我想成为贝壳

       一个问题，如果我说的都是实话，那么是否我就无罪。
       显然，说实话不能等于无罪。 而这部电影的试图渲染的逻辑就是，反映真实，就是无罪。甚至于想控诉说：GHQ，你们判错啦！你们不懂日本军。你们摧毁了可怜的日本人的一个家庭。

       如果后面没有如此铺陈的渲染主人公的悲情，我倒是愿意将此片当作一个欧•亨利式的故事来看：一个想战争尽快结束的人成了战犯之类。
      看来不是，它想讲的是GHQ的＂暴政＂和不能令人接受的审判结果。
突出主人公闰土式的悲情，胆小，窝囊，就想着老婆孩子热炕头，看到前面命令链上的人的刑法减轻开始为自己窃喜。
       但是以为国家投降就可以万事大吉，我作为士兵的身份马上消失立即回家当老百姓就好。这种心理本来就是一个笑话。
        这是一个简单的逻辑问题：
   
        第一个命题：
        杀俘对否？ 不对。
        第一个推导：
        我是被迫杀的。不杀他我就会死。人求生是本能。我除了牺牲自己之外只有杀他，所以我应该杀。所以此情况下杀俘情有可缘。
        那么在＂没有其他选择时＂杀俘是否对？这个时候就可以理所当然无罪杀虏吗？就可以正当化吗？显然是不行的。

       影片试图突出日本性：“你们不知道啊”，“日本军队里面的二等兵就跟畜生一样啊” （不要奢谈什么拒绝命令，向军事法庭申告啊）“上级的命令，就是天皇的命令，必须绝对服从，没有好坏之分”

       甚至于影片还淡化了一下，说只划伤了肩膀，他未造成致命伤， 但是这个情节有在法庭上说吗？ 没有啊！ 这是主人公肚子里的委屈嘛？那么让观众采信，而不提交法庭，这是不是有点蓄意？而其他证人都未对此发言。并且说，可能挂在那里就死了的！ 哦！ 原来战俘是自己死掉的！但是这些情节都不在法庭上陈述。故意造成庭审和观众认知的巨大反差。
 
       影片想说的就是，你看，我们多么老实巴交的孩子，因为你们根据美国豪华的价值观和良心不服从的信念，要他承担这么大的良心责任，最后还搞了个死刑，太过分了！而且其实不是他弄死的！那更是冤案了。

       然后在下半部分里，矢野又出来关怀下属，说罪应在其一人。（法庭上为什么不如此陈述呢）又把二等兵是猪狗的话捞回去了。

       但是日本电影，总不好意思直接说，清算GHQ给我国人民造成的灾难，最后轻描淡写一下，说我反的是战争。

       这是一个笑话，日本人自慰用的真话。
                 
    ＊ 我对庭审有一点怀疑，就是居然没有被告的辩护律师。当然既然影片设定如此就没什么好吐槽了。

印象里同类的日本影片，还有一部《萤火虫之墓》。都是以被害者的角度去看日本发起的侵略战争，通篇存在刻意回避甚至美化侵略的问题。
看这样的电影，我总是需要忍住内心的波涛汹涌——如果战争的无辜受害人在日本存在一个，那被侵略的国家，应该有千万个吧？何况，全力支持过日本军国发动侵略战争的所谓人民，也不能说是无辜的。
耶和华说，我们都是有罪的。可你罪孽更深，以至我在被你凌辱的伤口还没有愈合前，无法跨越你的谎言，给你一个同情。因此，豆瓣影评给一星，不为艺术，只为表达我对被侵略国家及死难人民——那些沉默的大多数，最深切的哀悼。

亲日派客观评论 首先是为了仲间看的 依然说不清的美 全日本都没有比她美的 所有演员都算满意 草剪刚出来的时候还有点儿小惊喜 还有良々酱 看到他脸就觉得可爱 为什么3分 不满意剧中对战犯的美化 不说BC级 就那个矢野 怎么都是A级战犯 剧中没有表现出对战争和所犯罪行的罪恶感 请求一人承担罪行在这个战争大背景下不觉得可惜 最后被绞刑前对美军说的话也让人不太满意 语气还是那种军人的腔调 什么叫よろしく 难道不应该跪下 哪怕90°鞠躬お願いします么 看不到诚恳 看不到悔过 死了活该 看到这里我都想负分了 虽然中居演技一直很棒 但不得不说这个剧简直让他发挥极限了 让我惊叹演技的两个地方 一个是监狱两人第一次见面 我又倒回去重新看了一下依然觉得演技好棒 一个是结尾 全剧三个让人感动要落泪的地方 除了前面说的两个 还有房江在冬天飘雪的山里遇到猎户签名那里 虽然为什么一定要背着婴儿我内心忍不住吐槽这个点 但还是足够感动 结局是没有奇迹 不过也猜到了 不知道说什么 没有军队 没有战争 和平真好

房江，建一，直子：
再见。
我再过两个小时就要走了。
我要离开你们，去一个很远很远的地方。
真想能再见你们一面。
再和你们一起，过日子。
如果可能的话，哪怕缺条胳膊少条腿，我也想和你们在一起生活。
不过，这已经不可能了。
假如，假如还能转世投胎的话。
假如，假如我还能再生到这个世上的话。
不，我就算还有来生，也不想再做人了。
我不喜欢做人。
做头牛，或者是做匹马还更好。
不，当牛做马，到头来还要受到人的欺负。
索性，最好还是谁也不认识。
在好深好深，好深好深的大海里。
对了。
做一只贝吧。
对深海里的一只贝来说，再也不会有打仗，再也不会被抓丁到军队里去。
活在深深的大海底下，既没有战争，也没有军队。
房江，建一，还有直子，也都不用我替你们操心了。
如果，一定要转世再生的话。
我想，做一只，贝。

 


这是《我想成为贝壳》在结束之前，清水丰松所写的遗书。从中居那沙哑的口中，用充满着绝望的语气，一字一句，缓缓的述说出来的这封遗书，正是以最根本，最直接的方式，体现了这部作品最浅显，最有力的意图——反战。

这是一部力道十足的反战题材的影片，在我看来，并不像有些网友评论的那样过分的美化了战犯。是的，因为首先，清水也根本称不上是什么无恶不作的战犯。这并不是一种亲日的行径，因为我也对那场战争深恶痛绝。但不可否认的，清水也是在那场战争中受到了深深的伤害，并最终背负着大恶的罪名被牺牲的人之一。而本片也恰恰是以最最直白的残酷，揭露了战争的丑陋。

从始至终，清水都不是一个主战派的人物。从电影的一开始，当他还没有接到那张终将代表着死亡的红单子之前，他，以及他身边的大多数人，所表现出来的，都是对那场战争的厌恶。因为战争，他们与家人分离，有些人流离失所，有些人终日不得饱腹，有些人，或者说是所有人惶惶不可终日，生怕看到那不吉利的红色单子。然而，在大环境的感染之下，即使厌恶，即使痛恨，但当人们聚集在一起的时候，还是不得不做出一些让人感到雀跃的事情。就如同在接到那张入伍的征召令的时候，清水那悲伤的脸，和在临行前，大家聚在一起践行时的欢乐一般，处处充满着矛盾，隐忍，和对那即来的命运的无助。

电影是从那表面祥和，却隐含危机的村庄开始的。

当清水终于离开那里的时候，也正是他的人生走到尽头的开始。

入伍，是一件可怕的事情。那并不只是来自敌人的死亡的威胁，更是来自于人性的毁灭。在那为期不长的当兵的日子里，训练时受到的侮辱，谩骂和殴打，远甚于敌人的威胁数倍。或者，从清水的角度来说，这个在战争即将结束的日子里才被征召入伍的人，还来不急体味什么叫做厮杀。他终日所面对的“敌人”，只是那些来自长官的不可抗拒的非人虐待。就像在接受审讯时他所说的那样，在日本，不是美国，不是其它任何一个国家，二等兵，根本不能称之为人，他们只是一群被长官肆意打骂的畜生，他们是只能服从命令的傀儡，反抗的唯一意义就是被毁灭。不是被敌人所毁灭，而是被那所谓可以代表天皇的上级所毁灭。因为，上级的命令就是天皇的命令，而违抗天皇，等待着他们的就只有死亡。

对于清水来说，对于很多被处以绞刑的B级C级战犯来说，他们只是代替了他们的天皇，承受了罪孽，因为天皇是终将不可被违背的存在。

我说这是一部反战题材的电影，电影进行中的时时刻刻，都在告诉我们，真正的罪恶源自于引发战争的那些人们。倘若没有他们的贪婪，没有他们的恣意妄为，没有他们那将妄想转化为行动的权利，那么这个世界将会和平的多。

当清水被关押在死刑犯监狱的时候，他的善，他的忍，他的爱，在与牢友，昔日长官，和看守美军之间的互动中体现的淋漓尽致。甚至在临刑之前，那位看守颤抖的唇，闪烁的泪，都无不在说明一件事情。那就是战争，终将抹杀一切。

影片的基调始终是灰暗的，伴着久石让那悲伤的音乐，当看着房江奔波在暴雪中，只为了帮丈夫凑足那毫无用处的二百个请愿名额的时候，我想，每一个人，都不得不为之动容吧。

在那艰苦的搜集签名的行动中，影片再一次的，直接并且深刻的反映出了战后的人们，对那场战争的痛恨。那种种虽然是针对房江的，但实际上是针对每一个人所发出的责问，都说明了战争之于人类，都只可能得到一种结果。

《贝壳》是一部让人感到沉重的电影。但看完这部电影之后，却绝对能坚定人们的反战决心。因为清水，足以让人们认识到战争所带来的恶果，更足以唤起人们对和平的渴望。

 

假如，假如还有来生。
清水，请再做一次人类。
再一次成为人类，只为享受那属于所有生灵的和平和宁静。
或者，即使是在很深很深的大海深处。
也请偶尔抬起你的贝壳，仔细聆听现世的安定，仔细审视你带给世人的震撼和哀叹。

    《私は貝になりたい》是我几次打开都没有看完的电影。不喜欢过于沉重的战争题材，也不忍心看本命中居在剧中被弄的那么狼狈凄惨。今天终于在从头哭到尾的状态下看完了这部电影。中居的演技相当有深度，他从没见过的一面在影片中被挖掘出来，把战争中小人物的卑琐、坚持，以及家族妻子间牵绊的爱拿捏表现的恰到好处。
    故事讲述了一个被强征兵上战场的跛子剃头匠清水，卷入战争后身不由己杀死美国飞行员战俘。他只是一个最下层士兵去执行无法违抗的上级命令，胆小懦弱的他甚至还未曾真正上过前线，面对奄奄一息的美国战俘，他鼓起勇气也只是划伤了美国佬的胳膊。而不久战争结束后却因此被远东军事法庭以杀害俘虏罪处以绞刑。影片的主题点到为止的批判了日本军部不顾国民死活冒然发动战争，却把大量篇幅用在描述战时国民如何艰苦，战后东京一片废墟上，而对交战国的另一方，被侵略国人民所受的苦难屈辱避而不谈。
    想起了去广岛原爆纪念馆的时候，看到广岛市把当时原子弹投下中心位置的一座建筑的残垣断壁完好的保存下来，配上大的标志牌供人展览。修建在一旁的纪念馆，连篇累牍地控诉美国当年如何在日本横行施暴，俨然一副战争受害者的姿态。我看着不禁心头涌上一股悲哀，既被眼前的几可再现当年惨状的视觉效果所震撼，作为普通日本民众实不该为军部的残暴行径埋单；同时又以国人的立场尖刻的感到：如果你们对这一切留下的记忆，只是自己在战争中失去了什么，而毫不反思作为发动战争的一方，你们给他国民众带去了多少苦难的话，我甚至会毫不理性的想当然这是上帝给你们的报应。
   纪念馆出口处厚厚一本感想留言簿，写满了来自世界各地的参观者的留言感受，我坐下拿起笔，忽而陷入了一种失语的状态。留言簿上一句一句，有日本的小学生写的祈祷不要战争，也有美国人写的I am so sorry。我看了许久，默默地在本子上题了一首杜甫的《阁夜》
      野哭千家闻战伐，夷歌数出起渔樵。
      卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
接着写道“作为同样的战争受害者的中国人，来到广岛的原爆纪念馆，看到这历史的一幕幕，更加发自内心的为战争为人类带来的灾难痛心，牢记历史是为了前事不忘，后事之师。我的家乡在中国华北，村子在战争中被日军烧杀抢掠，也沦为一片焦土。为了历史不再重演，希望人们记住的不只是原爆的阴影，是整个战争对全人类的影响。”接着署上国籍和姓名。那时的我还没本事把这段话用日语表达出来，但是我相信，我的声音一定能被妥善的传达给他们听。
    一个人失魂落魄的从纪念馆走出来，天已经黑了，白天看起来破败可怖的原爆废墟，在灯光照射下泛着柔和诡异的微光，我沿着太田川走下去，看到岸边有很多人在河里放祈愿灯。河里长长的一排，摇曳着像星光一样忽明忽暗，仿佛在诉说着些什么。当时的我没有同他们一道祈祷的心情，而此时忽然听到桥洞下传来的歌声，循着声音找去，看到一个少年抱着琴自顾自地练习般地唱着。我索性坐下听，边听边看着河对岸的原爆ドーム。历史 就活生生的在彼岸存在着，而身旁新时代的日本年轻人，仿佛不论历史的或是或非都以一种毫不在意的心态my pace地生活着。不去关心70多年前的恩恩怨怨，也不关心天天新闻里两个国家有来有往的唇枪舌战，只是好好地过着自己的生活，也许在想着练好这只曲子弹给心仪的女孩子听，也可能是在为下周的学园祭刻苦准备。他们遇见口音别扭长相相似的东亚人，同样会笑容可掬地问你，是否需要帮助。坦诚来说，我在那里一年，从来没在日本人那里受什么委屈，不论是学校老师还是校外的朋友都对我相当照顾。在国人心底牢牢扎根的民族仇恨，在日本人身上却丝毫看不到任何表现，想到这我又好像觉得，自己作为大国国民未免也缺了些度量，不禁好笑起来。正好少年一曲结束，我站起来，对着他大声说道“ありがとう！”少年好像有些羞涩一样，低头对我轻施一礼。转过身对着我继续演奏。
    这时的我已经忘却在纪念馆里的痛心和不快，历史和今日交叉放映的一天，在最终被少年的歌声所治愈。两年后再去回想那少年唱的什么，早已不记得，只是脑海里一遍一遍的回荡着清水君在电影里唱的夜来小调……