的确是现代版的《辛德勒名单》,体现了企业家的责任感,也体现了人性本质。故事根据真实事件改编,印度商人兰吉特•卡提亚,在伊拉克突然入侵科威特时,没有自顾自带着家人逃亡回国,而是承担起责任,带着17万印度侨民,顺利回国。影片既可以让我们看到企业家的责任(能力越大,责任越大。不是说事业成功就是保障自己,幸福家庭;有能耐沟通社会高层,调配资源,就要承担社会责任);也可以看到官僚作风的恶劣影响(印度政府的拖沓,忽视侨民的死活的确骇人听闻;相比《回家之路》韩国政府漠视违法被拘留法国的一个国民,真是不可同年而语)。还有“联系”对于沟通的需要,片中一开始主人公作为一名商人,自私自利,见到战争,直接想到的就是带着家人带着钱逃跑。但是因为自己的司机,当着自己的面被伊拉克军队开枪杀死,他感受到死亡离自己多近,也感受到受到了“伤害”,因为司机虽然是自己的员工,跟自己又身份地位的差异,但是每天在一起是有感情的。于是,推己及人,他才能够考虑到其他印度侨民的生死利益,放弃自己逃亡,和大家一起共渡难关。
至于片中,还涉及主人公能够取得成功,关键也是由其身份地位决定的。
几个值得学习的关键:一是人脉。二谈判(如何杀价)。三是是手段(比如吓唬那个敲诈他的少校)。
一、人脉。
我们理解中的财富就是钱,但其实正如我们现在对“货币”的概念:信用符号。换言之,一个富豪,按照资本进出来计算,可能老早就破产了,整一个负资产;但是他的信息源,他的社交圈,他的资金链完全还在,他依然是个大富豪。片中,主人公在科威特做生意,面对伊拉克突袭科威特,他丝毫不用担心,因为他有钱可以买通伊拉克官员,安全离开,也不用担心食物的问题,他的朋友,还拥有大超市,还在仓库里存了大量食物,依然在大吃大喝。不仅如此,所谓的伊拉克官员遇到他,居然还会主动上前讨好巴结,因为知道他有油水,知道他出得起价钱。不仅主动示好,提供“帮助”,还暗示他可以有交易。
(卡拉夫:兰吉特先生,是或不是呢。如果我今天没经过检查站,那你就不会还活着了,兰吉特先生。让我来猜猜,你没认出我是谁。一年前你去过巴格达,和你妻子阿姆莉塔还有女儿西姆兰一起,为了募集资金。感谢真主,谁是你的安保负责人,我和你相处了两天,你还是没认出我,我有点受伤,卡提亚先生。
兰吉特:我记得……
卡拉夫:不,你不记得。成功的人,就该只记重要的人,而现在,突然之间我是重要人物了。伊拉克共和军的卡拉夫•本•扎耶德愿为你服务。
兰吉特:谢谢。
卡拉夫:我会给你很多机会让你表达感谢的,正如我给过他的。
兰吉特:法瓦德?
卡拉夫:法瓦德•赛义德,你的商务合伙人。伊拉克的备用区域(科威特),卡提亚先生,现在这里是伊拉克的。人民爱戴你,就会帮我们这么维持下去,我打算更进一步,一点小礼物。这个贴纸,放你车前的挡风玻璃上,过检查站非常有用,不然……咱们就得天天见面了。我们现在是朋友了,兰吉特先生,如果你还有什么需要的,不要客气,作为回报,我肯定你会珍惜这份友情的。
二、谈判。
做大生意和做小本买卖其实没有两样,都是靠谈判。甚至用主人公的妻子所言,谈判似乎还是有基因的(我觉得闹闹天生也很会谈判。首先,闹闹绝对不会马上接受你提出的建议,甚至总是会提出相反的要求来;其次,当你提供二选一的条件时,闹闹总是会采取一种和谐的表达,把鱼与熊掌都要了,尽管看起来是作出了一点退让;最后,闹闹非常坚持自己的要求,达不到要求就一再申诉,耍赖,直到你觉得头疼,费力,懒得跟她计较,只好让她得逞为止)。原话:你是个谈判者,宝贝。你能拿到的,他们拿不到。(如果我失败了呢?)你不会的,你不会的,你的基因注定了这一点。
主人公去谈判是为了借助一艘印度船只(拥有长期合同,帮科威特运送垃圾丢到大海),让船长帮忙把印度人给运送出去。虽然船长也是印度人,但是毕竟超乎合同的事,他还是害怕的,尤其现在是伊拉克军队的天下。要是被他们发现,自己就完蛋了。主人公和船长的谈判中有一个关键的对话。
兰吉特:船长,这艘船能装多少人?
船长:五百人左右,不过这事没得商量。
兰吉特:我付钱给你是不是。
船长:就有得商量了?有的商量但绝对不能有科威特人。
兰吉特:当然。一个人多少钱?
船长:五千美元。
兰吉特:喂,谁会为了垃圾付五千美元。
船长:我可以把垃圾丢到海里。
兰吉特:你不行。
船长:我要载谁?
兰吉特:你关心名字有什么用?我可以付你一个人两百美元。
船长:我为什么要为了两百美金把命搭进去?
兰吉特:那为了十万美元呢?一个人两百美元,五百人,十万美元,一段两小时的航程,钱就都是你的了。
船长在考虑,因为虽然钱多,但是毕竟危险。但是,为了逼迫船长下决定,兰吉特带着朋友转身就走,他告诉朋友:走吧,库里恩。别回头,继续往前走,继续往前走。最终船长答应了。
三、手段。
谈判很重要,但是敌我不对等的时候,就得使用手段了。说白了就是利用“信息不对称”,利用对方的“害怕的东西”,狐假虎威,伪造“合乎可能的存在”让对方信以为真,而且充满自信保持强势。当垃圾船被卡拉夫拦截之后,卡拉夫就向主人公进行敲诈。几百个印度人被扣在他手里,而自己根本就没有那么多的钱给他,就算有,给了他之后,也无法保证更多的人能够离开。所以,主人公使了手段。
卡拉夫:你正在非法运送五百个印度人出境吗?他们还是可以离开的,只要给埃米尔付钱就可以。
兰吉特:我已经付过钱了,两瓶威士忌,还有这个……
卡拉夫:我要十万美元。
兰吉特:我说过我错了,你不是埃米尔,如果你是埃米尔的话,你就会知道我在巴格达的交易。
卡拉夫:什么交易?
兰吉特:跟外交部长谈谈,所有人都知道如果美国人插手的话,科威特就再也不是伊拉克的地盘了。但是他们肯定会从伊拉克洗劫走不少东西,所有的钱都流向了瑞士银行,你们的政府也请我为他们做这件事。打电话给巴格达,让巴士走不然你们的总统萨达姆•侯赛因,就会像对法瓦德一样把你们吊起来。
卡拉夫:我要十万美金,就现在.
兰吉特:(拿起电话)我可以和塔里克•阿齐兹先生说话吗?(之前找过他帮忙送印度侨民,所以有联系方式) 我是兰吉特•卡提亚。
卡拉夫:兰吉特先生,好了,请别说了,没这个必要。
兰吉特:请用完晚餐吧,请你一定要吃完,少校。
也许这些本事本来就是兰吉特作为一名商人具备的本事。但是,我们知道,如果没有那么多印度同胞的性命寄托在自己身上,他也不会那么拼,不会那样把自己的身家性命全部拿出来赌博,不会那样发挥自己最大的能量,去创造一个奇迹。所以,作为一个商人,最多他只是个吸血鬼;但是作为一名企业家,他将像英雄一样被印度人民爱戴。2016/9/10
中国军舰从冲突中的也门疏散了571名侨民。部分网友“以小见大”地从“印度尚未撤离全部侨民”看出了“中印国力差距”。但事实上,将单次撤侨的顺利与否和国力划等号并不合理,印度的撤侨行动也绝非想象中那样不堪。根据新德里电视台(NDTV)的报道,截至3月26日,印度在也门的国民超过4000人,其中预计有2500到3000人生活在目前被叛军胡塞武装(Houthis)占据的也门首都萨那(Sanaa)附近,其余的国民则分散居住在也门各地。通过海路撤侨的线路主要是从亚丁和荷台达(Al Hudaydah)进行,而印度侨民的主要聚居地萨那距离最近的海港也有近400公里,让这些生活在萨那附近的印度侨民穿越交战区前往海港难以保证他们的安全。另外,印度还答应在印度侨民全部撤离后帮助孟加拉国撤离其在也门的约2000名侨民。相较之下,中国在也门的侨民人数相对较少,只有不到600人,撤侨行动的规模要小很多。
《撤离科威特》是海湾战争发生时,一个商人带领17万印度侨民自救撤离科威特的真实故事。1990年8月2日,伊拉克入侵科威特,宣布科威特为其第19个省。科威特政府被推翻,王室人员流落沙特阿拉伯。覆巢之下,焉有完卵,悲催的科威特人惨遭伊拉克士兵灭绝人性的滥杀无辜。影片中,展示了战争的残酷和无情。原来,战争离我们并不远,前一秒歌舞升平,灯红酒绿,下一秒就有可能烟飞灰灭。伊拉克士兵一天之内就占领了科威特,各国大使馆及侨民纷纷撤离回本国。印度大使馆不负责任的撤离,导致 17万印度侨民滞留在科威特战区走投无路,像一群身陷绝境的待宰羔羊,人人自危,杀戮随时都有可能发生,等死还是逃离?这么多人,如何逃离是个问题。
影片的开场,主角兰吉特与科威特王子友好洽谈合作伙伴。兰吉特是一个在科威特生意做的风生水起的印度成功商人。无奸不商,为了利益的兰吉特可以挖朋友墙角,对于兰吉特来说,生意和友情分的很清,毫不介意承认自己就是个吸血的恶魔。兰吉特回到家,与妻子一起参加朋友派对,一段欢快的歌舞展现了兰吉特一家在科威特富裕、优越的生活。及在与司机的交谈中,表现出来对自己国家印度贫穷、落后的厌恶。对于已经融入当地生活的兰吉特来说,他拒绝印度认为自己是科威特人。
画风急转。一夜过去,一觉醒来,伊拉克占领了科威特。政府被推翻,发现科威特人立即被就地处决。兰吉特去大使馆途中,路遇伊拉克士兵,司机被杀,自己也差点死于非命,被曾经给他当过护卫的伊拉克少校施救,许诺兰吉特可以带着家人离开科威特。兰吉特回到公司准备离开,在他公司打工的印度员工们期待他带着大家一起走。看着那些无助把希望寄托于他的员工们的眼神,兰吉特不顾妻子反对,毅然做出带这些员工及他们的家人一起离开的决定。科威特政府跑路了,他们唯一能做的就是团结起来争取自救回到自己的祖国。兰吉特来到朋友超市,乐观的朋友们认为战争几天就会结束,美国不会袖手旁观。兰吉特告诫:”在这家超市的外面,没人认得你和我,我们没有立锥之地。我们有的只是身份,我们是印度人,不是科威特人。团结一致,我们举足轻重,四分五裂,我们无足轻重。”这番沉甸甸有份量的话终于打动了朋友们团结起来一起面对眼前的困境。
通过种种努力,兰吉特建立了印度侨民营地,最终克服困难险阻成功营救印度侨民回到祖国。当印度国旗在机场竖立起来那一刻,在场的每个印度人的心情是激动的,我也被深深感动着——没有国家的存在,哪有小家的安宁?爱国精神和民族大义从来就不是大道理,此时此刻,就像男主角的一句话,孩子有事的时候还得找妈妈。
影片自救过程中还突出了男主角本性的善良和人性之美。在这些混杂的人群中,有一个躲藏在角落抱着孩子的科威特妇女,一旦被伊拉克士兵发现,大家都要受到牵连。人群中有个无休止抱怨的自私的老男人毫无怜悯之心要兰吉特把这位可怜的母亲驱逐下车。仅仅因为她是科威特人,离开这里这位无辜的母亲和孩子面对的将是死亡。兰吉特把这位可怜的母亲接到自己的车上,由自己独自来承担这份风险。一个本来唯利是图的商人在大是大非面前展现出自己人性中最善良最可贵的本能。
整部片子情节紧张,跌宕起伏,一波未平一波又起,让观众的心紧紧随着故事情节进展。做为这样一个战争政治题材的片子,毫不留情揭露了印度政府工作效率的拖沓、人浮于事、不作为。弱国无外交,落后就要挨打,这是发展中国家不可颠破的真理。“我们对我们自己是重要的”,所以男主角兰吉特发现政府跑路,大使馆跑路,民众被困的窘境,始终未放弃希望去争取自救,最终得到救援。
男主角最后的一段话把影片提升了高度:直到现在我也会为印度的一些问题而忧愤,我还是很愤世嫉俗,但是自从我登上了最后那一班飞机,我就从未再问过,我的祖国为我做了什么。没有怨恨,没有质问。发展中国家存在这样那样的问题是必然的,但它再不好也是我们唯一可投靠可立足的地方。如果这个祖国不存在了,个人将什么都不是。爱国归根结底其实是爱我们自己。
也许是最特别的一次观影体验。在印度斋浦尔的全球十佳影院Raj Mandir看的。全程印地语,演员演技不错,所以居然完全看懂了,最后印度国旗竖起的一刻,全场掌声口哨声叫喊不断,氛围太好了。
一跳舞男主气场全泄了
不用和《逃离德黑兰》相比,其实和前不久那部《无路可逃》比较,这部电影都差很多。想营造紧张气氛,并没能很好的保持紧绷,想写混乱中的人性,也没能深入。看看歌舞得了。。。
男主太圣母了
根据真人真事改篇,如此不入流的传记片!是的,你很难在片中找到感觉,说白了就是代入感差!而且某些演员干燥无味,死气沉沉!尽管它努力效仿西方某些类型片要素,尽管它真是一场伟大的救援行动。但以这角度来说,火候不够啊!PS:起码人家能敢于批判ZF!
根据真实故事改编,虽然很主旋律但两个副线角色做的很好,老大爷和科威特女人。印度人民真的为国家感到骄傲的,全场欢呼口哨故障。印度电影完胜好莱坞
男主简直就是本·阿弗莱克失散多年的兄弟,恍惚之间我还以为我在看《逃离德黑兰》。BTW,作为战争片,演着演着开始集体跳舞真的好吗,看得我TM尴尬症发作😓
阿三的片子必须是不分场合不分青红皂白的跳舞的。
卢旺达大饭店既视感
在战火中拯救难民,前有《卢旺达饭店》《逃离德黑兰》,今有《撤离科威特》
去或者不去,是你们自己的决定,但是在约旦有十七万五千人在等待着我们,而他们唯一的过错就是他们是与我们没有血缘关系的同胞。我无法给你们一个为他们冒生命危险的理由,最好的方法就是由你们自己找出一个理由,然后去拯救他们的生命。
祖國就是自己
印度的电影超过华语电影太多,印度也是一个伟大的民族,印度的辛德勒
印度主旋律
1990年科威特撤侨,印度商人几凭一己之力让17万同胞成功撤退的故事。给民族精神和自豪感大唱赞歌的同时,印度政府的不作为,对本国公民人身安全的漠视也让人瞠目结舌。“我没有问,我的国家对我做了什么”流露了无奈与心酸。造作的人设和叙事,见缝就插的歌舞桥段,出戏效果明显,破坏了整体情绪和节奏
感谢中国好闺蜜赠票~外面大雪纷飞,上海终于变白啦~
最后Vande mataram的变奏调子一出来,我真的热泪滚滚而下。我一直认为爱国是人的本能,不需要肉麻宣教、虚无否认也是枉然。印度的爱国片为什么比中国的好看感人,就是因为他们清楚这个道理,祖国就是自己,再烂也是自己的。
勉强两分,技术环节都是流畅,选的歌也挺好听,也不拘泥于印度电影传统的歌舞表现手法了,总的来说电影观念继续和国际接轨。但是剧情的设置、演员的选择上还是草台班子的意思,矛盾的制造者一是各国政府,二是队伍里的事逼老头,很容易看腻
看到中间可以感受到男主必然是基于真实事件改编,煽情很刻意,歌却很好听。如果没有那个演技派老头,这部剧简直就没有内部矛盾了,他如同无能的政府一样关键。但还是要赞扬这部电影,主旋律,辛德勒,敢作为的官员,还有祖国,国旗。
比较平实、真实,撤退行动主要是靠沟通和关系并非武力营救,没有激动人心的情节渲染。但是有两个地方还是蛮感人的-妻子怒怼挑刺大爷和结尾处那个普通官员默默的微笑。