曼立牧师算是一个邪教头子,后面出现的帮凶都是信徒,包括女孩的家人。他需要献祭灵魂给阿巴伦,选定了奈儿并用派对安排了仪式,嘉宾也都是信徒。女孩寻求到男主的帮助,无奈男主并不相信恶魔的存在,在第一次驱魔失败后还特意去旅馆引起男主的注意,日子越来越近,绝望中女孩心生不忍,就使劲装疯和暗示想吓走男主。小镇的人都是坏的,到处禁止拍摄。父亲知道事情的始末,但立场很矛盾,父爱和信仰一直在挣扎。实意他不去医院只要男主驱魔。最后看到女儿的痛苦,深深忏悔下想拯救女儿却被曼利牧师赶来绑在树上。哥哥从头到尾都是坏的,一开始知道男主来帮忙驱魔的,没一次有好脸色,直到知道男主是假驱魔。这电影很可怕。
电影以记录片DV方式展现,让人感觉新颖,没看预告还真容易让人以为确有其事。信奉上帝就必须相信魔鬼,这个观点很到位,犹如好人都是需要坏人衬托。关于精神类病症,更多的人愿意相信是压力过大,而非魔鬼上身。所以一开始神父也颇有装神弄鬼之能,当他“驱魔”成功之后,让所有人放下了一口气,可结尾又出来转折,预言女孩的画,冥冥中指引着众人走向深渊。结尾要是能处理更加合理就好了,毕竟被人砍了,DV也不可能流传出来。
《最后一次驱魔》
豆瓣评论6.5分,口碑反应平庸吧。我看评论区里大多都是恐怖片影迷,熟悉恐怖片的套路,所以赋本片“无创新之作”标签。不够多元的评论主体其实是减弱了评分的参考价值。我觉得《最后一次驱魔》,挺好的,整体观感非常好。
我不是一名恐怖片影迷,对类型套路不太熟。可能是受这个的影响,不管是“惊”还是“吓”,我都有被惊到和吓到。中间被按了几次暂停键,喝口水压压惊;后面剧情反转,我也有感到意外。伪纪录片最难做到的是全程保持纪录片的质感,同时保持情节的紧张。本片除了结尾那一丢丢,前面都把纪录片之感质感做得很好,同时类型元素一样不差,光这一点就很厉害了。录音师入镜是很不错的创意,既营造了纪实感,同时参与进故事辅助剧情发展。
有很多人吐槽结尾多余,我其实非常理解导演(但不否定结尾没有处理完没)。导演的结尾让我想起了《发条橙》原著作者安东尼·伯吉斯对电影《发条橙》的看法。安东尼十分不满,因为电影《发条橙》没有把他原著中第21章拍出来。简单来说,原书第21章讲的是恶棍小主人公长大了,厌倦了暴力,承认人的能量应用于创造。他认为第21章展现了人物的选择,这样人物才完整,否则整个故事就变成了说教般的寓言(寓言大家可以理解为只对读者有启迪,而对主人公没啥意义)。本片同理,结尾主人公拽紧十字架,冲出去与魔鬼对峙,以生命为代价,他终于重拾了信仰,因此他成为了整个影片最具有能量和生命力的人物,也让本片成为“悲剧”而不沦为“寓言”。导演对人物的感情和观众对人物的感情是非常不一样的。
Plus:看了幕后照后才知道,原来伪纪录不是用小机器拍的哈哈
我看到这部电影的推荐时是在某个贴吧里,一个挺文艺的小女生写道她的法语老师推荐她看这部电影,于是就下载了,大约一个月之后的午夜才拿出来看。我开始时真不知道它是恐怖片,就算一个月前下载时看到简介现在也都忘得差不多了。
电影一开始以为是类似于人文的纪录片,觉着蛮无聊的本想关掉睡觉,结果他提到了宗教问题,作为一个颇为出色的牧师,在自己孩子早产而又奇迹存活的时候第一个感谢的不是上帝而是医生,这让他对自己的信仰产生了怀疑,接着又非常愉快地说他不信上帝,他的改变顿时引起了我的兴趣。
因为有修一门关于中国自然哲学的课程,所以有时会谈及这些东西,挺有趣的其实,虽然很多时候我们找不到答案= =。在西方哲学中,上帝属于超自然,道德由上帝所立,不信上帝,也就意味着没有道德。这跟中国哲学上对道德产生机理的理论很不一样,孔子是类似于理所当然地承认道德的存在而没有具体解释为什么人们要跟随道德,而其他的先秦思想家如孟子老子墨子等人则试图将道德落在“天”、“自然”的基础上,因为自然,所以自然而然会遵循道……(这里粗粗讲下,不要不耐烦呐,接下来一段就不是了)简单来说,人们在生活中需要遵循一定的规则去做正确的事情,而这需要有“规则”还有“能够推行规则实行的原因或力量”来辅佐,否则我们拿什么来说我们做对了事情或者我们是道德的呢?于是有人会试图以宗教、神、超自然来辅佐“他们的规则”,而有人会试图从人自身、从自然的角度来辅佐。
当我们能理解上面一段话的内涵后,我们就能更好地感知电影想要传达给我们的信息(信息是确定的,我不会告诉你因为我也不知道对不对,但我可以向你描述我所感受到的)——上帝已死!
上帝、圣经、魔鬼,完全可以变成普通人手中的障眼法、敛财工具、满足自己欲望(不仅仅是性,还可以是操控其他人等等)的借口。你觉得他们真的有信仰么?他们真的是在信上帝么?其实坐在观众席里,我们所能看到的信仰,不过是他们心中的执念,心中虚拟出来通过自己感受出来幻化出来的影子,却硬要将其称作上帝,称作神。谁能证明自己心中的“神”会是自认为爱着的神呢?能熟读圣经、引经据典、甚至是驱魔,可以证明什么呢?就好像人们一直批判应试教育一样,能做好试卷其实无法证明什么素质,总会有人一手拿笔一手沾血,譬如XXX。
那些比较惊悚的片段,给我的不仅是视觉上的冲击。有关于宗教的思考一次又一次冲进我的脑里,信神,可是深处却不信神,神到底怎么了?!神能做的似乎只不过是从牧师嘴里如莲花般涌出的主啊请求你的宽恕主啊我相信你主啊求你爱我主啊求你救我主啊如果你救不了她我就替她去死啊………阿门啊………没了啊…………上帝已经死了,天堂里是魔鬼的狂欢。相比之下,无论信不信上帝,能够进行理性思维的主人公依然能够顶住生命的威胁,一次又一次试图拯救Nell甚至是Louis,这难道不是上帝该有的救世主的形象么?其实高高在上如偶人般的神该是不存在的,真正存在的,是每个人心中的“神”。不离不弃地伸出手,拉回挣扎在崩溃边缘的无辜生命,哪怕是以生为代价,哪怕要践踏自己的信仰。
有人说最后主人公举着十字架奔向火海的一幕是他重新相信了上帝,我觉得对于经历了这么多波折的主人公来说有点苍白勉强了,倒不如说他找回了自己的信仰——救人于水火而不惜一切代价,而这恰好与耶稣为世人而死的精神重合,所以在某种程度上,他最终成为了耶稣。
还有想提的一点是,宗教或多或少都具有独裁性,即使是佛教,它也要你最后看穿一切,悟空一切,了无牵挂,无欲无求。而基督教,在我看来是有更多的枷锁,譬如同性恋是不被上帝承认的。在西方殖民活动中,基督教被引进,接着就是“文明化那些野蛮人”,土著人应该抛弃他们的宗教他们的神,抛弃他们的生活方式,转而接受西方所谓的文明教育,接受西方的上帝,而殖民者在基督教等因素的洗脑下把这种强迫当做理所当然,还认为这是上帝交给他们的使命,上帝不会容许有资源却不开发、有“野蛮人”却不去“教化”的现象存在……种种文化强迫、宗教胁迫。从某些角度看,基督教也没有好过邪教。当然我并非在看轻这些宗教,只是强调在某些方面它们都具有强迫性、独裁性。
×最后说句:如果想看恐怖电影呢,大可忽略这部电影,如果你想看到人性在宗教下的挣扎与“涅槃”呢,欢迎观看。
对于那些骂此片是垃圾的人,其实我真的很理解他们的良苦用心,他们对待电影的态度就像素质很差的嫖客,明明抱着爽一下的心态,但无论小姐的技术如何,完事后他们都会在言语上辱骂对方,以他们的逻辑只有这样做才能在小姐面前拔高自己的地位,“别看我来买春,可我高贵的人格才不稀罕你呢!“
So whateva...
幸好没抱太高期望——没想象中那么烂。
结局假了,前面还不赖
看到驱魔两个字,想起来另外一部。主人公对地狱魔鬼的事情非常熟悉。但是自杀的人无法上天堂,最终下地狱。他便是。
有可取之处的烂片....i would say
类型片,不懂的就是看不懂,喜欢的那就是相当的喜欢。本片情节属悬疑类的,越到后面越是紧张,恐怖效果不错的。DV拍摄也可是类型片,只是让人视觉主观更身临其境了,并不一定都要在电影打上“这个是真事情”字幕。
这个题材中剑走偏锋的作品。故事的铺垫相当精彩。记录片的形式和肩找摄像机让故事更显真实感。结尾处比较突然,看了豆友的评论,补充了一点宗教知识,想想就捋顺了。
伪纪录加驱魔元素,我不信耶稣,所以看完也没什么感觉
信仰就是个梗,铺垫两次反转,但是结尾动机不明。伪纪录片的形式,走悬疑非恐怖,顺带揭发江湖骗术与煽动技巧。宗教的本质便是心理安慰,驱魔就是信者得愈。
看了影评把1星改到三星,影评比电影好哪
开始真当成纪录片了,看的怪high的,后来才发现根本不是纪录片。。
真他妈难看。一出电影院就有个黑人大声说“Bullshit!~”,一个美国人说:“I can't believe I pay money for that!~”
原来这个片是被如此标签的——“伪记录恐怖类型片” 的确算是此类中比较好的了
【最后一次驱魔】没有一丁点所谓的创新,你也大可说它走的就是怀旧路线。影片一开始还是三十年前那“狼来了”了的一套,视觉效果上简直就是直接模仿【德州电锯杀人狂】。除了这些就是所谓的主角主角拍纪录片了,幸好观众还没怎么看厌倦。★★★
建议去看体操表演,比这个有趣多了;如果是汤加丽的,还有露点....
意料之内,拍的好迷糊,还很假,头晕,没起到好效果
这部电影是我有生以来看过最烂的片子。不知道拍出来做甚。观影完状态如楼上。头晕,恶心,想吐。
还是挺有波折的,而且是纪录片形式
很喜欢,神父信仰的回归处理的非常好