义经

平家

伊势平氏至平忠盛时代，武家开始逐渐崛起，源氏平氏分庭抗礼。忠盛之子清盛打败了源氏的栋梁义朝。也不知出于什么原因，清盛宽宥了源氏嫡子源赖朝并发配至伊豆，由前北条氏和伊东氏监视。清盛也因为源义朝的妾室常盘，宽恕了乳名牛若幼名遮那王的庶子。《义经》比较忠实的还原了幼年的义经在清盛注视下长大到7岁，甚至和童年的平知盛、平重衡为玩伴。

平清盛一族自把持朝政后，平氏一族子弟皆为高官，从平重盛、平宗盛、平知盛、平重衡、平时忠等皆为二位、三位大臣，清盛第三代也皆为三位、四位、五位大臣，以及与皇室、摄关通婚来看，与其称平家为武家，不如称平家为公卿更为妥当。清盛之子平重衡、平宗盛之子平清宗、重盛之子维盛等深通音律、擅长和歌就更像是公卿、而不是武士。

清盛有着远大的理想和抱负。同时希望建立更好的国家。而平家一门和谐，可谓兄亲弟恭。而源氏则恰恰相反，祖上即为了各种利益屡屡兄弟相残。平氏霸道把持朝政、甚至把持皇室废立，如平时忠所言“非平氏非人也”平氏同时也极大的打击了公卿贵族和寺院实例。将法皇玩弄于股掌之中。

在平氏由武士转变为公卿的过程、清盛以“家天下”的方式谋一族之私。不仅是皇室的敌人、公卿的敌人，同时也几乎成了武士阶层的敌人。这是平家之所以灭亡的根本原因。正如之后源平合战，关东的平氏支持源氏、而关西的平氏也一一倒戈支持源氏，最终令平家覆灭。

源氏

而幼年即被流放于伊豆的义朝则明白以“理”“法”治天下才能走的更长远的道理。在日本历史上，源义朝是一个被日本公众所厌恶的人物。平清盛留源氏一脉。而赖朝却对伊势平氏几乎是斩尽杀绝。包括源平合战后活下来的平宗盛、平宗清父子、平重衡等。不仅对平氏、同族如此，对族弟木曾义仲、源行家、异母弟源頼范同父异母的兄弟源义经也不放过。然而天理循环报应不爽。义朝二子皆为北条氏所杀，义朝一族绝嗣。从后续的日本历史来看，若源赖朝容得下源义经，或许数代以后义经一脉或者也会取而代之。

但是，源赖朝做到了平清盛所没有做到的事情。那就是从此建立了幕府体制，直至近代，日本皇室、贵族彻底失去了对政权的掌控。甚至可以说日本军国主义诞生自镰仓幕府、室町幕府、德川幕府。而日清战争、日俄战争、以及第二次世界大战中日本的所作所为也跟武士阶层建立幕府有着直接的联系。可是，

义经

7岁在鞍马寺长大的义经深有韬略，是传奇的军事家和将领。但是在政治上却极其的幼稚。源平合战，几乎可以说是一场义经通过兵法：出其不意、攻其不备而不断打败平家的过程。平家子弟或许在战场上并非酒囊饭袋，但在义经面前，总是优势瞬间逆转为劣势。不过，从宏观历史的角度来看，在镰仓开幕的源赖朝打败日暮西山的平家，也只是时间问题。义经应当何去何从呢？当时是，奉法皇院宣而讨赖朝似乎很难行得通。毕竟除了割据北国平泉已经三代的藤原秀衡外，全日本都无人敢不听赖朝号令。而义经的政治手腕即不足以侍奉藤原家自保，也不足矣取而代之，最后就只能是一个注定的悲剧了。

而北条家才是最后的赢家。就像战国时代的德康家。

注：此北条氏与日本战国时期的北条氏（史称后北条氏）并无血统关系。

本剧是2005年NHK电视台大河剧，而2012年NHK电视台又放送了《平清盛》大剧。而我刚好是先看的《平清盛》再回过头来看较早前的《义经》有感而发，实在是不吐不快。

关于源义经这个人物和他的生平，我不想作太多赘述。姑且只谈谈演员和角色罢。

1.泷泽秀明：源义经

秀明先生来作唯一的男主角，不得不说是导演眼光独到。

首先，秀明先生在神态上太得义经之神。有人如此评价，觉得泷泽本身就是一个大写的虐字，因为无论命运如何不公，他却始终甘之若饴。这一点与义经何其相似！可能正因如此，演义经时，他并未给人演戏之感，而是不自觉间就已流露出义经之神态。泷泽秀明的眼睛里，有着与22岁（最年轻的大河剧男主角，至今未被打破）刚过弱冠之龄不符的宁静，深思，和一丝若有若无的忧郁，使得哪怕他的笑容都给人隐隐心疼之感。到了义经后期，眼中的深思和忧虑越发加重，却无一丝慌乱，这又恰好体现出义经对于苦痛甘之若饴，也令人更因此令人心痛他的悲剧命运。

令我个人最深刻的莫过于书写腰越状的一幕。灯火下他缓缓抬头，双目盈满泪水，如怨如慕，倒映出点点星光，却迸发出令人不忍直视的光芒，似有千言万语无法用言语阐述内心痛楚。嘴角紧抿，仿佛狠狠忍耐。身前的书案上是写满字的腰越状，似乎还能嗅得到未干的墨水香气。只这一幕，将义经被兄长苦苦相逼的困境刻画得近似完美，远胜过千句台词。

容貌上的秀明也完全符合后人对义经的期望，那时候的泷泽真的是满满的天使颜。白衣的秀明在树下吹笛那一段，活脱脱的眉目如画，少年义经想来也莫过如此。在五条大桥上与义庆打斗的画面，那被解开头纱缓缓回头的瞬间，美得惊为天人。换上军装铠甲后，不乏英姿勃发的一面。

泷泽秀明和源义经，也许是茫茫之中天注定，有种人神合一之感。

2.渡哲也：平清盛

个人非常满意渡哲也版本的平清盛，无论是年龄，体型还是神态都很符合我对平清盛的认知。

对于义经他既是敌人又是父亲。在面对小小的义经时，他的微笑威严而和蔼，看义经玩竹蜻蜓，仿佛面对的是自己亲儿子般。为义经在屏风上画上小小的帆船，引得自己诸多儿子眼红不已。在小义经心中，这个权倾天下的男人，纵然恋慕这自己母亲的美貌，纵然不会时常来看他和母亲，依然是自己唯一的父亲。

平清盛同时是平家的擎天柱。在将女儿德子嫁给高仓帝之后，平家的荣耀达到顶峰。然而平清盛也十分清楚，高仓帝和父亲天皇在妻子平滋子死后对自己的种种不满开始显露。他担心诸多，包括源家的重振，因此强令常盘夫人将小义经送至寺庙修习。这也是无可奈何之举。

只是，恰好是在白马寺修行内，义经得知了自己生父源义朝的存在，和他和平清盛的悉数过往。试想，若是平清盛将义经一直留在身边细心呵护，义经会不会就一直以为自己真是平家人呢？

3.中井贵一：源赖朝

太赞叹这个形象，这才是哥哥赖朝该有的样子。话说2012年的平清盛里那个空有肤白貌美的冈田将生的源赖朝真的能在那个战乱时代成为一代桀雄么？（但是对于源赖朝的夫人北条我不得不说在本剧里面，一开始有点显老，后来看其实也还不错）

中井贵一的赖朝总给人面目严肃之感，因此他的眼神戏也就格外重要。赖朝的戏份是越到后面越精彩。特别是末尾几场，下令追捕义经时，眼中的狠毒似毒舌发难；对于义经未出世的孩子，对妻子北条说：是女儿则留，男儿则…你知道该怎么做时，眼中的冷酷似毫无波澜的海水；最后，得知义经自刎，眼中闪过一线茫然，又迅速被喜获成功的沉稳之色所取代。

赖朝和义经太不相同。义经既是战神，也是从未见过生父一面的遗腹子；是在乱世中重情重义的美男子，也是身经百战也不离不弃追随哥哥的弟弟。对于平家，他爱恨两难，平清盛于他，既是仇人也是恩人。他的眉目间充溢的是怜悯，是忧思，是深情。他爱的人静御前，也是温柔和善的女子，带给他的是内心的抚慰。而赖朝，生来注定和平家为敌。他只有一个身份：源义朝的嫡子；一个任务：复兴源氏。他认定与家臣或盟友之间的纽带靠的是利益而非情谊。他与妻子北条，纵使成婚之初尚是你情我愿，而后来则政治联谊、强强联手的色彩更多。

感谢中井贵一，给我一个如此的赖朝。

4.石原里美：静御前

给十元：无论你是顶着厚刘海的贫穷女，是如德芙般丝滑的巧克力职场恋人；被和尚盯上的迷人小妖精，还是热爱时尚的元气女孩，在我心中，你都是在石路上回眸浅笑的古典美人，静御前。

十元那时候真美啊。不是泷泽秀明那种宛若不是人间烟火的天使颜，不是仲间由纪惠那种妩媚嫣然，不是柴崎幸女将军的霸气无双，不是长泽雅美似邻家少女般秀美娇羞。那时年方十八岁的石原里美，落落大方，仪态万方，眉目娴静而坚贞。作为舞女持折扇起舞，庄严如一场神圣的祭祀；在爱人义经怀中落泪，褪去了矜持后的少女之心真情流露反倒更令人心疼；与义经在大雪中诀别，为了让义经专心隐瞒了自己的身孕，明明心如刀割却比义经更加冷静地转身；在得知自己刚出生尚未见一面的婴儿被赖朝杀害，痛哭失声，似癫狂似疯魔；最后的起舞，吟唱对爱人的相思，在秋日纷乱落红中迎风而立，以决绝不屈的意志抵御尘世的折磨。

阿静阿静，武士的妻子，注定了命运多舛凄迷。

5.其他令我印象深刻的人啊

喜欢僧兵义庆的仗义忠诚，喜欢常盘夫人稻森泉的婉转柔顺，喜欢阿韧的直率坦诚（上户彩妹子也很美啊），喜欢小时候那大眼睛忽闪忽闪的小义经神木隆之介，喜欢善识人心的赖朝妻北条政子…然而，那个教会义经武功的白发老先生总是一出场就让我有种看鬼片的毛骨悚然…

《义经》是我看的目前为止最投入的一部大河剧，故写一点粗略的影评，以此纪念。

其实赖朝把义经卡在腰越不让进感觉不是很明智啊，对于这样的天才，就算自己不需要了，哪怕毁了也不能留给法皇和藤原家什么的对吧，留在镰仓外义经可以说走就走，还得派刺客去追杀，还得把全国搅的鸡犬不宁，很不值当啊。难道不是应该在收走他带来的俘虏和带去打仗的武士后，借着腰越状的名头，就谎称义经在信中已经表现出悔意and认识到了错误（反正也不是所有人都看过对吧，实在不行伪造一封给所有人传看），决定和他面谈一下然后奏请法皇辞去义经的官职，把义经放进来，单独见面，两边多埋伏点人（藏在屏风后头啥的），来个摔杯为号。或者干脆酒里加点药一把放倒。然后关起来或杀掉都随赖朝的便了。是的义经很能打还懂战术，身边的人也很能打，但是在几十倍几百倍于自身的敌人面前也没用啊。啥？太下作阴损？会得罪法皇？一个干大事的人干嘛在乎这个？实在不行就找个别的借口，比如说义经企图行刺啥的，再强调一下他之前的“罪状”，反正他也没法反驳。得罪一个处在自己势力范围之外的，个人能力极强，被其他势力抢着要的，这个操作就很令人无语。看第一集觉得清盛心很大，现在看来赖朝也没好到哪里去啊。

赖朝在罚了所有私自接受官职的人却独独不罚义经想试探他的反应，然后果不其然义经没有get到点，赖朝的反应是骂了一句“九郎这个混蛋”，然后又来了一句“他怎么就不明白呢”，感觉是赖朝其实知道义经没那么多心思，知道义经忠诚于他，但是就很生气为什么他屡屡做令人误会的事情，为什么不了解自己的想法，为什么不知道自己做错了啥。对义经这种人吧，像什么试探，暗示都是没用的，结果基本百分百令人失望，就得明明白白告诉他该干嘛不该干嘛，敢不照办就吃不了兜着走：找到神器后先把神器带到镰仓不要直接还给法皇，立马把那些乱七八糟的官职都辞了不然进镰仓想都别想。啥你说你想法不一样？先闭嘴把事办了再说，办完以后我仔细跟你讲（hu you）（哎不过义经去见建礼门院的时候旁敲侧击不是玩的挺溜的嘛，俩人啥也没挑明但是啥都说明白了局外人根本不晓得他们在说什么，怎么他哥旁敲侧击的时候他就不懂呢；哦杀了平宗盛父子俩他意识到这是个试探（终于开始思考弦外之音了可惜走偏了方向，怕俩人联手才是主要的啊，虽然宗盛感觉不太行的样子，要是换成知盛还有点说服力），然后感觉赖朝从来没信任过他，啊就不想想要是早有这个心眼他哥也不至于这么不信任他啊）

义经童年的设定挺像《冰与火之歌》的席恩·葛雷乔伊啊，都是出身于一个弱肉强食人情冷漠并且充满骨肉相残（好吧葛雷乔伊家主要是攸伦这个疯批，但是除了维克塔利昂和阿莎的其他人也没好到哪里去）的家族，因为自己的家族战败而寄于仇人篱下，却因此得以在一个温暖和富有亲情的家族长大，并且收获了很好的父亲（兼害死父兄的仇人）和兄弟，也奠定了性格中挥之不去的一抹不同的底色。长大后自己家族的野心抬头，自己回归家族，给了自己长大的家族致命一击......幸运的是义经的生命中没有小剥皮，而且毕竟七岁就离开家了还是平家看他长大了先有动手的心思什么的，所以他回到源氏那边其实顺理成章。忍不住揣测下如果两个人情景对调是怎么样的呢？毕竟是被老爹老姐几句话就给策反（虽然内心矛盾到爆）的人，一辈子都在寻找归属，席恩绝对不会忍到坛之浦海战后，最晚也是海战的时候反戈一击让两边两败俱伤，既然谁都不接纳我那就一起毁灭吧，爱咋咋地。义经的话应该会很坚定的站在史塔克家这一边吧，他真正追寻的是情感而非血缘，只是因为自身经历而坚信血缘最能保证情感联结，而席恩十岁以前的经历对这个理论是个彻底的证伪，而罗柏是个太好的兄弟。（话说站死了一边结局不一定好，不过绝对不比摇摆不定糟）（赖朝和义经有点像倒置的罗柏琼恩啊，罗柏上了战场没做错过但是下了战场没做对过，赢了每一场战役却输了整个战争。然而就算佛雷都决裂了佛雷侍从都想跟着他。琼恩能靠自己的人格魅力让守夜人兄弟都服自己，卷四卷五周旋于史坦尼斯，野人，守夜人之间，维持三个两两看不惯的群体和平相处，给史坦尼斯提的主意没一个错的。区别就是罗柏得罪了封臣得罪了盟友取消珊莎的继承权但是对琼恩绝对没得说；赖朝吧.....看他的戏份时感受总是在“不愧是镰仓幕府的开创者”和“这是真的狗”（虽然也理解。然而一直猜测他其实早就知道义经做不对送命题所以故意给他挖坑，到时候找借口卸磨杀驴）之间徘徊跳跃。占了同血缘的好处（同仇敌忾，没有选择立场的权利，所以就算啥都不给也会给他卖命）又不想要同血缘带来的隐患，真有你的。义经这种都算是easy模式了吧，换个稍微懂点用人的，不是只知道卸磨杀驴的主上都能摆平他（话说咋不留着他去制衡北条氏呢），真来个能力大野心大做事滴水不漏手段了得的就好玩了。

倒是木曾不太令人讨厌，意外的对义经挺够意思，公私分明，讲原则，说好了不动手就不动手，也不让巴乱动手，让义经给义高带话时看的人很难过，但是还想问一句就不能为了儿子谨慎些，退让些么，也许争强好胜争权夺利真的是刻在源氏一族骨子里的东西吧，比血缘重多了，演员演的不错，而且刻画的也还挺丰满的，感觉像把赖朝和义经加起来了一样，可惜加起来的是身上不太好的那部分。反倒是义经骂木曾逆贼的时候挺让人不爽的，你这一骂把你哥也骂进去了啊喂，而且说实在的，要不是木曾干事太莽撞无脑，看他把法皇吓成那样还挺爽的（不过我也不讨厌法皇就是了，能周旋于几方势力之间也是本事，不过这家伙能这么干一半原因都是大家太把他当回事，不然啥事没有），这种人就怕愣的，玩心机玩不过。不知道等义经被法皇耍了一大通以后，会不会埋怨木曾当时没把法皇搞死。

36集义经打败平家后那段其实设计的不太好，太冗长和套路了，不停的回忆杀最后容易看的很烦，如果是我的话我会安排成这样：义经看着战后的海面出神，郎党们欢呼雀跃，说着“这下镰仓公不管对您有什么不满都会一笔勾销了”之类的话，令义经想起赖朝对他的猜疑，嫌隙，莫名其妙的发怒等等，还有行家，义仲等很多人很多事，甚至阿韧讲的她哥哥卖掉她的事情。反而是清盛哪怕忌惮自己，却依然尽力对自己好，重衡即使被自己俘虏也并没有怨恨自己，知盛最后的眼神更多是释然......头一次开始怀疑血缘这个东西到底意味着什么，这种天生的羁绊真的有自己以为的那样深刻？真的能保证情义？源氏除了给自己这样一个无法摆脱的姓氏和天然立场以外，给过自己什么？但是自己真的接受源氏代代相传的同室操戈？愿意被上一辈的恩怨所束缚？可是他对生父的记忆是一片空白！自己身上很多东西都来自平家！他想起赖朝的镰仓，不无苦涩地承认，至少在赖朝想建设的国家，人们可以根据自己后天的经历和目的，而不是先天的血缘和出身，选择自己希望的立场，反而自由一些。这种想法让他对赖朝的感情又复杂了几分。

这段我也不知道该怎么表现，不过我会让他说一句话：“我亲手将自己变成了无根浮萍。”

一个我确信编剧脑子进水的情节：17集，政子和赖朝谈起静，政子直白的表示看不起，但是看不起的理由说实在话我觉得挺奇葩的。她要是觉得静身份低贱或者单纯不喜欢这种看上去柔弱的女人都正常，但是她说什么“在平家阵营待过，又那么快和九郎相恋，真放荡”什么的，真的很不符合那个时代吧。白拍子们就是唱个歌跳个舞，在哪一方不都一样，哪儿来的放荡一说，何况就算真的“放荡”，生活所迫也无可厚非。反正这一段看的我特别不舒服。不过她后来又把话题引向手古奈，还有“没有男人也规规矩矩”，总觉得她在指桑骂槐借题发挥，后来手古奈去了平家也似乎能佐证这个观点。唯一合理的解释是赖朝和这个手古奈或者别的什么身份不高的女子在眉来眼去，她很生气，也迁怒于所有这样的女人，就来了这么一出。反倒是赖朝的反应很有意思，说看来九郎还是没有摆脱京都习性嘛，明显有点给弟弟开脱的意思，唉算了他刚来不懂事你别叨叨了，好歹是我弟弟的女人你少说两句成不。

关于静和乡御前的处理我其实不是很满意，我知道大河剧不能全当真，很多细节也不符合史实，但是这种程度的出戏和现代我看了还是挺不舒服的。我认为可以改成：义经和静相爱，但是一开始就知道她不能是义经的妻子或唯一的女人，因为义经的妻子必须和他地位匹配。静想离开是因为看了政子整治龟御前的手段后，担心义经未来的妻子也这样对待自己。义经不想让哥哥为他选妻子和爱不爱静没有关系，是因为知道哥哥会派这个女子来监视自己，不喜欢这种被控制和不信任的感觉，更不喜欢被强塞的东西。静偷听到郎党们说，义经娶妻后静就只能以侧室的身份陪伴他了，还说她未必喜欢这样吧云云。静很明白义经不能违抗哥哥的命令，也必须和门当户对的女性结婚，她为自己身份不够高贵不能做他的妻子黯然神伤过，后来决定既然这件事并不是谁的过失，而是命运如此，就不必为此介怀。义经爱自己，自己能够陪伴他，就很好。如果和义经的妻子处不来，她就回京都重操旧业。主要是体现那个时代爱情和婚姻分开的观念吧，并不为了爱的人不能做妻子而难过（更可能是为了妻子可能会苛待爱的人而担心），因为对妻子只要尊重并以礼相待就可以。剧中不符合现代三观的多了去了，不差这一点。

有点想以乡御前视角写个文，不得不说她在剧中的结局比在历史上好（？）不过她回镰仓以后也难说，很容易被当成“叛贼的寡妇”备受冷眼吧，何况她明显是支持义经的。

继信忠信兄弟（这俩也挺好玩的，每次其他郎党起哄闹事的时候他们总是一脸高冷地坐在一边，还总是穿着一样的衣服）临死前的遗言我其实觉得可以改一下的，两个从奥州平泉远道而来最后分别于屋岛和京都（忠信的结局魔改我不接受，历史上好像是快要进平泉了然后殿后而死的），临死前不会想不到家乡吧。继信可以感叹一下再也看不到家乡，真的很可惜啊，嘱咐忠信说如果有机会替他再看看从小长大的地方，看看父母（哦对也可以多嘱咐弟弟几句，比如行事不要鲁莽，加餐食勤习武，不要丢平泉的脸云云）。或者义经说“我们还要一起回平泉呢”，然后继信说，那里啊，广阔的平原，可以跑一整天的马。忠信如果按历史走，可以感叹如果能再坚持一下，看到家乡就好了，然后默默念叨说，那里是个祥和美丽的地方，请义经替他和哥哥在平泉好好生活，好好再看看那个地方。客死他乡其实挺悲的，如果能突出这一点就好了，和其他郎党区别开，也有特色，多体现一下他作为兄长，作为奥州武士的部分，我觉得更好一些。

先写到这里，不定期更。

背景介绍： 在义经等人的率领下，源氏大军历经一之谷，屋岛，坛浦等战役，于1185年初彻底剿灭了平家势力。之后义经押解俘虏前往镰仓打算面见赖朝。 先行到达的尾原景时进谗言暗示义经有谋反之心，本来就心存芥蒂的赖朝借机将义经免官降罪，并集结重兵将其拦在郊外不准他进入镰仓。 滞留腰越（镰仓附近的一个驿站）的义经含泪写下流传百世的书札《腰越状》向哥哥痛陈自己的清白。在屡次申辩不果的情况下，义经黯然回京。 此后兄弟二人彻底决裂，义经历经4年逃亡，最终自尽于奥州衣川。 腰越 驿馆 夜凉如水 月色如霜 是什么 让你的身影这样寂寥 纵然冠盖京华 又怎抵手足之情 是什么 让你的笛声这样凄凉 即便吹落繁星 却传不到镰仓的方向 从来没有什么能让你裹足不前 不管是宇治川的激流 屋岛的暴雨 还是一之谷的悬崖 坛浦的惊涛 奈何 无敌的修罗 敌不过谗言的中伤 镰仓的战神 再也走不进镰仓 是谁坐在层层兵马中央 捏造一条条莫须有的罪名 是谁手执火签腰悬利剑 降下一道道恩断情绝的旨令 难道都忘了吗？ 那些颠沛流离同命相怜的日子 从六波罗的死里逃生 到黄濑川的泪眼相望 从骏河畔的同仇敌忾 到镰仓暮霭里的煮酒话凄凉 为什么 要筑起这道兄弟之墙 用理来碾碎情 用权去践踏悌 是仇恨迷失了双眼 让他分不清真诚与诽谤 还是权利迷失了心灵 让他变得冷酷和疯狂 或许这就是你的宿命吧 同根相煎 鸟尽弓藏 空有一世威名 满腹才华 也只剩这字字泣血的《腰越状》