小兵张嘎2004

小兵张嘎主要讲述的就是在抗日时期以小兵张嘎为首的一群孩子跟日本人做斗争的故事。里面的故事，记得很久以前有过一个电影也叫小兵张嘎，这个应该是改编自那个电影的吧。我听哥哥说小兵张嘎的电影，但是我没有看见过。哥哥也说了，这个和他基本上讲述的是差不多的故事，只不过是电视剧版的比较细致一些。其实这个里面我最喜欢的人物就是张一山所饰演的那个有钱人家的小公子，我觉得他的表演真的是很到位很到位，那个时候的张一山的演技真的是不错，当然了，现在的也不错，不过相比较起来我还是比较喜欢那时候的张一山，纯属个人言论，不喜勿喷。

一九三七年哪，日本鬼子进了中原，先打开了芦沟桥，后进了山海关，奸淫又烧杀，简直是翻了天，无数的中国人哪，死在了刀下面，中国共产党，领导咱们全面抗战，全国上下齐上阵，把鬼子赶出家园，一九三七年哪，小日本就进了中原， 先打开了芦沟桥哇，后进了山海关，那火车道就修到了济南哎咳哟，鬼子就放大炮哇，八路军就拉大拴，瞄了一瞄准，巴勾！打死个小日本呀，它两眼一蹬就上了西天那哎咳哟。

2021.8：也没几人看，针对评论区一些恶心的言论说几句，叫嚣着儿童剧的，还大学、高中老师会教你历史残酷的，按你这个说法，何必整治抗战神剧呢？大学高中都会教的，这要是水军我都懒得理，很明显这片子现阶段谁请水军，不是水军更可恶，那我只能告诉你以前也有人这么跟我说话，后来他就死了，你保重。

说我自卑的，哇，你猜对了，我就是自卑，厉害，牛！我承认了，然后呢？你倒是不自卑，但是假酒没少喝吧，喝假酒后来死的也不少，你也保重。

还有人拿年代说事，你死不死啊！唐朝的夜壶也尼玛是装尿的！那四大名著年代不比你这个久远多了，怎么人家还是四大名著？就问你你那个脑袋长在你头上是夜壶吗？里面装着屎尿，不装脑子？

都说豆瓣戾气重，我看不是戾气重，这完全是长着夜壶的人太多，我给你讲道理，你跟我耍流氓，我跟你耍流氓你跟我讲素质，我跟你讲素质了，你又跟我装逼，我再装逼你又高中大学老师搬出来了，行，我郑重道歉，我错了！小兵张嘎04版是中国乃至全世界最好的电视剧，特别的好！

那你们还等什么？赶紧拿起手机、平板、电脑去无限重温，看他个五百万遍，直到你死为止，正所谓至死方休嘛，去吧，另外还要多去男主角直播间多支持，多买东西，以显示你对他的爱。

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如果日本人像这电视剧里描述的那样，那他们能入侵中国而且一待就是八年，一对比是不是那时候的中国军民更愚蠢？

整个八年的抗日战争我们付出了3500万以上的军民生命，受战争波及的人民达到2亿多人，经济损失达6千亿美金！我们的前辈先人付出了极为惨重的代价，谱写了可歌可泣的抵御外族入侵的斗争，这里面可以表现的东西多的数不清。

而我们的影视剧怎么表现得呢？神剧不断，丑化敌人而得到思想上的yy，别忘了，你的对手决定你的素质，这不是赞扬我国军民的浴血奋战，这是赤裸裸的抹黑，我说这群人愚蠢或者不爱国不算扣帽子吧？

小兵张嘎也是我的童年剧，那时候看的很高兴，我那时候只恨没生在抗日战争期间，因为如此愚蠢的敌人，嬉笑怒骂，小聪明，抖机灵，一切很有意思，伸张正义抵御外辱的同时生活也很有意思很有趣，我相信很多人都有此想法。

然而，随着时间的增长，慢慢的了解了战争的严酷，惨烈，你才明白一切有多么扯淡，我会为川军出川热泪盈眶，但绝不会为如此扯淡的剧提起一丁点的兴趣，很多人说什么童年之类的，请问你的童年生活在扯淡当中是好事？实际上最为严肃的题材就应该是抗日剧，偏偏发展为最不严肃的也是它。

还有人举出别当真，只是给小孩子看的之类的，这种无知的货为什么要存在于这个世界上，小孩子从小受这种抗日神剧的影响是好事？主旋律就更不用提了，亮剑的经久不衰，历史的天空的深思可以看出，谁说大家对主旋律充满恶意？是不是拍一部抗日神剧就可以拿主旋律当幌子？！主旋律就是这么乱拍？

日本人侵略中国，他们的战斗力确实比我国军队要高，但是最终我们赢了，直接证明我们的意志精神和高度的智慧，难道如此励志的一个故事需要抗日神剧来表现敌人多么不堪，我们多么聪明机智勇敢？说愚蠢都是好听的，还有人大言不惭就小兵张嘎的合理性进行论断，有多远死多远！对了还有举起手来雪豹之流，豆瓣也是7分以上，悲哀！太悲哀！

改编自徐光耀同名小说的电影《小兵张嘎》因迎合特定时代的政治需要，创造了一个意识形态神话。但现经编剧、导演的大肆兑水后，竟稀释成了扬扬洒洒的几十集同名电视连续剧，可就是这样一部布满历史叙事逻辑马脚的电视剧竟然赢得了广大观众的嘹亮喝彩，并创下了不俗的收视率。

电视连续剧在电影原有英雄人物的故事基础上，增加了配角人数，把一个小兵张嘎增殖成几个英雄小孩，同时掺加了成人男女游击队员之间的感情戏，整个故事情节惊险、冲突尖锐，戏剧性很强，但它也继承了同名“电影哥哥”严重缺乏思想深度和违背基本史实的基因性缺陷，严重干扰了我们对基本历史事实的理性评价。

首先它违背基本的历史真实，几个小屁孩就把荷枪实弹、装备精良、凶狠残暴的日本侵略者逗得团团转，实在令人无法信服。其次在人物形象塑造上过于程式化，它依然遵循样板戏创作的“三突出”原则：“在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物。”于是剧中的张嘎被塑造成了飞檐走壁的侠客、偷天换日的高手、临危不惧的英雄、运筹帷幄的军师……而剧中的日本军官们不仅在智力上逊色小兵张嘎一大截，就是在话语交锋上也是拙口钝腮，犹如奔行在抗战电视剧舞台上的戏剧小丑。就是剧中出现的汉奸也是程式化，他们不是愚蠢就是狡猾，这都是由他们的本性决定的，他们的思想是反动的、人生观是消极的。

除了《小兵张嘎》，通观变幻的电视银屏，上面闪烁着大量用文革“样板戏”的虚假美学信条拍摄的革命电视剧。在文革思想的狂潮消退后，影视娱乐资本再一次挟裹着它的美学趣味席卷而来，它为了吸引眼球可以混淆基本的事实判断，这是一项危险的事务，它用隐形的观影暴力扰乱了儿童的美学健康，把“祖国花朵” 濡染成热衷于情节娱乐的文化白痴 。