要不是冯叔推荐都不会知道这部片子的程度,排片的影院太偏场次太少,看一场好不容易。
影片最先交代的巴黎圣母院之举世闻名和安全隐患的层层叠加,以阿诺导演之功力自然镜头语言流畅,却总觉得匠气稍重,心里还暗暗怀念当初导演拍狼图腾时云卷云舒下人马狼的恣意野性。
故事渐入高潮,火灾一起,心还是不由揪紧,以为是人性面对灾难天性使然,后来才知道已落入导演的叙事圈套。
救火前半程,年久失修的防火设备,拼尽全力也没能赶上火车的管理员,堵塞消防车通道的庸众,纸上谈兵的专家,不可信任的上司(总统)……这个故事里,没有英雄,没有神明,没有奇迹,人类文明最后只会被吞噬的只留一片灰烬。
没有所谓的主人公挺身而出力挽狂澜,人力之微让人不敢相信熊熊燃烧的是21世纪世界级文保单位,被寄予厚望的现代文明之光救火机器人也败下阵来。
极致的绝望后,卡西莫多栖身的钟楼到底保住了。是全片最精彩的片段,高压水流冲刷过炙热大钟的水声,与岸边为巴黎圣母院祈祷的“庸众”齐唱,合成一曲圣母颂。歌声中,勇敢的年轻人找到了起火点,大火终被扑灭,“荆棘王冠”被救出火海,人类精神的传奇得以延续。
神明照拂不可期,现代科学不可恃,点滴人力汇聚成河的神迹,是每一滴水珠都自有的神性。
特惠票价+评价尚可,趁着休息日来看。真值!
当年抠搜,去巴黎时候在圣母院外拍了张照,凯旋门和铁塔也没去爬,这回就当补了点遗憾。好歹也是参观过圣母院里里外外各个角度😂
电影里有很多巴黎的街景和城市俯拍,这!就是符合我审美的城市!感觉审美都回家了…再次吐槽国内小区那丑陋的围墙和外围那丑陋的门店…除开建筑风格,感觉影响最大的是天空颜色,巴黎天还蛮蓝的,上海一直是灰调……难怪就算去市中心外滩那种建筑好看的地方,依然不得劲。所以我的欧洲滤镜可能一半是天空颜色的影响……
想起以前在欧洲旅游到审美疲劳,教堂看腻,回国后反culture shock直接戒掉了旅游……也是蛮讽刺的……
其实也不是不可以每年去2次缓解一下审美饥渴……当然这是后话了……先得肝出💰
窒息。焦虑到麻木,看到后面魂魄已经散了。恍惚到极点。
看着巴黎圣母院被活生生烧了两个小时,泣不成声。那种无助、悲痛、怀疑和恐惧到顶端的情绪这辈子都不想再体验第二次了。
教堂在燃烧,众人在祈祷,圣母落了泪,灵魂被击碎,精神未毁灭。我什么也做不了,只能发狠地乞求上帝保佑。
尽人事,听天命。
河对岸的人们吟唱圣歌祈求上帝庇护,保佑巴黎圣母院。教堂北钟楼的消防员冒着死去的风险灭火营救。这一刻,我们的思想和意识是一体的,互相连结的。
属于人类种族的共鸣和联结。
“当太多的事都陷入分裂、立场与观点不断撕扯的今天;用多种语言滚动播出的新闻报道,所有人都尽可能的祈福,那刻这里发生的事情将所有人都联结在了一起。
好像灾难没有将它彻底带走,或许这个世界也没有那么糟糕。”
we are all human.
上帝会被打动,消防员解救成功。我尽尽人事,上帝就会庇护。
人祸,还得人事来解。
禁止吸烟但随意丢弃的烟头,鸟儿啄过的老化电路,老旧时常误报的警铃,第一天上班的安保人员,掌管700把钥匙却度假的核心人员,上一秒开走的列车,爆胎又断脚踏的共享自行车,层层叠加但无用的行政制度,拥堵瘫痪的交通,寸步难行的消防车,视若无睹的各色行人,作秀给总统看的假消防指挥中心,拿错了的假荆棘王冠,破裂不稳的水管,水压不足的消防水枪,逼仄挤人的300级楼梯,被关住的阁楼门。
what a chaos.
法国就是如此混乱无序又如此地浪漫美丽。
所幸,藏品全数搬出。荆棘王冠完好无损,耶稣圣血和基督十字架残片都得以保存。年迈苍老的神父流尽了泪,仰头看天。
我不也是么。
这部电影真的不错,看之前以为会是无聊的纪录片。可是看的过程中我真的痛心疾首。刚开始所有的一切都像是在说圣母院着火好像是一种必然。明明有好多次机会可以灭火。看得我直叹气。后面马克龙饰演马克龙,以及指挥官说到:“我们的队员可以为了拯救他人的生命付出一切,但没有任何一位消防员值得去为这一堆破石头献出生命,任何石头都不行。”真的是不落传统的主旋律电影的俗套。最后巴黎人民在河边唱圣歌,真的很打动我。
Jean-Jacques Annaud是国际化制作和注重吸纳好莱坞式叙事的法国导演,否则好莱坞不会请他执导《兵临城下》。 80岁的他依然沿袭法国式自然主义手法,克制渲染,但叙事非常细腻写实。整体态度不置褒贬,但从电影语言来看,对巴黎圣母院管理当局管理水平之陈旧低下还是持一定批评。 《燃烧的巴黎圣母院》片名非常有力,在法语语境下,联想可驰骋数个世纪。是否象征法国大革命时期巴黎人民的愤怒,或雨果不朽著作《巴黎圣母院》的续章还是颂扬拿破仑的传奇? 都不是,是巴黎圣母院发生了不可能发生的火灾。影片对火情酝酿失控前有极其细腻的表现,也是给傲慢的法国人一次又一次反思挽回的机会。
影片后段,巴黎消防总队负责人(中将军衔)在火灾指挥现场,对总统马克龙有一番解释:消防队员可以舍身营救人命,但是不会为抢救无论多么珍贵的石头或木头而冒险牺牲生命。价值观接受吗?
1200年前,查理曼大帝种下了1300棵橡树。12世纪,法王路易七世砍伐这些树龄超300年的橡树,用其完整的树干建造了巴黎圣母院中殿宏伟的穹顶,法国人自豪地称其为森林。并坚信如此庞大的木结构绝不会燃烧。 延伸阅读: 缅怀法国荣光-1://movie.douban.com/review/14335412/ 缅怀法国荣光-2://movie.douban.com/review/14443022/ 缅怀法国荣光-3://movie.douban.com/review/14582715/ 缅怀法国荣光-4://movie.douban.com/review/14652749/ 缅怀法国荣光-5://movie.douban.com/review/14671278/ 缅怀法国荣光-6://movie.douban.com/review/14768275/ 缅怀法国荣光-7://movie.douban.com/review/14939223/
🎞Notre-Dame On Fire, Jean-Jacques Annaud /出门溜达,看到电影《燃烧的巴黎圣母院》导演让-雅克·阿诺很熟悉,就去看了这部电影,惊觉巴黎圣母院着火事件已经过了快四年。当时还挺关注和痛心的,但之后也再也没有关注修缮工作了,看这部电影重拾起了当时的感受。因此即便抛开电影拍摄水准、画面等等因素,这也是一部很有价值的电影。好像是之前听梁鸿讲过类似的话,新闻报道能让人第一时间关注到事件,而书籍电影等文艺作品有延时性,虽慢人一步,但能让人对有价值的事情铭记更长时间。想来确实是这样,文艺作品特别是纪实类作品就是用一种“刻舟求剑”的方式在变化的社会热点中抓住更具有历时性的问题。 PS:让-雅克的《情人》也是一部很有趣的作品!原本《情人》就是我很喜爱的一本小说,看这部翻拍电影的契机是听到一段播客说“当九十年代这部电影上映时,在海外的女学生们都去看了,看完后感到一种民族自豪,因为和以往中国人面朝黄土的荧幕形象不同,这部电影是国际银幕上第一次出现了一个性感的中国男人的臀部。”抱着这臀部到底有多性感的心态看了《情人》,梁家辉确实很有魅力!👍🏽
真的不愿意再看到什么【五十岁以上出列了】
心痛于灾前一环扣一环的疏漏,但凡堵上了一处都不至于造成这么大的灾难;感动于结尾处志愿“敢死队”的决心,因为爱着圣母院,也因为前期勘察没问题,所以勇于冲锋救火;这场火灾是人祸,但救下消防队员和圣母院主体的也并非圣母保佑,而是以最后那支小队为代表的勇敢人民
施工现场随意丢弃的烟头,第一天上班的安保人员,老旧不靠谱的报警系统,堵在路上的消防车队,妨碍交通的各色行人,爆胎的velib,拿错了的couronne,忘记密码的regisseur ,一级又一级没啥用的行政,最后还是靠几个消防员殊死一搏扑灭了le beffroi nord的火,无数槽点确定真的不是在自黑嘛!开头错过的那么多时间,圣母院就在那里烧啊烧,但也不知道几分是演绎唉。
如果真是客观事实,那法国巴黎市政管理能力真的是太差了。巴黎圣母院禁烟区吸烟,忽视烟雾报警器的警报,巴黎圣母院管理人员不会用灭火器消灭火源,消防员的救火效率和工具的破楼,无一不反映市政管理能力不行。里面消防人员救火,外面教徒祈祷,对于无宗教信仰的我看着有些滑稽,可惜了这些历史瑰宝。
我常常想,如今我似乎能够接受一切的毁灭了,亚历山大图书馆、巴黎圣母院、巴西国立博物馆(我上次去上博是……12年前……),整个人类的知识以及整个人类,我父母终将来临的终别以及我自己的挫败和生命。这所有的这些都只是幻影。我心中没有珍贵的东西了吗?我不是拥有一个海洋的眼泪却只能成为一片沙漠吗?#哦也可能只是电影拍得不行#
原来这八百多年来,真的只有一个“卡西莫多“掌管着整个年久失修的巴黎圣母院所有七百多把进出门的钥匙,而着火那天卡西莫多正好去凡尔赛宫度假了,他得八百里加急赶回巴黎救出圣物......不晓得为啥,看完后第一反应是想把马克龙打一顿。
这是一部真实又抓马的纪录片。巴黎圣母院被纵火的再现尤其令人赞叹, 使用了真实的片段,很棒。记录片中描述的巴黎很真实:一直在建设,又美丽又混乱。
揪着一颗心看完了。一眨眼,已经过去了三年。
如果故宫着了火
在马卡龙到访广州的今天,这部电影正好在中国上映。看着屏幕上的马应龙,而马克龙本龙就在几公里外,这也是挺奇幻的
这个片子还是适合在大屏幕上看,当做情景还原式无旁白纪录片来看。巴黎圣母院在你眼前烧了两个小时,真是心要碎了。滚滚铅水从滴水兽口中倾泻而下,是悲剧的绝望的美感。作为马克龙访华的文化推广项目,由马克龙亲自推介,法国文化部长出席中国首映,自揭家丑,不以为羞,此间差距更令人叹息。
紧张 压迫 窒息 两小时不到的电影 我好像在现场 度过了一整天
巴黎圣母院烧成那个鬼样子,大火的原因30%,70%是政府部门问题。水(救援船),陆(消防车、机器人),空(直升机、无人机)都用上了,精神上很着急,身体上跟不上。消防车堵在路上,法国根本没有跟消防车让路一说。救援过程没有章法可言,毫无智慧。最后,有个中士想了个办法,然后还是自愿去救,就是谁愿意上谁救上,不强求。就是说都没人愿意去救火,也就能让巴黎圣母院一直烧,直到自己火灭了为止。救火就是能救就救,不能救就不救,消防员是放在第一位的。这一点,不能说谁对谁错。我们有奉献精神,别人也有注重自我生命的权利。他们的意识是教堂没了还能再建,消防员人没了,消防员的背后还有他们的家庭。总之,就是法国人天天罢工游行示威不是没道理的,自己的利益永远必须第一位。我怀疑法国总统马克龙有友情出演。
此时此地在电影院里看这片,有一种时代的荒谬感。/的确容易让人代入故宫如果烧了怎么办?我们连唱什么歌都不知道。
近期重庆山火,同样令人揪心。我怎敢想,曾经与同学军训一路拉歌的那条山路,如今挤进了多少在高温下炙烤的灭火人员,那一颗颗灭火弹投下后火焰会如何给予回应……这些事的背后似乎都有人类的身影。
以法国人的散漫和这种反应速度,只是烧了一个圣母院,没把巴黎都点燃已经是烧高香了。这哪是灭火,这是能烧的都基本烧没了才灭的!
勉强两分。让雅克阿诺用自然主义手法编排了巴黎圣母院大火。火起时展示了各种抓马事件:找不到火源以为报警系统故障、消防员上楼后没有钥匙被一道门挡了回来等等;中段基本以找寻荆棘冠为主要事件,同样继续伴随着乱糟糟的抓马事件;最后顺势收束在信仰上了,上千文物成功转移,没有消防员死亡或重伤,最后一镜是小女孩撤离时绑在蜡烛上祈福的头绳(?)。整个流程捋下来,让人感觉没有这片子没有重点。不是说自然主义就是信马由缰的随便一拍,内容背后的组织也是需要逻辑的,而且本身这片子就没有贯穿任何一条线索的人物,编导统筹的作用就更突出。比如消防员工作的重点是什么?其中有没有个性角色?这些都缺失,就导致灭火过程牵不动观众心情,只能靠融化的铅水之类纯场面来营造气氛。第三幕群众祈福的场面铺排给的突兀。大外景还原的比较逼真
阿诺老师从自然界回到了人间,艺术品存在的价值不是为了摆设,而是为了反思
其实本身的新闻事件不够波云诡谲,更算不得险象重生;离的时间又如此地近,要拓展出一部足量时长的电影都有些困难也更有“意义何在”的疑问。但到底是有经验老道的作者坐阵,无论是吸纳各种细节还是在救援过程中做更多技术性的填充与想象,还是炮制一些充满情感力量的大小场面,纯当一个成熟执行的灾难类电影也可过关。或许比过程还原、探索事件余波更重要的只是想起那个时刻,当太多的事都陷入分裂、立场与观点不断撕扯的今天;用多种语言滚动播出的新闻报道,所有人都尽可能的祈福,那刻这里发生的事情将所有人都联结在了一起。灾难没有将它彻底带走,或许这个世界也没有那么糟糕。
各司其职,没有主角。那天我在家里,忽然听见他说巴黎圣母院在燃烧,有种身处历史之中的感觉。这两年一直活在历史里。