无尽
缺集或无法播，更换其他线路.剧照
剧情介绍
二战后的某个冬夜，在北海道的渡轮上，性格张扬的复员兵赤间（三船敏郎 Toshiro Mifune 饰）遇到了宅心仁厚的龟田（森雅之 Masayuki Mori 饰）。赤间被龟田的简单真挚打动，于是二人成了朋友，赤间对龟田讲述了自己的一段旧日恋情，博得了龟田的同情。在某商店的橱窗口，两人驻足停留，只为一幅女明星的画像。赤间觉得女人笑得灿烂而阳光，龟田却说从中看到了她的苦闷。龟田来到大野家寄宿，得知大野即将成婚。事实上，他真正爱的是新娘的妹妹绫子，但为了60万日元甘愿违心接受婚姻。绫子的性格直爽，爱憎分明，她通过大野托龟田传来的书信认清了对方的本质，转而对善良的龟田产生了好感。在大野夫妇上门认亲的时候，赤间意外邂逅了旧日恋人妙子（原节子 Setsuko Hara 饰），一场没有硝烟的情感战争从此打响……江城谜案看电影一闪一闪亮星星沙娜拉传奇 第一季自闭历程新上海滩（国语版）只有芸知道母女情深1983阿凡提之奇缘历险茶界中国忠贞第一季爆笑女警第二季走出尘埃狂风压境明天，妈妈不在三匹之侍炙热2015抗倭恩仇录御猫三戏锦毛鼠代码211千钧一发2008戏王之王1952熊出没之雪岭熊风布拉格来信都柏林凶案失恋反攻队 阿索的故事 （粤语版）红灯记1971天国王朝爱情频率神探小红帽饮食男女变异危机孤独的美食家2019除夕特别篇嘀！男友卡芝加哥烈焰 第十二季竞速：布巴·华莱士你能听到我吗？第一季铠甲勇士恭喜发财2小鬼警察：新兵剧场版 假面骑士Kiva 魔界城之王
长篇影评
1 ) 《白痴》——文学和电影有别 [猫]
我一直很喜欢陀思妥耶夫斯基的《白痴》，看黑泽明自然会先从这部下手。这部电影就像书一样，不像是预备给你一口气看下去的，书，你要能一口气看完，我算你心肠硬，扛得住。而这部电影，的确比较拖沓，气氛也极阴郁。大师砍掉了众多人物，只剩下核心的四角、甚至五角恋关系，没有看过小说的人，建议不要看。
原节子在这部戏里突破了小津安二郎和成濑已喜男的电影中那种温柔、隐忍的传统日本女人形象，变成陀氏笔下被侮辱被损害的美丽女子，冷艳，高傲，孤绝，脆弱，神经质，纯洁。纯洁，还有善良，也许是《白痴》的关键词。一个从小就被人“禁室培育”的美少女，长大了，被玩腻了，又得遭人抛弃，她该怎么决定自己的人生？如果不是命运的愚弄，她的出身本可以令她过上女二号那样的大小姐生活，女二号，代表了她心中理想的一切。黑泽明版的男主角说，“对于一个敏感的小女孩来说，有人抢走了她一颗糖果，她就把所有糖果都丢掉。”他对她这种自暴自弃又刚烈纯真的性格倾向概括得极精准，所以他可以像耶稣爱一样深深爱她——据说陀氏的本意便是要塑造一个耶稣般的圣人。可惜男主角选得太失败，陀氏写的是个宽厚纯真的善良人，依本能行事，不通世故，内心却有复杂的思绪和情感，黑泽明选的男主角从举止到表情，都更像一个真正的“白痴”，处处不知所措，经典动作便是将双手放于颈部，全是身边人说他多么好，多么高尚，他本身倒缺乏说服力，毫无性格魅力可言，估计没有人看过此片后会爱上这位“白痴”。
三船敏郎被用在最合适的角色上，他看起来本能大过理智，凶悍，霸道，神经质，随时可能爆发可怕的力量，他就是那个可以扔一大捆钱来买美女的男人，就是那个可以为了一个女人（女主角）对结拜兄弟（男主角）起杀心的男人，就是那个可以在实在得不到那个女人的时候，杀死她，又像个孩子护着宝贝一样与情敌为她守灵的男人。
至于那个同样爱着男主角的大小姐，我一如既往地讨厌——顺便说一句，大小姐是我最讨厌的女人类型。她倒也符合原著，是男主角心中纯洁、光明、正面力量的象征。对于一个以自我为中心的女人来说，她没有能力从别人的角度去考虑别人的命运和无奈，不能理解心上人对不幸女人真挚的同情，更不能理解不幸女人那种痛苦地将心上人拱手让她的绝望心境。整个悲剧事件中，她是最难以遭受伤害的，陀氏很巧妙地让她退出故事的舞台，为她安排了一桩同样叛逆、同样满足其女性英雄心理的爱情婚姻，在黑泽明手里，她成了为悲剧做总结陈词的人，告诉我们，“白痴”实在是世上最好的男人。何必呢？她根本不配。
对女主角我的确满怀私心，她这样的女人，陀氏在书中说是“有病的”，我却能理解她一切反复、反常的行为，厌恶自己到极点的女人，能拥有的最美好的东西，就是“白痴”的爱，最不敢拥有的，还是这份爱。也许她死去，“白痴”癫痫复发，这个不幸结局，对所有人而言，是一个解脱。原著里，他们这几股激荡的清流消逝后，身边诸人还是继续过自己的日子，生活不就是这样吗？
不得不说，黑泽明把握到了原著的气氛，估计他看书的时候，脑子里就出现过这些具象的场景，所以他能成功地把故事背景从宗教信仰动摇的俄罗斯搬到日本社会。但陀思妥耶夫斯基的作品确实不容易改编成电影，在当时的条件下，黑泽明已经尽力了。另外，人物夸张的表情一定会让没看过原著的人匪夷所思，可是如何能表现得更自然些呢？黑泽明的人物，表情、动作是否都这么夸张，这么戏剧化？
最后，对于同样喜欢或熟悉此书的人们——黑泽明、塔科夫斯基、Iggy Pop、David Bowie，致以我心绪复杂的微笑。
2 ) 被误解以及被伤害的：另类的真诚
文|三千岁
影片改编自俄国大文豪陀思妥耶夫斯基的同名小说《白痴》，我只读过他的《卡拉马佐夫兄弟》。陀思妥耶夫斯基善用艰难甚至矛盾的处境来掏空人物的内心世界。也许太顺了，人物会变得扁平，没有性格底色，失了承载一种文学寄托的骨骼。
放在影片中，黑泽明将近40万字的小说具体的浓缩为龟田、赤间、香山、那须妙子、凌子五个人的感情纠结。
该剧不像《梦》《乱》那样具有浓郁的视觉图像，黑白的人物对照形成了独有的对比镜像，一种非此即彼的论证，较有说服力。
正如陀思妥耶夫斯基那样的处理方式，黑泽明也将一个真诚的标签压在了龟田这个人物身上，他是矛盾的核心，冲突的最大受害者。而就是这样一个纯粹的不能再纯粹的男人，在拜金、欺骗等罪恶的包裹下，让人觉得就是个“白痴”。起初是生理学的概念，到后来就变成了彻彻底底的人性嘲弄，再到后来周围人的醒悟。
接下来有一个困惑：
龟田和赤间在一个摄影棚外面看见了大明星那须妙子，两个人发表了不同的看法。
赤间说女人的面容阳光灿烂，龟田则认为他看得出女子的忧郁，为影片奠定了悲伤的基调。这是外面摆的机位，下面再看一张相连的电影截图：
显然这一张是在屋子里面将镜头对准外面的两个人，借助玻璃将两个男人进行模糊处理，着重凸显那须妙子的画像，这样处理显然是想交代后来出场的那须妙子冷艳、高贵以及刚烈的性格。
那么，问题出来了。同样的一副海报，在里外竟然呈现出相同的画面。
按照常识，海报肯定是单面印刷。在这里有一个向外的宣传方向，不存在内部认同的问题。之所以会有这样的画面，我以为是直接在外面将海报翻转贴上或者直接贴在屋子里再取镜头。
二流导演会直接留下一个白色方格造成视觉阻隔，营造想象空间，或者干脆想不到进屋子取镜头。黑泽明的大胆造就了视觉上的刻骨铭心，一般人绝对是不敢这么玩的，放在别的导演哪里这就是一个不严谨的镜头。
影片的外部环境始终是北海道寒风呼啸的暴风雪天气，一如既往的借助外部环境映衬人物复杂的内心世界，也在一定程度上映射了战后日本人的隐痛，伤口在复合阶段的难耐。
那须妙子第一次拒绝龟田的示爱显得纠结，到后来的真诚让两个人分道扬镳，各自生活在矛盾的两个世界。这其中与那须妙子结婚的赤间莫名的伤感充斥在心里，逐渐对龟田产生了一种复杂的情绪，在道德的辟护下，难以启齿。
妙子纠结于这样的男人不应该因真诚被嘲弄被误解，用自己的不幸保全了龟田的美德。此举造成了赤间、龟田、还有凌子的不幸，让更多的人为误解埋单，为真诚付出着代价，忍受着内心的磨难。
作为同样是大家闺秀的大小姐凌子，面对龟田的示爱毫不掩饰，摒弃世俗的偏见，还美德一个起码的尊严，这是折中的诠释，我以为影片到此为止了。
那须妙子显然是扭不过感情的折磨，想要收回当初的决定，将难题抛给龟田，让他在自己和凌子中间选择一个人。龟田哪能选择，双手托着颈部，泪流满面，开始怀疑自己的感情。
赤间终于不能忍受那须妙子的心灵背叛，将她杀了。赤间、龟田两个什么都没有得到的男人，在漆黑的屋子里为那须妙子守着亡灵。
龟田颤抖的身体，似哆嗦的北海道的冬季。
2014.10.26
黑泽明的全部31部电影本人都写了观后感，个人豆瓣标记的第一部电影就是《梦》。如果说港片培养了自己在电影方面的兴趣，那么，黑泽明无疑开阔了视野，有了纵深。
黑泽明31部电影分评超级链接：
梦 天国与地狱 电车狂 影舞者 七武士 姿三四郎 蜘蛛巢城 罗生门 乱 袅袅夕阳情 泥醉天使
静静之决斗 用心棒 白痴 红胡子 美好的星期天 踩虎尾的男人 战国英豪 德尔苏·乌扎拉 八月狂想曲
丑闻 恶汉甜梦 我对青春无悔 活人的记录 野良犬 最美 马之诗 生之欲 姿三四郎续集 低下层
3 ) 大师也有失手的时候
4 ) 黑泽明的《白痴》
影片名字是《白痴》，“白痴”龟田是核心的灵魂人物。据说陀氏想塑造出耶稣式的男人。龟田对绫子说，在行刑前觉得一切事物都很宝贵（包括儿时自己欺负的小狗），应该对所有人都和蔼一些。在被香山打了时，还在说着“没事”。他第一眼见须妙子的照片，就读出她的不快乐，甚至流泪。他能设身处地地体会他人的处境，并抱以尊重和同情。他对须妙子说：“这不是你的错，你是清白无辜的。”他知道须妙子一直在受苦中，他想要救赎她。他忍不住地被她吸引。这种感情似乎比爱情更复杂。 赤间对须妙子的情感伴有强烈的占有欲，他从未得到过她的爱，所以他憎恨和嫉妒龟田，甚至要动手杀了他。但最终是杀了身为受苦的弱者须妙子以彻底占有她，自己变成了一个变态的疯子。 须妙子十分清楚自身的处境，她知道自己总是在被交易，每次都以狂笑回击羞辱和攻击。笑声里充满了不屑与悲凉。她爱龟田，也渴望幸福，但因为受苦而放弃和拒绝拥有幸福，认为自己和龟田在一起会毁了他，于是和赤间走而毁了自己。须妙子本想让龟田和绫子在一起获得幸福。但她无法做到彻底地离别，临走前问龟田快乐吗。面对绫子的挑衅，她赢得龟田的心，似乎获得了胜利，却引来杀身之祸，依旧是悲惨的结局。 绫子是美好的，是须妙子美梦中的灵魂人物，她拥有须妙子所失去的一切。她不是受苦之人。她在幸福的处境中养成了强烈的自尊性格，在收到香山来信时，回复到：“友谊不能议价。”绫子的美好与自尊是龟田欣赏和喜欢她的地方，在天朗气清时，他会想起她。但龟田始终无法放下救赎须妙子的执着，那种强烈的同情促使他最终还是选择了须妙子。
5 ) 一流小说改编电影总是让人失望
可能有一半是由于原作的关系，让人心理的预期过高了吧。
陀思妥耶夫斯基作品，无论是小说本身，还是其中的人物，很难用一句话去概括，白痴的开头是两个男人在火车上谈论一个女人，最后是还是这两个男人在这个女人的尸体边相拥入眠，最后一个病了一个傻了。将近3小时的电影却说了一个不伦不类的多角关系情杀伦理戏，哪怕是早就知道结尾，还是有些失望。一方面，书中的配角们限于篇幅几乎都没有出场，狡猾的演说者列别杰夫也好，自卑而狂傲的肺痨鬼伊莉波特也好，或者是冒名顶替的继承人，那些作者不断借他们之口抒发自己的宗教情结，对这个世界的看法的人物，全部没有出场，我们看到的只是跟着赤间（罗戈任）的一群没有名字的乌合之众罢了。另一方面，梅什金公爵（龟田）的天真无邪被刻画成了懦弱无能，公爵并不傻，更可以说，谁都无法骗过他。可能日语和俄语的结构差了太多，龟田一开始自称boku的时候，就整个弱气了起来。还有，龟田的天真善良在他自己的解释中成了因为马上被判处死刑的忏悔顿悟。比起算梅什金公爵的经历，不能不说是陀思妥耶夫斯基自身的经历，可是这样濒死前的忏悔彻底改变一个人，而且是天性中的善良实在是太牵强了，与其相信陀思妥耶夫斯基是梅什金公爵这样的人，更倾向于相信他的性格和《罪与罚》中拉斯柯尔尼科夫式的人。挣扎在尼采的超人理想和基督教的救赎之中，在《白痴》里面，描写处刑，和耶稣之死的画作也多少有这样的意味吧。
基本上，摄影部分倒是没什么不太喜欢的，札幌的冰天雪地正合彼得堡的寒冬，场面调度和人物的走位也是黑泽明的强项，只是龟田和绫子（阿格拉雅）的感情线拍的就像三流青春剧，以及最重要的，癫痫病发作前的一系列好像看到了上帝和真理的感觉，似乎完全没有体现…演员都是出色，虽然一直对原节子的印象就是小津作品中的温婉现代女性，而这一次出演的却是妙子（那斯塔夏费列波夫娜）倒也没有特别的不妥。只是可能有年代缘故，也有日本人内敛和俄国人奔放的不调和，大家的表演总觉得有点带着话剧腔的夸张，如此一来，人物的性格就平面化了。这么一对比，苏联的那一版反而好。
题外话，饰演龟田的森雅之某个角度看起来好像太宰治啊，总是演主角的三船打的一手好酱油，但是三船和黑泽果然绝配，前几天看的宫本武藏，总觉得少了点什么。
6 ) 白痴
梅诗金公爵是个没落的贵族，也是个癫痫病患者，故事从他回国开始。他在车厢结识了罗果仁，之后结识了叶班钦一家和加尼亚。卑鄙的地主托茨基愿拿出一大笔钱将收养的孤女娜斯塔霞嫁给无耻的加尼亚。在娜斯塔霞的生日宴上，被人们看为白痴的梅诗金公爵愿无条件娶娜斯塔霞为妻。就在婚礼的当天，娜斯塔霞觉得自己配不上公爵，最终选择了罗果仁，最后被罗果仁所杀。 梅诗金公爵又称为“基督公爵”，他是作者理想的化身，也是堂吉诃德式的人物。他纯粹的爱别人，然而他却无力对身边的人产生影响。公爵虽然也爱上了叶班钦的女儿阿格拉雅，但他对娜斯塔霞的是怜悯式的爱，是拯救式的爱，或者说是基督式的爱，他想拯救她脱离罪。娜斯塔霞虽然也深爱着公爵，但是她内心中觉得自己配不上他，仍持续性的陷在罪中，内心充满纠结和痛苦。娜斯塔霞被杀后，公爵彻底变成了白痴，以爱拯救世界的梦碎了。
没耐心一点点看完。像是在天龙看地戏，戴上脸谱，摆好姿势，情节和台词都是可有可无的，只是发出随便什么声音的借口。最后一段梅什金和罗戈任的夜谈处理得还不错。
好长好长好长好长好长，但我想看更长更长更长更长的那个版本。只要活着就有希望。
嗷，这个怎么办。我还是去找俄罗斯人拍的吧。
赤间-张扬-三船，龟田-仁厚=森，大野-妹-绫子，妙子，香山，东烟。纯真，诚实，和善。于奇正白痴比你还那个，即使是残花败柳我也会照顾你，我不在乎全世界笑我我认为你冰清玉洁，为何为了100万臭钱出卖自己给一个男人，把报的壹佰万日圆扔进火炉里了，冰上嘉年华那段跟鬼片似的，从没见过那么亲切心又纯洁的人，原节子被杀三船疯了森雅之推倒。
毫无疑问，这部作品在黑泽明电影中争议十分巨大，看过的人都有一个感觉，那就是情节过于拖沓，戏剧感不够强烈。又是改编自世界名著的作品，原版是266分钟的超长之作，已经遗失。可能对于没看过小说本身的人不太好理解故事要反映表达的东西，裁剪了一半内容的电影也的确有些晦涩，但原节子和三船等演员的超强演技还是很有韵味，至少从那位白痴身上看到了纯粹、简单、爱，对于社会和人之间的思考也有所触动，可能还是看了原著后才有更深入的理解吧，此片比较文艺，266分钟的原版可能更加文艺。
整体不太完整流畅，戏剧式的场景和表演可能让人不太习惯，不过影片中还是有大量让人赞叹的场景/构图/镜头设计。黑泽明努力营造原著中的情感和氛围，将俄罗斯的贵族式崇高创造为日本式日常化生活中的情境，让人想到法国电影《天堂的孩子》及费穆的《小城之春》。虽然不如它们完美，但内核相通。
2008-10-15 20:46:20 哪天有兴趣看原著了再继续
黑泽明的改编电影是改编片中一种独特的类型，不管是《乱》《蜘蛛巢城》对莎士比亚的改编，《白痴》对陀思妥耶夫斯基的改编，还是《罗生门》对芥川龙之介的改编，他都提供了把异质性资源进行本土化、当代化阐释的能力。陀思妥耶夫斯基原著中堂吉诃德和耶稣合体的人物，成为日本传统中带有一定伦理规约的“好人”（龟田）。水墨画般的色彩对陀思妥耶夫斯基的冷色调有一种极强的还原和对应能力。《白痴》实际上还算陀氏抒情色彩比较浓重、格调较为徘徊沉郁、愁肠百结的作品。其实从《生之欲》《罗生门》等带有存在主义视角的作品，可以看出黑泽明和陀氏天然的近亲性，因为陀氏也被认为是文学中早期的存在主义作者。
黑泽明的现代都市电影，当核心角色遭遇事件的矛盾属性达不到足够力道，只在面临诸如婚变造谣等民事纠纷而非自杀复仇或绑架等刑事重案，那么其古装武士片里特别出彩的演员情绪化表演与导演风格化运镜（比如配合演员走位的重新取景动推镜头）就会显出一种“大材小用，施力过度”。这在本片和丑闻中表现得比较突出。
很不错的片子，并不像说的那么糟，但还是希望能有完整版，黑泽明非常用心的作品
一刀剪下一半，也是杰作！日俄混血气息，也是经典！很喜欢两幕末尾借助旧宅阴暗底色，利用光线明暗变化投射人物心理的手法。另外，绫子与龟田的约会蒙太奇也是超赞的。【★★★★】
黑泽明究竟是抽了什么风非要整出这么个畸形儿来？且不说故事改得支离破碎，场景氛围完全不对头，人物还原度也太低了，梅诗金公爵居然就被拍成了一个傻子（相比之下两个女性角色还算靠谱）......这么乱来的翻拍让我这种原著党怎么忍！！！
估计大家看的都是166分钟版本，电影被剪切得太明显。名著改编风险极大，黑泽明也承认失败。整部电影神神叨叨，一股怪异之感，与黑泽明气场不合，原节子、三船等人表演也有别于他们在其他电影的感觉，看下来真的是整个人都不好了。。。
【2019年4月21日-第九届北京国际电影节「致敬-摆渡西东：黑泽明」-中国电影资料馆-166分钟版】善人多磨难，好人不长命。从整体剧作角度来说，节奏缓慢且情节点设计平庸，人物情绪的发展完全是刻意而为之，剧情推动没有起到帮助。作为黑泽明这样一位名导，基本的导演思维水准依旧保持清醒，调度依旧精准，但实在是太平庸了，没有任何一个镜头有着《罗生门》、《七武士》、《乱》叹为观止的调度。
原片4个半小时，硬生生砍成了3个小时，电影后半段砍的几乎惨不忍睹，每隔20几秒一个镜头切换，剧情几乎要靠观影者自己猜测，这部改装自同名小说的电影是我看过的黑泽明电影中最水土不服的一部。
让日本人演陀剧，实在是忒牙碜了。好在黑泽明还是从骨子里把握了原作的精髓。
有点像《雷雨》，一种舞台剧感...黑泽明的镜头下，原节子美得像妖精，她果然还是适合在黑白画面中啊...
黑泽明试图借助陀氏文本讲述一个战争阴影下的荒诞寓言，《白痴》确有很多巧妙之处，有时甚至好到令人震惊，森雅之最后对“疯癫”的呈现也很到位，但就现存166分钟版而言，它没有呈现陀氏应有的疯狂与纠结。过分利用深焦镜头取代镜头运动和蒙太奇的它仿佛一部过度符合“三一律”的家庭伦理舞台剧。
【北京电影节展映】黑泽把陀思妥耶夫斯基的原著嫁接到战后的日本，再加上舞台化的表演调度。使得部分角色性格转变、情节推进有所突兀。但仍有生日会等几场戏在出色的表演下爆发出动人的张力。可惜4小时原版已彻底遗失。男主角犹如一张白纸，任由世间污秽浸染。也像一面镜子，映照出人性丑恶与善良。还是第一次看到原节子几乎整部电影都维持在面如死灰的阴郁状态
剪得支离破碎，估计没看过原著的很难理解