硬汉2008

点开豆瓣提供的预告片,一看竟然35分钟,预告片之后是那个MV,昨晚在网上找的杂音都太多,这个竟然是最好的.
拍摄花絮也好,请自动规避你不喜欢的内容,还有大冰雹,不过打吊针是流行么?刚听过冯导在现场也这样...在水里这个情节看的时候也感觉有点意外,当时以为老三挂了呢,可惜没在海里拍有一点可惜,在池子里还是能看到周围的池壁.

里面的拳击手:扎卡--http://zhaka.blog.sohu.com/
青岛也的拳击运动也有很悠久的历史,

  秋生哥是大牌吧,没他的花絮,唉~~

号称中国版《阿甘正传》，除了浴室那场戏有异曲同工的地方，其他实在没有什么可比性。本身是不会看这种片子的，冲着导演跟演员去了。二二的感觉，你说他傻吧，也不是真傻……

以暴易暴，这不是法制社会应该提倡的呀。但问题是，真遇上流氓或者坏蛋，身边人都当什么事没发生或者只是围观，这时候你是真心希望有武林高手拔刀相助啊！

101123晚外公家

   这个片子，我朋友用我的电脑看，我跟着看了大部分~~~~
   感觉实际上导演有一种传统的情怀~~~~~他的思想里一定有那种对以前的雷锋年代的某种怀旧，某种伤感，所以他让这个脑子受伤的人，一个受伤后可以得到某些原谅的退伍军人来承担起某些东西~~~~~~~想起了《老无所依》《牯岭街少年杀人事件》那里面也有导演对逝去的岁月的某种缅怀，但是导演更能够将其结构，并且用现代手法加以呈现~~~~~~~首先这个剧在剧本上就已经失败了，某些地方拍的像是主旋律一样，但是其中并未感到导演的委屈，而更像是导演主动如此，这些年国产电影上院线的不是这样主旋律，就是大制作，打动人心的作品到底在哪里呢？看了《阳光小美女》《朱诺》之类的奥斯克最佳剧本感到人家还是很着眼于现实，而且人家的制度啊，工业化啊之类的确实发展的好啊~~~~
   我们的思考者太少了，也许有但是混不出来吧，前些天一个老师跟我说：潜规则这个东西啊，只有中国才有的~~~是啊，我们的社会依然功利化太重，没成功呢先想着成功了要怎么样威风，这是可怕的事情~~~~~~~~~可是呢，会赚钱的导演又太少，怎么回事呢~~~~~电影教育，还有整体的市场需求，导演们的观察方法，创作方法是不是都要改呢~~~~~~~~~

    看《影汉》非常偶然，原本对贺岁档电影比较期待的是《爱呼2》、《非诚勿扰》、《赤壁》下部、《疯狂赛车》与《梅兰芳》。当走进影院可选的目前也只有《爱呼2》与近日在公交、电视上宣传颇多的《硬汉》，因为是与几个同事一起，那还是看《硬汉》好了。何况刘烨是非常不错的一个演员，喜欢他演的《血色浪漫》、《我们生活的年代》等片子。

    主角刘烨在电影中扮演一个因为脑子进水而被迫退役的海军，也就是略有智障，是现实繁华都市中的一位侠士，专打抱不平、惩恶扶弱。故事情节非常简单、片中大部分是刘烨的心理自白与小偷、诈骗、抢劫团伙打斗场景，女友小草多为了点缀而使片子少了一些生硬、多一点温情。黄秋生等饰演的略带良心文物大盗也只能算为了故事有一个稍大点事件来作为收尾之战而贯穿全片的铺垫，不然刘烨只惩罚些小偷小摸那只能当作好人好事的故事来讲，不能成为吸引消费者买单的电影来拍。

    刘烨演的还是能评到80分的，毕竟其也是凭借《蓝宇》获得过影帝的人，他略带结巴及呆滞的眼神还是很符合主角的智障背景，一身结实但不突兀的肌肉好生让人羡慕，也使我们完全相信其作为硬汉拥有较强的打斗本领，更重要的是因为其脑子进了点水，所以对惩恶扬善、锄强扶弱才始终那么执着及信仰。

    谈到“智障”的主角背景设定自然才有此文的标题---影射及突显了现实社会的悲哀。因为在咱绝大部分平民老百姓眼里哪个精神正常的人还会去见义勇为、面对现实中不法事件（偷、抢、打劫...）去大呵一声挺胸而出？更多的是唯恐避之不及、惹火烧身...连偶尔出现的英雄们需要受害人站出来指正犯罪时也常存在找不到人或不承认的窘像，而孤胆英雄们以寡不敌众时，围观看热闹者众、以身相助者无。所以我想编剧及导演才会把刘烨设定为因救人溺水过久而伤了脑子，只有他这样的“傻子”才如此坚持与执着，才不像咱芸芸众生般驱利避害，才不会担心坏蛋们都是团伙犯罪、坏人们有刀有枪会危及自己的性命...他自然会使咱们联想到阿甘与许三多，所以有人说此片如果是好莱坞出品自然会大卖起来，阿甘为认定的人生路而奔跑，许三多为认定的生活而有意义的坚持，老三（对了，片中主角叫老三）为认准的正义而执着。这些都是会让世人认为有点“墩儿”的，我们心底里或许也认可，甚至向往，但现实中却做不到，我们会为自己找“现实、环境、大众、竞争、别人...”诸多理由来搪塞与自欺。

    当然我们不可能时时、人人都如片中主人公们那般高尚的情操、强大的本领、过人的胆识，但在现实中咱们还是可以多提醒自己“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”：少说两句大话、粗口，不随地吐痰、丢垃圾，公车上让个位子...，在无力制止别人不良行为的时候，多约束自己不作恶不也是对社会的一种助益吗？

    扯远了，还是说《硬汉》吧，宣传中把孙红雷也当作主演排了进去，说实话出品方这有点不地道了，片中孙出场不过几十秒，台词也不过结结巴巴的2、3句，扮演老三的情敌，在里面连个名儿也没有，真是可有可无的人，换其它任何一个7、8、9流的小配角来串一下都行。或许是每年出的片子太多了，导演们也学会了多找点有些名的角儿来相互捧个场、客串一下,忽悠观众。这片不是爱情片，所以男女主角最终没有在一起，当然这也体现了现实与近些年来除喜剧外大部分片子结尾的共性,残缺也是一种美，世上本不会有那么多圆满如意的事儿，生活的意义就在于折腾，过于完美的事儿只会存在于童话中。人生其实也如水一样，拥有波澜的水才不是死水，或许与其归于平淡、反而不如怀念，不是吗？

    最后俺还是给整个片子打4分儿吧，比douban上的多数所谓高品位、小资味儿浓的愤青们还是高点儿，毕竟偶乃一俗人吗。

无意中看到这部08年的影片，各种情节硬伤，感觉都是很多词穷来凑的镜头组合体。唯一可让人感动的，是这个因伤退伍的军人魂。这样的一个不管哪个时代都需要的精神能量，我国人把它附于一个脑子受伤人体内，而好莱坞把它置身与超人蝙蝠侠神奇四侠蜘蛛侠这样的科幻人物中，那个更有意义还真不好说。但从电影的观赏性来说，那显而易见。

不是岳飞是钟馗

九十分钟的影片中，我们看到了黑帮片，警匪片，哥们儿电影，暴力美学，黑色幽默，军旅情缘，爱情悲喜剧，看到杀手莱昂，看到昆汀，看到斯巴达三百勇士，甚或安东尼奥尼。而从这一切中浮现出来的，是某种早已逝去的情怀，早已的失落价值观；是某种融合了中国古老道德伦理，社会主义时代人生理想，以及好莱坞式孤单英雄的怪诞组合，以及导演对这一切的追寻和质问。
这个手持红缨枪，背着破旧军用水壶，坚持维护正义的退役海军，无疑承载着巨大的悲剧色彩。他是这个黑白世界里始终燃烧的一抹鲜红，他所坚持的那些东西，那些在并不久远的过去尚且算得上闪闪发光的东西，如今却被这个崇尚实用主义的时代迅速抛弃，沦为一文不名，甚至只能以“神经病”来命名。更大的悲剧在于，绝大多数观众可以轻易地从他身上辨认出一系列曾经无比熟悉的形象，以及这些形象所代表的一整套价值体系，与当下状态有多么格格不入，这种精确辨认，这种感同身受所造成的错愕感，与其说令人悲愤感怀，倒不如说令人茫然无措。一代曾是老三的青年们成长起来，活明白过来，春风得意或消沉沦丧之余，有意无意淡忘着属于老三们的懵懂岁月，唯有老三，这个始终没活明白的存在，依旧执拗地手持红缨枪威风凛凛，如同时代断层间无意间释放的游魂，人们试图将其视而不见，试图继续安然地维系属于我们这个时代体面的生活状态（这个有着男盗女娼，坑蒙拐骗和灌水生猪肉的歌舞升平的时代），却最终只能在其坚硬饱满的实体面前，在其莽撞地冲撞和冒犯面前，彼此尴尬地笑一笑。

从这个意义上来说，整部电影可以看做导演为这份尴尬和茫然无措所精心安排的“想象性解决”，一场为老三这个钟馗一般生猛的鬼魂，所举行的盛大安魂仪式。而这一切的合理性，是由三个在我看来看似设置精巧，实则软弱无力的情绪点支撑起来的。

其一，是运用岳家枪和宋代武术的象征含义，为其赋予某种属于古老中国的道德伦理基调，“路见不平拔刀相助”虽然触犯了现代社会的法律体制，却在“正气”这一主题下为观众们营造出某种不言自明的认同感。然则，老三心目中的对与错，是与非，黑与白，毕竟不能向当下或者未来去求证，而不得不从久远的过去找寻支撑点，这种刻意设置与其说是解决，倒不如说本身既是那份尴尬和茫然的一部分。

其二，一场好莱坞色彩十足的警匪故事，令老三误打误撞地获得一次英雄表演和自我成长的机会，也顺便带出了此种类型影片中普遍的意义或曰主控思想：一个最初不容于社会，落寞孤寂的英雄，通过拯救别人拯救世界，从而实现了自我价值，最终被世人所认可。
此类逻辑安放在老三身上，多少因为时代和文化错位而带来某些荒诞喜感，美式英雄所守护的那些以“正义”命名的，关于自由，平等和人权的普世价值，在西方社会早已成为颠扑不破的基本社会准则，而在老三懵懂的世界里，是与非，善与恶却变得不易分辨，甚至无可分辨。“有一种力量是专为消灭邪恶而存在的，那就是，我。”在老三孩童式幼稚却坚定的喃喃自语中，“邪恶”这个语词在观众心目中唤起的，却是一系列混乱丰富的形象和概念。曾经有一个时代，“谁是坏人？”是我们每个人看电影时必然要问，也必然能得到回答的问题，男盗女娼是坏人，坑蒙拐骗是坏人，注水猪肉是坏人，抢古董的大盗也是坏人，然则在此之外还有大量空白，是超出老三甚或超出所有观众的处理能力的。我们早已无法再以“邪恶”这个色彩分明的词汇，来命名那些充斥于我们生活中司空见惯的，令我们无奈和尴尬，以致被默认为合理的种种不合理，也正因如此，老三的种种见义勇为，连同最后那场极端戏剧化情景下极端生硬的“戴罪立功”，在令我们热血沸腾乃至感动流泪的同时，却又显得如此苍白和单薄。或者不如说，我们之所以会热血沸腾和感动流泪，是因为我们从内心深处明白，老三坚实有力的肉体下，那孩子般单纯执拗的灵魂，是如何承载着我们逝去的理想主义的天真，又是如何脆弱和易受伤害。

其三，兄弟情谊和男人之间的惺惺相惜，无疑是支撑老三这个游魂存在于这世间的又一力量，从政委，到警长，到码头边萍水相逢的水兵，甚或历经沧桑的文物贩子，甚或一个聋哑小男孩（及其身后未曾出场的博物馆馆长，“海盗拳”邹市明等等等等），这道由“哥们”，“战友”，“兄弟”等充满男性色彩的词汇组成的统一战线，无疑承载着来自军队，来自军旅文化的一套价值观和情感认同，亦被处理这个礼崩乐坏的年代中，最后一点坚忍有力的对抗力量。
于是乎，像大量哥们电影一样，女性角色被自然而然地放置在承载负面价值的位置上，从母亲，到大姐，到小草，甚或那些看怪物般打量老三的街边大妈，她们充满世俗色彩的目光，共同组成一套评判和贬损的价值体系，于是乎老三与这个时代的冲突，被集中表现为一个正直不屈的男人与一群不理解他的女人们之间的冲突，而老三和小草的关系，作为全片中主要的情感线，也最终坠入一个已被男性写作者们重复无数遍的滥套：英雄面临事业与爱情的两难局面，而肤浅的女人却抢先背弃了他，投入他人怀抱（其背后隐含台词是对英雄所秉承价值观的无情否定），最终英雄必须克服失恋和理想失落的双重困境，重新找回和证明自我。最后一个镜头中，老三将小草送他的水壶扔进垃圾箱，世界重新变为一片红色，这个在我看来意图过于明显的意义的升华，似乎终于为老三先前遭遇的重重困境和磨难，找到一个想象性的原因（因为一个女人的不理解和背叛），并通过遗弃对这个女人的柔情和思恋，获得想象性的解决。对于一部以男性力量和精神为主要展现对象的商业电影，此种叙事上的改写和错置必然是有效的，但我们作为观众，也不免会沿袭着商业电影的观影经验，而有意无意间感觉到，真正未曾解决，或许也无从解决的问题，永远在电影的叙事之外。
对于老三这样一个来自并不久远的过去，并凸显于时代断层中的无名游魂，我们可以当作故事一笑置之，然而内心深处被唤起的那份酸楚，那份尴尬与茫然，甚或那份微妙的恐惧和欣慰，必将随着那个结实饱满的造型一般，历历在目，挥之不去。