天赐之女

梅兰妮和很多其他的孩子一样，是被感染的母体生下的怪物二代，既有怪物的一面，也有人性的一面。

在士兵眼中，他们是不折不扣的怪物。

在科学家眼中，他们是拯救人类，研制解药的工具。

而基地中的女教师是唯一一个认为他们人性大于怪物性的人。

梅兰妮当然不知道自己真实的身份，但她毫无疑问知道自己是和普通人不同的。

她的唯一想法就是能够和正常人一样的生活。

她珍藏小猫的照片，努力压制自己体内她认为非人性的一面。

她的这种压制并不是心机深沉，早就想毁灭人类。

相反就是一个渴望被认同的小女孩的表现，她甚至是时刻在炫耀自己人性的一面。

故事的第一个转折点是女教师摸了一下小女孩的头，然后被中士给训斥了。

当中士擦掉了遮盖剂后，梅兰妮一众发狂的孩子中显得镇定自若。

她那时候的内心想必是非常骄傲的，觉得自己和那些人是不同的，自己就是人类。

所以她第一次顶撞了中士，因为她觉得自己不应该被当作怪物看待。

然而，但半夜女教师进到牢房，为她解开束缚的时候，近距离的接触使得她无法控制的发狂了。

这给了她心里上重大的打击，她认识到自己其实并没有什么不同。

所以当女科学家问她数字的时候，她给出了自己牢房的数字“4”。

在此之前她已经隐隐猜到这可能会导致某些不好的事发生。

故事的第二个转折点是基地被怪物攻破，梅兰妮第一次真正看到了怪物。

怪物给她的感觉是厌恶+恐怖的。

此时她的内心中，这个世界还只有怪物和人类两个阵营。

而基地被毁，她认识的同类已经注定死亡。所以她和人类站在了一起，共同逃往新基地。

而第三个转折点则是在逃亡过程中，梅兰妮逐渐了解了自己的身世和这个世界。

她发现这个被人类所恐惧的世界其实对她毫无威胁，相反到处充满新奇的事物和可口的食物。

但此时的她依然是世间孤独的存在。

所以她珍视女教师对她的关爱，她和其他人类的关系也似乎在改善。

可当她从科学家口中得知了她真实的来历后。

聪明如她当然能够想到，世界上必然有无数和她一样的存在。

甚至，他们才是这个世界真正的主人，她的种族意识逐渐觉醒了。

最后则是梅兰妮真正发现了一批和她同样的存在。

种族不再是一句空泛的概念而是实际的存在了。

而此时的人类也不再是一种阵营的选择，而是他们种族生存的阻碍了。

人类有着怪物望尘莫及的科技。

并且关键的，人类随时可能研制出对应的疫苗和药物。

所以当科学家试图迷晕她，用拿她研发药剂的时候。

她最后一点心理上的障碍也没有了。

她还从其口中得知了加速世界感染进程的方式。

所以世界的毁灭以不可避免。

地球对于旧人类充满了威胁，但新人类却诞生在浩劫中。杀掉新人类为旧人类延续种群，还是旧人类自然消亡、让新人类传承文明？ 影片设定和寻常的丧尸类影片之间的区别表现在这几处：引发丧尸变异的病毒是真菌性，这种特性使得它在宿主生命力丧失后，以植物的形态生存进化，创造了另一种丧尸病毒演变的结果；人类胎儿本来是脆弱的，但这种易变性从另一个角度来说又是更易适应变化，从感染丧尸病毒的母体中诞生的婴儿天然具有丧尸和旧人类的共同特点，既对血肉有着强烈的欲望，又在饱食情况下保持着理智。PS：仔细想想，除去食物的不同，这不就是旧人类吗。 除了以上的两点，这部影片在故事的出发点上与其他的丧尸影片不同。它没有将目光只集中在人类的挣扎和激烈的战斗场景上，而是关注了文明的传承和新旧人类的群体冲突上。鉴于影片设定新人类与旧人类具有同样的思维和行为能力，这场冲突也就表现得很自然，尤其是在影片中被困的旧人类还捕捉了新人类作为疫苗研究样本的情况下。 那么，活体解剖具有同样智能水平的新人类来获取可能存在的疫苗，到底应该怎么看待呢？作为观众，我们很容易带入到旧人类的立场，假设着如果自己处于当时的情形，体会着自己会做出哪种选择。毫无疑问，我们最容易做出的决定和影片中的角色毫无不同。我们正处于危险中，生死存亡就在旦夕，唯一的活路就来自他们血肉中可能携带的病菌抗体。然而，如果暂停这些下意识的决定，想想自己在把活生生的、看上去和我们完全一样的人送到手术台解刨，我们也不禁问自己：“这是对的吗？”在这种情况下拦下正在拼命做研究和保护旧人类的同胞，发出这样的疑问，被当作“圣母”大概也是很自然的事情。但如果真的停下来想想，假设对人类历史有一些阅读量，可能就会发现：历史上，我们已经经历了不止一次这样的事情。 就像我们的祖先——智人——在 7 万年前走出东非后消灭了其他种属的人：直立人、尼安德特人、丹尼索瓦人；从智人占领地球到现在，整个人类在不同的地理、文化上被区分，这种差异大到对于敌对甚至陌生族群的人，可以直接杀掉甚至吃掉；从有文字记载的历史起，人类就分化成了不同的等级，具有统治权力的阶级剥削着同种族的底层阶级，除了喝血吃肉外，做了所有能做的事；就在最近的几百年里，从工业革命里获取了新力量的欧洲人对亚洲、非洲、美洲等其他地区的人做了任何能想到或想不到的事情。诸如此类的事情还有很多，无论哪一段历史，都告诉我们：这里没有公平。 旧人类可以杀掉新人类研究疫苗，目的是为了活下去。新人类可以为了自己的生存，选择不牺牲自己。从彼此的立场来看，这些选择都是对自己有利的。但有利的选择就是正确的吗？选择怀疑，是不是对己方立场的背叛？在这里，要分清是否背叛或是否“圣母”，判断的标准是关键。如果以天然生存群体作为区分标准，女主是背叛了自己的群体。但人类社会发展到现在，“是不是生活在一起”已经不能算是唯一区别立场的标准了。相信着同一个故事的人，才属于同一个群体，他们的利益才是一致的。在现代社会，相信着不同故事的群体之间发生的冲突，甚至要比影片里还要惨烈。 对于女主来说，她相信那些感染着病菌的孩子们和自己一样，能交流会思考，能理解能共情，有完整的人类思考和行为模式，不能把孩子们当作鸡鸭猪狗杀掉。在她的意识里，判断对方是否和自己处于同一立场的标准，是“意识层面上的人”：有着同样的意识和文化，就有着相同的立场，如果为了自己某方面的利益而损坏其利益，那就是在无形中损害自己，因为它不仅违背了自己相信的故事，而且某一天自己也可能会遭遇同样的经历。但对于其他的旧人类来说，判断对方是否和自己处于同一立场，是“机能层面的人”：有着相同的遭遇和能力，就有着相同的立场：为了摆脱困境，损害不处于相同困境中群体的利益，是一件能够接受的事情。 相比而言，女主的判断标准是相对非现实的利益，即对远期利益的预期，它对当前的困境没有直接的帮助，期待群体不因短期利益而分崩离析。而旧人类的判断标准则是出发于当下的困境，他们选择了近期利益，但他们并没有接受黑暗，而是对于其中的黑暗之处予以升华，显然他们没有坦然接受这种选择可能带来的远期结果：别人也可以对他们做同样的事情。 实际上，旧人类的努力也不一定是正确的，疫苗可能不会顺利得到，得到疫苗也有可能在不久后因无法适应变化后的环境等其他原因灭绝。历史大多数时候就是这么残酷，辛苦的挣扎并不一定意味着会有更大的生存空间。 尽管矛盾和冲突总是无法避免，但文明和文化会留存下来。让新人类变得不同的，也是让我们不同于其他物种的东西。他们学习着我们的语言，知晓着我们的历史，内化着我们的观念。文明的基因，也就从我们这个旧宿主传递到了新的宿主。 不过，对于人们来说，处境和利益的冲突的确是最能左右立场和观念的因素，电影里所表达出的东西未必能被认同，但这也不是电影的目的，它只是想让我们看到和感受到而已。 总之，从电影的探索角度来说，尽管导演和编剧展示给我们的选择过程和结果有点直接，但他们的确给我们讲述了一个不同的故事，是一部很不错的电影。

All right, 看完片子几个小时中，我脑海里一直出现Melanie那可爱的带着“讨好”的笑容，以至于打开窗户伴着咆哮着的夜晚寒气，盯着漆漆穹幕愣神许久，也不觉寒冷。这种新立意的诞生如同漆夜烟火般令人惊艳，甚至略带感动。

就如同片尾Melanie所言“Then why should it be us who die for you”。第一次把僵尸同人类放在等同生命价值的立场上，人类为了生存杀死僵尸，那僵尸为什么不能为了生存杀死人类？人类占领了这个星球，将自己的一切凌驾于万物生灵之上，肆意妄为，不断毁灭，不断消耗，从这种层面而言，我们的邪恶远远大于僵尸。这种邪恶都是诞生于我们的贪婪和愚昧。魔鬼即我们本身。

我们害怕魔鬼，却放纵自己。

本片给予我的思考是，在这广袤宇宙之间，我们人类应该以什么样的立场去对待我们之外的万物生灵？我们在宇宙中真正的位置是什么？我们生存在这个星球上的价值和意义，是彻底的只维护我们自己？还是整个星球的一切？

人类什么时候才能建立起一种宇宙信仰？那是该什么样的信仰？

我们要不要应该放下我们的傲慢冷漠？我们要不要应该抬头仰望，而不是低头俯视？我们要不要向整个自然界，整个宇宙虚心请教，学习一切？我们有没有这样的能力？

有没有必要学习如何更公平的与这个星球，这个宇宙，一切的一切有生之灵共生共荣？还是不管不顾，一厢情愿的“豪取强夺”？

可能到了某一天，将会由另一种生命替代我们，到那时，是我们“咎由自取”，还单单只是宇宙法则？

此刻，我们没有答案。但作为天赐之选择，在与周遭万物的相处相待上，我们似乎需要考虑的更多些！

小女孩释放了孢子，如果按照片中所述，所有人类都会变丧尸，那么所有人类最终的结局也就会是像小女孩所说的一样变成森林，而二代丧尸则会完全取代人类成为地球上唯一的智慧生物，就算没有圣母老师的教导，二代丧尸依然能够凭借高智商设置陷阱捕猎，运用工具武器，并形成了有等级关系的社群，更加敏捷的身体和强大的爆发力简直就是为了捕猎而生，真菌共生制造氧气能方便潜水摸鱼。放眼未来，只要是控制了饥饿感导致的失控，他们其实就是只吃肉的人类。