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剧情介绍
长篇影评
1 ) 025
谢晋 中国代际划分中第三代的杰出代表，现当代电影发展史不可忽略的一个路标和经典模式，同时也是我们借以考察中国特定社会，历史的鲜活标本和索引。
20世纪80年代中期到90年代初的谢晋模式讨论，以理论批评家朱大可发表在《文汇报》上的文章《谢晋电影模式的缺点》为发端，该文章发表后引起人们对谢晋电影与好莱坞商业电影以及中国道德趣味之间的关系的普遍关注。
谢晋是中国当代电影发展史上主流叙事体-大叙事的当然代表。在谢晋的电影里，从一开始革命，政治，历史就是他绝对予以突出表现的叙事主题。
《红色娘子军》基本主题是歌颂新中国的光明，控诉旧社会的罪恶。
从叙事主题上我们可以明晰地看到谢晋随遇三四十年代终于早期左翼电影建构宏大叙事，凸显政治意识形态的叙事格局和模式的努力靠拢，在具体的叙事策略上，又明显地继承和发扬了由郑正秋和蔡楚生等中国电影先驱所开创的民族化叙事传统，因此他的叙事显得圆熟，细密，含蓄得多。
电影基本类似情节链 不幸-苦难-出逃-捕获-遇救-成长-幸福。
这部影片在情节结构上，具有强烈的传奇性和浓郁的地域色彩。
贵人-犯人 女奴-革命战士
镜头运用上，具有创新性，用了大量的近景和特写镜头来刻画人物的表情以及内在激情。
2 ) 细节还是不错
最近看了很多类似“样板戏”的六七十年代电影，《闪闪的红星》《地道战》这些，这部是最考究有诚意的。狗腿子进南霸天的水牢拉琼花去卖时还摆个梯子当桥，两个红军穿越白区的时候是一个骑马一个挑担子，进入苏区之后立刻变成俩人一起走路马驮着货物。用各种细节体现了红区平等白区压榨，而不是空喊口号，不错。
3 ) 为了新的时代，他们献出了一切
在那些年，只能看到芭蕾舞版的《红色娘子军》，很美，但，还是喜欢后来看到的王心刚和祝希娟饰演的《红色娘子军》。
吴琼花，一个丫鬟，受恶霸欺凌的一个丫鬟，宁死不屈的一个丫鬟，让祝希娟演活了。祝希娟不算漂亮，但她的电影我都很喜欢，这就是演技吧。
我一直喜欢的王心刚，声音磁性，长相帅气、儒雅，出场的富商打扮，白色的衣裤，这么多年依然记得。而洪常青最后的牺牲，让我落泪。
向前进向前进，战士责任重，妇女冤仇深......。这是主题曲，也是红色娘子军连歌，这么多年，一直都会唱。
4 ) 《红色娘子军》影评
电影《红色娘子军》是一部经典的革命老电影，由谢晋导演，祝希娟主演。
这部影片用写实的手法反映出旧社会妇女在反抗和斗争中成长的故事，影片女主人公吴琼花勇敢掘强、深沉善良。在影片中，祝希娟通过强烈的肢体语言将吴琼花那带着叛逆又坚毅的个性展现的生动并恰到好处。吴琼花身负苦难深仇大恨的双重身世背景，不仅使她具体化身为旧社会受压迫受奴役的妇女典型，更使她成为旧中国灾难深重的劳动人民的一个化身。
祝希娟对吴琼花角色的塑造是成功的，她真实的展现了吴琼花纯朴的形象。
5 ) 花木兰的现代演绎
海南娘子军是我国第一支妇女革命武装。“向前进，向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深。古有花木兰，替父去从军，今有娘子军，扛枪为人民。”激情澎湃的《娘子军军歌》道出了娘子军的铮铮铁骨。
吴琼花由自发反抗到自觉反抗，最初从军， 是为了报南霸天之仇，甚至在侦查的时候擅自行动，枪杀南霸天未遂。但经过党代表的开导，懂得了从军不是只为杀死一个南霸天，而是杀死千万南霸天，是为推翻封建地主的统治，是为打倒反动派。
近来所看一些电影，发现了抗战电影中的女性话语特别突出。《红色娘子军》的吴琼花由为个人到为广大人民；《战火中的青春》中高山女扮男装参与战斗照样有勇有谋；《小花》中赵永生的两个妹妹小花、翠姑，都走向了抗战的道路，用自己的身躯做成人桥，为战士开路。抗战中，前方和后方，都有女性的身影，在一定程度上，在抗战电影中，男女平等的思想体现地很到位。
6 ) 纯熟的风格、骨肉的丰满
把旧社会烧掉
男性照耀女性成长
英雄的成长与女性主义
女性革命的不彻底性与彻底性：女性再如何想肩担重任总免不了生理上的拖累，就像红莲在革命决战的关头因为身孕之累而无法参与，其丈夫却可以轻身上阵。但妇女的革命彻底性在于红莲生下了一个革命的种子，这才是革命精神得以代代相传的根本。每一部带革命意识的电影都免不了提及孩子，暗示群众这是薪火相传、生生不息的力量。
100年前中国妇女精神与肉体上的枷锁与苦难绝非现在的我们可以想象，就算是白话运动、五四思潮、共产主义教育这么多年，连文化大革命都革过了，计划生育都让许多人接受“绝后”的现实了，你依旧可以在祖母辈与母辈那里看到根深蒂固的男尊女卑思想，依旧可以在社会的各个角落看到对女性的压制与迫害。若非马克思主义送来了解放全人类的思想，只怕现在的妇女地位还要低得多。
阶级与道德
旧制度的具象化：道德败坏 穷人受苦
导师、帮手、阻力
南霸天及其管家 白脸
家国叙事与战争
纯熟的风格、骨肉的丰满
这是个十分细腻丰满的故事，左翼电影中的那种表演的生硬、逻辑的不严密、细节上的粗糙、过度的形式化痕迹一扫而空。
现代性、西化与民族风格
在电影中讲求民族风格有着自身的矛盾性。电影本身是在科技发展的基础上萌芽的，这决定了它是一门天生带着“现代性”血统的艺术。就算执意于传统故事与传统手法，也难免因电影本身的特性而在镜头、节奏、叙事等方面有了技术性痕迹。而现代化是由西方社会开始的，所以现代化与西方化之间便有说不清道不明的关系。再者，马克思主义文艺观指导下的电影创作，更在意识观念上处处彰显这资本主义国家的土地上产出的这种哲学影响。这就是为何十七年直至文革期间所有古典的艺术题材几乎绝迹，一切为了革命。从某种程度讲，这是挖民族艺术的根。
可比之于而今的电影，《红色娘子军》中仍具有许多让人十分感性的想归为“民族风格”的东西。拍摄背景在城镇与乡村之间自有一定的优势，音乐的运用
即使是老片子，现在看来还是三星半的好片子。
“哪一个无产者不是眼泪泡着心呢”，中国地图那场戏后洪常青在后景劈一个特别大的椰子，后来倒出一碗后捧着喝了。
其实算马马虎虎，但是演员比较出色
很少有电影把革命的逻辑讲的这么清楚，也很少有电影去具体描绘旧社会对妇女的压迫。革命追求的是全社会的解放，而不是为了报私仇。要打倒的是剥削阶级，而不是南霸天一个人
3.0 謝晉導演追思會
【看到這句影評的時候請原諒我沒忍住笑了= =】红莲她为什么会嫁给木头？公公婆婆貌似对她没有人身自由的限制，为什么也一定要参加革命去呢?也许就是为了要找他相好的阿牛哥去。
为什么谢晋的政治立场总是那么的正确？
吴琼花、南霸天、党代表洪常青！
主题歌好！
比较同意谢晋自己对此片的评价，前大部分很好，后半部分一般。事实如此，最后不得不和意识形态联合到一起，前面还能保持自己的情怀，《女篮五号》也是这个问题。《红色娘子军》前半部分有点像武侠片的结构，很精彩。
第四期 银幕玫瑰·电影中的女性形象
60 years later
时代意义
向前进向前进，战士责任重，妇女冤仇深。
嗯
向前进，向前进，红色的娘子军。
总有人用这个讲黄色笑话……
“向前进、向前进，战士责任重、妇女怨仇深！”
不可不看
向前进，向前进。。。。。原来是谢晋的