很好看的片子,引发了很多思考。夏日晚,散步前看完。
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英国女子艾德娜(Judy Davis 饰)与未来的婆婆摩尔夫人远赴印度,此行既为了探望艾德娜在印度做地方法官的未婚夫朗尼,亦可同时拓展视野。艾德娜的心思不在白人之间的交际活动,而是更渴望了解印度的异域风情,并因此与当地医生艾斯结识,艾斯对英国人充满纯洁的敬佩之情,虽然偶有失望,但他仍然为摩尔太太的优雅气质赞叹、时常帮助白人解围不惜让自己陷入尴尬。好心的艾斯为了满足艾德娜的愿望,担任向导带领艾德娜与摩尔太太参观郊外的马拉巴山洞,岂料两名女士在山洞中倍感不适,艾德娜更是浑身伤痕的跑出了山洞……此行引起轩然大波,英方认为艾斯对艾德娜欲行不轨,将其监禁。艾斯的命运,此刻掌握在了艾德娜的手中。
(很多年前看过)记得艾斯是想和英国人做朋友,但他近乎谄媚,诚惶诚恐,自动把自己置于过低的位置,生怕得罪了他们,过于不自尊,即使充满善意别人的观感恐怕也并非如此。与此同时,他对待同胞的态度却并不如何尊重,有些暴躁。
菲丁待他倒是发自真心的友善,可惜他因此变得像个热心的七大姑八大姨,瞬间把人的耐心耗尽了😅,但菲丁还是自始至终都相信他。当然还有摩尔太太,不过我不确定摩尔太太说喜欢他到底是喜欢的什么。毕竟在风波起后,她决定置身事外。(印度人都喜欢摩尔太太,也不过因为他们一厢情愿认为她是被送走的,而不是主动要离开。)
而艾德娜,从她第一天到达以为男友会进房间但他没有后露出的失落,到看雕像后回去就收回了不结婚的宣言,以及夜晚睡在床上仍旧在想那雕像,她的情欲难以言说,恐怕这就是她后来指控别人企图强奸她的理由。
几个主角之间,我认为是不牵涉种族的,他们都只是各自被自己的问题所困,尤其艾德娜。余下的英国人则个个刻画得傲慢无礼,自视高人一等,也因此不关心真相。「有色人种总是被白人吸引,反之则不然」这实在是我听过极之荒谬的言论了。
爬坡时艾德娜和艾斯的对话,及之后艾斯主动伸手拉着她爬坡,两个人想必都生起了些微情愫,以致于艾斯需要去旁边抽根烟冷静冷静,而艾德娜在法庭上回想起这一幕仍感到心慌意乱。
看了一篇影评,ta的看法是艾斯不喜欢英国人,但因奴性导致了他的种种行为。我保留原来的想法,他想和他们交朋友,不论因为他们是掌权者,他想和当权者搞好关系的拜高踩低,还是既因为这个,又因为他们来自于另一种文明,他想亲近或是其它原因(全片看完,还是觉得他也没那么不堪)。
一遍过没有去细细观看留意细节,不算是影评,只是短评写不下,于是挪到这里。
本片是根据英国作家爱•摩•福斯特所著的同名小说改编而成的。本片以印度城市为背景,写治安法官的母亲摩尔太太与未婚妻阿德拉小姐到印度去看他,在一次历游山洞时,阿德拉小姐在幽暗的山洞里恍惚中感到有人侮辱了她,从而引起纠纷,使印度医生阿齐兹蒙受了不白之冤。这部影片展示了英国与其殖民地印度两个民族间不可逾越的鸿沟,充满辛辣的讽刺、优美的抒情、含义深远的象征和富有哲理的预见。
影片导演D.利恩以严肃的态度从英国人的角度来看英国对印度的殖民统治,探讨东西方文化的差异,突出表现殖民地印度与宗主国英国之间的无法沟通。影片寓意深刻、含蓄,叙事紧张,表演松弛,充满浓郁的异国情调。下面我就根据自己观看影片的感受来做一下简单的人物分析。
阿德拉小姐:
阿德拉小姐去印度旅行是为了看她的未婚夫。从影片一开始我们就能很轻易地看出她对印度文化的向往,但现实与她的想象存在很大的距离。
在大多数英国人都反对与印度人走得太近的情况下,阿德拉小姐依然坚定地与阿齐兹成为了好友,并与摩尔太太一起答应与阿齐兹去游览马拉巴山洞。
在影片中有主见的阿德拉小姐曾想解除与地方治安法官的婚约,但随后在她独自骑车去丛林中发现了废弃的神像、在后面追赶她的猴群,惊慌失措的她跑回家后重新回到了未婚夫的怀抱,并承认自己当初太傻了,这是为什么?我想是因为她头一次隐约地意识到印度神秘的文化对于一个传统的英国人来说,不仅是令人难以理解和怪异的,而且会引发她的恐惧。她需要一个文化上与她接近的人来缓解她身处异国他乡的孤独感。
随后就是影片的高潮山洞事件。在开始时巨大的回声很明显给摩尔太太带来了极大的不适,但是阿德拉小姐却显得兴趣盎然。但在两人随导游上山时,她并不非常恰当地问了阿齐兹与他太太的感情问题,这时的她是那么的迷茫。在这种情绪极度不稳定的情况下阿德拉走入了山洞,幽暗的环境,摇曳的火光,脑海中不断闪现的可怕影像以及突然传来的呼喊声让她终于崩溃了,她不顾仙人掌把她刺得鲜血淋漓,只想逃离那个地方,那种令人恐惧的感觉让她在下山后极度崩溃的状态下控告阿齐兹强暴她。
地域与种族的差异、异国他乡的孤独以及来自人类灵魂深处的孤独感爆发,虽然她最后想起了一切并撤销了指控,但是回到英国后的她那种孤独感并不会消失。
我最欣赏阿德拉小姐的勇气,在那样的情况下,她完全可以不撤销指控,这样她也不会受到来自自己同胞们的排斥,但正义、坚强、勇敢的她在法庭上说出了她刚刚回忆起的真相,也体现出了人性中善良的本性。
阿齐兹:
这是一个穿着西装的印度人,他说英语,谦卑恭敬、小心谨慎地接近英国人,英国人表现出的任何一丝一毫的热情都会使得他受宠若惊。他对来自宗主国的英国人既心怀戒备同时又充满向往。
当最后控诉被撤销后,我们头一次看到他一身印度民族服装出现在大家眼前,这时的他已经完全意识到这种不平等的交流是不可行的,无论他怎么做,也只能勉强被英国人说“还算是个绅士吧”。他是一个印度人,无法真正融入到英国文明之中去。所以他对菲汀怒吼,表达自己的不满,但他放弃了赔偿,虽然当时的他并未原谅阿德拉,他这么做体现出了他人性中善良的光辉的一面。
片尾阿齐兹真正原谅了阿德拉,并承认自己开始欣赏她当初的勇敢,可见文化之间的鸿沟完全是可以跨越的,沟通种族、宗教、人心之间的桥梁就是每个人心中的那份善良与博爱。
摩尔太太与菲汀校长:
两个善良的英国人,在侨民中他们是非常突出的两位。善良的摩尔太太不相信阿齐兹会对阿德拉不轨,坚决不出庭作证,而菲汀一直在积极地与阿齐兹交流,并在他陷入困境的时候为他的辩护出谋划策,同时力图阻止英国人与印度人矛盾的激化。
虽然在印度他们常常会遭到印度人的不理解甚至排斥,但他们的善良与友爱成为他们与印度人之间交流的桥梁,种族、肤色、宗教、文化的冲突并没有阻止他们,善良与真诚没有国度之间的差别。
总而言之,看了这部影片后我又看了一些影评,说体现了殖民统治造成的冲突,但在我看来,整部影片体现的是无论在什么情况下,文化、种族、宗教、肤色、甚至国家之间的利益的冲突,都无法阻止人性的光芒照亮并温暖着这个世界,让这个世界因为善良与真诚而真正地联系在一起。
碰撞与交织,构建了整部电影甚至是印度旅行的全程,印度和英国外来文化的碰撞,人与人之间交流的融合,不同立场间观念的碰撞和不同人种为了统一信念下意志的交织。正如那延绵不绝的回声,带来持久深远的眩晕。
爱或不爱?信或不信?欢迎和仰慕会沦为游行与反抗。误会与困惑也同样会被大雨浇注。大象与汽车,花园与泥塘,这一切就如在悬崖轨道上起舞的阿齐兹,那一个个伸出车外的把手,就是专属于印度的风姿。
片头Dr. Aziz 看着汽车驶过扬起的灰尘对其同伴说,这些文明人来到印度男的一年便会变样,女的也就半年,这时的他明明带着不满与蔑视,可是后来他对 Adela 和 Mrs. Moore 的态度却又万般谄媚,这种矛盾应该是被殖民者普遍拥有的,一方面对自己本土文化有着发自内心的推崇与保护欲,另一方面又有着对外来文明的仰视从来产生的自卑感,一方面渴望平等一方面又自视过低。影片中Dr.Aziz 最终换下西装革履穿上印度服装,完成了一种自我认定,回归本土的仪式,似乎也暗示了本土文化力量的强大,殖民文化纵然具有强烈的压迫感和表面上的优越感,但外来物始终无法在本土扎根,回归才是最终的道路。
Adela 和 Mrs. Moore 带着满心的欢喜和浓浓的好奇心来到印度,她们就像其他呆在本国的英国人一样根本不知殖民为何物。当她们真正来到这片异域的时候一切都是那么新奇,透着股神秘的味道,她们急切地想要和当地人交流,参观当地文化,但是当Adela 独自骑车前往郊外寻找印度本土文化的时候,她看到了真真实实的印度文化,与她心里想的那些浪漫、神秘的景象不同,这些雕像透露着色情,野蛮的气息,在当地野生动物——猴子的凄厉叫声中,她仓皇逃走,我相信她被吓得不轻。而这种恐惧,对Sex,对印度这片异域的恐惧,我想也是后来她在山洞产生幻觉的重要原因之一。独自一人处在漆黑,空旷的山洞里,夏天的闷热,陌生的环境,洞穴里压抑的气氛肯定都让她深深的不安,使她想起了看到雕像后的那种恐惧感,对Sex对陌生环境的深深恐惧感,而这时Dr.Aziz的唤声(异域口音)又从四面八方传来,压迫她脆弱的神经,从而使她产生了幻觉。(我不认为Adela 对Dr.aziz产生了某种感情或者欲望,简而言之,幻觉源于她的恐惧,对性,对印度的恐惧,而Dr.aziz 那天刚好在场,他又是她唯一一个比较熟悉的印度人,所以对他产生某种幻觉也是可以理解的。)
最最神秘的一个人要数Professor Godbhole,他保有印度最原始的东西,生活习惯,衣着都很本土,在这场殖民闹剧中,他代表了印度本土的那一部分,他的神秘也是印度的神秘。
初次看影片《印度之行》还是个小女孩,当时懵懵懂懂的,虽然没有完全了解该片的含义,但是,觉得这是一部非常优秀的影片,有种神秘的力量被吸引。还有,觉得女主角并不好看。
若干年后,随着年龄阅历的增长,重观此片,深深被震撼!影片深藏的思想和能量是巨大的,深刻的。这就像看《红楼梦》,每读一次,都会有新的感悟。影片整体恢弘大气的手笔,人物细致入微的刻画,无不令人折服。同时还发现,女主角其实很美,一种自然、真实之美,这种美,是现代人贯看的好莱坞之人造美女无法企及的。唯一觉得遗憾的是,音乐没什么出彩的地方。
常说好书拍不成好电影,由这部电影,我对原著有了深深的期待。想,如果有时间,有精力,看看原著吧。
原本只是普通人的普通旅行,一些杂乱的个人情感与人际关系琐事,却偏偏被纳入了「殖民体系」中的意识形态冲突中而身不由己,当然最后大卫李恩还是显露出老牌殖民主义者的「文化自信」中,而影片中限于时代的对印度人「反殖民」的表现依旧是充满愚昧和荒谬的,群体象征刻板而无序,唯有个体可以在时过境迁后恢复理智讨论与调和,也是一种旧时绅士观。
山洞中到底发生了什么?阿齐兹无法辩白,葛丝小姐说不清楚,向导不知所云。没有人知道真相,甚至,可能E·M·福斯特和大卫·里恩也不知道——因此,每个人也都有自己的真相。摩尔太太和菲汀先生坚持以人品推断事件,其他英国人坚持以偏见判断事件,印度群众以愤怒诠释事件,印度教授哥博利则置身事外,隔岸观火——他才是洞悉一切的智者?鳏夫阿齐兹紧紧拉住葛丝小姐的手,那一刻,是他们的“肌肤之亲”,也是葛丝小姐重新审视她和朗尼之间的关系的时刻。这是影片中最暧昧的段落,眼神、光线甚至他们脸颊的汗,都散发出暧昧的光与气味。接下来的洞穴之中,是眩晕?是幻觉?还是欲说还休?而葛丝小姐的受伤与情绪失控,更加神秘。真相在洞穴中已经被吞噬,人性同样在黑洞中迷失,难以捉摸。
约翰布尔曼与大卫里恩交往甚密。他回忆说有一次里恩告诉他,“我这一生的悲剧就是总与想要我的女人在一起,而从没勇气去追求我想要的女人。”里恩总共有过六位妻子。额度追平亨利八世。https://www.douban.com/people/hitchitsch/status/1997990700/
男主一开始是英国人的极端舔狗,受到冤枉后民族意识觉醒,开始讨厌英国人,连昔日好友也避而不见,几年后故人来访,时过境迁,男主终于大彻大悟,回归理性,摆脱了盲目的媚外思想和民族偏见,有了自己的主见,也让他能够理解当年英国小姐在民族偏见下的艰难处境与改正错误的勇气。当人性受到强烈的文化差异,民族偏见,社会环境的考验后,还能不能坚持一份理性的思考和一份冲破各种外界枷锁的勇气?大卫利恩的宏大画面下总是充满了对人性的深刻思考,这使他的电影能够超越时空,经久不衰,当得起艺术二字。
提琴是好东西,特别适合异域风情的电影配乐先是传票特写,再是人物中景,在是人物特写。挂画勾勒出对印度的想象。朱迪戴维斯可真好看,是那种异于西方的好看之前在说恒河上的浮尸,音乐响起,前个镜头所有人肃穆,后个镜头河水在月光下泛起涟漪。镜头本身的冲突,反差蒙太奇,形成召唤错位感与联想,完成召唤结构。47分钟后,第一矛盾冲突告一段落,主题配乐再次响起猴子的那个镜头段落很有趣,人与猴子始终也未在同一个镜头中影片的节奏实在太慢了,今天应该不会再有人能花这样的代价去拍电影了,于是今天也不会有大卫.里恩了有机会看完吧
大卫里恩生前最后一部作品。中间一段有些暧昧不清,但整体把控很好。其实E.M. Forster写的几本书的内容从今天的角度看无一不是肥皂剧最爱,但其间那种强烈的时代感和人文气息还是让人欲罢不能。
9分作品,又是一部让人看得很舒服的电影。本片的前一个多小时让我误以为本片是一部印度旅游观光片,但影片最后一小时剧情突变,所有的铺垫都转化为了戏剧冲突,充满张力。结局也结的很不错。整个故事配合导演的镜头让本片的观影体验非常良好,大卫里恩总能将自己的电影包装的像个艺术品但又不缺乏戏剧性,非常厉害的导演。只是前半部分还是有点点长了,稍微缩减一下可能会更好。本片的群戏也是非常精彩,最出彩的当属佩吉奶奶的表演,虽然出场不多但将这个善良的角色演的非常到位。其次就是朱迪戴维斯的表演,前半段虽然发挥不是特别大,还有点被抢戏,但后半段法庭戏份的发挥确实值得一个提名。印度人的扮演者表现也十分不错,就是不知道为什么他的表情也太丰富了,显得很不自然。非汀的扮演者正脸总让我想到纳达尔老了以后的样子所以很出戏😂
大概人始终无法面对自己的孤独,就像长于文明,却向往神秘,而涉足“荒野”被感到敬畏的同时又会感到陌生与无助,最终无所遁形的退回文明,自然会迫于屈服中寻求依靠,从而获得短暂的平静与安慰;导演画面语言的衔接真是出神入化真可谓“晚节渐于诗律细”功力随随便便就化境了,值得回味,佳作
大概符合老派英国太平绅士的胃口。
英国人怀着无限的眷恋体面的离开了,一个民族主义的印度(医生?)虽然独立但还是捐弃前嫌加入了英联邦。亚力克·吉尼斯再次让我没认出来
无论从哪个方面来看都给人以震撼的电影。我爱E. M. Foster的小说。 我爱Judy Davis!
无原著在前,只能评价大卫里恩的电影。在几百年的英国殖民印度的历史长河中,两种文化在统治与被统治的不平等中体现了小到个人大到种族冲突和矛盾,但我仍可以看到的它普世的价值,比如你如何坚守内心的行为标准,即使没有神在看,没有绝处逢生的反省,没有法官的拷问,这也是这部电影影响至今的魅力。
神秘现象制造诡异而暧昧的氛围,和福斯特的文字很一致,也延续了大卫·里恩一贯的影像基调;若干个人物、一个事件串起两个民族的碰撞,门不当户不对的宗教和文化,满怀虚假的交好,最终仍要揭开温情面纱;至于解释山洞之谜,我倒觉得庭戏结束时女主茫然看着屋顶上方的片刻失神,最能阐述其变化。
1. 真是没有想到,到后面一个小时,片子就越来越深刻了,了不起的导演。普通的故事能弄成这样的巨作,功力太深了。
在David Lean最后这部影片里,看到了一个大师对种族的巨大关怀和对人性的拷问
N年前观此片时,仅记得一女子修长的脖颈,面上的悲戚混杂着决裂望着上方,似在听从某种召唤。她是被幻觉强奸的;而幻觉来自于内心。
应该是个人最爱的一部大卫里恩作品了。因为有了这样一个简单粗暴却表现精致的文化冲突故事(在那个年代当然称不上俗套),就把非常容易走向乏味的旅行片变得精彩起来。而被现在回首可以认为”怀旧“的色调,感觉直接被詹姆斯伊沃里继承到随后的作品,并拉开了1980年代帝国往事的哀怨色彩。
人性之光电影。Mrs Moore仁慈智慧风趣有原则,简直宝藏老太太啊。她儿子真是完全不随她啊。Adela有个性有想法,关键是勇气啊,是连教授都佩服的勇气,这也是为啥老太太特喜欢她。Fielding教授,智慧平和公正,急公近义,坚持原则。Godbole神神叨叨,就是变化无常神秘莫测的命运啊。Aziz医生热情莽撞,善良,小心翼翼,愤怒,犯错,诚心诚意,认错,就是我们每一个人。
观感超越了所谓的文化和宗教的差异,体验到了个体之间的信任和勇气,人人平等的价值。首次去到印度的英国白左贵族女人,看不惯英殖民者对印度人的歧视和粗暴,在同样看不惯此类行为的同胞帮助下,结识友善自卑的印度医生,因为一场误会,友善和信任受到考验。壮美的风景内,人与人之间没有尊卑的情感,格外引人注目,包含了对自我和归属的认知。
「身處印度令人面對真我」大衛·裏恩爵士將一個一無所有的山洞以宏大敍事扎扎實實地鋪陳出又一個毫不流俗的英國人在異域的故事 且影片多次運用「阿拉伯的勞倫斯」所賴以成名的鏡頭剪切 轉切大象洗澡水那一刹那真是妙不可言啊!!!