完整的党组织，是会表现出漫布在党组织的每个机理下的每一处变化，而这些变化又产生了什么样的后续结果。

那么不接受的呢？

这就是陈独秀和张国焘了。

一个固执己见，不接受中央的决定，一意孤行，最后甚至非要成立托派组织。

一个妄自尊大，对自己党内地位极其看重，终于走上了无法回头的不归路。

这两个人都不服从组织的决议，无论他们的意见是对是错，都不可以犯小资产阶级的个人主义错误，更不能搞分裂。遇到问题总想着自己，而不是一切以党为重心，那最终造成的分裂也只能他们自己承担。

毛泽东和这两位的对比，就在于一切是个人优先，还是组织优先。

陈独秀在被开除出党后，看起来成立了托派组织、搞起了舆论战，但实际上毫无作为，最后只能在监狱里度日，抗战后被放出来也只能一条道走到黑。

陈独秀终究还是死了。

而张国焘也终究还是没能在国民党里大放异彩。他想不明白，他之所以能够取得成就，不是他个人的能力太强，而是他一直依托于党、依托于人民群众。

正如我上次说的，路线斗争不是意气之争，不是个人之争，斗争的目的是更好地找到一条适合自己的道路，路线斗争的目的是集体的力量更加团结、更加纯粹。

而每一个把这些视作个人之争、看作权力之争的，那一定会被大浪淘沙。

宁都会议后的毛泽东、中共五大后的陈独秀、两河口会议后的张国焘，以这三个人为主，陈潭秋、邓恩铭、李达、包惠僧，这一群人构成了一部比较完整的党史。

吹尽黄沙始到金。

来公众号「书林斋」（Kongli1996）、微博「孔鲤」及豆瓣「孔鲤」。

五大书记在那里总结“一大到七大”，朱老总说的那一句话，真的是全剧的精髓啊！《大浪淘沙》电视剧里朱老总说：“大浪淘沙，淘走的是沙，留下的是金！”朱老总的这句话，真的很生动的解释了什么叫做“大浪淘沙”啊！

最后一段，陈启航同学总结的那句话有非常好！听着就让人不禁热泪盈眶，陈启航同学说：“中国共产党沿着红船的航向，以开天辟地，敢为人先的首创精神，始终站在历史和时代的潮头！中国共产党扬起红船的风帆，以坚定理想，百折不挠的奋斗精神，矢志推动中国革命和建设事业不断前进！中国共产党载（zài）着红船的意愿，以立党为公，忠诚为民的奉献精神，努力维护好、实现好、发展好最广大人民的根本利益！百年来，红船精神一直激励和鼓舞着中国共产党坚持站在历史的高度，走在时代的前列，勇当舵手，引领航向，不断取得革命、建设和改革的一个又一个的胜利！”

结尾的那个回忆杀真的是哭死我了啊！我们党在二十八年的艰苦奋斗中真的是牺牲了太多的好同志了啊！

以及真实历史人物照片的闪现，汇聚成了一句：“不忘初心，牢记使命！”妈呀！绝了，这也太好哭了吧！

同志们，《大浪淘沙》真的可以和《觉醒年代》连起来看啊！

《大浪淘沙》是真的好看啊！

最后的最后，我希望《大浪淘沙》能快点出分，这样，就可以吸引更多的人来看《大浪淘沙》了！

终于看完了40集，内心久久不能平静，真的是从来没有为一部电视剧流过这么多眼泪。我永远爱大浪淘沙！！

最让我震撼流泪最多的自然是各位革命者的牺牲，李大钊 李汉俊 王尽美 邓恩铭 杨开慧 何叔衡 瞿秋白 陈潭秋 毛泽民等等每个革命者和战士的牺牲都给我极大的震撼，眼泪都要流尽。我党从成立开始一路走来太艰难了，承受了太多的牺牲和鲜血。他们用生命践行了自己的理想，将自己的一切都奉献给了自己的信仰！

信仰，这是看完整部剧给我最深感触的词，也是在最后包惠僧反省自己的时候提到的，信仰不是为了好听，说说就算的，信仰这两个字是要用全身心付出才能承受得住的重重的两个字！剧里也较为详细地展现了一大十几位代表的人生，这更是令人感慨，周佛海、陈公博背叛了自己的信仰，站到了人民的对立面，最终只能自食恶果。

说来惭愧这部剧是我第一次看到建党初期到抗战胜利这么完整和细致的历史，虽然历史政治书上常常看到，但也确实没有电视画面来得细致鲜活震撼，这部剧让我真切地感受到我们党一路走来发展壮大的艰难历程和几次路线错误带给我们的惨痛教训，但我们党总能纠正错误，实事求是，最终走出了一条适合中国国情的革命道路，取得了革命的胜利，毛主席是中国人民的大救星也真不是说说而已！更让我真切地感受到的是我们的革命先烈们拥有怎样强大的革命精神，我无时无刻不为之而感动，愿我们以后也能继承先辈之精神，永远坚守自己的信仰！

这年头，不倍速而完整地看完一部40集的国剧，对我一个中年人来说，已经是很奢侈的事了。

这部片子，战争戏很少，大多作为中间转场的说明，大部分时间是开会、开会。如果是年少的我，估计早就不耐烦了，但年纪渐长后，反而看得津津有味。

我是86年生人，这部片子播放时刚好是建党一百周年，如此去对照看百年前的他们，那就像是看百年前的70后、80后、90后、00后在做什么、在怎么做事，类比一下，会觉得非常有意思。

比如党的创始人陈独秀，是1879年生，算是里面年纪较长的了，差不多相当于我们公司管理层级别的年龄；比如李大钊，虽与陈一直号称南陈北李，但他其实是89年生人，差不多快90后了！

然后一大代表里，被大家一直尊称为“叔翁”的何叔衡，是76年出生，比陈独秀年纪还大。叔翁牺牲的镜头也是非常令人神伤，长征转移，叔翁留下来打游击，那时他已经59岁高龄了！在敌人追击下，因为脚受伤，不愿意连累同志们，他选择了跳崖，可以说为革命献出了自己的一生。

剩下还有年纪比较大的，就是大家常常在一大代表的照片里看到戴着旧式帽子的董必武，可其实就算是这样一副旧式文人打扮的董必武先生，也其实跟我是个“同龄人”，他其实是85后，1886年生，刚好与我相差100岁。我党的领袖里，还有一位大家比较熟悉的德高望重的朱德元帅，也是86年生人。

剩下一大代表里，就大部分都是90后了，除了年纪最小的刘仁静是00后，1902年出生，还有邓恩铭也是00后，01年生人。

可以说一大代表，或者说我党的历史，就是一批90后的斗争史。

然后这部片子里着墨很少的邓小平、陈云，都是00后，这也是我党要打造年轻干部梯队的重大意义所在啊。如果没有这批00后主持大局，76年之后的走向如何就不好说了。

具体这部剧的逻辑和亮点，孔俚大大的两篇文章里已经说得很清楚了，我就记录几个我自己印象深刻的点：

1、毛泽东的几首诗词，都是在一场战役后呈现的，这个时候看起来就觉得特别心潮澎湃，既能理解主席当年是多么的激动，也能理解这些诗词写得如何豪迈

2、我党非常尊重实事求是和民主集中，遵义会议卸了博古和李德的军事指挥权、确立了毛泽东、张闻天、周恩来的核心后，转头我党就又打了败仗。这时博古和李德在那酸溜溜地说这是不是也是冒险主义和逃跑主义。这时主席承认错误，但朱德恩来等指出了大的战略方向是没错的。

3、邓恩铭刑场牺牲时，党员们高唱《国际歌》，非常令人动容，联系到今年建党百周年活动，广场上几万人齐唱《国际歌》，让人唏嘘不已。时至苏联垮台后的今日世界，有谁还会唱《国际歌》呢？唯有我党，是真正的放眼人类视角的

4、张国焘叛逃后，他妻子杨子烈也想走，就去找主席可不可以去劝他回来（当然实际是直接逃走）。这时张闻天也在，眼神中透出不可明说的意味。主席说可以啊你去吧。杨子烈一听这么痛快，说孩子想爸爸，要么一起带走。这时张闻天的眼神更加惊诧了。主席心中估计早知道对方在想啥，再次说可以。杨子烈又得寸进尺说，路上不安全，能不能带上妹妹一起有个照应，这时张闻天的眼神简直要无可奈何了。主席大手一挥，说都去都去吧。这段张闻天的眼神看得我差点喷饭，非常有意思

重大革命历史题材剧《大浪淘沙》船行中程。

从5月11日开播以来，观众跟随着陈启航的镜头，见证了颇多的历史大事。自五四运动伊始，中共一大、国共第一次合作、北伐战争、“四一二”反革命政变、南昌起义、秋收暴动，到如今正在播出的反“围剿”战争，昔日志士仁人的欢喜与血泪，一桩桩、一件件展现在我们眼前。以独属于青年的平瞰姿态。

建党百年，相关影视作品层出不穷。从制作看，《大浪淘沙》似乎不占优势。

它是少有战争大场面的。仅有的数次爆炸戏，还满是纪录片粗颗粒的味道。它是少有大事件的，以今人视角转场，过往大书特书的一些重头戏一笔带过。

但正是这份少，才彰显《大浪淘沙》之趣。在剧中，南昌起义只有短短一个镜头，但起义之前的会开个不停。吵了吵，争了争，决策的过程就“活”了。

《大浪淘沙》是革命剧，也是青年剧。是对党史的信仰回眸，也是青年人对党史的自我学习。它细致地阐述了共产党从无到有的全过程，更难能可贵地写出了党内的实践与斗争。它以凛冽粗犷的姿态，对昔日的“不敢说”秉笔直书。

毛泽东思想是如何形成的？

我们常说，真理越辩越明,道理越讲越清。《大浪淘沙》本质上，是共产党人寻找真理的道路。党的真理是什么？是共产主义，是马克思主义中国化，是写入党章的毛泽东思想。《大浪淘沙》，讲的就是毛泽东思想写入党章的过程。

大家都知道，毛泽东思想是中国共产党人集体智慧的结晶，是由毛泽东倡导并在二十世纪中国革命中大范围实践的一种政治、军事、发展理论。但这一思想，不是凭空出现的，也不是突然落实的，它是在不断的失败挫折中，艰难求索找到的一条路。革命的道路上，没有先验可以依靠，更没有救世主降下信号

所以我们看到，《大浪淘沙》里共产党人在不断地开会，不断地斗争。开会是为了明确目标，斗争是为了找准方向。斗争不可怕，因为它非个人之争，不是谁当领导谁来干活之争。争的是道路怎么走的问题，吵的是共产主义的明天。

新民主文化运动的时候，争的是走哪条路，马克思主义和无政府主义各有拥趸；1920年的时候，争的是要不要建党，当时的时机是否成熟；国共第一次合作的时候，争的是以何种身份加入国民党；武装斗争的时候，又有线路之争。

如今来看，农村包围城市、武装夺取政权无疑是天才的想法。但对当时的共产党人来说，这条路没有太大吸引力。一则，俄国十月革命走的是先城市后农村的道路，苏联老大哥能成功，我们自然要效仿。二来，知识分子对农民阶级始终缺乏正确的认识，不是所有人都像毛泽东般，有着领先时代的远见卓识。故此，长沙最终是没能守住。同志牺牲了，大家才知道“立三路线”是行不通的。

但光有斗争是不成的。斗争与实践，应当是两条腿走路。于革命而言，闭门造车，出门是合不了辙的。什么是正确的道路？是在不断的实践摸索中总结出来的。是在实事求是中依据规律运行的。是张开嘴、迈开腿拼命闯出来的。

1927年，大革命轰轰烈烈，形势正好。彼时，共产党人开展工运的同时，也在积极领导农民运动。但当时的党内领导人，对日益壮大的农民力量，始终持有迟疑态度，不愿进一步发展。更别说，几乎从未接近农民的国民党高层了。

为答复党内外的怀疑与争议，毛泽东回到湖南老家，在那里开展了32天的实地考察，写出了足以“藏之名山”的《湖南农民运动考察报告》。

《考察报告》就农民问题的严重性、组织起来、打倒土豪劣绅、“糟得很”和“好得很”、“过分”问题、“痞子运动”、革命先锋以及十四件大事8个问题做了阐述，指出中国的几万万农民是共产党应当也必须依靠的重要力量。

剧中详谈了毛泽东前往安源调查的全过程。煤矿工人生活如何，每天做什么，只有亲身经历才能知晓。读万卷书，更要行万里路。和他们聊起才知道，他们对知识是渴望的；下了矿井才知道，“贱命一条”并非夸大其词。两次前往萍乡，让毛泽东了解了工人的苦痛，也为后面安源路矿工人罢工的成功奠定了基础。

何叔衡与毛泽东的一番对话很有意思。何说，“文化书社，自修大学，组织罢工也成功了，怎么再难的事到你手里就能成功呢”？我想，关键是实践。共产党人能“其作始也简，其将毕也必巨”，正是在不断实践中搞定的。

千淘万漉，吹尽黄沙。《大浪淘沙》描摹的就是这样一个披沙拣金的过程。实事求是，具体情况具体分析。毛泽东思想，就是在一次次的碰壁之中，一次次“左”与右的交锋之中，一次次血与泪的牺牲之中，九转功成。

从未见过如此敢写的群像戏

《大浪淘沙》是一部群戏。众所周知，群戏难出彩。老舍的《茶馆》，写了七十多个人物，被誉为“浮雕式人像展览”，但主要人物也不过王利发、常四爷、松二爷、秦仲义。《大浪淘沙》明显野心更大。它不仅写了13位一大代表，南陈北李两位创始人，更写了建党24年里为党不断奉献的党员与志士。

对毛泽东的刻画，编剧下了一番苦功。他出场就是教员。在湖南的小学，向孩子们讲述山东被外国列强霸占。他以书包举例，道出了列强的丑恶嘴脸。

《觉醒年代》里，毛泽东尚稚嫩，李大钊授其马克思主义；到了《大浪淘沙》，革命的大旗被这群年轻人接过。保剑锋十年前在《湘江北去》中演过青年毛泽东，如今从青年演到中年，更显功力。这一次，厚积薄发的效果展现出来了。

开篇，毛泽东的戏份主要在驱张运动上。一个第一师范刚刚毕业的学生，要赶走凶悍的湖南省督军张敬尧，俨然是不可能的事。但毛泽东就做成了。

不过，驱张之功绝非一己之力，更多的是一种驱虎吞狼的无奈。要解决湖南问题，就得介入直系军阀和皖系军阀的矛盾。倒有些合纵连横的意思了。

开辟井冈山根据地之后，毛泽东更成熟了。秋收暴动之后的接连失败，想必让他想了很多。农民拿起枪就是战士，但这群战士也有自身的局限性。直到古田会议，确定了“党指挥枪”的决策，工农红军才真正踏上了脱胎换骨的道路。

比起从日本回国时的意气风发，建党后的陈独秀有些束手束脚。他的脾气依旧暴躁，但要考虑的现实问题明显增多了。在北大的时候，他是文科学长，一个月280大洋。到了上海，筚路蓝缕，初创的共产党处处缺钱，他也拿不出来。

和出版社争吵的那场戏，道出了共产党人早年的无尽心酸。商人逐利，杂志变厚了，就得涨价。陈独秀不同意，本就是劳工专号，涨了价工人如何买得起。也正是因为缺钱，中共一大迟迟开不起来。宣传费何处来？路费何处来？

革命不是动动嘴皮子就能成功的，也不是单纯民不畏死就能成功的。前者是“衍圣公”们的古道热肠，后者是恐怖分子常行之举。都说打土豪、分田地，在建党初期，在武装斗争意识还没有完全培养起来时，一切都困难重重。

李达和王会悟的伉俪情深，是《大浪淘沙》中少有的暖意。李达是一大代表，王会悟承担了一大召开时的大量细致工作。虽然因不愿加入国民党，李达选择了脱党，但他对马克思主义的信念永志不变。这对夫妻皆是共产主义的信徒。

《大浪淘沙》更难得的是，详细讲述了女性在革命中的功劳，尤其是王会悟。中共一大的开会地点，最早定在李汉俊哥哥的家中，代表们住在博文女校，校长黄绍兰是王会悟的挚友，托关系以“北大暑期旅行团”借用了三间宿舍。

等到开会场所被撞破，代表们更是来到了王会悟的家乡嘉兴。过往的党史剧中，这段戏份往往一笔带过，但《大浪淘沙》没有。高君曼给女学生上课的场景，也令人记忆犹新。“论女性的人格”，这一处实则可以管中窥豹。当时，全国都在为女性发声，胡适写了《终身大事》，吴澄在云南办了报纸《女声》…...

《大浪淘沙》还果敢直言了那些党内“叛徒”的事迹。如陈公博、周佛海、戴季陶以及张国焘。陈公博与周佛海都是一大代表，更是最早叛变革命的那批人。前者破坏党纪，后者动摇信仰，后来更是为汪精卫摇旗呐喊，成了汉奸。

很有意思的是，这两人的妻子李励庄、杨淑慧，都是民国知名的大美人。陈一大请假时，用的还是“枪响妻怯”的借口。更有趣的是，这两名学识明显不如丈夫的女子，却比丈夫更懂得大是大非，反倒劝说丈夫以大局为重。

写到此处，忽然想到鲁迅在《且介亭杂文》中说的，向来男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上。《大浪淘沙》还了她们一个公道，我很欣慰。

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。革命是大行，情感是细谨。剧中对情感的细腻描摹，有三处让我颇为动容。其一，是邓中夏与李惠馨的革命爱情，那日，北伐军胜利的消息传来，可谓双喜临门。谁料没多久，邓便英雄就义。

其二，是李大钊和陈延年牺牲后，陈独秀月下独酌之悲情。一边，是党内的矛盾不断；一边，又与知己、长子阴阳两隔。这一刻，他不是党的总书记，也不是名扬天下的新文化运动领袖，他只是一个父亲，一个朋友，一个老人。

其三，是杨开慧的牺牲。毛泽东的“霞妹”从此去了，再也没有人在他困倦之时端来鸡汤了。“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。”令人泪垂。

还有李大钊、董必武、何叔衡、周恩来、刘少奇…各有详略，皆有味道。

如果将革命比作一首律诗，那么首联必然是浪漫的，充满激情的。而颔联和颈联，也必然是残酷的，痛苦的，怨刺的，决不放弃的。《大浪淘沙》1921到1945年这段时间，无疑就是中间两联。它或许没有那么浪漫，但它足够真实。

刚开播的时候，这部剧没有网播平台，观众只能在浙江、江苏卫视准时蹲点。好在，这两天视频网站上线了，爱奇艺、腾讯视频、优酷、B站都能观看。还是希望大家去看一下这部剧。毕竟，好东西是不应当被埋没的。