很多年没有看国产电视剧,上一部还是甄嬛传,其实甄嬛传也不是太喜欢,一是不喜欢孙俪;二是我对玛丽苏情节的忍受度是零,甄嬛还是有点,女性作者的书太容易自我代入,难免玛丽苏,我觉得这是大多数女性的格局还是太小了;三是斗来斗去,无非男女情爱功名利禄,太过现实,而似乎是少了情怀。所以甄嬛传好则好,总还是觉得格调不高。
海上孟府,张挺的剧本,剧本出来,本剧成功了一半,因为剧本实在太好了,它有情怀(民族大义,实业救国),有灵魂人物(孟二孟三,本质上是一样的,孟二是成熟后的孟三的范本),有人物成长(孟三的蜕变,张小姐的蜕变,苏沛的蜕变,这三个人物绝对是作者所偏爱的),有大时代(民国众生相,国与国的共生,黑与白的共生),有传奇(孟三多次置死地而后生,情节设置非常引人入胜),有细节(白光的歌,长三书寓),也有爱情,但毫不过分(孟三和张小姐是霸道总裁爱上我,榔头和苏沛是杀人魔头与千金小姐之间的虐恋,老虎和康妮是小人家小儿女的温馨,感情线的起承转合非常自然),有冲突,这些冲突有外部的(中日战争,家族恩怨,江湖恩仇),而更多是人物价值观的冲突(这部分是最精彩的,后面还要提到)。故事从前到后,从轻快走向沉重,每个人似乎都走进了人生的绝路,而主要人物的人生成长则在越来越艰难的人生之路上得到升华(孟二的同归于尽,孟三的逐渐成熟与承担,苏沛旧式小姐的人生解放,张小姐对待爱情及命运的抗争),最后一段倾城之恋,如同走进黑暗的洞穴突然看到阳光,因为这一丝光亮,我们谁都不该放弃前方的路,直到最后一刻。
三大主角,戏实在太好了,成就了张挺这部精彩的海上孟府。九公孟二孟三之间的每场戏,不论是不动声色,还是激烈冲突的,都有火花四迸之感。廖凡的榔头,章婷婷的张小姐,万弘杰的罗老虎,风头不及三主角,但对人物的把握也十分好。好的演员对一部戏的成就就好像神笔马良,所有纸上的东西都活了过来,不仅赋予人物以灵魂,还有他们个人的味道。
一部戏的逼格高在哪呢?它得有形而上的部分,也得有形而下的部分。它的表象是精致的,它的内里是充实的。如同其他评论所谈的,它是一部透露着非常传统的东方审美的电视剧作品,它所赞扬的男性形象,孟三,是出世的、有谋略的、可以隐忍的、可以放弃小我的,它赞扬大格局,它所赞扬的女性形象,孟二张小姐苏沛,看似大不相同,其实貌合神离,她们都温柔优雅、愿意牺牲、以柔克刚。这种审美趣味甚至延伸到了配角身上,长三书寓的桃花老六,出身下九流,气质也是大家闺秀的,言谈举止,优雅高贵。
一部高逼格的戏,它的人物是发展的,这种发展的模式一定不是从好到更好,从傻白甜到高冷腹黑牛逼,它的发展和所有真实的人生一样呈现出的首先是一种迸发的力量,就像爆炸,它绝对不是单向的向着好去走。它混沌,它四处冲撞,也曾消沉,也曾走入绝境。它的高贵就在于,它敢于承认它的人物有短处,有局限,它不试图创造完美人格,而这个人物却依旧可以迷人。孟三,作为本剧男主,人物塑造非常有层次。他初回国时,简单,固执,自我为中心。他爹让他当家,他天天打球,他爹让他振兴兵工厂救国,他摔门而出说这个国救不了,他爹给他安排政治婚姻,他当着陈先生陈小姐的面儿说我自己的事儿没人能给我做主。这是一个非常完整的富家公子的小我,这样的人格特性如果脸再好看一点,已经可以吸引万千少女了。但是这样的人,距离导演想塑造的境界却有如云泥之别。故事继续发展,杀清水,孟三意识到世事险恶,强者生存,但是他仍然轻信了马处长;他爹死,孟三意识到自己终于还是要担起这个家的责任,而且这个家要按照他的思路去存续,所以九公必须走,但是张小姐一中枪,他又方寸大乱,他天天守着妹子自言自语什么也不管谁也不见,外面发生什么他很清楚,但是他就是大少爷什么都得的太容易所以任性啊,他说,我在这陪着你,让他们都等着!那时候还是任性。榔头叛变,他带着张小姐出逃青岛,这一段传奇一般的,非常好看。从青岛回来处理榔头,他开始有股狠劲儿,但是在兵工厂贷款的事情上又表现的特别幼稚,直到上了石原的当,再次出逃上海。他去了宁波,见了张小姐,张小姐在庙里表白的那一段,他哭了。但是他没有做任何承诺,因为此时他已经逐渐开始承担,逐渐从小我走向大我。从宁波回到上海,他处事更加成熟老辣,他开始意识到,有些妥协是无奈的也是必要的。此时他的想法是,只要能成大事,小事上先选择妥协也可以。再然后,兵工厂的贷款和订单彻底被否决,榔头跟了日本人,龙娜被绑架,孟三再次选择了妥协。没有主角光环,他没有无所不能。他放弃了兵工厂换回了龙娜,连龙娜的亲妈孟二都气他妇人之仁,而他只是说,这个家折腾不起了。他放弃了爱情,他选择了和陈小姐结婚来换取兵工厂最后的希望。他亲手设计杀了榔头。此时的他已绝非当初回国的那个富家公子,他已有舍弃,他已有承担,他有太多的无奈和无能,但是他也有,始终不忘的坚定。这个坚定就是,我非常喜欢,大家也非常喜欢,他说的那句话:国家现在是什么样子,那是祖宗积的德造的孽,国家未来怎样,要看我们造什么孽积什么德。天下兴亡匹夫有责,是这个意思。对石原的那一枪,是这个人物最后的自我完成。此时他已经完全放弃了小我。我们看到整个故事的推进,就是在一步一步把孟三推入绝境,在这个过程中他不断的在放弃,一直到他的整个小我被粉碎了呈现出强大而高尚的灵魂。
(额。。还没写完,明天再写=。=)
它的价值观是多元的。不知道大家看出来没,本剧其实有四个男主角(孟三、榔头、九公、老虎)和四个女主角(孟二、张小姐、陈小姐、康妮)。我们把孟三看做是导演的核心价值观,那么榔头、九公、老虎都是他的对照组。有评论说人物脸谱化,我非常不认同。榔头和九公是反面人物么?他们一无是处无恶不作么?显然不是的。他们有非常完整的人格特性,他们的人生和行为都由其人格特性和价值观所引导,自然的走向了故事后来的结局。榔头是以自我为中心的,他的一切行为都是小我的,他坚毅、果断、阴狠,他也很有头脑,他爱他的母亲,他向往爱情,对于孟二孟三,他嘴上恨之入骨,内心也存有不忍。苏沛说他说的特别好,你不是个坏人,你只是个坏孩子。九公是以孟家为中心的,在他心中,孟家的存续高于一切,为此他可以害死并肩打天下的兄弟(老孟),他可以起起伏伏一再隐忍,陪着孟三反反复复胡闹,为他善后,为他好打理一切。我想如果后来孟三完全放弃了实业救国这回事,按照他的想法,和日本人周旋共生,继续鸦片赌场的生意,他会愿意辅佐他。孟三、九公、榔头,他们都在做着自己认为对的事情,他们之间的矛盾在于他们想要利益最大化的对象不一样。这是格局上的差异。我认为最终他们都完成了自己,功过自有看官来评论。老虎的存在是另外一种假设,如果导演价值观中的这个男主人公不是家世显赫权倾天下呢?他是否就完成不了英雄人物的自我实现?老虎这个人物是导演给的答案。本剧里的四位主要女性,必须要承认,她们的人生境界是不如四位男主角的。她们的人生基本都在依附和寻求依附的过程中。气场强大如孟二,她骨子里也是三从四德的,她牢牢记得她爹死前的嘱托,守护好孟家,守护好孟三。张小姐和康妮,是完全一样的人物设定,她们勇敢、坚强,为爱而生。反倒是苏沛,虽然在故事里她的命运不及张小姐幸运,但是最终她从寻求依附的困局里面走出来了,找到了自我。
它的细节处理很有味道。白光的歌始终贯穿全剧,给本剧一种分明而饱满的时代感,特意穿插了长三书寓,亦是代表了当时的文化。对于小人物的刻画,破费心思,张小姐说宁波话的前清进士爹古董顽固,老虎的帅随从少尉勇敢忠诚,长三书寓的桃花老六风情高贵,老虎的前妻交际花沉迷上海的声色犬马,后来在大上海成为废墟之前结束了自己的生命恍如黄粱一梦令人哀叹。它没有潦草带过这些小人物让它们成为路人甲,这些小人物闪光的存在着,呈现出整个大时代的众生相。
最后还想说一下它的爱情。我想张挺导演一定是非常浪漫的人相信这世界上有真爱,他才可以把爱情写的这么美好。本剧里三段爱情,孟三张小姐、榔头陈小姐、老虎和康妮,无一例外都非常美好。孟张的爱情,是非常理想化的,几乎是完美的,没有怨恨,没有误解,没有背叛,只求相知不求相守。得知孟三结婚,张小姐说的一句话点了题,她说,只要我知道他,他也知道我,这就够了。导演没有让他们成天爱来爱去死去活来,有豆友评论说,男女主角几乎是以十集一次的频率见面=。=张小姐是导演给男主角孟三的一个非常甜蜜的礼物,她不哭不闹不作,她说,我就是要在这里守着他,她说,有时候走在大街上我就会想,这是他走过的。一脸甜蜜。大家想想,这是不是就是爱情最单纯的样子。她中枪的时候,孟三寸步不离的守护,她要回去结婚,孟三救她未婚夫,变戏法一样的送了一大堆礼物,在宁波庙里,她的表白,这是他们第一次清楚明白的了解了彼此的心意。她逃婚回上海,孟三知道后去找她让她回家,她站在桥上说,我要干什么是我自己的事儿(言下之意其实是我爱你是我自己的事儿),你没资格管我。在桥上互看,两人都眼神坚定。孟三问她,你要跳是吧?孟三先跳了,她立刻跟着跳下去。这是他们爱情的确认,问世间情为何物,只教生死相许。非常美好,非常非常美好。战争爆发,孟三被日本人控制住,军工厂已经转移去了武汉,我想孟三已经没打算活了。于是留了那封信和船票给她,“剔肉还父,剔骨还母,唯有此心,耿耿相随”,这是最后的表白,不负张小姐说的那句“只要我知道他,他也知道我,就够了”。感谢导演最后给了倾城之恋的结局。这是对人世无常的悲悯。
本剧里面我最喜欢,也是最完美的人物是陈冲演的二姐。我想导演怎么能塑造出这么好的一个人,她的为人处世简直是所有女孩子应该学习的范本。
电影里很多细节的处理,都有话剧的感觉。一束光打在一个人身上,然后陈述大段的独白。孟府家宴,舞台和众人,也有话剧舞台的感觉。好几次孟三在街上,张小姐乘车而过。非常戏剧化的处理。
一部电视或者电影作品,有好几个层次,首先是造梦、然后是讲故事、再然后是塑造人物、最后是升华部分,以及所有的细节处理。海上孟府都属上乘。看完已经一周了,这个梦还在我心里,意犹未尽。
《海上孟府》这部剧是我看过的鲜有对20世纪30年代上海社会风貌的全景展现(或者是全景仿真?),编剧试图通过以上海孟府大家族的权力交叠、世事沉浮为主线,展开对20世纪30年代中国整个国家对于现代性探索的思考。孟府不仅仅是一个具象的传奇大家族,而且是当时时代转折点上整个中国的隐喻。一个步履维艰迈向资产阶级改良运动的掌舵者。“海上孟府”却不是“上海孟府”隐喻着当时风雨飘摇的中国一段泡沫繁华,一段自我脱胎的前尘往事。
以孟府为中心展开互动的各类“上层”角色,穿洋装、住洋房、开洋车,穿梭于十里洋场,外表十足地西化,骨子里却未必亦然。其内在是代表了中国当时不同阶级背后的文化。
海上孟府的两代传人
故事的叙事一开始已经是海上孟府第一代传人的尾声,老孟先生病入膏肓,但是孟家作为勾连整个上海各方势力的资源调度中心,却依然拥有着震撼上海滩的极大权力。孟家先祖最初以留美幼童身份学得军械制造为北洋派所用,之后这一支迁徙到上海,做成了租界内军工和黑道兼营的家族。通过后来各方大佬口中对老孟先生事迹的叙述,看出他在上海滩立足也是靠着强硬的手腕谋得上位,从九公陈述自己和老孟先生年轻时候的事迹中可以看出,孟家的崛起其中不乏残忍的原始资本积累。但是,从体用的角度来看,以上的手段仅仅是孟家的“用”,而孟家的“体”是根植于对孔孟之道尊崇的儒家传统文化当中,孟家是亚圣孟子后裔,孟家家族的属性设定是代表中国正统的思想文化体系源流的孟子的传人,而整个电视剧贯穿始终的是对这一思想体系的传承而不是反叛,以对孟家历代先祖的崇拜为仪式,编剧试图维持传统儒家文化的合法性地位。
海上孟府的第二代传人——孟文禄,这一角色是全剧的焦点,也是全剧的矛盾冲突最激烈的一个角色。孟文禄的内在斗争,他的整个思想态度、行事处世方式,他的感情发展,无一不体现着挣扎于传统和现代两者之间的张力。他在美国求学,浸淫西方的现代性思想,他的归来,使海上孟府的命运充满着启蒙性现代化的想象。实业救国是两代孟家传人的探索,也是中国当时资产阶级改良派对中国现代性的发掘。即使在鸦片战争以后,中国传统的社会体系开始受到西方现代化技术力量的冲击,但是作为一种根深蒂固的意识形态,以儒家为主的中国传统核心文化具有强大的惯性,这样的惯性使仅以技术实现为目的现代化道路在当时成为了一种迷思。“实业救国”原本作为一种改良的道路,最终成为了孟文禄倾一己之力斡旋于不同势力之间却逡巡难进的遥远目标。最后,他从一个单纯、执拗的少年,成长为一个胸有城府、果敢决断的家族掌控者,体现了一种自我的挣扎,这种挣扎背后隐匿的是深刻的中国社会变革。
孟府命运的现代性思考
中国对“现代”的拥抱是从“救亡”开始的,从19世纪20年代中叶,救亡图存,成为对每一个时代把握者的叩问,强烈想要摆脱“陈旧”、“腐朽”、“落后”标签的中国,陷入对传统全盘否定的激进,和对西方现代化成果心向往之的思想夹缝里,这时也是中国思想界论争最为激烈的时期。“这种急迫的目的性所带来的,是初期不可避免地对‘现代’的简单化理解和工具性追求,这体现为对西方现代性可见的、可感知的和物理层面的模仿,而忽视其对文化与日常生活维度的反思与追问。”(吴靖,2012年,111页)而孟文禄所代表的桥接封建地主阶级和新兴资产阶级文化的现代性探索,多少反映了一种对中国传统文化合法性的坚持,一种中国传统体系内部的自我反思和扬弃,一种披挂着民族性外衣的资产阶级现代化道路探索,即使这样的道路最终以日本侵华战争全面爆发而宣告破产,但是它在一定的历史时期履行了它的使命,在它历史表演的积累和努力中又孕育了新的生机。
有些书、有些电影、有些电视剧是会让人想要一看再看的,因为每次看都会有不同的收获。在我看了两遍《海上孟府》之后发现,除却剧本本身、除却演员出色的表演,它在很多细节上处理得很好,在这一篇里就和大家聊聊这些细节。
服装
先说孟文禄吧。在他刚从国外回来时孟家二姐让上海的六个裁缝连夜赶制了一箱长衫给他,却被他回绝了,说不愿穿像面袋子一样的衣服,之后一直穿的是西服,直到老孟先生去世,榔头夺门,他通过密道逃出孟府。当他再次回到孟宅时,第一次穿起了长衫,服装的变化反映了心理的变化,我以为这代表自此他接受了孟先生的身份。此后,他一直都是穿的灰色长衫,偶尔有穿过浅棕色、浅灰色。但是如果我没有记错的话,他只有在宁波去见张小姐时穿的是一袭白色长衫,仿佛一个纯真的孩子,这大概也是全剧中唯一一段两人不被打扰的相处时光,没有战争,没有婚约,此时的宁波如同一个世外桃源,而这一袭白衫似乎在提醒我们梦是要醒的。虽然他口中说着这是他第二次被赶出上海,可是我却看出他喜欢在宁波的时光。他说要留下来,张碧兰问:真的?他回答说:真的!可是两个人都知道那不是真的,他是孟先生,必须要回到上海带领他的家人在这乱世里往前冲。
榔头的服装也很有意思,他一心想做孟家的主人,却很少穿上正式的衣服,有时是颜色不对,有时是样式不对,有时是不合身,仿佛总是不合时宜。比如桔色的衬衫、深棕的西服套装;浅柠檬黄衬衣、砖红色西装、白色西裤;在随二姐去接孟文禄时虽说穿的是白衬衫、黑色西服套装,西服却是有暗纹的;他去陈先生家向苏沛提亲时穿着一身白色的燕尾服,却是黑色衬衣、红色领结,左边别了一朵玫瑰,右手拿着一根手杖,仔细看上衣与裤子的白也不是一个白,陈先生说:榔头啊,你鼻子上再套个西红柿,可以到大世界去变魔术了!即便在他自立门户后穿上一身白色西装却依然给人一种不庄重的感觉。
孟家二姐一直都是穿的旗袍,直到她女儿龙娜被炸死她后才不再穿旗袍,此时她以明白幕后指使人就是九公,跟孟文禄说是要去国外散心,却去了邹县,和九公同归于尽。
而孟家大姐却是在二姐去世后才穿起了旗袍。
以前看书说有一个人不开心时穿黑色衣服,开心时穿白色衣服,当时觉得有些意思,现在看来确是有些道理。原来服装里有尊卑、有心情、有无从坦白的心事,有无法言明的感情,有你我不及的梦……
而今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋!
而今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休,却着一身月牙白!
白光的歌
白光的歌也算是故事的一条线索,宁波的张碧兰就是因为喜欢白光的歌,心里才生出了对上海的向往,才会去上海,这才在船上与孟文禄相遇,并阴差阳错地救了他一次。后来知道了他是孟家的三公子,是能够救她未婚夫张木华的人,想要混进孟家的宴会时,也是抢了白光的请帖,又硬着头皮到台上唱歌,这才被孟文禄看到,开启了一段不一样的人生,救了他第二次、第三次……正如她对孟文禄说的:你让我看到了,我这一辈子都不可能看到的生活。后来随张父回宁波等待出嫁时也是一直放着白光的歌,一直央求阿福探听上海的消息。
在开始的时候张碧兰就像每个年轻人一样,会有喜欢的明星,会因着这份喜欢连带着生出许多别的喜欢。你看,时移势易,时代变迁,许多事却并没有改变。
我们会遇到很多的人和事,总是有些随风,有些入梦,有些长留心中,于是有时疯狂、有时迷惘,有时唱,愿美好长留你我心中。
大概是2016年夏天,我又看了一遍《海上孟府》。不似第一遍,这一次看得非常慢,大概是不急于知道情节了,有些地方不舍得看,总希望这样的时光慢一些,再慢一些,而有些地方是不忍心看……当不再专注于情节时,倒是可以发现一些有意思的地方。
张碧兰VS陈苏沛
她们的交集在孟文禄,相互之间是会羡慕对方的吧!张碧兰羡慕苏沛有婚约在身,可以与孟文禄同进同出,名正言顺。苏沛羡慕张碧兰有孟文禄的真心,她自己未得到片刻的注视。而我此刻想说的是孟家官司结束后准备答谢宴之时,镜头一直在三个地方切换,一个自然是孟家大宅的宴会,一个是苏沛家,此刻她与父亲陈先生发生了争执,不愿像一个洋娃娃一样任父亲摆布,不愿参加宴会,可最终还是妥协了。另一个则是宁波张碧兰家,此时正是李木华来迎娶她。而这个所谓的在旧式家庭中长大的张小姐却逃婚了,刚从当铺拿首饰换了一点钱之后又被偷了,身无分文,满身是伤的来到了上海,来到了孟文禄在的城市,却并不找他。在镜头的交错之间,我忽然明白了导演为何要这样切换镜头,这是在对比,对比二人在命运面前的不同选择,抗争还是服从,是否遵从自己的心。我们大概都曾选择过不是心中所愿的选项,以为惟其如此,别无选择。其实我们一直都有选择,或者说走到现在的每一步都是自己的选择,选择屈服也是一种选择,如果从这个角度讲,我们都没有什么可抱怨的了!
陈苏沛VS孟家大姐、二姐
与孟文禄婚礼那天,苏沛在二姐房里换婚纱。二姐看着苏沛说:你让我想起了自己年轻时的样子。是啊,在二姐成为孟家二姐之前也是一个年轻的女孩子,对未来也是有期许、有梦想的吧!不知年少时的二姐曾怎样期盼过未来,但可以肯定的是一定不是现在的样子。
当苏沛在婚礼上得知榔头已死,几乎崩溃,后来更是拿起剪刀乱剪自己的头发,再后来孟文禄来看她发现床边放着几包药,一问才知是陈先生让医生帮苏沛开的。剧里从未交待大姐、二姐的丈夫去了哪里,从未交待大姐为何似疯未疯,即便有也是别人口中的只言片语,她们二人很少提及。当看到那一包药时,我想时光流逝,人物变化,可是情节却那么相似。我们是否可以理解这一场婚礼不只是苏沛的,也是大姐、二姐的,更是许多相同命运的人的。我是后来才明白,原来很多影视作品都不会事无巨细交待清楚,一来要留有思考想象的空间,二来要有主次,三来时间也不够长啊。
陈苏沛VS宝珠
在最后一集里,苏沛终于离开了家。在随父亲逃离战乱的路上下车跑了,而她爹陈先生追了两步,望了望她,回头望了望自己的汽车,又回到了车里--怕车被人抢走。后来我们在战火纷飞中看到了穿着修女服装的苏沛为受伤的战士送水治病,灰头土脸却又精神饱满。镜头一转,我们看到的是礼查饭店的宝珠,在战火中惊慌失措,她以为最多半个月的战争一打就是几年,她以为过几天不过是换一拨有钱人打牌,可礼查饭店摇摇欲坠。宝珠回到房间,拉上窗帘,打开音乐放着白光的歌,吃了安眠药,躺在床上……同时战地里却响起了友谊地久天长,苏沛带着一群孩子唱歌,满面笑容,宛若新生……
写完才发现,所有的人都在和苏沛比较……
苏沛好累……
写在最后的话:在过去的时光里,我们大概都曾有一瞬间想成为别人,事实是此生此世,我们只能做自己。即便在梦中也不能放肆,多少人在梦中焦虑,那可是梦啊,不必在乎后果的,可能潜意识仍然不能放过自己。所以,就过好自己的生活吧,正如歌词所唱:如果仅有此生,又何用太匆匆!
段奕宏啊(ˉ﹃ˉ)这剧的BG太好看了.........章婷婷可得红啊!
好喜欢陈冲演戏的腔调,她的衣服首饰和女主的清朝女鬼装都好看,男士就只有团购的汗衫,个个热得快融化。老段就够老了,廖凡看起来更是比演妈妈的何音还老……讲家庭关系蛮好,一想拉大格局装逼就非常尴尬,也是#善用进度条#系列。
有后劲的片子!
主线总体不明朗,段叔已经不能跳出现在的表演方式了
补段奕宏作品中
卡司这么豪华 故事这么弱鸡 真不知道为啥这么浪费
好剧。有些地方例如九公与榔头投日本人的点埋的稍不清晰,剧情高潮推动不够。瑕不掩瑜。二姐满分,陈冲太好看了。
聊聊几笔就把一个好的老师的形象表现出来了 老段还是当年那个袁郎,而三多已经变成了今天的张碧兰。很少剧目你能看到精彩,这部剧很多值得回味
陈冲演技太屌了 是怎样一种生活阅历才能练就这么屌的演技
陈冲和廖凡演技太棒了
絕世好片, 一戰德國謝爾曼M1坦克。
演员、剧本、道具皆是上等。如果国剧都能体现出这样的水准,倒也不负曾经的璀璨。主线沉郁,从开始期待孟府少爷的变身,却最终收了个狼狈的结局,叫人如鲠在喉。反而是探长那条副线很不错,起转承合令人唏嘘。
陈冲和曾江的演技绝了。
一流的演技,二流制作。开篇惊艳,后期疲软,立意是有的,格局没打开。ps:女主角年纪轻轻却在扎堆的影帝影后里把傻白甜的小家碧玉演得可爱可敬,真难得。
最后5集几乎崩了的剧本也不能埋没主演的才华。。。。陈冲廖凡曾江段奕宏,个个演技在线。。多少次我都要被简陋的服化道给弄出戏了,硬生生被几位主演的演技给拉回来了,好演员的魅力无穷啊PS这个女主张碧兰是我心里最好的女主前五位。。。勇敢坚强聪明不计较温柔漂亮
万泓杰(罗老虎)、九公(曾江)、二姐(陈冲)、榔头(廖凡)演技都是爆棚啊!真没的说,但是段奕宏给我一种看不透的感觉,感觉演的不是太出位。ps:苏沛竟然是《天注定》的莲蓉,真是没想到。
“唯有此心 耿耿相随”。羡慕
剧本好 廖凡简直是个戏痴 节奏太拖沓了点 30集最合适
三代经营,国破家亡,慷慨悲歌,余音绕梁。非常精彩的年代群像戏,纷而不乱,几乎每一个配角都精彩。陈冲和廖凡的角色都像量身打造,有始有终,感情丰沛。马精武出场虽然不多,但是掷地有声,过目不忘。结尾算是精彩而现实,悲壮但不窝囊。不够封神,缺点如下1 据说是山东某地投资的孟子文化宣传片,所以相关情节都十分尴尬。 2 男女主角无论外形演技和感情线都配不上其他卡司,扯掉半颗星后腿,都是一脸褶子为什么不让罗老虎演主角? 3 著名的谢尔曼m1坦克,贻笑大方。主线就围绕军工业还能搞成这样,编剧脑袋有包。
国内罕见的良心片