龙云镇怪谈

在抖音刷到，抱着好奇心去看的，结果本片主要以江湖方术为噱头拍的片子，整个片子莫名其妙，漏洞百出，我来说一说它的一些问题

boss精通缩骨术和易容术，明明可以直接锁骨出去，然后易容一下就可以了，为什么还要搞个替死鬼。

这里大家可能不是很清楚的情况下，会觉得很正常，搞个替死鬼，这样自己就洗脱嫌疑了，这个是正常的逻辑，但是这个片子它偏偏就是要反着来，专门走不寻常路，为什么这么说，

原来，boss每次在奸杀少女前，都会留下字条，所以，在替身被砍死的第二天，又奸杀了一名少女，然后被警察围攻，就这操作，不说怎么洗脱嫌疑，更奇怪的是，到这里就没了。。。镜头直接转到去找帮手的画面。。。

这什么乱七八糟的剧情嘛

在这里肯定又有人说了，找替身赴死是为了散布不死之身的谣言，以便恐吓民众，关键是，一般采用这种方法的，都是因为需要一些方式和方法控制民众，让他们信服，方便控制和统治民心，而这里只是单纯的为了能让女主进来跟踪事情的报告，以便给民众一个交代

又是一个莫名其妙的设定

其他地方也是千疮百孔，

比如被誉为最恐怖的西天监狱，不仅连防守的都没几个，还全部被人迷晕在地，更是让男主一行人中了招，就这防守水平，还说把男二关在里面保护了20多年？？？我都怀疑男二其实才是隐藏的终极boss

又比如，白虎帮的去买了一些协助犯人逃跑的东西，但是结果这件事和白虎帮，甚至是黑蛇帮都没有关系，唯一有点联系的就是，黑蛇帮因为帮坏人买了东西，所以对方送了一个机器人，

然后主角一群人在知道自己身份暴露的情况下，还猜测今晚对方要来抢“人”，真是无语了，明明主角并不知道你们的目的，为什么还要在主角肯定要设埋伏的地方抢“人”。

后面的迷惑操作远不止于此，如果不是看到后面，我都不知道原来boss奸杀少女的目的不是为了快感，而是想要以此干扰主角的判断，并且通过表演伺机刺杀并且取代大寿的镇长和大帅。如果只是这样也到没什么，最多也就说平平淡淡收尾，

关键是，蜜汁操作又来了

犯人在犯案前，还想再来一次，也就是奸杀镇长的女儿，结果又又被抓住了，

犯人真的是一而再再而三的没有脑子，前面被抓住砍了一次头，第二次被抓住没了后续，第三次被抓住原来又是一个替身，不仅没有扰乱主角的判断，反而一次又一次的暴露了自己的行为，从而耽搁了原本的计划，真是让人哭笑不得

——《龙云镇怪谈》《阴阳打更人》

说起网络电影今年1月份票房榜首的影片，你可能根本就想不到会是《龙云镇怪谈》和《阴阳打更人》这些小成本类型片。2022开年，《阴阳镇怪谈》《阴阳打更人》《龙云镇怪谈》这三部民俗惊悚网络电影分账票房均达到千万以上，其中《龙云镇怪谈》的票房就达1650.8万。就故事而言，这些电影完成度一般，但它们却让人看完倍觉有所收获。

《龙云镇怪谈》里，民国时期民不聊生，很多人以拐卖孩子为生，这叫“拍花子”，卖不出去的小孩，被打断手脚，塞进蛇皮袋或者花瓶里，这叫“造畜”，被当做奇闻异事展出赚钱；或者被打断手脚，叫“上彩”，把他们丢在街头匍匐哀嚎，以此博人同情，换来施舍……一条条活生生的生命，被制作成畸形痛苦的展品，只是为了换来一点果腹之物，这些故事的黑暗和残酷，令人不寒而栗。人越在底层，对资源的争夺就越凶狠疯狂；人心越残酷，越没人性，越不把自己当人，更不把别人当人。

令人瞠目结舌的是，为了争夺给镇长献寿的那点特权，两个黑社会帮派举行了令人咋舌的比狠：剁手指、切腹，割耳伸手去油锅捞钱币……看谁能狠过谁。小弟们用摧残自己身体的方法，为老大赢得比赛，底层江湖不把人当人、视人如草芥和工具，企图靠自残自虐的这份狠劲吓退对方。

看到这些，身为千金大小姐的镇长女儿不解，问：他们为什么这么不爱惜自己的身体？

小林捕快说了一句大实话：一看你就是有钱人家的孩子，穷人要是在意身体，就不能在意肚子（吃不饱肚子）了。

躲在采花大盗“宋三江”背后的这群江湖术士，最终目的是“当上镇长和军阀”，夺得宝藏，成为新一代的统治阶级——脱离苦海、跃升阶层。但这并不容易，要靠一个团队的集体作战和前赴后继才能攫取。为了打响宋三江“不死之身”的惊悚传奇，无相老祖的团队中，好几个人用“易容术”扮演了“宋三江”，用自己的牺牲延续了这个黑暗惊悚的人物的一直在场、营造恐怖的氛围和强大神秘的力量，让社会大众臣服，从而实现命运的逆袭。

“造畜”、“上彩”……用极其残忍的方法把人变成畸形痛苦的废物，这是真实发生在旧社会的故事，也是真实存在于底层江湖的艰苦求生路。乞丐、术士、黑帮……这些社会边缘人群，用自己的血肉、用别人的血肉，苦苦铺垫出一条生路，这其中的残酷、辛酸和卑贱令人唏嘘。这些故事勾勒出了一副乱世层层累压、令人窒息的阶级浮世绘，描绘了一个轮廓阴暗、自相残杀、细节惊心动魄的底层江湖。

不同于西式恐怖着重凸显血腥暴力，中式恐怖更侧重含蓄的恐惧和隐秘的折磨。而在中式民俗传统恐怖故事中，天道轮回、因果不爽、伦理禁忌等都是常见的道德主题和情节设计，同时也传承了中国传统哲学对待得失、福祸的辩证态度。

《阴阳打更人》中富家徐老爷贪图命理以外的钱财，钱多折寿，不得不请术士作法“杀人续命”……这体现了中国传统哲学的要领——福祸相依，得失平衡：在某处的获得，必以另外一处的失去为代价。得失皆有定数，不可强求。人不会一直倒霉，更不可能十全十美。贪得无厌的徐老爷，想用小鬼运财、又想杀人续命，必将遭受天道严厉的惩罚。

这体现出了中国传统社会朴素深邃的价值观念和生活智慧。《阴阳打更人》的结尾，打更人小胡师傅拒绝了林小姐同往省城的邀约，留在了小镇。镜头随着他的视线，掠过安静旷远的远方，这个血腥恐怖的故事以写意放达的姿态结束，似乎正好是对争名夺利的机心红尘的回应。人生如寄，幻术只能存在一时，知人者智、自知者明，真正的智者有所为有所不为。捷径都是幻想，人间最稳固的路，是脚踏实地的每一步。

民俗惊悚题材在网络电影市场上的“复兴”，对于丰富电影类型、满足观众特定观影需求的意义不言而喻，它们曾是我们听说过的一段段民俗传说，如今被活灵活现演绎在了电影银幕里，带着久违的亲切感觉，也自有一番神秘复古的韵味。期待它们更多的表现（原创影评，署名党阿飞）

不知道是不是资本介入创作太深了，没经费，没一帮演员。围绕老钱好好写个剧本也可以呀。可以忍受没特效，演技一般。 但是故事抓人是最起码的。 比如心迷宫。

这整个故事不伦不类，主线不明确，头20分钟还勉强凑合。后面基本就是大杂烩了，有的电影烩小品，有的烩话剧，这个烩的是故弄玄虚和没有悬念的悬念

看《龙云镇怪谈》有感：

看这部电影其实还是情怀，主要还是看钱小豪的，如果不是钱小豪在里面，那打戏真的一点光芒都没有，钱小豪原本就是打星，当然在打斗方面能轻车熟路，不在话下。同是老一批的动作演员，一些人大红大紫，一些人却江河日下，一个是市场决定命运，一个是机遇决定命运。市场是主要原因，毕竟电脑特效方便，比人工真打简单容易，很多剧组也就舍本逐末，失去了市场动力后年青化的演员也就不愿去吃苦，而是依赖特效，然后就是买通媒体炒作，利用水军在网络刷屏，烂片烂剧也就铺天盖地了。

小时候就已经被钱小豪的打戏给吸引，如《霍东阁》、《精武英雄》、《太极张三丰》等，这些打戏都很爆猛，不是现在的演员能完成的，现在的影视很多都是金玉其外败絮其中，徒有虚名而已。港片曾经缔造了一个帝国，辉煌在港，没落也在港，成也萧何败也萧何。如《古惑仔》的创新，就成功的取代了老派江湖电影，老派的江湖电影都是像《英雄本色》、《喋血双雄》、《纵横四海》等这一类的，每一颗子弹都是视觉效果。老派江湖电影更像是一个义薄云天，枪林弹雨的江湖，而《古惑仔》就像是街头的二流子，老派江湖很绅士，枪战或打斗都很火爆。颠覆传统武侠电影的是《风云》、《中华英雄》，剧组用电脑特效取代了功夫招式，剧组觉得方便简单，结果让功夫电影寿终正寝，至今一蹶不振，后继无人。对照现在的一些影视，真是滥竽充数，阴阳怪气，真是时无英雄使竖子成名，一旦大家见怪不怪了，也就选择看国外的影视，谁都不希望自己的视觉被低能侮辱。

最近看了几部网络电影，都是类似的怪谈题材，有些东西不能用迷信去解释，如果你认为天上没有神佛，又觉得有外星人的存在，这岂不是自相矛盾。古人以为的神佛和妖魔鬼怪，或今天以为的外星人有什么区别呢，都是在探索超自然的奥秘，凭什么否定古人以为的东西。这些诡异的怪谈在农村时我也耳濡目染许多，下面我也来简单的说几个，作为一种交流，存在和不存在不重要，很多东西又属于亦真亦假，大家就当故事看看，宇宙包罗万象，有很多人类未知的领域。

白猫报丧：

老人说，白色的猫不吉利，特别是野猫，据说黑白无常各自养了一只猫，也是黑白两种颜色，它们出现都显得阴气很重，预示着死亡降临。有一家人刚生了小孩，亲戚们都到他家里庆贺，农村早期的房子顶部是瓦片，当时一只白色肥大的猫出现在他家瓦片上，叫声很凄惨，就像丧事现场亲人的哭声，大家也不以为然，就当是发情的野猫。不想这只猫用爪子掀开瓦片，一直盯着大人手里的婴儿看，忽然，婴儿嚎啕大哭起来，哭声也像是哭丧现场。农村有哭丧的习俗，只要亲戚死了都会登门，没到家门口就开始哭了，然后看到的人会急匆匆的告诉丧者家属，于是家属也哭着出门迎接，所以大家知道这哭丧的声音。大家觉得是野猫吓着孩子了，或大声朝它喊，或比划手想驱赶它，也有人拿脸盆敲打，或拿扫把比划,可房顶那么高也无济于事。野猫不但不走，还继续叫着，孩子也继续哭着，附近的人都觉得是哭丧的声音。野猫闹了两三分钟后又奇迹的把瓦片合拢上，猫的叫声也停止了，有邻居看到这只猫窜到后山就不知去向，山上有几处是无主荒坟，随着猫叫声的结束，孩子的哭声也结束了。等到了孩子办满月酒的时候，那只野猫又来了，还是掀开瓦片，还是哀嚎的叫声，还是盯着大人手里的孩子看，孩子也是那样的哭声，大家都觉得像是哭丧现场的声音，当晚孩子就感冒发烧，莫名其妙断气了，死的时候一副哭着的表情。这种事情还不止一个村的老人这么说，其他村也有经历过，当然不会太频繁，祖辈也有这么说的，或是巧合，或是索命，说的人多了，传的也久了，大家就不知道是真是假了，一些信的人难免会心有余悸。

心术不正的木匠：

怪谈电影里面说到幻术，它可以让别人眼花缭乱，信以为真，然后被坏人偷袭、暗算。古人的法术不知道是不是幻术，据说木匠就会一些法术，如果心术不正用错地方了那就属于邪术。木匠的法术传承于鲁班，而鲁班原本也是一个急功近利，好大喜功的人，可惜自己的邪念被墨子破解，于是鲁班的门徒就不择手段，用卑鄙无耻的邪术暗中迫害墨家弟子，很多墨家学派的精英也都死于非命。

农村人很迷信木匠报复房子的说法，只要请了木匠做事就不敢怠慢，酒肉总要满足一下，即使没什么钱也会找亲戚朋友借一点，就怕被木匠报复，一旦被报复了自己的家就不能平安的住下去了。如某人对木匠在款待方面很吝啬小气，木匠便暗中做法，等木匠一走，这家人就经常在自家里发现很多蛇，在各个角落蜷伏着，做饭的灶，吃饭的桌子，睡觉的床都能看到这些蛇。这一家人吓的不敢进自己的房子，别人进去什么也看不到，这家人再进去后又看到了成千上万的蛇，一家人吓得又跑了出来，别人再进去看还是没有蛇。懂事的老人立即想到家里被作法了，这家人哭着到镇里请来高人，最后在一个缝隙里面发现一个小包裹，打开一看是一个小木人，裹着符箓和插着针线，破解之后这家人再也看不到蛇了，这些是不是幻术呢。木匠作法除了蛇其实还有别的东西，听老人们说过一些经历，某家里面有成千上万的蝙蝠乱飞，某家后半夜经常会听到狗叫，声音就像在床边，某家会看到吊死的人，某家会出现很多白蚁，某家会出现很多老鼠，某家会出现成千上万的蚱蜢、蟑螂、大蜈蚣，大蜘蛛等等，反正就是不让你舒服的住下去。

据说更毒的邪术不是这些幻术，而是让一个家庭衰败，人丁不旺，如犯罪坐牢，如赌博败家，如娶不到老婆，如过早夭折，如妻子外遇，如父母儿女自相残杀等。也有一种说法，如果木匠如此害人家破人亡，他自己也会折寿，可道行高深的人又不怕这些，他们懂续命之术，会找一些小孩施法。布局如何恐怖那也仅仅是一个局，只能在局内能发挥作用，影响不了局外，所以一些人就会放弃原先的房子，或重新在其他位置盖一间房，或搬家离开当地到其他地方，这样就直接破局了。命局可能是一辈子，但是这些人为的术局只能束缚在小空间，不能控制三方十界，每个空间都存在相冲相克，这和蛇怕蜈蚣，蜈蚣怕鸡的道理一样。术局只能对付选择性的人，一些对付不了的人这种术局也不会不攻自破，浩然正气的读书人，或视死如归的好汉则无畏这些邪术。

问路的：

老人有这样的说法，如果一大早出门在路上遇到陌生人问路，不要理会他，不要对话，当作没看到对方，走自己的路，否则会被纠缠。某人早起挑了一箩筐的萝卜要到镇里去贩卖，这一天是赶集的日子，乡镇这一天属于很集中的集市交易市场，周围村子的人都会拿东西来贩卖，都是吃的用的，肉类菜类都是自己养的种的。某人挑着萝卜从自己的村子出发，正常到镇上要一个钟头，挑东西可不是散步，步伐要快一些，中途会经过其他村子，乡下山多，路也逶迤曲折，经常听到骇人的鸟叫声，或是山里面诡异的叫声。某人挑担子奔走之时正好到了一个拐弯处，周围夹着三座山，而且树木茂盛，前面又是一座桥。某人看到一个陌生人向自己走过来，先是问路，然后就要某人回答问题，否则不让某人过桥，回答错了也不让过桥。某人回答几次错了，对方不让他过桥，某人一怒之下闯了过去，可奇怪的是，最后某人把担子挑回了自己的家里，这时候天也亮了。家人很奇怪他为什么又把萝卜挑了回来，某人也觉得奇怪，于是就把路上的事跟大家说了，后来有同村早起的人说在路上看到他了，可问他叫他他就是不应，只顾挑着担子朝家里赶路，隔壁村也有天没亮出门的人，也遇到他叫他也是不应。某人觉得自己的方向是朝镇里去的，所有路上的景色都是镇里的方向，到自己家门口了还觉得是到了镇里，路上熟人叫他他却什么也看不见，听不见。这事一传开，各村便开始捕风捉影，各抒己见，说了很多相似的见闻，至于问了什么问题，我现在早忘了。

还有另一个某人，也是赶集这一天早起挑着青菜去贩卖，也是在路上遇到陌生人问路，然后让他回答问题，天亮的时候被人发现时，他不停的脚踩青菜，边踩边笑，把菜踩得稀烂，大家赶紧上去劝住，才知道之前的事，他说自己回答问题都是错的，一生气就踩烂自己的菜了。老人说最开始的时候看到陌生人就不要理会，只顾向前走，然后脏东西就会放弃你，它觉得你看不到它，于是就会等下一个即将遭遇的人，如果大家都不理会，没人和它说话或回答问题，它就会因为寂寞而死掉，也有人说会离开当地到其他地方继续狩猎。这种陌生人的衣服很诡异，穿的像是台上的戏服，或是以前年代的服饰，而且身形都很高大魁梧，都是一副笑脸，还有它的双脚一直没有着地，可走路和正常人没什么区别，不属于那种轻飘飘的。

看山：

神鬼题材的电影会看到一些江湖术士，很多人又是装神弄鬼，祸害人间，现实中也很多这类人，不过目的都很一致，就是为了敛财。我还在农村的时候乡下也不乏其人，或哪里有这样的人，或谁很精通，各村之间都会互相传播。这些人的业务很广，如给人取名字，替人算命看相，婚事丧事择日，墓地吉凶，盖房子吉凶等等，一些人只通一门，一些人什么都会，有的人真懂些门道，有的人就是招摇撞骗。有时候也会发生同行斗争的笑话，如某家丧事需要选择下葬的墓穴，方圆几十里二十多个村子，看山很出名的有两个人，丧者家属为了安全起见于是把他们都请来了。两人都嫉恨对方抢生意，又不便在大庭广众之下互相谩骂，便故意一言不发，丧者家属咨询的时候就是笑一笑，什么也不说，都在深藏不露。两个人各自站一个角落，就是不肯靠近对方，好像都没当对方存在似的，问哪一个都是不啃一声，只是笑一笑，就这样走了几座山，耽误了一天。丧者家属立即心慌了，当晚准备酒肉款待他们，让他们不要斗气，逝者为大，斗气一天这两个人也不想再斗了，第二天终于一致同意了一个地方，开始互相不想暴露自己的本领，不想被对方偷学，是互相认可的就没什么可偷学的。不过两个人的斗气却成为农村人的笑话，一些人是笑看山的，一些人是笑丧者家属迷信。把这些看成迷信的人几乎都是年青的一代人，老一辈觉得他们无知，年青人觉得老一辈糊涂，可年青人看科幻电影却很异想天开，其实科幻和神话没什么区别，都是超自然的东西，只是理解方面存在差异，就像西方古人认为的诺亚方舟难道不可能是宇宙飞船吗，人类是不是飞船带过来的呢。

穿寿衣：

农村里有这样的习惯，会给老人先做好衣服，买好棺材，衣服俗称寿衣，等老人去世后就会把新衣服给换上，有专门做这事的人，基本都是岁数大的妇女，也是同一个村里的人。她们一边换衣服还会一边念经，说些家常，如安心的走，不要挂念家里什么，或说些保佑家人的话，这场面大人一般会让小孩先离开现场。

择墓地：

村里某人的父亲去世，选择了一块山地下葬，半年后他的大腿突然浮肿，随后渐渐腐烂，他是家里的劳动力，这样就无法干活。某人到处求医，却没有一点起色，他说经常听到大腿有咀嚼的声音，感觉有东西在啃咬自己的腿上肉，但是没感觉到疼。后来有个风水先生到某人的家里，他先是用符箓烧成灰覆盖住伤口，还念念有词，似乎是在作法。然后又去某人的父亲墓地上一看，他不停的摇头，然后劝某人换个墓地，不停的说幸好遇到我。先生重新找了一个地方，村人也一块帮忙迁徙，收拾骸骨需要耐性，新的墓地弄好后，不到半个月伤口渐渐愈合，村人都觉得咄咄怪事。

树鬼：

某人生活一直不顺利，家里养什么就夭折什么，如养鸡养猪容易生病，便把猪圈和鸡窝拆了重新再盖，还放鞭炮图个吉利，可结果还是夭折。有一天来了一个化缘的和尚，衣服破旧，身体也很臭，大家都说他一定很久没洗澡了，而且喜欢唱歌，也没人听得懂，有人就觉得是神经病，一些大人和小孩也喜欢在后面跟着，把这个和尚当成小丑一样嘲笑。和尚到了某人家里讨一碗水喝，某人立即让他进屋，亲自给他倒水。和尚喝了口水就说：“你的家不大吉利，养什么死什么。”某人大吃一惊，连忙问他怎么知道的，又问怎么破局。和尚带某人到家门口，指了指门对面唯独的一棵树，让某人把他砍掉。某人便拿斧头、锯子当场把树给砍倒，很多人在一旁观看，隐隐约约听到惨叫声，像是从树身发出的，可某人却听不到，等树一砍倒了，大家一转神和尚却不知去向了。后来某人家里再养什么就没有出现过死亡，鸡鸭猪都能正常的长大，母鸡能下蛋，猪养肥了就卖掉，总算可以补充一下家用。后来某人跟一个算命先生说起这事，算命先生笑了笑，说这树是鬼，喜欢吃动物的血。某人把这事一说开，一些老人又开始锦上添花，说砍树的当天看到天兵天将拿着铁链把树鬼给押解走了。

丧葬法师：

农村遇到丧事会请一些法师来念经给死者超度，一些家庭会顺便拜祭一下山神庙、土地庙。法师现场做事的时候丧者家属都会跪在现场，无论长幼都要对着遗体跪拜，一些遗体不会那么早入棺，无论早入晚入都不会盖上棺盖，只有到出殡的那一天早上才会盖上。法师有全程包办的，也有各负责一项的，在家里超度是一项，出殡这一天又是一项，法师会杀鸡，跟着到墓地做事又是一项，如果没找到都会的人，家属会请人分工做事。跟到墓地那一项会烧纸钱和符箓，会撒酒，也会放鞭炮，会祭拜山里的神鬼，神当然包括土地、山神，鬼就说不清楚了，就按照人类五千年的发展随便一数也是无数，祭拜的用意就是让新的逝者和旧的逝者能和平相处。法师为了给自己的专业提升可信度，他们会刺激人的恐惧心理，恐惧会产生信赖，如利用地狱的说法来震慑人心，在超度现场法师会挂出很多这方面的绘画，都是恶人死后到阴间所受到的种种酷刑，一些甚至是极刑，可以用惨不忍睹来形容。当时我还小，看了这些绘画都很害怕，可大人老人看了也是战战兢兢，如其中一幅图是恶人被捆绑住，用锯子一块一块的把肉切割下来。这些绘画的始作俑者当然是古人，并且结合现实，很多残酷的刑罚在封建社会属于司空见惯，像人彘，像凌迟，都是极其残忍的手段。

择日：

农村人办丧事喜事都会找大师择日，选择好日子好时间，说是日子选错会发生倒霉事，其实城里人也信这一套，如公司乔迁，搬新家，房地产开工，一些都会择日，越是有钱人越信奉这些。

说说某些人丧事的见闻，在时间上发生冲突，发生了一些让人意想不到的事，这些只有等待专家去解答。如棺材越抬越重，抬棺的人气喘呼呼，不断的轮换休息，抬棺有准备八个人，一般都会多准备四五个人就是轮换休息的。放鞭炮听不到响声，但是会爆炸，一路上都是这样，直到墓穴又忽然响了，不可能全村人都集体失聪，那一瞬间都成了聋子。比如半个钟头的路程，大家都觉得是正常赶路，可到了墓穴结果走了快两个小时，没有人留下来谈笑风生耽误赶路。天空万里无云，太阳也出来了，可送殡的队伍头顶上突然下雨，没有乌云，大家觉得是太阳雨，奇怪的是雨落下的区域就是送殡队伍的这些人，周围一点雨水也没有。出殡当天，家里的猪叫个不停，鸡也是叫个不停，一些鸡还跟发疯一样啄人，发生过狗咬人的，狗的眼睛竟然全红色，又突然眼珠子变白。送殡的队伍走在前面的是家属，如果儿女多就会是大儿子，还有给他打黑伞的人，出殡这天突然肚子疼的厉害，几个人搀扶或背负着他赶到墓穴。出殡当天，有家属忽然歇斯底里，神经兮兮对别人谩骂，然后又是笑一阵，哭一阵，大家都不知道怎么回事，等正常以后家属也不知道自己刚才失态过。这些诡异的事有人认为的择日错了，所以出殡不利，一些人又认为是有脏东西作祟，大家各执一词，似乎说的都有道理。

喜事方面也是故事颇多，不可思议。某人结婚，老婆一直生女儿，婆婆又想要个男孩，于是婆媳内战爆发，不仅婆婆看不惯她，男方亲戚也看不惯她，总是指手画脚，说三道四，一些话还很难听，妻子如果忍受不了就会选择离婚，或是自杀。某家结婚，两个月后村里许多猪得了传染病，结婚那天正好日历上注明了不宜嫁娶，于是村人便觉得是择日不吉利牵连了大家。可滑稽的是，结婚那家人觉得如果有报应应该是自家的猪，结果自家的猪一点毛病也没有，心想是村人血口喷人，可一家人敌不过百家人的嘴，只能忍气吞声。某家结婚，老公上山砍柴不小心摔断了腿；某家结婚，女的经常顶撞婆婆；某家结婚，一向憨厚老实的丈夫染上了赌瘾；某家结婚，男的在外面因为鸡毛蒜皮小事和别人打架，不小心把对方给打死；某家结婚，女的莫名其妙变成了神经病；某家结婚，有人听到家里的猪会说人话；某家结婚，一直赚不到钱；某家结婚，男的变得不务正业，好吃懒做在家里。这些等等怪事农村人都觉得结婚选择日子没有选好，所以家门不幸，或觉得运气不好被脏东西给纠缠。

抬棺人：

农村有几个身强力壮的人专门给丧事抬棺，这不是职业，而是乡里乡亲帮忙的，祖辈怎么做他们就怎么做，本事也是祖传下来的。在出殡的前一天，抬棺人都会洗澡，不会小两口进行房事，不能把不洁的东西带到丧事现场，这是对丧者家属的尊重，完事后回家又会洗澡，同样不想把丧事过场中遇到的不干净带回家里。抬棺的人一样会穿上白衣，绑上白色腰带，也可能是红色的，我已经忘记了。其实他们也很紧张，也担心路滑或坚持不住，假设把棺材弄翻了，那不仅对不起逝者，也对不起丧者家属，还可能会被骂，这一天逝者为大。除了八个人抬棺，还有多余的几个人，他们会紧随左右，见谁支撑不住了叫喊就立即上前把他换下来休息。如果是到了山路大家就会帮忙，人可以摔倒，但是棺材不能倒翻，即使不是抬棺的人如果看到路不好走，大家也会跑过来帮忙，齐心把棺材抬过去，直到墓穴了抬棺人才松了一口气。为了缓解疲劳，抬棺人会互相吆喝，还会拍打几下棺材，拍打的意思不是让逝者苏醒，而是让逝者安心，劝其不要胡闹。听老人说，曾有一组抬棺人上山，大家觉得棺材突然重了起来，个个身子觉得被什么东西拉住，真是进退不得，前面一个抬棺人立即大声呐喊：走开，不要拦着我们。说着，他咬破嘴唇，口含着鲜血朝周围吐了几下，其他的抬棺人也这样做，只见这组抬棺人奇迹般动弹了，加快步伐前进。老人说对脏东西来说，这吐出去的血和箭差不多，它们如果不跑是会被射伤的。抬棺人遇到困境会想出很多破解的办法，或是恳求，或是念经，据说一些无主魂魄来闹事是想给它们也烧点纸钱。抬棺人上山经常会喊些口号，翻译一下就是“让开喽”“让一让喽”，前面的先叫，后面的也跟着一块叫，据说送殡时阴间的鬼魂也会围观，它们看得见人，人却看不到它们。

收惊婆婆：

农村的大人对一些超自然的东西很迷信，比如狗莫名其妙朝没人的地方狂吠，小孩们好奇就问，大人就说有脏东西，孩子们一听就不敢再问了。狗的眼睛比人的眼睛更有灵光，可以看到其他世界的东西，如阴间的鬼，无论是什么鬼，特别是匆忙的，狗的本能反应就是叫。可刚出生的婴儿大人抱在怀里，假如夜里出门孩子突然哭了，一些大人会用手遮住孩子的眼睛，又一边哄着孩子，大人认为孩子也能看到脏东西。农村的孩子如果受到惊吓，大人就会抱着孩子去找收惊婆婆，有一些人会年青一点，这种人会给孩子收惊，有独特的技能，据说让魂魄还原。孩子胆子小，身体也比较脆弱，受到惊吓后魂魄容易支离破碎，严重的还会失魂落魄。收惊婆婆施法的时候会念些咒语，会先准备一碗米，忘记是普通大米还是糯米了，用布把碗裹紧，拎在手里晃来晃去。结束后会解开外布，按照米粒形状特征进行解释，说到孩子去过什么地方，在什么地方撞到脏东西，什么时间受到了惊吓。一些人似乎料事如神，一些人则是旁敲侧击，故意套话，最后自己一边中计一边点头说是是是。后来长大了一点，又一次看到收惊婆婆做事，解开布后，婆婆参照碗表面凸出的米粒来解读，我们看的就是米，婆婆看的是一张地图，一幕影像，解释的头头是道，让人叹为观止，不得不承认高手在民间。

万物有灵：

万物皆有灵性，可以成人成仙成佛，贾宝玉、孙悟空都是石头变的，苏妲己是狐狸变的。这些虽然是神话小说，可神话小说也是结合历史记忆和传统文化，补天的女娲就是人首兽神，盘古也是。神佛歧视动物，可通天教主却觉得万物众生都有修仙的权利和自由，所以他收了很多动物为徒，教授它们修行。万物既然有灵，那么它就可以成仙成佛，只是它们是畜类、异类，容易被视为被奴役的物种，如果不听使唤就会被恶意定性成妖魔鬼怪，只有对神佛俯首称臣，心悦诚服了才能被获准成仙成佛。如《西游记》里面的黑熊精、红孩儿、牛魔王，最后为了保命只能改换门庭，屈服于西天强权之下，又如白素贞，她所以水漫金山也是法海咄咄逼人，现在很多动物保护者有点像通天教众的色彩。

山鬼：

农村有很多山林，树木没有砍伐的阶段那是又茂盛又阴森，夏天如果觉得热可以进山乘凉，即使是走进一片竹林都觉得很凉爽，城市路边与小区里的树就没有乘凉的效果，因为这些属于景观树，中看不中用。有时候进山会听到有人叫自己的名字，人多倒没什么，如果是一个人就要警惕，不要随便回忆，否则会中招，就像电影里被幻术暗算。老人说山里有脏东西，喜欢和凡人开玩笑，知道村里每一个人叫什么，还真是神通广大，不知道的人会及时回应，最后就中招了。这些忌讳农村人都会当做日常闲聊，孩子没进山也都耳熟能详，如果进山发现不对劲立刻联想到是鬼魅，然后就一哄而散了。山鬼长的什么样大家也是众说纷纭，有说只有一个脚蹦蹦跳跳的，有说只有一个眼睛的，也有说浑身长毛像是猴子，也有人说会变幻多端。老人说山鬼一般不会进村子狩猎，而是在山里面出没，守株待兔，鬼鬼祟祟，会找一些运气不好的人下手，或是胆子小的人，但是山鬼不去招惹像杀猪这样的屠夫,这些人身上散发血腥味和杀气。

被山鬼暗算的人几乎都是回应了呼喊，然后就被幻术迷惑，会看到熟人过来，周围的山林也变成了家里的场景。来人会请你喝酒吃肉，你觉得是好酒，其实是山沟里的污水，你觉得是鸡腿、腊肉、鸭肉、猪脚等好肉，其实是青蛙、蚯蚓、蝙蝠、麻雀、蟑螂、泥鳅等，不知不觉的生吃它们，吃的津津有味，又和对方有说有笑，还会手舞足蹈。等你被村民发现的时候，你却在呼呼大睡，嘴里都是生肉，耳朵被塞满了泥土，就是不让你听到村人的叫声，不让你从幻梦中惊喜，要让你如醉如痴，无法自拔。家人也很惶恐，会请来法师，摆放祭品，目的就是让山鬼以后不要再暗算家里的人，法师也会自吹自擂一番，说自己请了某某菩萨过了帮忙。从老人口中得知，各个村子都发生过被山鬼暗算的事，大多数人都没有生命危险，或许山鬼真是诚心的接待人类，只是它吃的东西很自然，人类不习惯生吃活吞。中招的人都会不顾一切的进山，而且翻山越岭如履平地，哪怕是茂密能割手的草丛，他眼里就是平地，真是健步如飞，大家追赶他都觉得气喘呼呼，大汗淋漓。

机头怪声：

我的邻居家里有农耕机器，用途是给田地翻土，夏季会有双抢的阶段，稻谷收割完又得急急忙忙把新的秧苗种下去，不能逾期，否则不利于秋季的水稻生长。这阶段烈日当空，酷热难耐，农民属于面朝黄土背朝天，一般人弯腰久了就受不了了，这些农民可是种了一辈子的地。很多人会了图方便节省双抢的时间，他们就会让机器下田翻土，这些是需要给钱的，机器翻土比人工翻土快，一些人家庭经济不是很好，能省则省，会早起晚归，靠双手扛着锄头去翻土。有一天晚上，邻居家传来诡异的叫声，邻居胆子小，就跑到我家来敲门叫喊，养父被他叫起，一块去邻居家一看，发出声音的是机器的头部。这机头和拖拉机的头一样，属于老款那种，是靠人力扭转发动的。邻居说没人去发动它自己就叫起来了，而且声音古怪，像是人被打的惨叫声，根本不是平时正常听到的声音。第二天，不少人到邻居家去探个究竟，守候一天没听到什么声音，邻居的老婆吓得不敢靠近，不停嘱咐让老公把机器移动到门外，几个胆子大的会靠近看看。第二天晚上邻居家机头又发出诡异的声音，邻居又跑来敲门，养父又一次跑过去，隔壁的几家都跑过去看看。这次声音又与众不同了，隐隐约约像是台上唱戏，大家面面相觑，疑神疑鬼，没人愿意靠近。第二天村里知道的人就更多了，都说邻居家闹鬼，邻居也胆战心惊，就把机器拆了卖掉，来买的人不怕，后来大家还问买主有没有听到诡异的声音，买主说一直没有听到声音，世间事真是无奇不有。

诡异电话：

村里某人出门几天，回来说起自己住旅社的怪事。他说，房间里没有插上线的老式电话突然响了，开始以为是闹钟。过来半个钟头又响了，本能反应让他接起电话，可没有人说话，只是男女气喘呼呼的声音。某人就挂了电话，随后半个钟头电话又响起，他再次把电话接起来，还是没有人说法，而是播放葫芦娃的歌曲。他又把电话挂了，突然，他眼睛一亮，发现床头的这个电话没有线，拿起来打量一番，电话倒像个古董，没什么高科技，不过在电话底下他看到刻着自己的名字，还有年月日，正好是自己住旅馆的时间。某人被这字幕吓了一跳，立刻下楼找老板，把这些都跟老板说了，老板的脸色也是半信半疑，就一块上楼进屋，拿着电话一看底部，什么字也没有。老板发火道：“这电话早坏了，摆在房间里好看，连线都没有，怎么可能有人给你打电话，你脑子没问题吧。”某人被骂了几句不敢吭声，旅社老板走后，他就关门睡觉，过了一会电话又响起，他又吓了一跳，提心吊胆的拿起电话，还是没有人说话，电话里传来吵架的声音，而且都是镇上的声音，其中一些声音还很熟悉，感觉就是谁谁谁。某人觉得房间不干净，拎着包就下楼，看着老板在看报纸，某人一言不发就走出门去，走了几步心想还有20块钱押金没退，便又返回那家旅社。他一进去老板不在了，前台挂着一张黑白肖像，不像旅社的前台。

某人以为走错了，连忙出门再上下扫视，确实看不到旅社的牌子，眼前的是布满蜘蛛网，一处很破旧的木头房子。这时有个大叔骑车路过，看到某人后就喊：“你干什么在这里。”某人说：“我找旅社，这里怎么看不到旅社了。”骑车的人说：“什么旅社，这房子几十年没人住过了，旅社在前面，赶快离开。”某人也觉得不对劲，不敢呆在原地了，按照骑车人说了，走了一段路找到了旅社，住了几天没发生诡异的事，当天发生诡异的事是在晚上12点前后。后来某人又去了县城，到那个破房子逛逛，想找找那个骑车的人，如果找到就买包香烟给他抽，可在破房子周围逛了两个多小时也看不到那个骑车人。某人只好作罢，正打算准备回去，走了一段路见有座破旧的城隍庙，他看到外面还有椅子，就过去坐下抽支烟，忽然吓得起身，他盯着庙里的一尊神像看，竟然和骑车人长的一模一样。村里的老人听说后，又开始浮想联翩，说某人那一天是凶多吉少，幸好被城隍搭救。（2022年1月）

洗碗的时候总是要找点东西看的，爱奇艺首页推荐，封面看见了钱小豪，上一次看见他还是《僵》，也是因为那部电影，对他从路人变成路人粉。在总觉得香港电影，尤其是恐怖片没落的时候，抱着对林正英的情怀看了钱小豪演的《僵》，真的是随手一点到噩梦连连。

回到《龙云镇怪谈》：

1. 主线很清晰，一点也不曲折，直白地真的很以前的僵尸片，也不知道是我自己僵尸片看多了还是就是走以前僵尸片的老路子。无论是时代背景、没啥用的局长、一开始出现总是让人不喜但身份富贵的女主（这个stereotype应该是国产片带来的，港片里面娇娇弱弱遇事先尖叫但还算醒目的女孩子还是让人喜欢的）、中间出现的清朝僵尸look、后面小boss和僵尸一样是被带火的武器刺过去然后烧死的死法等，就差道袍和罗盘了。

2. 广电不给拍阿飘等非唯物主义的内容，所以现在大家都好辛苦，最终折中找到了“方术”这个idea。从之前看不下去的《奇门遁甲》到狄仁杰电影不知道哪一部讲方术那个，还是可以看出，同样是方术，拍出来level真的不一样。这部的方术那是肯定比不上徐克拍出来的感觉了，甚至特效还挺随意的，同样是最后大战，方术师阵容弄出来的烟雾幻术大动物，可能就是徐克版方术怪物的一个眼珠子吧。

3. 全片画面最shocking的就是开头用来引入的拍花子案件了。

4. 计连营（好像是这个名字，懒得再去翻了）一开始被关在大牢底下，总让我想起功夫熊猫里面那个大黑豹子？

5. 林队长这个演员，真的一看他，就觉得很香港，百度一下，oh，钱小豪的儿子，为啥姓庞，因为他妈妈和钱小豪离婚后再找的姓庞，然后这两父子现在一起拍戏，挺好的。

6. 反派死了还要说句话留伏笔，就是不知道这个第二部能不能成了。

总之，挺平淡的一部电影，打斗场景也挺平淡的，看完之后印象最深的就是像猪刚鬣的反派了，很努力地在演出变态杀人狂的感觉了，不过我总感觉的音效或者是背景啥的问题，就没啥恐怖氛围。特别爱这一个题材的可以看看，解解馋。

马上就要过年了，国产可怕片却好似冲业绩一般接连上映了好几部。

《阴阳镇怪谈》以五行杀人、姥姥庙等元素塑造了一种特别诡异的恐怖氛围。

尤其是开头故事中的死人倒立，在视觉上具有极强的冲击力。

《阴阳打更人》以“打更人”这个现在消失的职业视角，加上做法驱邪的元素，同样有着自己的特色。

男主一行在鬼市陷入幻境后，伴随着唢呐声出现的红事和白事，刚好对应了那句“天下乐器，唢呐为王；不是升仙，就是拜堂”。

相比于以上两部电影，最近上映的《龙云镇怪谈》可谓是更加“大胆”。

它碰了很多导演想碰却不敢碰、观众也讳莫如深的题材——虐童。

电影开头就交代，拐卖小孩，江湖黑话叫拍花子。

古时年头不好，十个乞丐中有五个是拍花子。

他们把孩子拐走之后大体有四种处置方式——

第一种是直接卖给有需求的人家，这对被拐走的孩子来说是最好的结果。

第二种是把没人买的孩子打残，然后扔到街上乞讨，这在黑话里叫上彩。

第三种是给孩子喂药之后，或贴上蛇羊皮或塞进花瓶，日后当成奇闻展出赚钱，这种叫做造畜。

最后一种是通过封建古法将孩子炼制成延年益寿的童子丹。

听到这些介绍时，大匆内心大受震撼，难以想象会有如此丧尽天良之人。

随后电影用具体故事情节来印证了所言非虚。

二十多年前，龙云镇接连发生了三十余起儿童丢失案件，巡捕房的林世友通过排查找到了凶徒老疯子的所在地。

当林世友带人赶到时，发现一名刚出生的婴儿被赤裸裸地放在桌子上，旁边的老疯子不知在研磨着什么东西。

在这里，《龙云镇怪谈》没有如其他电影般用一些代指镜头，而是明晃晃地放了一个刚被剪断脐带的婴儿道具。

婴儿做得极为逼真，还有着轻微的呼吸动作，在这里就不放图片了。

而在抓捕老疯子期间，林世有因走入陷阱重伤倒地，腿上被割开一道血淋淋的伤疤，看着极为骇人。

《龙云镇怪谈》的开头不同于其他可怕片，它没有额外添加太多特效，直接用一些真实感极强的镜头让观众感受到心底的凉意。

这种激发观众自身感受的做法，其实要优于大多数的网络电影。

《龙云镇怪谈》的另一个优点就是没有再把所有事情都归咎为迷药产生的幻觉，而是以江湖秘术中的缩骨功、易容术等做了解释。

主线剧情发生在二十年后，龙云镇出现了一名叫宋三江的采花大盗。

他每次犯案都不留活口，前后糟蹋并杀害了十四个姑娘。

此时的林世友有着捕神之名，却已退居幕后。

他的儿子林兴继承了父亲的意志，还闯下了“小捕神”的名号。

后来宋三江再次作案时就栽到了林兴手里。

对于这种恶人，自然没有放过的道理，但是在刑场上宋三江对林兴说了一句“小兄弟，明晚见”，随后就被斩首了。

第二天晚上，已经被斩首的宋三江居然真的出现在了一户人家中，还再次犯下了杀人案。

直到后来把他关进一间玻璃密室之后，林兴才发现宋三江带着人皮面具。

这说明被砍头的人、被关禁闭室的人，都只是易容之后的替死鬼，真身仍旧逍遥法外。

《龙云镇怪谈》能跳出迷药的怪圈已经相当难得，尤其还把易容、变脸、缩骨等元素融入到剧情中，更能看出导演在电影中所做出的努力。

可惜，优点突出的同时，缺点也很突出。

电影开头是林世友的视角破获奇案，二十年后退休然后将主线剧情推到儿子林兴身上。

这种主角的变更本身问题不大，尤其中间还有着父子关系在，后面大概率会将林世友塑造为高人，关键时刻出手相助。

万万没想到，林世友和林兴都不是主角，真正的主角是钱小豪饰演的江湖奇人计连营。

当时宋三江逃跑之后，无计可施的林兴在林世友的指点下放出了有着“百里人屠”之称的计连营。

计连营是江湖秘术的个中好手，对于破案有着很大的助力。

一般来说，计连营这种半路出现的高手，大都会成为林兴的左膀右臂，但是一些主线剧情的推进必须要由林兴完成。

但是《龙云镇怪谈》设定的就很奇葩，计连营出场后就成了中心人物，林兴和女主唐晓棠开始给他做配了。

这种主角一直在变的感觉，实际上特别影响观影体验。

剧情上说不通，演员关系上却能看到一些“夹带私货”的东西。

林兴的演员是庞景峰，也就是钱小豪与前妻郭秀云所生的儿子。

相应的，电影中这种奇怪设定就解释得通了。

原本主角定的应该是钱小豪，很自然地就拉了儿子一把，所以就给庞景峰安排了一些相对比较重要的戏份。

可这样的结果就是，前期突出林兴，后期又变成了计连营，反而让观影体验变得极为糟糕。

其实父子情深也不是不能理解，但是好歹把剧本打磨得合理一些才对。

任何一个角色的突然加强，都必定会挤占其他角色的发挥空间，原本塑造的观感自然就会产生变化了。

而且，电影对计连营这个人物塑造得并不成功。

林兴找他求助时，他在监狱中看破敌人的幻术和迷雾，之后又展露了一手缩骨功，妥妥的一副高手模样。

可在查案期间，他在聚贤阁遭到仆人偷袭时显得颇为狼狈，之前高手的形象瞬间荡然无存。

那么问题就来了。

如果计连营是个高手，就不应该那么狼狈，如果不想把他塑造成高手，就不应该把他描述得那么强，还瞬间反杀了仆人。

这种打自己脸的情节设计，让人看得实在别扭。

林兴这边塑造得就更奇葩了，前面一直都在说他是“小神捕”。

可他遇到事情就显得特别慌着，一点办法都没有，如果不是有计连营和林世友在，他都不知道死多少回了。

整体看下来，《龙云镇怪谈》有点虎头蛇尾的感觉。

开头可以称其为优秀，后面只能用勉强及格来形容。

根据电影介绍，龙云镇有四大奇案——忠犬拾头案、雪夜恶叟案、黑水河屠村案以及拍花案。

《龙云镇怪谈》讲了拍花案的故事，那么预示着还得再拍三部续作。

希望能少夹带点私货，好好讲几个故事吧。

今天的吐槽就到这里了，记得关注、点赞加评论，咱们下期再见