《帝国玫瑰》里面浓郁的印度风情,美丽的女子,皇帝和皇后之间隽永的爱情,都让我如此沉醉,这样好的情感好到你无法苛求自己拥有,只能欣赏和赞叹,心里竟然还能替女主人公幽幽生出几许柔情。
记得在看《大长今》时,对男女主人公的爱情内心也是赞叹的。爱情就在身边,爱情就在心里,但爱情还有一点点距离。
这样的感情就像一首好的诗,一杯上好的陈酿,是隽永的,是值得玩味和推敲的。
十六世纪初叶,中原大地上,从正德到天启,朱明王朝的几个皇帝,正和一代代的文官儒生来回折腾这个老大帝国。而上一个朝代的统治者,那些来自北方草原的游牧民族,也早在一百多年前退入大漠,靠着汉人大将王保保咬牙死抗了二十年,然后就变成了鞑靼,从此再与中原无关。
与元代几乎同时代由蒙古人依靠屠杀建立起来的四大汗国也几乎前后脚地烟消云散,连灭掉了察合台汗国的帖木儿帝国也倒在了乌孜别克人的脚下。
就在这个时候,一个帖木儿的后裔,在中国古称药杀河的一处盆地,叫做费尔干纳谷地的地方,出生了。这个人,就是著名的印度最后一个大一统王朝,莫卧儿王朝的开国之君,阿克巴大帝的祖父。他出生的这个谷地,位于现在的乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国交界处,绝对可以称得上物产丰富,人口密集。就是从这里起家,这个叫做巴卑尔的蒙古人,实际上是一个突厥化的蒙古人,开始了他的征服之旅。
有人认为,巴卑尔是想恢复帖木儿王朝。不过,在又一次被乌孜别克人击败后,巴卑尔实际已经放弃了。之后,他凭着几百人,拿下了阿富汗,定都在现在喀布尔。20年后,北印度成了他的下一步征服的目标。随即,在演出了一场类似于八百破十万的大胜之后,巴卑尔正式成为“印度斯坦皇帝”,这就是莫卧儿王朝的肇基。
其实,莫卧儿又名蒙兀儿,意思就是蒙古人的帝国。电影里,阿克巴被称为是莫卧儿王朝第一个出生在印度的皇帝。其实,他出生在他父亲的逃亡途中,具体的地方,是现在巴基斯坦的信德省靠近印度的地方。当然,在莫卧儿时代,这里的确是印度帝国的一部分。但当时印度大陆上主要都是以城邦为主体的邦国领地,在偏远地区和实力强大的城邦土王看来,印度皇帝未必具备对其领土和子民的直接管辖权。他们只是在需要宣誓效忠或者彼此征战的时候,才会考虑皇帝的意愿。
阿克巴从小在波斯,也就是现在的伊朗长大。他父亲复国,也是依靠招募波斯武士和得到当时波斯国王太美斯普一世的帮助。于是,幼年时没有得到过系统教育的阿克巴是个文盲。他终生信奉伊斯兰教,但却不是一个“狂信者”。有人从个人生平和帝国统治的角度,将阿克巴与中国清朝的康熙类比。在以少数种族和信仰,统治主流民族和多种信仰方面,的确存在类似的地方。
在今天,阿克巴被当代印度人认为是印度莫卧儿帝国的真正奠基人和最伟大的皇帝。而莫卧儿王朝理论上的最大疆土范围,也是今天被很多印度FQ拿来说事儿的最主要蓝本。这一点,和国内网络上那些类似的ZF、YF们,其实没什么两样。
历史上的阿克巴大帝,绝对可以称为一个复杂的人。但这显然对于电影而言不重要。至少,在这部片子里,我们可以充分领略宝莱坞版本的主旋律+伟光正。只能说,同样是高大全,印度同学的功力比之好莱坞,的确差得不是一点。但比起东面用汉字的同学来,虽然稍显稚嫩,但却纯朴很多。至少人家讴歌的时候,没有那么让人狂起鸡皮疙瘩。
更何况,前世界小姐+明显中亚血统而非蒙古脸型的英俊男猪,配上全套奢华印度时装珠宝,背景再把外印度内欧式歌特风格的宫廷画面一整,中间穿插足以上流行榜的独唱、对唱、大合唱若干,这么个长达3小时的超长古装MTV,看起来还是蛮养眼的。
至于情节、编剧、历史、传统……谁在乎呢?
《阿克巴大帝》起点很高,乍一看那繁复精致的宫殿,绚丽多彩的宫幔,闪闪发亮的珠宝与绚烂的莎丽,加上俊美威严如希腊雕塑的罗斯汉和美丽多情的艾西瓦娅出演的皇室爱情,就感觉怎么着也不会难看到哪里去吧。可就像我短评里说的,每一帧都可以截下来当屏保,但连在一起就感觉异常沉闷。编剧在处理大帝跌宕起伏的人生时非常呆板,仿佛除了让角色彼此不停地说看起来似乎很有哲理的话,就能完美总结这一时代的风云变幻似的。可是大哥您这是电影啊,不是舞台剧啊,您得让场面“活动”起来,让人物行动起来,观众才能感受到那股动态的艺术之美啊!
这点可以和后来南印出品的《巴霍巴利王》系列作对比。同样是讲述一个人的史诗,虽然巴霍系列有特效进步加成,但更多的是让观众直观看到老巴霍巴利王如何从最初的善良,到经历战争,追求爱情乃至最后的背叛决裂,一步步成长为一个有血有肉、不是王而胜似王者的传奇。而阿克巴大帝则几乎停留在与各个在观众看来根本分不清谁是谁的臣子讨论政策、讲述所谓“统治”之道。少数为了提现君王仁慈亲民的情节,也几乎“假大空”得好像只是来走个过场。
尽管巴霍巴利王也不乏一些看似“官僚”的高大全,但编剧很聪明从印度神话过中汲取大量细节来丰富主人公的冒险历程,才让整个故事最后达到情感的高潮。而对比本作,于极简抽象的描写无法让观众对人物感同身受,加之平铺直叙、淡如白开水的剧本,就更谈不上投入了。但也能理解,本来这种历史上真实发生过的故事也不好放开了写,更何况编剧还要平衡穆斯林与印度教两种截然相反的文化,还要考虑当地观众们的反应(想想看多年后的《印度艳后》开拍前引起多大的风波),四平八稳虽然不好看,至少风险是最低的。
到头来给人印象最深刻还是只能是男女主之间“先婚后爱”印度版宫廷小言。这还是多亏了罗斯汉与艾西瓦娅十分般配的美貌和不错的化学反应。但另一方面来讲北边宝莱坞拍史诗大片有个“双刃剑”,最后总归是把历史落脚到个人爱情上,或者说“归功”到后院大家族关系上。婆媳算一个(本作的“婆婆”严格来说算乳母)。这个就很小家子气了。我们是来看世事变迁、英雄人物数今朝,不是来看“后宫起火”。而且同样是爱情,有人能管中窥豹拍出世事难料的沧桑,宝莱坞你们咋就挑不出肥皂剧那味儿呢?有一说一,男女主俩人演技还是不错的,尤其罗斯汉,高大全的帝王形象不好演,特别剧本本身还先天不足。能感觉到他尽力了,也能感受到王的威严,要是给他换个剧本说不定能发挥更好。
所以这么一通批判下来这片除了俊男美女爱情,也只能看个服化道了。虽然个人还是挺喜欢《帝国双壁》,但还是要说那片给后来的宝莱坞大片开了个“不好的头”:全程仿佛土财主一样的暗金滤镜。因此我格外珍惜那些不用,或者说不滥用暗金色调的片子。而且本片穆斯林宫廷虽然不如拉吉普特等印度苏丹色彩绚烂,也是有不少典雅的用色,全然不是后来Padmaavat里面土匪大哥一样乌漆麻黑的打扮【扶额】。当然细看的话还是有些地方“塑料感”,比如一些珠宝首饰和刺绣,但是瑕不掩瑜,只要能忍过剧本的平淡,本片可说是一场视觉盛宴。
这是一部华丽的阿三式言情史诗片,比起阿育王差好多。打仗的画面好假,你们挥剑就不能会用力点吗?假动作也做专业点好不好。你们就不能不载歌载舞一次吗?!群众给陛下唱赞歌的画面真是五雷轰顶,和春晚有一拼。好在男主角够帅。
居然最后是个爱情片,擦
3700好长而且表演好像舞台戏剧。。即位,征战,废叔,御象,联姻,
赏心悦目,心情大好
拉杰普特公主哪里是为了宗教考验莫卧儿皇帝,分明是想看看年轻的王子到底帅不帅。最后还装B!
电影节去看,很长,但是最后又回家看了一遍。
太有爱了~皇帝真是好男人啊~
阿克粑粑
历史的“浮"雕,不过看是蛮好看的。
典型的宝莱坞华丽丽歌舞路数 歌很好听
史诗般的场景,华丽的宫廷,炫目的珠宝,荡气回肠的爱情。哎,已经足够了,值得一看的电影。女主角美艳不可方物,美仑美奂、倾国倾城、艳光四射这些词大概就是形容她的吧。
除了爱情以外的其他部分拍得还……挺玩闹的。不过,只看男女主人公的美丽大眼睛,已经很值了。花红绿柳、载歌载舞的印度特色都有,音乐很不错,当然,作曲是大牛。
印度史诗吧
《印度往事》《阿育王》《阿克巴大帝》······印度人好像没拍过什么严谨的历史题材作品,虽是戏说,但冲着它那精良的制作与欢乐劲儿,倒不忍心只打三星。
难道没有人觉得男主像极了尼古拉斯凯奇……
武戏还可以,文戏跳过去没看...
三个半小时,累。
胶片版的印度史诗大片,非常之奢华
美轮美奂,阿克巴帅呆了
我很奇怪印度上眼中的光。男女主角眼睛都能发出那种神奇的光。古人说的青眼,是不是就指这种眼神呢。