现代弥赛亚

圣经是记录神的时间表的一本书，作用在于神与我们人类沟通，祂记录了过去也预言了未来。圣经上有记载弥赛亚会再来，也许就是圣经上的这句话使这部剧诞生并且展现在我们面前吧。

我想这样定义“宗教”一词，人们根据对神的旨意（圣经）的解释不同而产生了分歧被划分为几个派系，而被后人将这些派系，称之为“宗教”，其实大多数宗教内含的道理都大同小异，但是唯独基督教出现了救赎者即主耶稣基督，这看似没什么区别，但就因为这一点的缺失，各个派系之间产生了本质上的变化，以至于伊斯兰教滥杀无辜，毫无爱的迹象，犹太教自私自利，就把自己的民族当成被神拣选的民族，不肯把神的祝福传递给外邦人，其他印度教、佛教等宗教，都提倡行善，但整本经书并没有具体对人类的起源进行解释，更没有对未来的预言，说到底就是一场空，毕竟人的智慧是不可能完全理解神的话语（圣经），如果不去读圣经，永远也不会明白神的心思意念。

当然真正的信徒不在于懂多少神的话语（圣经），而是能不能行出神的话语。现代犹太人还有西方传统基督教国家的信徒，像极了片中德州牧师和师母的样子，他们自认为自己是很虔诚的信徒，但是信心不够足，德州牧师在看到神迹的时候确信男主是弥赛亚，但一旦通过在外界了解到关于男主的负面新闻后，马上又恢复到了烧教会的状态，他怎么不想想龙卷风为什么没吹垮教会建筑和男主在龙卷风里安然无恙和自己女儿被救的事实呢？很赤裸裸的表现了现在以色列民族和西方基督教国家信徒们的信仰状态。从一个面临经济危机的德州小型教会，因为男主，德州牧师变成了被人推崇的当红牧师之后，他们收到了很多捐赠，当师母问到拿这么多钱该干嘛时，牧师的回答竟然是“为祂盖一座教会”，德州牧师完全不了解神的心意，神的目的不是享受荣华富贵，而是拯救全人类。这在片中一开始就有提到。而且他的三个信徒刚好是三个派系，伊斯兰教、犹太教、基督教，当然也包括其他人们。片中也有位僧侣慕名来到德州被龙卷风摧毁的小镇盘腿打坐，这个镜头很是喜感也有点感动。

在第一季，导演十足玩转了观众的判断能力，让我们随着女主的视角，对男主从怀疑到信任，反反复复重复着心里变化。很期待第二季，想了解编剧和导演到底要把这个男主打造成骗子还是真弥赛亚。我预测，剧中三个信徒，德州牧师女儿和伊斯兰男教徒和犹太探员，都会对祂确信不疑。而探员女主将会充当圣经新约中保罗的角色，一开始是迫害者，后面因为多次见证和目睹奇迹的发生，并且自己的生活因男主而渐渐改变，使她成为最虔诚的信徒。

最后我想说，我很喜欢看圣经，比任何书籍和任何影视剧都好看，因为影视剧都是虚构的，而圣经时真实的，与我的命运与我的生活息息相关，圣经里出现的任何人物任何事件都与我关系密切。

但凡你对，“我是谁？我在哪？我要去哪？”这些问题有点想法，我想推荐你看圣经，神会告诉你。天父爱你！

2020的开端真是太忙了，messian是我今年刷完的第一部剧，因为近期巧合般的国际局势，这剧果然不可避免得被雪藏了，能看到的这部分"点映观众"不是飞行员就是人人粉吧，瞅了眼豆瓣，我知道这个分数可能还会一直往下跌但是这部剧本来就不是全年龄向的，甚至可以说不是全观念向，反正对我来说我关注它够久了，它也没让我失望，它真正诠释了剧里那句"你相信什么，它就会变成什么"，抛开观念和内涵，单米高梅的落款以及剧中出现的大量广告（连black bush,maker's mark的酒类广告都疯狂刷存在感）不难看出剧组就没打算靠众口难调的宗教题材回什么本钱，它出现在网飞2020的头版头条自有涵义，它释放出的信息，不管是令人匪夷亦或使人受益的部分都是编剧所希望呈现的，他希望人们像"巧饮夏日清晨霜露的鸟儿一样，饮到后便拍翅离开"因为此剧的投资方已经多得数不胜数，无关评分，无可厚非messian会续订第二季 ，毕竟天佑美国，放国内的话，这剧就跟开年撞钟似的，用来讨个吉利也绰绰有余

这剧奈飞连推了好多天，我是冲着预告里玄幻片段来的，前3集感觉挺刺激，刷完后却很痛苦，因为不明白它讲了什么，但现在好像明白了它想讲什么。片中关于神迹的线索很模糊，从我无神论的角度看男主前一集像神，后一集又推翻，这样反反复复，直到我发觉我不是坚定的无神论，这没什么，毕竟片中牧师在最后烧了他的教堂和信仰，他也不是坚定的有神论者，弥赛亚的追随者也并非全部信神，比如女儿得了癌症的母亲，纯粹是为了救赎。既然不是信仰将这些人串联到一块，那是什么？我觉得是suffering，不同程度不同根源，有的挣扎求生，有的内心煎熬，甚至是总统心中有big vision的人也会因为高位而面对更强烈的自我怀疑和恐惧。所以他到底是不是神不重要，只要有痛苦，就有渴望救赎，你可以从好的方向理解它——有善的地方就会有神迹，也可以从牧师身上看到人性的弱点——等待上帝眷顾等待问题被解决，正如弥赛亚所说，他是一面镜子，让妓女悔悟，让卷毛小哥救了自己，让牧师一条路走到黑，对绝症无能为力却让小女孩回到了想回的家，痛苦是人性的产物，它正是一面人性的镜子。我讨厌结尾让我又一次陷入有神无神的疑虑，脑海中出现无数个为什么，直到我看到那一刻的自己，我想我才开始看懂这部剧，它是一面镜子，可以照得很深刻，更重要的是，它告诉我们去照镜子，当你困惑或是痛苦的时候。同时这也是一个多重含义的结尾，去思考吧如果你好奇的话，我只能说网飞好样的！

剧透警告

剧透警告

剧透警告

这是导演的一次进步，James McTeigue是本片的导演，这没什么稀奇，同时，他也是是大名鼎鼎的《V for Vendetta》的导演。

当然，一部剧集的好坏无法从导演是谁去判定。

这并不是一部宗教片，虽然套着宗教外壳---弥赛亚，水面行走，感化妓女，感化有耳者。

正如高赞评论所说：《现代弥赛亚》涉及的宗教知识相当庞杂，但却和信仰的关系最少。随着剧情推进，每当弥赛亚展露其神性，紧接着就会给出足够平衡的证据将其拉下神坛，剧集刻意的制造一种“摇摆”，而这种摇摆直指一个目的，也是本剧最核心凝练的概括。

"所有人都有所敬奉，我们唯一选择的是敬奉的对象，有些人臣服于金钱，有些人屈服于权力，才智。这个社会由 充满了贪婪的金钱 和 权力 所驱动。唯一的回击方式是创造有益的疑惑，这会引起质疑的需求，疑惑引起恐惧，这会让我们为了寻求领悟而质疑一切。"

本剧集同时为上面这段话献上其最有趣的自嘲，使其出自《文化恐怖分子》，再先进的思想也难以掩盖的事实是相当多极端左派组织最后发展成了恐怖组织，制造苦难，试图以鲜血吸引其他文化的视线。

人类的“自我”太过根深蒂固，透过“我”这个着了色的望远镜看世界，一切事物于是都失去了其本来面目。而撬动它的最好方式是“创造有益的疑惑”。

与许多“左派”“右派”剧集不同的是。

《现代弥赛亚》并不说教，剧集更像是在罗列证据，不带情感，不预设立场，观众随着剧情推进，选择相信，或是推翻之前的立场。而其所相信的受到一遍又一遍的拷问。

毕竟单单是证据的“选择性罗列”已经可以构成欺诈。

这应该足够算作导演的一次进步，在十余年前的v字仇杀队里，“人们不应该害怕他们的政府。” v在尽情掀动一场黑群（black bloc）运动，当够了群氓的牧者之后，将新世界的钥匙——起爆器 交于新人类手中，是复仇还是抱着一颗哀矜的心，执行杀戮时，是“公正的报复”，还是为生命作辩护。新世界的样貌应该交由新人类去创造。

“一个畸形的社会创造的怪物成为牧者”——煽动。这也是《v》显得“格局偏小”的原因。

于是在十余年后：

“创造有益的疑惑”

疑惑引起恐惧，

恐惧带来怀疑。

怀疑不会带来更多东西。

怀疑不会带来理解。

人们无法理解。

直到人们开始接受。

接受不同的声音。

“当你追寻真理，你或许可以寻得安慰。”

看到第六集终于感受到双线剪辑的魅力所在，一点个人的 notes

al-masih - 后现代的神：他降临德州，以一种好莱坞式的方式。元文本层面即美国文化的化身——CG灾难、instagram、枪、road movie. 但同时也是前现代的神：布道方式、语录、神秘性、偶然性、五花八门的解释学、原教旨与世俗的争议。

Jibril - 从名字开始就是平凡，无处可去。他是支线，被反复强调的神的客体；被媒体无视、被同胞抛弃、被关在庇护所外、孤身一人。关于他的段落是重复、昏暗、庸常，是观众想要跳过的那段剧情。所以超越文本，他是现实。

最后并行剪辑的两段“神迹”：al-masih 的水上行走是文本上的奇观，现实维度庸俗的好莱坞日常风景：想要从他那儿得到什么的人，注定什么都得不到；而 Jibril 带领族人穿越边境是真正的神迹，士兵放下枪 - 纯粹的反常识——现实维度的不可能。他是一个现代的神，一张普世的受难面孔，也正因如此从未被注意到。他也是一个连接前现代到后现代的神，人内部的神性 - 充满了（非）潜能。

然而写了这么多，没有足够多的宗教知识来 contextualize, 也可能读得全不对。

艾布·胡莱赖传述的圣训："……届时你们会认识他，他身材中等，肤色白里透红，身着两件淡黄色衣服，即使没有用水，头上也会滴出水珠。"

尔撒特征的人

在Netflix放出的演员表里，该角色名叫：Al Missih 。他降临在满目疮痍的大马士革，从后文可知图中他站立讲道的地方正是基督教著名地标之一：大马士革古城墙上的一座城门“多马之门”。这就是第一集的“序曲”。

单凭一件黄袍并不能代表什么，但是他在多马之门上讲道，并且随之而来的40余日的沙尘暴淹没了向大马士革发起进攻的 ISIS，这就很容易让当地阿拉伯人联想到圣训中提到的尔撒，而尔撒在伊斯兰教的教义里出现，也意味着世界末日和救赎一起到来。

《穆斯林圣训实录》记载，安拉的使者（祈主福安之）有天早上提到丹扎里（骗子），他时而把声音降得很低，时而把声音提得很高，以至使我们以为丹扎里好像就在枣树林中。我们晚上去先知那里时，他从我们的脸上看到对那件事迷惑不解，便对我们说：“你们有事吗？”我们说，安拉的使者啊！你早上提到了丹扎里，你声音一阵子轻，又一阵子重的，以致使我们以为丹扎里好像就在枣树林中。使者说：“我并不担心它会危害你们，因为如果丹扎里出世时我在你们当中，那么我将替你们抵抗它。如果它出世时我不在你们中间，那么每个人要自己保护自己，但安拉将会替我保护所有穆斯林。丹扎里是个卷发凸眼的青年，我看他就像阿卜杜·欧匝。你们中谁碰见他，就念《山洞章》的前几节经文抵御他。他将在沙姆和伊拉克之间的途中出世，然后横行霸道。安拉的仆民们啊！你们要坚定。”我们问，安拉的使者啊！他将在大地上停留多久啊？使者说：“四十天，第一天如一年，第二天如一月，第三天如一周，其余的日子如同你们的日子。”我们说，安拉的使者啊！一天长如一年之时，我们怎么礼拜呢？我们只做一天的礼拜能行吗？使者说：“不行，你们估量着去做。”我们说，安拉的使者啊！他在大地上发展进度怎么样？使者说：“他像疾风暴雨，他所号召的一个民族归信他，响应他；他就命令天空降雨；命令大地长出植物；牲畜晚归时，驼峰隆起，乳房饱满，两肋鼓胀。另一个民族会拒绝他、不信他，他就一夜间使他们成为穷困潦倒、一无所有的人。他来到一处废墟，呼唤道：‘献出你的宝藏吧！’只见宝藏纷纷出现，紧随其后，就像蜂群紧随蜂王。后来，他唤来一位风华正茂的青年，将他一剑砍为两半。然后呼唤他，他就微笑着走过来，容光焕发。正在这时，安拉派遣麦西哈·麦尔彦的儿子出世，他身穿藏红大袍，两手扶着天使的翅膀，降落在大马士革的东方白塔跟前。他垂首时，头上流下水珠；抬头时，珍珠般的汗珠，不断滚落。隐昧者不能闻他的气息，一闻即死。他的目光到达的地方他的气息也能到达，他的芬芳也能传到那里。尔撒将丹扎里赶至隆德门，处死他。然后接见蒙主护宥的人们，抚摩他们的脸颊，预告他们在乐园中的品级。这时安拉启示尔撒：‘我已经派出英勇无敌的仆人出世，你带领我的仆民们躲避到突勒山’。雅朱者和马朱者从各地蜂拥而出，前部人马经过沱卜勒湖，饮干了湖水，后部人马经过时说，这里以前确实有过水呀。尔撒和他的追随者被困，直至一个牛头比你们今天的一百个金币贵重。安拉的先知尔撒和追随者们祈祷安拉，于是安拉派来毒虫叮咬敌人，敌人顷刻间毁灭了。然后安拉的先知尔撒率领众信士来到大地上，他们发现没有一拃土地不受污染，烂尸铺地，臭气熏天。安拉的先知尔撒和众信士再次哀求襄助。安拉派来像长颈驼那样的巨鸟，运走了满地的尸体，将它们扔到安拉意欲的地方。然后安拉普降浸透土房和毡房的大雨，清洗大地，使大地光滑如镜。然后命令大地：“生出果实，恢复昔日的吉庆吧！”彼时，一棵石榴可供一大队人食用，它的叶子可供他们乘凉；奶汁被赋予福泽，一峰驼的奶汁可供一大队人马饮用，一头牛的奶可供一个部落饮用，一只羊的奶可供一个小家族饮用。此时安拉遣来香风，从他们腋下侵入，收回每个穆民和穆斯林的灵魂。只有恶人留了下来，他们就像驴子一样公然交配，末日便因他们而成立。

战争后的大马士革

美国及其盟军曾一度支持叙利亚叛军，但是正如片中提到的，2019年美国及其盟军撤离，叙利亚内战形式一片阴云。第一集当日，小男主吉卜利的母亲遇难于ISIS组织的一次炮火袭击。

叙利亚总统 巴沙尔·阿萨德

反叛军的矛头指向叙利亚现总统巴尔沙，一部分平民——包括剧中小男主吉卜利的好朋友萨默尔，加入了反叛军。

白布缠头的大叔

白布缠头的似乎是逊尼派的大叔，在听男主宣道时冷静的观察周围人的反应。

序曲完毕，标题出现

第一集标题

He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches;

《圣经》启示录：圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听;

而启示录讲的正是，世界末日，基督再临。

我们的CIA女主，常驻中东地区，在咖啡馆和政治系毕业生的对话，告诉我们整部剧的核心“冷战之后世界，将以文化和宗教为主要矛盾”。

第一句铭言是女主在咖啡厅刻在右手的座右铭：“你相信什么就会成为什么 -奥普拉”

离开咖啡馆，女主 Eva 去了犹太人墓地，在墓前放了一颗祭奠的石头。似乎很直接的述说了女主的犹太人血统。

刻着大卫星的墓碑

放一颗石子祭奠

女主一抬头望向月亮，镜头又从月亮移到站在山谷上的男主麦西哈身上。时空交汇。

男主麦西哈把大约两千名游荡于叙利亚的巴勒斯坦难民带领着走向沙漠，晚上又住在峡谷里，在沙漠里常有这样的峡谷，晚上可以避风。约旦著名的有月亮谷。

峡谷

而后第二句铭言从男主口中说出：“寻求真理,你或许可以找到安慰;寻求安慰,你既得不到真理也得不到安慰” - C.S路易斯

我们的小信徒吉卜利称呼男主伊玛目，阿拉伯语，有领袖之意。

小吉卜利小时候听妈妈引用经文安慰他：“我们只遇到真主所注定的胜败”，而这句话在男主布道的时候又坚定的说出来，当时小孩儿眼睛发亮，从此忠心耿耿的跟随着“伊玛目”。

约旦河边

第二天，当男主攀上山丘，远眺见约旦河时，转身向跟随者们露出了微笑，巴勒斯坦人们，你们将要重回故土，因为约旦河西岸，就是他们的家乡。（但是当时是以色列行政管辖范围）

后面的民众一时间群情激愤，因为巴以冲突一直存在，把我们领到以色列地盘是要开打吗？以色列人如果看见武装力量对其边境造成威胁，后果肯定是流血冲突。所以男主很明智的让人们把武器埋了，面对手无寸铁的平民，以色列无法开枪。

正如所料，CIA女主从卫星图像监控难民移动，发现他们已经到了以色列边境，赶紧给那边儿打电话通知军方出动主持局面。

图中的蓝色水域是加利利海，以色列最大的淡水湖，再往南一点，加利利海南部约旦河口处，正是耶稣受洗的地方。

巴勒斯坦国旗

重点来了，男主走向一面残碎的巴勒斯坦国旗一角，确认了一眼，正是铁丝网豁口处，很从容的把铁丝网搬开，踏进了以色列领地。这个细节耐人寻味，这个记号是之前做好的，所以男主还是凡人嘛，只是有各个国家的内应。但是从后文，几点线索，即使是通过男主的人际关系网做好了一切事先准备，也和神迹不冲突，因为神要通过人来完成一些事——这是男主说的不是我说的。

以色列女兵

一个小插花，我们看到的第一个关于以色列士兵的镜头，是一男一女两个学生兵，这是在述说事实：以色列是全民兵役制，无论男女年满十八周岁都要参加征兵。

男二号阿维拉姆来审问，通过之前他背后的伤痕，以及他直属于和CIA打交道的上司，我认为他是摩萨德的人，以色列情报部门特工。

高潮来了，第一个神迹，男主说出了男二号的名字（在没人告诉他的情况下），并且提到了他的身世和秘密。

他门在对话的时候，有时候说希伯来语，字幕组有高人，有高人再翻译一下摩萨德监狱墙上的牌子就好了。

第一集需要注脚的镜头就这么多，除此之外需要了解的背景，就是巴勒斯坦人流离失所，以色列怎样建国，美国在以色列的立场，叙利亚在中东的角色，四战之地。提前预习一下什叶派和逊尼派。

第二集解读