佐贺的超级阿嬷

也许这是特别适合用来拍成电影的一部书吧，淡淡的历史陈旧气息，些许和风乡土气味，尤其觉得在书里无法表现出来的一种矜持的忧虑，以及冷静的幽默感，却是在电影里淋漓尽致。这些桥段也许无需再细细重复，拴着磁铁走路吸引钉子，河上游漂下来的剩菜，戳了洞的半价豆腐，争相假装肚子痛换便当的老师……
“天下有两种穷人，消极的穷人和开朗的穷人。所以要有自信，现在要好好享受贫穷，以后要是变成有钱人可就辛苦了，要吃好的，还要去旅行，忙死了。穿好的衣服出门还要小心不跌倒弄脏。”
这一种妙想家特有的朴素生活，并不是在说教穷人就该安于贫困自欺欺人，所谓的理财励志书爱好者可以直接绕行。日本向来是个很自相矛盾很怪的民族，当然人各有志，谁都别说自以为了解谁，但至少无印良品诞生在日本，在物欲横流的世界里卯足了劲做减法，也正是因为如此，看到影片中能把苦日子过成一番好日子的阿嬷，不因穷而变得穷酸，不因穷而变得气短，时常还用她的透彻人生阅历告诉外孙“要做得不让人觉得难堪，那才是真正的体贴。”
就是如此一部电影，不是所谓的艺术影片，没有故弄玄虚的华丽镜头，没有夸张而精湛完美的演绎，也没有丝丝入扣逻辑严密又豁然开朗的剧情，这样子的日本电影，往往却让我不堪重负，心先是像一块干透了硬邦邦的海绵，随着每一个小情节的一丝滋润，如掉入一滴水珠，满满积攒到最后才全部舒展浸透，甚至都能挤出眼泪水来。
尤其觉得在这样什么都是浮云的年代，看一看如此珍惜一汤一菜的年代，即使电影从来都只是展现它想展现的，即使电影也从来不是绝对真实的，但至少电影里那一种生活并非是绝对形同虚设的。
常常觉得当我们在用一年不吃不喝的所有年薪换取1个只够站立的平米时，使人变穷的，也许就是自己本身吧。阿嬷说的没错，人到死都要怀抱梦想！没实现也没关系，毕竟只是梦想嘛。

原文地址：http://anjingymm.blogbus.com/logs/107972136.html

     首先得承认，我只看了电影，所以以下的分析都只是根据电影蛛丝马迹的情节来的。原著可能关于故事的背景和细节更为丰富，但此时我只谈电影。

一、关于被隐去的战争

    阿嬷骄傲自豪的说过，我曾经养过7个孩子，但至始至终出现在影片里的只提到一对姐妹，且不说剩下的五个孩子全部上了战场，肯定阿嬷家与战争的关联息息相关。包括阿公，阿嬷说他18年前死的，故事的背景是1961年，那么阿公死时是1943年的二战时期。其实故事其中一个地点是广岛，实际上便脱离不了战争的干系。
    但是，我们看不到日本人对于失败战争的沮丧态度，相反，却是以阿嬷为代表的“快乐穷人”的生活，不抱怨，从不停止工作，一心一意抚养后代，隐去了关于“复仇”的思想，只教给他们生活的道理。

二、关于战后的日本女人

     虽然全片是以昭广的回忆为线索，但影片主要刻画了阿嬷和妈妈两个女性角色。关于她们乐观、隐忍、勤劳、诚实等等美德不再赘述。最关键的是她们身上有一种使命感，她们都将孩子看作丈夫生命的延续，并且毫无怨言地独自挑起生活的重任，我无意要给她们戴高帽子，但能维系这种乐观的情感，只能出自于对家庭的忠诚，甚至是对国家的忠诚。

三、关于结尾

     最出乎我意料的是结局，在桥上，青年时的昭广和中年的昭广最后一次相遇，相视一笑以后，青年的昭广奔向了他的未来，本以为中年的昭广会回去看看阿嬷，这也比较符合观众的思维习惯，因为这是一部回忆，回忆往往与感恩相联系。按照中国导演的思路，此时中年的昭广应该回到家里，与年迈的阿嬷来次赚人热泪的重逢，七尺男儿一定要留下滚滚热泪，将整个气氛搞得抒情温馨，让观众觉得如果此时不哭简直就“不是正常人”（冯小刚语）。
     然而中年的昭广转过身，大步迈向青年昭广奔走的方向。这样，立刻从一部温情脉脉的回忆片上升了好几个高度：感恩是必要的，但未来在继续。纵使有万分的不舍，成人仍有更重要的事情去完成，就像阿嬷在昭广要走的时候，装作漠不关心，她可能之前不止一次的面临着这样的诀别，但她知道我有我的使命，但他们有更重要的使命，于是她不停的说：“快走吧，快走吧。”
      正如我之前说的，我觉得这部电影里面包含着很多关于日本人骨子里的使命感，这也是这个民族在遭到二战惨败之后，迅速崛起的原因。

昨天看了佐贺的超级阿嬷这部电影，以此来迎接我加引号的“六一节”。

电影改编自岛田洋七【佐贺的超级阿嬤】畅销小说，阿嬤如是说：再艰苦，也要让老天笑出声音来！快乐的阿嬤思考总是那么正面，那么激励人心。
故事情节是昭广在离八岁那年，开广岛来到佐贺乡下的阿嬤家，迎接他的，是一间破烂的茅屋，以及曾经带著七个子女熬过艰困岁月的超级阿嬤。虽然日子穷到不行，但是乐天知命的阿嬤总有神奇而层出不穷的生活绝招，在物质匱乏的岁月里丰富了昭广的心灵，让家里也随时洋溢著笑声与温暖……

1，阿嬷边走路边拖着吸铁石随时捡废铁，她说世界上有许多可捡的东西，如果只是呆呆的走路，不是很浪费么。

2，在家门口的小河上拦上一根竹竿拦下随流而下的树枝、蔬菜，拦住上面菜市场流下的东西。她说这样不仅可以让河川保持干净，我们还有免费的燃料，真是一举两得。河川是我们的“超级市场”，不但特地地帮我们宅配到家，而且还不用付钱。唯一的缺点是今天想吃的东西不一定吃得到。

3，添不起别的行头，就让昭广以最简单的跑步作为运动项目。她说不需要什么道具，跑得地面也不需要花钱，跑步不是最好的么？

4，即使家里贫穷，但仍不能去占别人的便宜。阿嬤连夜带昭广去还医药费，一定要去还钱。
这一切都是因为阿嬷一直秉持这条人生准则：做人不能小气，不过，节约是天才。

5，推着自行车叫卖豆腐的小贩故意把豆腐弄破，是让其用半价购买；老师们假装肚子不舒服来跟昭广交换便当，为了让其吃得饱。在一篇描述我的父亲的家庭作文上，昭广只写了几个字：我不知道，而老师给了他鲜红的一百分。 昭广问阿嬷为什么？ 阿嬷告诉昭广：真正的体贴要做得让人不觉得难堪。


6，有天母亲的来信让昭广很担心和难过。 阿嬷便说晚上不谈不难过的事情，不管多难过的事情，到了白天都变得没什么大不了。 昭广：恩，我知道了。呵呵，积极的情绪马上取胜了。


7，昭广：我们家为什么这么穷啊？我们要是有钱人就好了
阿嬤：天底下有两种穷人，一种是消沉的穷人，一种是开朗的穷人。
我们要做“开朗的穷人”。


8，昭广在准备期末考试时和阿嬷间有段经典的对话：
昭广昭广：我不会英文。
阿嬷：你就在答卷上写“我是日本人”。
昭广：我也不太会写汉字。
阿嬷：你就写“我能靠平假名和片假名活下去”。
昭广：我也好讨厌历史。
阿嬷：你就写“我不拘泥于过去”。

自信乐观的人生最快乐。哈哈。佐贺的超级阿嬷，也是你我共同的阿嬷。


外一篇：我的童年
我的童年有种信仰——自由独立
我最值得珍藏的回忆是小学3年级到初中2年级，家里开了个小店为了贴补收入。
家里的重心完全转移到小店上，而我也成为了小小的劳动者。

第一次进货，小学3年时骑着车拿着帐单到批发店进货，呵呵，很是潇洒。
第一次送饭，小店离家有一段距离。 而我的任务是每天傍晚送饭去店里。

第一次当小老板，周末得看店一段时间。我最烦的就是卖米，因为我不会称米。很有意思的是开学初，要卖大量的日常用品。这时我就乔装在门口拍拍桶，摸摸盆，这一招真管用，立马把顾客都吸引过来。

第一次爬墙，开店都会到凌晨一点，除了偶尔住店，大多数时间是要回公司宿舍的，我和老妈走在夜行的路上，每晚都得爬过公司带满玻璃的墙，不过后来就很习惯了。

第一次意外，有天和老妈住在店里，点了蚊香，半夜时被熏醒，发现枕头掉地上了，烧了一半。起来时老妈一阵阿弥陀佛，我倒是没什么感觉。

一些有些意思的东西：
1，我喜欢去叫电话，有个姐姐叫 胡丽晶，我每次都特激动地到楼下大喊狐狸精。
2，夏天苍蝇多，他们会聚集挺在一根线上，这时我就会用一条香烟的薄膜慢慢地从下面套住，一抓把他们全军歼灭。 嘿嘿，还有后续活动，把扎住的膜放进冰箱，一会它们就都不动了，拿出来它们又慢慢苏醒。 有时则把苍蝇电了喂猫吃.

3，有时也挺委屈，在公司宿舍呆着只有一个人，什么事都得自己来。
比如第一次肚饿，煮了一大团米粉，加了个鸡蛋进去搅，那个美味，直接倒了，哈哈。
第一次连开关，小时候都是用拉的开关，结果绳子断了，就比较爬上去连好，还真被电得麻麻的，充了几伏的电了。
有时发烧生病了，就会在屋子里跑步，跑到一身汗，回来老妈问你干啥：我说锻炼发烧呢。

开小店时，学习非但没有受到影响，还处于很好的水平。因为我的生活不单是书本的学习，还有社会的学习。

多年后的今天，那段美妙的回忆仍醉人心弦。
妈妈也挺像佐贺的超级阿嬤，小时候怕黑，她就鼓励我，越是害怕的地方，越要去看清楚。

家里条件经济不好，但她能做出美味菜肴，天天吃地瓜叶，那地瓜杆和叶，味道真是好极了。

夏天没有冰箱，就把菜装进篮子，倒掉在水井中保存，水井冬暖夏凉嘛。
吃不完的饭也不浪费，在我家和另一家间做个绳索套，把剩菜饭通过滑轮吊过去。哈哈。

这样的好时光，就是我童年最美的回忆。就像是对着自己碎碎念叨着的，感动的滋味倔强从内心发芽，

开花........................

    在今天以××片闻名的日本也有这么好的情感片啊。
    原作者岛田洋七不仅担当了剧本改编，还亲自填了主题歌的词。坂田晃一的音乐配合得更是漂亮，自从小的时候看《妈妈再爱我一次》之后，很久没有这种感觉了。阿妈的乐观开朗的性格给人以鼓舞，现在的我们被所谓的工作压力压得“喘不过气来”，看看阿妈的精神，我想那其实算不得什么吧。

世界上既然有富人，就当然有穷人，这是谁也不能改变的事实。如果你是一个富人，自然什么问题都可以迎刃而解，哪怕因为自己财富太多而产生焦虑，那样也没问题，你可以给自己请最好的心理医生，只要付钱，这也不是问题；如果没有幸福感，还可以多参加慈善活动，让别人的感激满足自己的空虚；如果有了疾病，还可以花钱用那些刚刚通过穷人做的成功的临床观察的价格不菲的新药；如果没有爱情，起码会有人宁愿假装爱你。如果你是一个穷人，很现实的就是，如果你的心态出了问题，你不能请心理医生为你治疗，只能靠着谁也不能证明究竟是否有副作用的制剂来抑制自己的精神问题，同样的，如果你没有别的，你还是什么都没有。你能做的，只是能用自己的感激来满足富人的空虚，或许那样可以得到一些意外的收获。虽则事实不全是这样，但是总归富人还是要好过穷人，不管在什么方面。哪怕辛勤付出劳动的是自己，得到社会名誉的还是那些高高在上的成功人士。我不是仇富，我只是陈述。
　　 昭广很幸运的是有一个很会调节心态的阿嬷。在家境如此贫寒的情况下，还是乐天的抚养昭广健康的成长。昭广很幸运的在一个很价值多元的社会中，他们没有用" 金钱"作为唯一的标准去衡量昭广。他们始终将昭广作为一个"人"来判断其价值，他们坦然的接受昭广家很穷，没有钱作好的便当，功课不好，但是体育非常优秀。老师没有因为昭广的家境，而歧视他，反而更加的爱护他，甚至一起和他飙泪；同学还是为他出色的体育感到高兴，而没有因为学习的落后而歧视；卖豆腐的老爷爷还是体谅的卖给他一块原来完整的豆腐。如果换另一个社会，恐怕老师根本不会打理这种用不上的学生；学生也会听从家长的指点疏远这种同学；做生意的甚至会以次充好。我说的不是我生活的环境，但是后一种事实却是可以深刻体会到的。
　　 如何面对贫穷，恐怕不是一个人可以做得到的。如果周围的人都是一种将金钱作为唯一标准的人，阿嬷做的如何出色也是没有用的，甚至不可能有任何的作为，因为那种世界没有她的生存空间。与其沉醉于如何调整心态面对贫穷，不如观察这个世界是怎么评价贫穷的。如果这个社会，不能宽容的对待贫穷的人。那还是趁早重新开始洗牌吧。http://tin1016.spaces.live.com/blog/cns!49A79B57DDF65AA1!1162.entry


这个评论是非常早之前写的了，甚至那个时候微软的spaces还在。但是不知道为何，豆瓣将其改在另外一部影片下面，手动改正回来。

佐贺不是人名，是日本九州的一个城市。小男孩昭广被妈妈送到在佐贺外婆家，这里有一个贫穷又乐观的超级阿嬷。电影在一系列生活细节中展开，阿嬷说河流就是我们的supermarket，阿嬷说没有钱学运动，那就学跑步吧，阿嬷说至少要把肚子先填饱，阿嬷说在河流里捡到一只木屐后再等两三天，我们就能拥有一双木屐了，阿嬷说不懂英语是在日本生活不需要懂英语、不懂历史应该写不拘泥于过去……这个超级阿嬷总是能够在所有不好的事情里，找到它的闪光点，开心地接受。

这里还有一个懂事的小男孩，阿嬷说学跑步那就跑起来吧，我有两个妈妈，阿嬷是我的第二个妈妈，打工给阿嬷买了新老花镜还要说是隔壁送的……这个小孩调皮又懂事，就像我们曾经的小伙伴那样可爱。

这里还有很多有趣又善良的邻居们，为了让小昭广买到破的半价豆腐，卖豆腐爷爷在完好的豆腐上戳了一个洞，为了让小昭广在运动会上有丰盛的便当，每个老师都假装自己肚子痛，去跟小昭广换便当，看到昭广的妈妈终于来观看他最后一场马拉松比赛，老师也感动地哭着……这部电影有温情、有感动，也有日式小幽默，这部电影像一杯飘着淡香的茶，需要细细品味。当我们的生活里充斥着物欲、充斥着快节奏、充斥着不信任时，不凡坐下来看看这些朴素的人是怎么让生活变得美好起来。


我想，每个人都有这么一个超级阿嬷，她们朴实，她们勤劳，她们乐观。我有一个外婆，她就是我的超级阿嬷，在我少之又少的印象中，外婆总是一个乐呵呵的人，在她生病卧床之前，每天就是下地干点农活、喝点小酒、再跟邻居一起玩玩四色牌。外公过世比较早，外婆拉扯大七个儿女后，就是这样一个人独自在乡下过活。跟佐贺的超级阿嬷一样，我外婆就是连江的超级外婆。

虽然我不是跟着外婆长大，每一次见到她都会觉得她满脸喜庆，笑脸迎人，见到外婆自然就会变得很高兴。外婆生病有两年多了，卧病在床的日子里，我和表妹去看望她，只遗憾曾经的陪伴太少，她现在意识已不清晰，不太认人，而我们现在能做的只是陪着和等待。