红色康拜因

我是因为吕玉来才看这部片子的。他多大了？看起来真像一个刚刚开始发育的孩子，瘦弱，无助，压抑，倔犟，无礼。
影片中的甘肃农村，大片麦田，蓝天碧水，风景如画，但我们看到更多的是当下中国底层社会卑微、困顿、无奈、窘迫，甚至绝望的现实。
进城打工，没有挣钱却一身腰伤的父亲；被拐卖，又被解救，不断被迫骨肉分离的贫苦农妇；进城从妓，又返乡务农的少女；买了康拜因，却时时面临更先进机器威胁的善良大哥；从小父走母亡，进城两年却一文不名的“吕玉来”～～
他们的路在哪里？影片的最后，当吕玉来再一次义无反顾地要回城市的时候，我觉得我的内心比他更加迷茫。

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红色康拜因 – 这个欲言又止的父子故事背后蕴含着更丰富的潜台词,一路上遇及的各色人物其实代表着底层的种种不幸典型,折射转型社会期的残酷与尴尬.而主角父子的斗争则可以从更多的你我中找到些许影子,我们或许就是木讷沉默却敏感忧伤的儿子,我们或许也遭遇暴戾失败却善良纯朴的父亲,我们或许也相对无言地生活在同一屋檐下,我们或许也无法分享心思理解对方.镜头在广袤壮丽的甘南乡村和苍凉凝重的音乐中缓缓将父子为敌的故事锲入我们的心底,一寸又一寸,疼痛得如此清晰.我们日渐老去的父辈或许正如田里的稻草人伫立在如血的残阳下,无言的沉默,无勇的保护,不远离不舍弃不索取,痴痴守望一片成熟的血脉亲谊.


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剧本不错。
画面很好。
剪辑还好。
表演尚可。
但看好蔡尚君。

感觉上缺乏一些特写镜头。中国人的眼睛较小，中景有的时候很难表达情绪。而在演员演技尚未到炉火纯青的时候，特写镜头尤其重要（当然，同时也有可能弄巧成拙）。中国这一类型的电影缺乏特写镜头当然与故事题材本身有关系，更重要的恐怕还是中国人的审美倾向，觉得静静地站在一边看主角会更有韵味。但这样一来，故事便缺少了些许张力。

张力是一部好电影最大的要素之一。

撇开这些技术上的细节，我仍然看好蔡尚君，原因是这部影片反映了一个重要的题材和现实的趋势。城市化进程和农村新老的循环式的宿命。导演不仅将人性的故事贯穿整个片子，更重要的是，他在很多细节上表达了他的观点和反映了当下的现实。这个现实是如此重要，如此残酷，以至于对背景稍有了解的观众很难不对片中的人物倾以关注和关怀。

喜欢那个穿红衣服的姑娘。而吕玉来的表演却始终觉得缺少爆发力，估计还尚待时日来锤炼。相信他会是一个好演员的，但不希望他成为一个性格演员。

在兰州混过两年，勇涛回到老家，给父亲买了礼品，两人在夜色下吃面条，桌子上的收音机，父亲两年前买来送给勇涛，曾被他丢在地上，现在播放着流行音乐节目。次日清早，趁父亲睡着，勇涛从柜子里取出钱匣，偷偷抽了一些。合上钱匣时，正碰上父亲翻醒。他坐在床上，知道儿子这两年在外面混得并不好，说：心要硬点，城里缺钱的时候多着，你全都拿去，不要管我。这是公路电影《红色康拜因》最让我动容之处。接着，勇涛站在金黄的麦田，路旁的中巴司机喊一声“快走了”，勇涛赶过去，重新上路，影片到此结束。

“康拜因”是联合收割机的英文汉译，出现在电影里，就是一辆有点破旧、编号为18539的收割机。在城里干了五年，父亲宋海两手空空回到老家，还债务缠身。五年里，妻子生病，不堪忍受病痛，喝药死去。勇涛看在眼里，也没有抢救。离开父亲的五年，是勇涛仇恨日增的五年。所以当宋海回来，儿子处处和自己作对，当夜就举着小刀，要杀死熟睡中的父亲，但是没有。

家乡正是收割麦子的时节，宋海趁势当了麦客，顺带也叫上儿子。整个故事，就是宋海、勇涛和乡亲勇善在渭北，不断地收割麦子，父子之间由对立转为和解。除了父子关系，还有很多当下的问题显现。乡下的人都进了城，大量土地无人耕种，种地得雇人，收割麦子也是如此。在城里用肉体谋生的乡下女孩攒钱回来，想过安稳的日子，还是受到电话骚扰。被拐卖到甘肃的贵州女子，经历复杂。拐卖后，自己也认了，生下两个孩子。被解救出来后，跑回贵州老家，父母不管，男人难找，又想孩子，最后偷偷回甘肃，身上的钱在西安被摸。无钱回去，在路上碰到宋海他们，找点事情做。

姚安濂的宋海，是中国式的父亲，复活了罗中立的《父亲》和朱自清《背影》里的父亲。吕玉来的勇涛，是中国式的儿子，还原了农村问题少男。宋海和勇涛的关系，是经典的中国父子关系。这种关系，非常隐忍，隐忍到不用什么言语，只需眼神、动作，甚至自己过去的经历，就能交流。因为缺乏语言交流，所以误解多多，仇恨加重。这种关系，非常对立，难以和解。父亲永远要让儿子服从自己，儿子永远不走寻常路，要超过父亲。生死疲劳，父亲身体每况愈下，儿子一天天强壮，体力上已经超过父亲。但是父子之间，始终有一脉血缘，心里还是彼此挂念。勇涛的仇恨，是埋怨宋海五年里都杳无音讯，在家里最困难之时，没有出现，以致母亲死后，把父亲从户口本上销掉，宋海成了活着的死人。而这五年里，宋海艰难挣扎，拿了朋友的三万块抚恤金当作本钱，去城里闯荡，到头来却赔得窝囊。出于自尊，宋海又不想把这一切告诉家里。不过这种情况只有在电影里才能出现，父亲的责任感和自尊，被电影放大到了极致。

《红色康拜因》获得韩国釜山国际电影节影评人大奖，这个奖来得有点沉重。中国当下的伤疤，在《红色康拜因》里得到部分展示。伤疤之下，是每个由乡下向城市进发的人的疼痛。看过的人都说故事太残酷，而导演蔡尚君在电影中要说的是，“在蜕变中收割人生”。其实比照下来，很多现实比宋海和勇涛更为残酷。因为主题的原因，注定了观众定位细分的尴尬。《红色康拜因》似乎不是放给城里人看的，城里人多数看不懂。但也不是给打工一族看的，因为打工一族和它无缘得见。即使有机会观赏，他们也不能静心看完。它最适合的人群，应该是社会学工作者。而我在这部电影里，把疼痛温习了一遍。但“温故而知新”，现在连疼痛都是新的。

不太喜欢，麦田的风光倒是不错，但是影片刻意制造的深沉与苦逼让一切都看起来不够自然，姚安廉饰演的甘肃农村的父亲操着一口带有上海口音的普通话总觉得怪怪的，倒是吕聿来还是《孔雀》里那浑浑的样子，两人的父子搭配不够协调，不断地误会与心结看着不明朗，到最后也没弄懂究竟是和好了还是继续僵持，末尾，儿子学着父亲嚼起田里的麦穗奔向那辆开往省城的小巴士，然后结束了，这个故事讲得真郁闷~