无尽
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剧情介绍
影片选择了造桥、建庙、角楼三个故事贯串而成，着重表现了春秋战国时代的巧匠鲁班是劳动人民勤劳智慧的化身，证明了不平凡的奇迹都是从平凡的劳动中创造出来的。孟买之音临时奶爸生死狙击 第二季恋情告急（原声版）黑暗深渊红高粱2014高温女神酒店第三季我的故乡晋察冀爱丽丝·哈特的失语花第一季爱闪亮港湾第五季阿金铁骨芳心熊出没之年货新大头儿子和小头爸爸5：我的外星朋友虽不致死古战场传奇第三季来自星星的少年天使降临老师也疯狂2017座头鲸007之海底城回到未来3完全救赎降魔天师乡愁(2022)刀的哲学朱元璋蛇鹤丹心震九洲感染2004我的前半生恋人们2015大侦探波洛第十一季四四年八月八犬传：东方八犬异闻昆仑兄弟虎·破八千湘女上天山战略大作战逃避虽可耻但有用新春特别篇迪亚特洛夫事件2013香巴拉信使爱上川菜
长篇影评
1 ) 社会主义的英雄鲁班
它有价值，但确实不能算一部优秀电影。
三个平行且基本无逻辑推演关系的短故事搭起了整部影片叙事框架，而两次在交通工具（船和马车）上我们的英雄（鲁班）看似与路人无关的对话又完成了三个故事之间的衔接和逻辑上的连贯。
但这部影片却也可以实实在在的可以归纳到当代电影的行列。就单从对话的声音腔调和对白的语言特点上看，就已经完全的与十年前（1949）的《哀乐中年》、《小城之春》这些“民国现代电影”划清了界限，清楚的表明着自己的当代身份。
这种现代性，却带着严重的时代痕迹。所有的角色都是好人，以至于观众想脑补一下影片中第一个故事中唯一的一个统治阶级角色——“方士老爷”却都找不到任何可以恨起来的理由。至于故事中出现的所有人，都是智慧和勤劳的劳动者的化身，满满的天堂感。
故事打着鲁班的招牌，却无时不刻做着“做好事不留名”的共产主义式的说教，人物形象也足够的刻板，以至于在影院表现正面人物时，鲁班也不仅仅是个木匠，而变成了手艺人(石头都会打？)——光荣“劳动者”的代名词。
当然，听听鲁班的那句口头禅：“只要肯学习，勤动脑，什么事做不成呢？也就明白这是个什么电影了。
2 ) 文人电影的标杆
这不正是艺术中的虚怀若谷之境界吗？
《鲁》的简约美学体现在镜头上，就表现为：多为中景，静止镜头较多，没有太花哨的景别变换，也没有过多的镜头运动，其正如影片所塑造的人物鲁班一样，简单、谦虚、务实而不乏智慧。段落间的山水画面表现了鲁班的天地情怀，最后一段叠画的使用体现了时空异质的并存（德勒兹），开始和结尾的画面也展现了中国建筑艺术的魅力！
本片由三个小故事组成，其实暗示了一种没有开始和结尾的意涵（这比奥森•威尔斯《无尽的故事》要智慧得多），即鲁班会继续游走下去，会继续帮助更多的手艺人。这种故事形态与西方传统的以强调戏剧冲突的三一律模式很不相同，它并不封闭，而是自由“游”于天地之间，一吐一纳，生生不息。
片中鲁班的形象鲜明，他隐姓埋名，总是通过一种惊异感给人以希望。当别人赞誉他时，他却一直称自己是手艺人，殊不知熟能生巧，庖丁解牛正是汇通的天地之道，当技术变成技艺，普通的匠人也就成了艺术大师，从生活的智慧转为人生的智慧，在茫茫天道中体现出乐观的人道精神。
当最后人们寻不到鲁班，那张掌墨师说道，“他就在我们大伙中间”时，不禁让人想起“道不可须臾离也”。
然而，当今，我们却失道久矣……
3 ) 鲁班的传说
2022-11-16 鲁班的传说 爱奇艺
鲁班四处漂泊 鲁班坐下休息 村民很热情 鲁班看到村民为祭天修桥 鲁班请求打零工 鲁班用石头敲打一块废弃的石头两天被嘲笑 鲁班没有要工钱把石头抬到一户要出嫁的女人家门口 母女给鲁班一些食物 鲁班把石头给母女告诉她俩谁要这块石头谁出嫁妆 祭天开始 桥上还是少一块石头 母女看到跟自己家门口的一样回去抬来太小合适要了嫁妆
鲁班经过村庄看见工头为修建祠堂发愁 祠堂的顶棚太大太重 木梁也不一样长短 鲁班请求借宿一开始被拒绝说他家也不是客栈 工头还是答应了邀请他一起吃饭 鲁班要喝酒工头去打酒 鲁班把鱼和大米都做成祠堂雏形离开 工头老婆骂他浪费粮食 工头看出端倪 祠堂修建成功
鲁班途径看到好几个人被砍头 皇帝要修建形七梁八柱角楼 工头上吊被鲁班阻止 鲁班从做蝈蝈笼的人家找到灵感 与编蝈蝈笼的女子做出角楼模型交给工头 角楼建成工头戴花游街看到鲁班 鲁班溜走
4 ) FIFF24丨DAY9《鲁班的传说》：朴素的表达往往蕴含着真理的光芒
第24届法罗岛电影节第9个放映日为大家带来无人知晓单元的《鲁班的传说》，下面请看场刊影评人们毁誉参半的评价了！
@仔龙
鲁班是劳动人民勤劳智慧的化身，去神化的唯物史观贯穿全片，“多学学，多想想，没有什么难得倒手艺人”，朴素的表达往往蕴含着真理的光芒。
@OUTIS
节奏舒缓，布景也很美，但是总体来说非常中规中矩，而且还带有一些说教性。
@Spy Liu
审美不错，故事讲述方式还很“原始化”。
@子夜无人
画质粗糙，但技术并不粗糙。人物的影子映在石桥上说话，从窗棂透进来的光柱氤氲若雾，即便受困于硬件限制，可各方面的审美都是很好的。鲁班作为能工巧匠的个体天赋虽然是最被凸显的部分，但他的创意始终依托于更广大的劳动人民变为创造，这就显得极为赤诚，而不是主角光环、金手指。而上层阶级的意志是一座大山，庶民的朴素智慧翻越不过，只能为自己避灾挡祸，这种残酷性是隐藏在结尾的欢欣合唱背后的。
@像音片碎
造访工人新村的圣诞老人——鲁班师傅。
@Sally Bowles
流畅而工整的寓言故事，虽说是“传说”，但全片都在对鲁班去神化，能工巧匠是出自对技艺的用心钻研和琢磨，而不是求上天求来的救兵。人人都可以成为鲁班，他就在我们之中。
@非有想非无想
是实景拍摄吗？布景美，民歌小调配乐也轻快呀，虽然是主旋律，但是处处透着精致呢
@西红柿鸡蛋糖
虽然很正但还是很感动 一个大家，祖师爷般的人物行走天下，点化同行，解救他们于危难，通过口耳相传变成传说中仙人。 多想想多学学，六字箴言 最后我还是想说能在那个年代如此展现建筑的场景和画面还是很不容易的，现在的影视剧大多都是偷工减料，但也没办法 因为现在物价比较高😂
#FIFF24#第9日的场刊将于稍后释出，请大家拭目以待了。
6.5，孙瑜的古装小品，民间传说和社会主义意识形态输出的嫁接，布景比较质朴素雅，还是借鲁班来歌颂劳动人民，整体感觉没有吴永刚拍的古装片好。
久远回忆
不疾不徐讲三个故事，既虚又实，正应了片名“传说”二字。对普通人智慧的歌颂贯穿始终——“他就在我们中间” 。看看人家这主旋律是怎么拍的！PS，赵丹演了李时珍，魏鹤龄演了鲁班，都是传奇般的男人啊
故事说得很简单，鲁班像个做题家一样跋山涉水，到处给人解决问题，造桥还能说的上是神秘，”马槽“和嫁妆的元素，都不做本身所用，以及他一眼看出了桥的症结所在，但后两个故事，基本上是要别人抄他的作业，建庙还可以说是启发，角楼就太心累了，想好了办法只能做个模型告诉别人，因为要隐藏自己的身份，不能直接去上手，这一点让我担心他如何维持生计，还有如果隐藏自己就是为了和别人讲自己背后的心情和故事，也比较古怪。不过，即使如此，你看就是这样的传奇故事，老老实实讲，还是可以看得下去，最后一个故事认出鲁班的聪慧女子，如果放在现在的国产电影里，恐怕就要有感情戏了，《孔子》真要好好学习下这部电影。
那个时代的人做事真的很用心，注重细节
《武训传》之后拍的。工匠（艺术家）该如何参与现实，指了一条路，虽然大部分人如此这般也没躲过灾祸。春秋战国哪有什么皇帝和京城，周游的是列国，拍的是今人。非常娴熟的最后一分钟营救套路，把我看得很燃，比《信条》燃。多一星给这个燃。
大隐隐于市。瑜公最后一部公映的电影，58岁的孙瑜从儒变成道
几个鲁班的小故事，也难以驾驭大故事吧。那时的历史题材电影，服饰与道具，总让人更信服。7.7
诗人导演依然在这部电影看出，那一弯月。只是生不逢时，各种限制各种教育造就了颇有说教感的画面。但是布景美工都很敬业ya~王汉伦的母亲依然能看出年轻时的风韵，凤凰的巧儿真是甜呀~
融合山水画与西画群像，与蒙太奇技法结合，别样味道
鲁班的故事背后是一种二十世纪五十年代劳动群众和反专业化的历史学，通过三个片段故事重写了中国先秦关于“手艺人”的神话。它至少综合了三个元素：鲁班的民间传说，上世纪中叶中国农村前工业化的现状和人们之间互酬的交流状态，共产党关于历史是人民群众创造的意识形态叙述对电影叙事的影响。
传说二字奠定了一切的基调，故事显得不够全面立体，导演可能也没有想要补全。电影中能体会到一种质朴平和的美学气质。很多细节做得很好。魏鹤龄还是很有气质的。
古朴自然，故事流畅，以小见大的人物传记吟诵古诗词有意思，配乐有特色
与黄宝妹一样，将劳动人民神话的目的是为了更好的统治
鲁班真奇才。鲁班多奇志。仿佛就是阿凡提一样啊。 鲁班在我们心中。大家都是鲁班。
孙瑜的“健康写实主义”。
橐橐声里古中国，揖让之间古中国，当年老手艺人蝈蝈笼扎角楼，如今手艺人喜称匠人谈匠心，十年前千年鲁班百年城墙，十年后北京一夜拆光光
雷锋版鲁班，做好事不留名。为什么木匠的祖师爷，会干石匠的活儿？
1958年
片中配乐来自民间小调《赵州桥》，讲的是柴王爷，张果老听鲁班在造赵州桥后分别推着五岳和带着日月从桥上走，来看桥结不结实。