影片中,刚毕业的白雪梅为寻找工作而被骗拐卖到一个偏僻的山村,开始了她的逃离生活。她两次翻过大山后,一次走在公路上,一次已经坐在离开小镇的车子里,但都被人抓了回来。直到后来生了孩子,在戛纳,她一刀砍向“丈夫”;在中国,她被公安救了出去。万事互相效力,叫一个人的命运行走在哪一件事上,大概是人不可知的,就像我不知道为什么在众人中,就是白雪梅碰上这样的事。但故事永远不会是以偶然开始,因为偶然永远没有讲述的意义。如果这样的事是她必然要经过的,或许如此更能使旁观者的悲悯之心建立在事如己出之上,因为她实在是我们的姐妹。
我很喜欢电影的画面,导演似乎更加忠实地只做一个记录者,对于这个事件,甚至没有判别的色彩,镜头对准了事件背后的人们,观者就像生活在他们旁边一样,而在现实的生活中,这些事确实发生在我周围。在这中间,人们难以想象一个男人要花多少钱才能娶到老婆,一个女人要走过多少路才能成就幸福,一座山的大小不及心中一块石头,为了有钱坐车,四十块钱将身体卖给小店铺老板,为了离开,与‘丈夫’的表弟同床共寝,而日复一日寄回家的信却都落在‘丈夫’的口袋里。在这个意义上,白雪梅的刀砍向“丈夫”,她所结束的并不是她内心真正要终了的东西,她撕裂了问题的纸张,却没有得到答案。
对于中国版来说,影片结尾的字幕仿佛告诉人们‘十七大’圆满结束一样。尽管这个结局是老爷们所能接受的,但是却具有极大的讽刺。在《三峡好人》中,奉节这个地方从文化和地理上被双重拆迁。而在《盲山》中,人与人之间也被双重剥离。当白雪梅被卖到这里时,她与父母之间被分割,当她被公安们拯救时,她与她的孩子之间被隔离。如果白雪梅最后一刀砍向“丈夫”的结局令人震撼,如果一刀是快意恩仇,最终被判死刑是众人皆怒,那么这一个结局——白雪梅被救后坐在车上回头观望的画面,更使我的心思复杂而复杂,这使我不得不追问到底什么才是拯救?拯救只在乎肉身的空间位置,还是破灭的生命状态能够复原?警察啊,你救我的肉身脱离大山,却未曾救我脱离盲山。
我想人心中有座巴别塔,而后有两座山,一座是盲山,另一座也是盲山,至于广电局的做法,无非是盲山中一块硌脚的石头。
经常在网上看到有网友在讨论《盲山》哪个结局更真实些,这实在很无谓,首先民敬公安确实很努力地去救人了(他们毕竟还想社会和谐吧),但不是每一次都能救人成功(他们也不是神仙),而像本片的原版女主角这样拿刀砍死丈夫的悲剧,也不是每一次都会发生(而且影片中只有她这么做了),可悲的是,这个残忍的结局不是导演编造出来的,导演李杨表示,“以前在电视上看见一条新闻,一个女孩被拐卖到山村,为了逃出来而杀了她的‘丈夫’,最后被判处死刑,这个新闻令他感到很震憾”。这两个结局不存在谁更真实些,因为都发生过,只看观众们更愿意去选择哪个结局了,前者代表了“一线希望”,后者引人反思。
影片中有个演员是人口贩卖的受害者
影片中有个角色叫郑小兰的,扮演她的演员真的就是几年前给骗嫁到山村里的,影片开拍时她还没有获得解救。
(“我们是拍摄时候才知道的。”李杨说,“她天天来剧组,我们后来就让她演戏。她丈夫不愿意,打她,她就威胁:你再打我就跟剧组走!丈夫没敢再打,后来我告诉副导演让这丈夫也来串个角色。反正是农闲,剧组一天管3顿饭,连她抱的孩子也给一份钱。”)
故事中的小男孩李青山可以说是全片中形象最正面的一个角色了,但其实他和其他村民一样,也很朴素,也很单纯,并没有什么不同,可见那些荒唐的行为,与行为者是不是村民并不是最重要的因素,只要给予一点正面的教育,他也可以成为一个善良的人。
谁是最可恶的人
对于这部影片,很多人说导演的用意是为了表现“村民的愚昧”,可导演真的是这样狭隘的吗?敢问,是哪个“穿着西装”的人把女主角卖到山上的?是哪个“有知识”的人和女主角私通被发现后就“私了”的?是哪个“文明”的司机见人有难还讨价还价的?是哪些“有文化”的人面对着女主角的求救却视而无见、还心安理得的?比起“愚昧”的“农村人”,我觉得这些“高素质、高文化、高水平、高修养”的“城市人”简直更可恶!
讨论删未删节的朋友们似乎都在纠结影片的结尾。的确,两个版本的结局如何,其实只是白雪梅个人的命运,与影片要旨并无太大影响,一个是以冲击的手法极端表现了各种社会弊病的最坏结局。另一个是让大家心存希望,相信还会有改善的余地。
然而,我是先看了未删节版,然后来豆瓣看影评,发觉最让我震惊的那个情节并没怎么在被大家讨论。于是我又重看了一遍删节版,发现让我愕然的那个关键词果然被改掉了。
删节版里,公安带着雪梅父亲第一次解救的时候(虽然未删节版根本就不存在第二次解救),中途被村民包围,公安让雪梅父女稍安勿躁,三日之内必来解救,雪梅父女当时就跪下了求公安当天就把他们救走,这时,雪梅父亲的台词是"我已经花了几千块的差旅费,这次救不出,我再也没钱救我女儿了。"blabla,最后把人救出,再来一段赞扬公安的字幕,顺利通过总菊审核。
然而,未删节版本里,雪梅父亲说的不是几千元的差旅费。
是解救费!!!!!!
不注意的话,台词一瞬也就过了,先看删节版的话更难察觉,其实公安根本就跟之前的医生一样,不给钱,怎么救人。这边村民付钱给人贩买人,那边丢失家人的付钱给公安救人。
一个词,对一整串事件的理解完全颠覆。
最黑暗的,不是白雪梅个人的命运,而是将其织在其中的那张盘根错节龌龊的黑网。
这个盲系列,真实而震撼
看的时候还在想李杨是怎么忽悠着村民们演这戏的,不怕毁形象吗。看了访谈才知道这些村民觉得这种事太正常了,不会毁形象
每个姑娘都该看看,在你喝下陌生人的酒,在你潇洒地独自旅行,当看似友善的人给你好处……任何时候,都不要忘了这座盲山。
“道德的德,诚信的诚。”“谁会丢男娃呢。”“我发誓,我一定会带你出去。”这是什么感觉?“你网名叫什么?”“我是一只小小鸟。”“我叫寻水的鱼。”“回帖回什么?”“TMD。”对,就是这种感觉。诚意足够,题材沉重,却意识先行,丢掉真实,每个角色都像是贾樟柯写出来的。对,这也是他的毛病。
广院毕业的李杨07年导的这部片子获得了国外媒体一致高评,但惨遭国内审核的删减并被迫更换结局。故事讲述以传宗接代生殖崇拜为目的的中国农村拐卖妇女集体行凶残害人性的事实。无知冷漠野蛮勾结麻木愚昧的乡下人其实是整个中国人的反射,全民行凶是这个片子的中心思想。看的气愤压抑感叹无语。
我看得是和谐版结尾~~戛纳版是这样的:“他娘躺在面包车前,公安不得以停车,然后回到村长办公室,公安就走了,说一定回来营救,女孩的爹留下,结果第二天她爹要带她走,被男人们抓住,开始打她爹,她情急之下,拿刀把男人砍了,黑屏结束。”——其实我又何尝不是处于和雪梅一样的困境呢?“我要逃出去
没有钱就借钱养猪,没有钱就辍学砍柴,没有钱就溺死女婴,没有钱就像养猪一样生一堆儿子。书本背后是龌龊,鸡蛋里面是良知;手术不用消毒,疯子妨碍交通;没有养猪也要交养猪税,想救女儿要先交解救费。绝望是拖拉机嗡隆的轰鸣音,绝望是永远寄不出的求救信,绝望是白茫茫大地望不到边际,绝望是举起菜刀用力地砍下去。警察是否会回来我们不得而知,但我们知道那个风华正茂朝气蓬勃的女孩早已永远逝去,这样的作品再无可能拍出,这样事情此刻正在上演。
导演李扬解释“盲”字说:“眼睛死亡了跟眼睛瞎了还不一样……衍生开去,就是对良知视而不见,对外部残忍视而不见。”这电影看完堵人难受。
看到一个热门短评写着:“其实我们每个人都犹如被拐卖到这个世界来的一般,受尽折磨却总也无法逃脱”……无语了,布尔乔亚们为了让自己活得更心安理得一点,也算是煞费苦心了。
哪里有同一个世界?转过一座山就是另一种人生。
那些不愿离开大山的女人们啊,等你们的孩子长大了,你们会不会是另一个黄德贵的妈?
一场噩梦。绝对的噩梦。最后村民像水蛭一样覆盖了警车的那幕把全片推到了惊悚顶点。导演让许多本来很讨喜的中国传统文化元素在一个黑暗的框架下出现,原本淳朴的民俗变成了恶魔般的符号,清晨荡起的山歌如同巫咒,让人不寒而栗。地狱般的乡村。「民众」果然是汉语中最可怕的词。
揪心 一刀砍下的结局更具现实性
心里堵。像我这样总一个人往山里跑,居然现在还没出事,真是福大命大。如果我被拐卖了,一定先换取信任,再趁天黑砍死全家放火烧村,到最后还是逃不了就自杀。如果一个村里有三户让被拐妇女害到家破人亡,还会有后人想着买媳妇吗?得过且过害的不只是自己。最后结局太棒了,真实到令人绝望。
看到的是殺人了的那個版本。驚。
建议过年期间CCTV6每天循环播放
彻底有阴影了~要是我就掐死生下来的娃,做饭时下毒毒死德贵一家,带着钱和刀以及干粮走出这个吃人的山沟,人挡杀人,佛挡杀佛!!!!!
你以为你不在盲山,你以为你在城市,其实没有什么区别,枯燥、愚昧、麻木还是在身边,只是以其他形式出现。这样的令所有女人难受的片子,居然还能有异样的美感,只是绝望又窒息。走出去又如何呢?生活如何继续?
李杨的电影真是沉着又具有爆发力,残酷又不失怜悯之心,摄影也相当出色,特别是那个结局.(PS:千万别看和谐版)
我们村就有好多被拐卖来的,不过不是大学生。后来我们村的人贩子判刑了,现在已经出狱了。片子比较真实。。。