我是古巴

HD

主演:塞吉欧·柯瑞里,Salvador Wood,José Gallardo

类型:电影地区:其它语言:其它年份:1964

 量子

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 剧照

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 剧情介绍

我是古巴电影免费高清在线观看全集。
  这是一部最伟大的电影,这是有史以来最具艺术性的电影,这是“诗电影”的最高境界。  我是古巴,我是哈瓦那,我是退潮后礁石上千万干涸的泡沫。我是古巴,我是甘蔗,我是那连同家园一起燃烧的大片甘蔗。  我是古巴,我是姑娘,我爱上了卖水果的小伙子,他开朗又善良,他每天欢快的歌唱,可我是妓女。  我是古巴,我是雪茄,我热爱生活,热爱每天亲吻我的人,我不停地燃烧。  我是古巴,我是音乐,一点点丰收的喜悦就值得我纵情歌唱,可谁又能听见我的悲伤?  我是古巴,我们的身边不是海洋... 是抑制不住的泪,它流了下来,变成了鲜血。  我是古巴,我是革命!我是掠夺者打不死的墙!  我是古巴,我是解放。。。。。。  这是一部64年拍摄的影片,但是却是一部超前了好几代的电影,由于政治原因,以致于当弗朗西斯·福特 科波拉和马丁·西塞克斯在2002年看到这部上个世纪的电影时,禁不住高呼,这是一部近十年来最伟大的电影,这是一部永远改变了人们对电影看法的电影!视觉上最美丽的电影,壮观的令人晕倒的电影,眼花缭乱的让人窒息的电影,优美高雅却让人流泪的电影,从技术上说这可以是一部无人能够超过的电影,从艺术上说这是诗电影的最高境界,但更重要的是 这是一部革命的史诗 共产主义的战歌,他虽然是上个世纪的产物但在今天 他却让人们对世界有了更新更清楚地认识。  让所有被压迫的人手挽手地走在一起吧!让他们高举起共产主义的旗帜。共同为这世界谋求幸福吧! 那些产生巨大影响的思想往往是极其朴素的:如果那些剥削者聚集在一起 可以形成一股力量的话,那么被剥削者也应该这样做,道理就这样简单。发展受阻第二季替嫁红颜四分钟找到你2021生死航班极主夫道爆笑!找碴SP草原母亲2010暂停邻近城市战争五岛医生诊疗所2003默默无闻龙飞相公美丽在唱歌兄弟(1986)冯梦龙传奇东坡黑暗中的王子K歌情人领养诉讼2014人体奥秘蹉跎岁月迈克和茉莉第五季鬼胎双世白蛇致命紫罗兰外出2005太阳 太陽狱警生活第一季黄金大劫案英明神武维拉特情探1958法律与秩序第二十一季靠脸老师诡影实录临终学校七寇伏尸记奋力求生殺意冰海沉船杀手的决定偏偏爱上你

 长篇影评

 1 ) 关于“我是古巴”

不重复赞美了,总之很震撼。
我只想说,导演是一个真正的艺术家,对于美有天生的敏锐和追求,对于毁坏美的东西都愤怒憎恨。因此,在控诉人民的苦难时他做得惊天泣鬼(酒吧和甘蔗地是我最喜欢的两个场景),在对待会所、酒吧、可口可乐这些帝国主义符号时却有点暧昧含混。在后来为人民的革命战斗呐喊时,他几次表现出犹豫:不愿意在独裁者的家人面前杀死他;不愿意放弃土地拿起枪;甚至片中没有一幅杀死敌人的画面。他对于“暴力的必要限度”心存幻想,相比描绘暴力流血,他更愿意为无辜者悲歌,这在当时的政治环境中,当然显得不够坚定彻底。因此在它完成后的几十年里,在美苏两大阵营都得不到应有的尊重。但是,在极端疯狂充满敌意的环境中,仍能保持思考、良知、悲悯,难道不是最可贵的吗?我们今天知道,真假美丑并不以意识形态为界。所以当弗朗西斯·福特 科波拉和马丁·西塞克斯在2002年看到这部上个世纪的电影时,禁不住高呼,这是一部近十年来最伟大的电影。这不仅是技术上的称赞,更是良知上的共鸣。

 2 ) 过时的浪漫

                一
       打何方来的一叶独舟,就这样悄无声息地飘过贯穿于村落的破败河流,那是撑船人在屈身,以掠过乡人走踏的低矮木桥。
       又不知何时来到了高台,像是酒店的露天,身着泳装的佳丽款款而行,摆弄着自己的号码牌,请别意外,这是选美,这是古巴。
       主持人的助兴后,镜头像是挂在垂直于墙的钢线上缓降,投给了鼓掌欣喜的名流。它瞄准了丰满的美妇,随之潜入泳池的碧波。会所不在这里,在那诱人的黑暗中。歌手唱着恋歌,似其间贵妇皆情人。帷帐薄幕后的是阔绰的老板,他们应该来自美国。
       砖砌的街上,有兜售水果的青年,以及他的女友。那是和风晓畅的日子,所以青年不住唱的歌,也能随风流淌。青年看起来很高兴,暖阳照在他脸上,他说要在身后的教堂娶她,那看起来是神圣的,可她不置可否。
       她来到了会所,像换了身衣装,她的头巾去了哪,谁也不会知道。老美看上了她,他们玩着无聊的抽签把戏,就是为了这一切看上去是命运的。他们狂欢,他们纵情,他们起舞,他们旋转,他们忘了天色已深,他说这很有趣不是吗,她不以为然。
      的士停在了水洼里,那是不能再走的路,得靠两条腿了,他们踉跄地点过置于水上的石块,那东西我也不陌生,小学时候雨下大了,淹了水,去到教室都要走这个的。只不过我不知这是暂时的,还是永久的。你说小学,那时是暂时的。
       屋子简陋得就像是自己用纸板搭起来的,要说是贫民窟,而每家屋顶都亮着灯不是吗,你说他们的电费从哪里来呢?
       进了房后,她开始倚墙哭了起来,我以为我错过了戏码,可我又错了,不久,她脱了衣,他关了灯。
       就像每个嫖客都会留下钱一样,他把钞票放在枕边,又去做十字架的生意。他或许是想,你已经不配拥有它了吧,脱下吧,做坦荡的人,像你昨夜做的那样。她却不放手,等他给足了自以为足够的份,他也不理她了。
       门外淌进阵阵歌声,那是快乐的水果青年,他显然知道发生了什么,因为那位先生还在系腰带呢。他们对视了一会儿,青年退出了眼神,转到女友身上。那位先生就这样走了。
       那实在是不忍卒生的穷困潦倒,你可以看见各式各样的人:无数孩子的无数胳膊像你讨来,给我巧克力,说的虽不同,对象同样是美国人;叼着烟卷的汗子,他们的眼神像是浸泡了灰尘;老小都在泡沫里清洗着可乐瓶,但你不能保证那不会越弄越脏;还有老者,你也许会跟他对视一会,但是也就一会,和你说过别看那喝醉的红军。
       你走了,点过坑塘,我想这大概是永久的,飞蝇不会散的,贫穷不会散的。



                     二
       暴雨之夜,只有闪电照亮了老翁的脸,他回到了过去,那是个相似的日子,他有个幸福的家庭,现在也不赖,他有一双儿女。
       他们起而行,至甘蔗地,挥舞着锄刀,利落得清晰。少女啜着甜汁,那有一壶水,他们带着想必也不便,而还是得带着。远处来轻骑,戴牛仔帽,抽雪茄烟,辟疆主义的神气。老翁迎上去,走得很慢,他们说你可以歇着了,没错,就是你,老头,联合水果公司得了这地,你们以后得离开这里,到我的地盘上给我出力。老翁没话说,又缓回了,走得仿佛更慢了。
       发生了什么,爸爸,他们和你说了些什么,别在意,我的孩子,今天就到这里吧,你们到镇上去,去玩去。他们来到了那里,要不是有若干的人溜着几匹马卸装成捆的甘蔗,你会以为这里也没有什么了不起,其实还有意想不到的,有吧台,可以喝可乐,还有类似热狗箱的,可以投币放音乐听。那可真是美妙的一天,

       一起上路吧,我的音乐
       我们一起去哈瓦那
       一起上路吧,我的音乐
       我们一起去城市啦

       年轻人喜繁华的歌,没有飘进老翁的耳里。他一人举刀向天,高喊着我不累,他愤怒地挥砍着,镜头一阵眩晕。他将之付之一炬,一切都毁灭吧,该死的资本家,我的土地不再是我的了;一切都燃烧吧,甜蜜的甘蔗,我的血泪不会再横流了。

        谁来给献血答案,谁来为泪水负责



                 三
        投完燃烧瓶的革命者,跳上了敞篷车,没有人拦得住他们,他们在黑夜里分别。
        满街是无忧的水手,他们可能要到快活的地方去,所以他们先预支着快活,吹着口琴唱着歌,我听不清多少,Never say go。
        这时出行的女郎,竟迎着他们上去,可想而知,她被很快围住,然后是百般挑逗,夜奔街头,他们释放着大男孩的激情。她跑向他,躲在身后,也没多少挑衅,领头的唱起了歌,于是就挥散而去。二人留名道别,女郎在玻璃橱窗的拐角处摆手作别,站在玻璃后的还有模特模型。
        卡斯特罗已死,随公交车行的卖报骑手招呼道,他立即买下一份,身后隔一座位者也起身进到他身后看报。
        他在大学下车,吱声司机即停,大学的台阶像无限延伸,那不像是大学,倒像是官府,或是雅典学院。
        我们必须行动,不能再等了,他怒不可遏,面斥领导者。对方不甚理会,继续口授战稿,一切等到晚上开会再说。又一同学上前,有一同志牺牲,我再说了一遍,他还是轻慢待之,重复着可以提升却原地打转的话,这就是我对革命者的反感之一。

        你已走得太远太远
        我也无法忘记你曾使我哭泣
        我无法原谅你
      
        吉他老者唱着歌,虽是给情人的,我却觉得是给现政府的。他到了一座天台,现代主义的构想,光影斑驳给人一种时间就此静止而空间无限延伸之感。他在秘处抽出了枪,枪能打得到,他的眼不一定看得到,直到狙击镜出现了。他看到了总统,他胖得像大亨,他亲吻孩子,吃着煎蛋,一派祥和。他下不了手,总有音乐响起,他扣不动扳机。
        他回到了地面,回去了总部,可是已被警察查封,他们叼着雪茄,戴着眼镜,就算没有眼疾也得是墨镜。他们杀害了飞扬传单的志士,志士坠落在大地。自由或是死亡!被押解中的人都被任意枪毙,可见生命淡薄到了无以复加的地步。
        他终于站了出来,奴役之路或星火之路,你走哪一条,我实在地告诉你,我选后者。以正义之名,一人逝去,也会有千万人站起,即使无更多民,石头也会起义。
       警察陨落了白鸽,他捧起了生命,人潮汹涌,从四面八分赶来,手挽着手向前。水枪的喷射下,他只为夺其命,那个混蛋的头子,谁给他肆意开火的权力?我的同志倒在我面前,此仇不报,岂有安息之理?
       他还是中弹了,不知是多少枪,不知换了子弹没

       烟雾弥漫,像极了开头的夜晚

       人群抬着革命者的遗骸行进,披盖着国旗,为什么同是星条旗,同是争取民主自由,而标榜者美国却要横加干涉呢?为什么有这么多人拥挤,窗台上也站满了人呢?为什么长镜头可以这样舒展平缓而震撼人心

  
             四
       双手不是为了杀戮,他们是用来播种的
       我不需要来复枪

       我想过平静的生活
       我也是

       家园坍塌之后,纵是妻儿团圆

       我知道你会来
       穿过大舌音的广播,有文盲在认字

       我现在需要一把来复枪了

       你在向过去开火,你在开枪保卫未来

       

          后记
       你说这是个政治味的片子吗,至少后两章是的,苏修讽刺美帝时,他们又在做些什么呢?虽然很艺术,很勇敢浪漫,可我还是有点不喜欢后两个故事。
       
       尼采说,艺术高于一切。
       当然也高于政治。

      少一点政治味,我想会更好,不易过时



 3 ) 古巴,是广角摇曳的过去

终于看过了这部电影,因为太激动,一看完迅速写下脑海里还热乎的观影感受,几乎都是观影过程中用手机速记的内心即刻

速记

酒吧,舞池,雪茄,香蕉,棕榈,甘蔗,城市与农场,浪潮拍打哈瓦那的海岸。

贫民窟、乡村、城市都是古巴,姑娘、农民、青年学生都是古巴,眼神是迷惘,被破坏后的屈辱,旁白是带刺的诗篇。

世界上很多的贫困不是因为匮乏,而是因为分配。

鼓点,音乐,歌舞,敲击,声音的忽明忽暗,失声,静匿,情境里的声音表达,镜头的韵律。

美好瞬间和破败转折的反差,疯狂,抵抗,歇斯底里,混乱后的平静。

被火焰,水流,烟雾包围,被危险包围,只身一人的孤注一掷,被迫走向边缘的无奈。

倾斜的对角线摄影,手持,晃动,逆光剪影,长镜头,沿着镜头的弧线完美移动,镜头拉升,抽离。

超低机位的广角仰拍,镜头畸变,远景更开阔,特写更压迫,填满镜头的力量感,视觉与幻境的冲击,惊心动魄的每一帧都是人文硬照。

政治,战争,革命,历史。

善与恶,生与死,爱与恨,家与国,鲜血和白鸽,人潮与旗帜,愤怒与抗争,手握农具或者开枪,胜利。

观感

观影时脑中的神经竟自动的关联上了毛姆,以及毛姆描述的南太平洋岛屿,南方的种植园,被压迫的平民和占领了土地的白人。分别用文学和电影两种不同的形式,描述了两种不同立场的生活现状,在同一个时代背景下,上流阶层掠夺者和底层被掠夺平民截然不同的社会反差,没有求证过,虽然不一定真的有关,但忽然建立的神奇联系好像补齐了左眼和右眼。

还有一部不断在脑中闪现的电影是《低度开发的回忆》,同样是描述古巴革命的两部电影,分别带有各自强烈鲜明的个性。《低度开发的回忆》里的历史是背景,是模糊的,前景拉到一个具体的个人,是在剧烈变革的大环境下,通过个体的感官去观察身边的世界。《我是古巴》则是描绘了几个不同的群体,通过几段故事去铺开大局下的全景,用具体来刻画整体,历史就是前景。两者断断续续联系起来的线索,是摇摇曳曳的镜头,是急促的鼓点和穿梭在混乱人群中寻找着什麽似的背影。

另一个穿插其中的联想是《雁南飞》,熟悉的运镜走位,熟悉的长镜头,熟悉的广角特写,熟悉的光影视觉,一样情绪饱满的摄影,但比《雁南飞》更磅礴大气,总觉得摄像是一路小跑的拍摄,一秒都不浪费,流畅到起飞。

俄罗斯影展错过了,这次又错过了前面15分钟,但一坐下来从第一眼起就忘记了周遭,观影中一直被紧张和震撼围绕,窒息般的震慑,仿佛2个小时看了一本长篇文学著作。之前久仰大名,却未看过任何影评,翻看了一下豆瓣简介和影评,被简介的描述尴尬到了,虽然感触颇多但也不打算长篇阔论,因为相比电影本身而言,任何语言文字都是苍白的!对古巴的历史了解不多,但刨除历史和政治来看这部电影,也值得高呼卡拉托佐夫的伟大!苏联式审美的伟大!电影艺术的伟大!


我是古巴
你为什么要逃走
你来是为了寻找欢乐 请继续寻欢作乐吧!
难道这不是一片欢乐的景象吗?
不要转移你的视线 看哪!
我是古巴
为了你,我是赌场,我是酒吧
我是酒店,我是妓院
但是这些幼童和老妪伸出的乞讨的双手
那也是我

我是古巴

 4 ) 关于《我是古巴》的一点点观后感(不是影评!)

1、从前作《雁南飞》的角度出发去看待

古典审美的质感非但没有在遍布热带种植园的古巴里头水土不服,还成功实现了本土化。变得更植根于古巴文化,从而将戏剧化的内核弱化。但同时却又有所保留地,持续地,为影像的表达赋予推动力。

2、从本片出发,浅谈一点导演意志

其文本结构的推进导向几乎毫无惊喜,但仔细想想是不是我们的问题?因为我们太熟悉马克思主义,而本作意欲挖掘的深度正是马克思主义的核心本身。

因此这并不能成为扣分的地方,对于影像艺术而言,最高境界的作品往往是,各式各样的不同的导演意志,从影像本身中找到了最为完美的表达状态(而不一定是“表达方式”,很多时候,导演即便找到了最适合的表达方式,作品也会受各种各样的情况影响)。

而在这里,导演本人的意志,显然已经完全与马克思主义信仰融为一体。那么在这种情况下,共产主义信仰便理所当然地,与艺术世界当中的其他创作意志一同,被平等对待。

3、导演意志下的真实在影像当中的实现

当然了,若创造者本身的意志就是意识形态本身的话,这也意味着作品将有可能落入到符号化表达当中的危险。然而极具爆发力的镜头与剪辑,却成功地将意识形态的内核,与生命个体本身所蕴含的力量,实现完美统一。

在影像艺术当中,影像对每一种导演意志的完美演绎,都必然离不开对生命个体的洞察,从而得以成功寻求到“完全”独属于其导演意志自身的“真实”。

而在这里,戏剧化叙事的适当弱化,正为导演削除了更多影响自身意志表达的“模仿”,为导演的影像,捕捉到了更多“真实”层面上的“可能性”。

(任何一种导演意志,包括意识形态,其对“真实”的演绎,从最高的层面上来看,都必然是暧昧、深邃以及不定向的。对此的实现与否,是衡量影像的艺术水准之关键所在。)

这也就是为什么,其独特的镜头语言能够发挥莫大的作用,而没有沦为单纯的炫技。

4、明确的不足

非要说美中不足的,就是其严谨得如同大理石一般的文本结构,虽若摒弃对意识形态的偏见后,确已呈现出无可指摘的状态,但并不代表这就是唯一解。尤其是其独具匠心的影像风格,必然可以更完美地去搭配一个更“革命”的,完全颠覆性的叙事逻辑。

评分:92/90~95区段

 5 ) 我是古巴

121.《我是古巴:热带的忧伤》其二  《我是古巴》的摄影机运动,在很多时候也服务于人物情绪的积累、情感的流动,并挖掘“热带的忧郁”。妓女玛丽亚被美国客人推来推去那一场戏,摄影机运动的速度和人物情绪的强弱的成正比的。玛丽亚的痛苦、挣扎、身不由己,在摄影机的迅速移动、人物的疯狂舞蹈中表达得淋漓尽致。同样的情况出现在甘蔗农的故事中,当甘蔗农知道自己的土地将被卖给联合水果公司,他黯然回到甘蔗地继续砍甘蔗,摄影机跟随他疯狂砍杀甘蔗的身影有节奏地左右摇晃,形成一种令人眩晕的效果。这时他的女儿问他:“爸爸,你累了吗?”他回答:“我不累!我不累”。镜头从老农的近景迅速向左移到棕榈树映衬下的天空;然后他又大喊一声:“我不累!”这一次从他的近景迅速向右移到天空和白云;接着他继续砍甘蔗,每砍一下,镜头就往向右边的太阳猛摇一下,随着砍甘蔗的运动越来越激烈,摄影的景别也越来越近,摇晃的速度也越来越快,渐至模糊一片。暗示他的愤怒和无奈已至顶点,为后面点燃甘蔗林和房屋做了铺垫。   在影片中,面对人物,摄影机不是一个旁观者,而是共情者,不是假装摄影机不存,而把摄影机当成一个有人格、有情感的主体存在,它升到高处看着老农的一双儿女走远,又慢慢降下来凝视绝望的老农的脸,它以广角镜头的博爱接纳着镜头中的一切,又常常贴近人物的面孔,如同贴近爱人的脸。拍老农与妻子的悲欢离合时,不断有水从镜头上冲刷而下,如同摄影机在流泪并怀念被泪水洗过的记忆。红外摄影,使黑白画面中的海水如墨汁一般的浓郁,深暗的天空则带着质感与密度,绿叶散发着白色的光芒;强烈的光暗对比突出了加勒比海岛国古巴的热带气质。总之所有的特技都是为情感而服务的。   这部影片的摄影机运动最出彩之处莫过于其垂直运动,在斯坦尼康还没有被发明的时候,为了让摄影机自由穿梭如入无人之境,卡拉托佐夫和他的摄影师乌鲁谢夫斯基发明了一种类似斯坦尼康的装置:让摄影师穿上一种特制的马甲,将摄影机捆绑在摄影师的身上,马甲背后有一个钩子,需要上下移动的时候,就将一种皮带传送装置钩住马甲背后的钩子,上下移动,移动完成后,马上将钩子去掉,摄影师又可以带着摄影机继续水平移动。摄影机垂直方向的运动常常出现在人物死亡时刻。当撒传单的小伙子从楼上摔下来,摄影机模拟了他坠落和倒地的过程;恩瑞克中枪死去的情景也是一样,从恩瑞克开始倒下的那一刻起,摄影机就开始旋转,然后是主观镜头中的天旋地转,一片模糊的杂乱的人影,被泪水冲刷着,越来越模糊,直到定格在一幅抽象可恐的画面上。   这个影片中最著名的一个镜头就是“送葬”一幕了。青年恩瑞克死后,大批群众为他送葬。摄影机先是在地面上,随着女孩后退,然后目送扶柩的队伍向景深处走去,摄影机开始缓缓上升,经过第二层、第三层阳台上撒花的人们,来到了第四层,这时摄影机慢慢向右水平移动,俯瞰着楼下送葬的人潮继续向右,进入一个手工制作雪茄的作坊,里面是些正在劳动的年长的男人们,摄影机顺着过道向景深处前向,工人们将一面旗子传递到窗口展开,摄影机越过那面飘扬的革命旗子,继续向窗外空中悬浮前进;这时如同在飞翔一般,我们从空中看到楼下送葬的大批人群,被迎着窗户的一栋楼房分成了两个部分,摄影机漂浮在半空中继续跟随着灵柩的队伍前行在两栋楼房之间空气中,经过四楼的一个个阳台和阳台上撒花的人们,漂浮着。这个两分半种的长镜头从地面到空中,从窒外到窒内,从行走到飞翔,不仅有三个维度的镜头运动,而且呈现了一个完整的市民空间,一场自发的盛大的英雄葬礼。从地面到空中,是死亡的升华,灵魂的飞升;从室内到室外的人群,意味着各阶层的人群被从内而外地唤醒。一个普通的城市街区,被摄影机的运动赋予了庄严和诗意。这个复杂调度产生的完整空间,仿佛整个哈瓦那乃至古巴的人们都被“斯人已逝”的忧伤笼罩,都沉浸在对自由的渴望中。革命的火种自哈瓦那大学的殿堂空间漫延至市民空间,从精英革命推进到全民觉醒。   《我是古巴》中有大量演员与摄影机、人与世界的分离的画面,其强烈的间离的效果,瞬间让人感觉到世界的荒诞和人生的虚无。   另外我们会发现,《我是古巴》中大部分摄影机的水平调度,都是自右向左,这是一种逆向的运动。直到影片最后,手握来福枪的战士们在战斗中取得了胜利,他们先是从右向左走着,然后在一片棕榈叶下面,慢慢转向为从左向右走,摄影机也从左右向移动着,让我们看到了这支不断壮大的队伍,然后摄影机停下来,让这支队伍依次从镜头前经过。从右向左是革命前统治者的倒行逆施,人民生活沉重而苦难。而从左向右,则意味着斗争带来了胜利,一切如顺水行舟般的顺畅美好。   影片的空间几乎涵盖了古巴所有有代表性的地点,卡拉托佐夫和他摄影师极力用摄影机的运动开发这些空间的诗意和张力,使得影片兼而具有纪录功能。   音画交响诗   卡拉托佐夫电影的诗意,来自人类对自由的呐喊,来自始终与人物共呼吸的复杂摄影机运动,也来自电影丰富的声轨中传递出来的诗句、歌声、哭泣。在电影中,除了歌唱,人物很少说话,古巴的声音是沉默的声音,在沉默中死去,在沉默中爆发。   《我是古巴》声音构成非常丰富,主要分为三个部分:   1   画外音   “古巴”一名源自加勒比海原著民泰诺人的语言“coabana”,意为“沃土辽阔”。贯穿影片的画外音,是一首名叫《我是古巴》的诗,倾诉着在这片沃土上生存的人们心曲。这首西班牙语诗歌一出现,就为影片定下了一个基调:低沉的、哀伤的、深情的、博爱的。   画外音从哥伦布登陆的地方说起,虽然哥伦布将古巴称为:“人类见过的最美丽的土地”,但影片中的古巴却是忧郁的热带国家。然后画外音开始质问,为什么甘蔗是苦涩的,棕榈树充满鲜血?谁该为此负责?如片名所说,“我是古巴”,片中所有人物,都是古巴的一部分,都该为此负责。在玛丽亚的故事即将结束时,画外音响起:“我是古巴。你是来寻欢作乐的,继续寻欢作乐吧,你为什么要逃走呢,难道这里不是一片欢乐的景象吗?我是古巴,为了你,我是赌场,我是酒吧,我是酒店,我是妓院,但是这些幼童和老妪伸出的乞讨的双手,那也是我。”将美国人称为“你”,指涉两国特殊的历史关系。为了“你”的欢乐,我牺牲了太多,此刻哀怨又叹息。这画外音的声音是深情而哀伤、沉静而仁慈的,这仁慈,不仅仅是对古巴的平凡子民,也是对殖民者、美国人,甚至刽子手的。   画外音抛出了一个又一个质问:“谁来给鲜血答案?谁来为泪水负责”“奴役之路,还是星火之路”?是什么让生活本身成为生活中最可怕的事?   第四个故事不再有画外音,而是在主人公来到游击队之后,出现了一大段战地广播,这段广播仿佛是前面所有问题的一个回答:“古巴人,加入战斗。你,耻辱、憎恨和罪行的牺牲品。……面对敌人的罪行,你,农夫,你,工人,你,学生,你,古巴人,举起你的手臂。为了祖国的独立,为了拥有自己的土地……自由或者死亡,这是你的革命!“   每一次的画外音,都是从“我是古巴”开始。我是古巴,这是叹息,是宣言,是战斗的号角,是对一个新生的独立国族的身份召唤。   2   有源音乐   电影中每一个故事里都有一首歌,这些歌声与长镜头、人物情绪完美地结合在一起,谱就了音画交响曲。在第一个故事中是酒吧黑人男歌手的《疯狂的爱》,在这个3分多钟的长镜头里,这首歌贯穿始终,镜头的调度也始终跟随着黑人男歌手,他美妙的歌声绕梁不绝:“疯狂的爱,在我的血脉中。她深爱着我,没有你的爱我将无法生存。疯狂的爱,我生命的至爱,没有你我将无法生存。这是疯狂的爱,我的心为你悸动。请接受,接受我全部的爱。”   《疯狂的爱》是古巴对美国奴性的爱,还是美国对古巴占有的爱?这样的加勒比-美洲文化就是欧洲白人对美洲疯狂的爱的结果,那是无法改变的过去,但不必须是未来。   第二个故事里的歌是老农的儿女一边喝可口可乐一边听唱片里的一首歌:   “一起上路吧,我的音乐,我们一起去哈瓦那;一起上路吧我的音乐,我们一起去城市。我喜欢聚会、斗鸡,我的吊床和小木屋,我喜欢你腰身的曲线,我喜欢你臀部摆动的样子,我的美人。一起上路吧,我的音乐,一起去哈瓦那。你摇摆的臀部如熟透的水果般风情万种。你扭动的身躯也是那样迷人。准备好鞍架,设置好节奏。击鼓奏乐吧……”   这无邪少女唱出来的歌虽然是欢快而曼妙的,但是放在此处却是一种忧患与反衬,因为我们知道,女孩的父亲失去了土地后将一无所有,他们的确会如歌中所唱“一起去哈瓦那”,而到了城市的命运很可能如第一个故事里的玛丽亚,住在贫民窟里,做一个妓女,而这些是那个女孩所不知道的。   第三个故事里的歌曲出现在恩瑞克行刺前的那个长镜头里:“你想再回来,也许你怀念我,也许你为我哭泣,也许,但那不是真正的你,现在,你祈求宽恕,还唱着你自己的歌”。这是一首挽歌,一首凄凉的歌,这首歌是人物情绪的蕴酿,是他内心世界的呼喊。这首歌在他上楼的过程中,不断地出现,事实上,这时他已经离歌者很远了,不可能这么清晰地听到歌声,但是歌声一直在继续,他上的越高,声音越大,几乎震耳欲聋。歌声令他犹豫再三,第一次听到,他捂紧耳朵,歌声停止,他继续行动;第二次是在他举枪准备射击的时候,这歌声让他惊慌失措,他用枪上膛的声音打断了歌声;第三次歌声响起时,他放弃了刺杀行动。除了警察局长的家人在场外,这歌声也是恩瑞克放弃刺杀的一个重要的原因。这一幕恩瑞克伟大人格的侧写,他痛恨杀戮,所以无法杀人。   第四个故事里的歌是古巴国歌《巴亚莫之歌》,低沉的男声合唱:“奔向战场,加入飓风一样的人民战争,你的国家自豪地看着你,不畏惧光荣地死去,为祖国献出生命死得其所,在束缚下生存是屈从……”,象征革命的胜利。   3   音响与寂静之声   这部电影很多时候非常安静,只有忧伤的乐声、简短的对话和大段的沉默。   第二个故事“苦涩的甘蔗”中,开始砍甘蔗的声音,一轻一重,一沉闷一响亮,随着手持摄影机的轻微颤动,是一曲明快的劳动之歌。等到老农听闻土地被卖时,他砍甘蔗的声音变成了混乱的叮当声。   影片常常采用独特的声响,提示人物的情绪和情感,推动叙事。第四个故事里,男人在棕榈林中惊恐地躲闪和逃跑,后面是脚步声、狗叫声、枪械声,摄影机模拟着追逐他的人,紧紧跟在他的后面,看着他的无路可逃,看着他在美丽的棕榈林如丧家之犬,然后,轰炸声淹没了一切。   另外,片中有大段的沉默:当玛丽亚的男朋友发现美国嫖客后,三人都一言不发;当撒传单的学生从楼下摔下来后,原本喧闹、尖叫的环境声不见了,代之以一片寂静;恩瑞克行刺的那一大段,除了偶尔飘来的歌声,没有对白,没有音乐,只有他的呼吸声和脚步声;为恩瑞克送葬的那一段同样是沉默的,在沉默的隐忍中,仿佛听到了内心的嘶鸣。   哈瓦那大学那一段也出色地运用了声响的表意功能,点晴出哈瓦那大学作为古巴革命者圣地的重要作用。哈瓦那大学也是片中第三个故事中最重要的空间。影片有数场哈瓦那大学门口的戏,阿玛·玛德尔雕像下学生与警察对峙的那场戏更是将影片推向高潮。声轨上依次出现了:喧闹声、警笛声、学生们唱的国歌声、水枪的冲击声、逐渐淹没水枪声的怒吼声、姑娘呼叫“恩瑞克”、水枪声、枪声、大段寂静。哈瓦那大学这一段向“敖德萨阶梯”致敬的段落总长约10分钟,是将怒火铸为刀剑的关键段落,是人们离开奴役之路,走向星火之路的开始。1950年,后来的社会主义古巴领导人菲德尔·卡斯特罗毕业于哈瓦那大学,获法学博士学位。不久,他即引导人民开展了一系列抵制巴蒂斯塔暴政的武装起义。由于之后众多政治事件均在大学里或附近发生,领导者也多为大学在校或毕业生,哈瓦那大学因此在二十世纪五十年代里成为了政治斗争的重要舞台。   做为特殊时期拍摄的一部身份暧昧、意义悬空、手法大胆的影片,《我是古巴》不仅以其高超的艺术手法逃离了冷战时期的意识形态束缚,还用行云流水的长镜头和迷人的空间叙事,为影片赋予的浓郁的诗意,同时,这也是一部超越意识形态的1960年代古巴社会纪录。

 6 ) 我是自由人的联合体,我是古巴!

我在想,革命是不朽的。——切.格瓦拉

苏联的摄影太帅了!顶级的视觉艺术,无与伦比的诗电影,浓烈的阶级史观。第一轮城市到乡村是压抑与忍耐,第二轮城市到乡村是挣脱与反抗,贫富的对比把当时巨大的社会差异赤裸裸地铺在眼前。从载歌载舞的资产阶级上流社会到衣不蔽体的劳动者。 我是古巴,为了你,我是赌场,我是酒吧,我是酒店,我是女支院,但这些幼童和老妪伸出的乞讨的双手,那也是我。 最让我震撼的一幕是老汉浑汗如雨砍甘蔗的力量美,这是属于劳动者的壮美,甘蔗的汁液就像泉水,滋养着这片土地的人民,然而这一切自食其力的美好都被古巴的买办官僚勾结美国联合果品公司夺走了,随后天旋地转的镜头表现了老农的愤怒和无奈,深深的绝望,烧啊!烧掉那根本不属于自己的一切,但这都是他们造成的啊,却逼迫他咽下了苦果。

我是古巴,有时候对我来说,棕榈树的树汁充盈着鲜血。有时候对我来说,那些围绕着我的低吟的声音,并不是大海的浪潮,而是那些啜泣的泪水谁来给鲜血答案,谁来为泪水负责?

接下来的一幕,城市里的反抗,进步青年持枪走上天台却因心软而没有杀掉反动当局的走狗,他的软弱性造成了严重的后果,间接导致了同志的牺牲,他终于受到了教育,产生了蜕变,他义无反顾地走向枪口,演讲时的旁白让我想哭…哈瓦那的海,好美。

之后镜头又转到农村,菲德尔来了,他带着游击队来了!农民失去了自己的土地,这一次他不再选择苟活,他要革命!电台里传来声音,工农兵联合起来向前进,他要干掉那些敲骨吸髓的害人虫,他那握惯了农具的双手开始学习握枪,他在向过去开火!

想起那首就义歌。砍头不要紧,只要主义真。杀了我一个,还有后来人!

我是自由人的联合体,我是古巴!

 短评

在没有看过影片前不会明白为什么那么多人对这部电影不吝赞美之词,在看过之后发现仅将赞美给予漂亮的镜头语言是狭隘的。或许有些人觉得认同这部影片就是认同他们所谓的极权,那么请记得,这部影片在当时没有获得苏联和古巴任何一方的认可。任何不容置疑的立场本身就是值得质疑的。

6分钟前
  • 地球的小孩
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1.摄影、角度、光影、构图和摄影机运动简直无可挑剔,把影像内容所要表达的情绪全部烘托出来;2.和平的白鸽都已死亡,手持锄头的农民开始寻觅着来复枪。

8分钟前
  • 有心打扰
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苏联人在古巴发现了美国(高度资本主义社会),并被现代主义大楼、泳池、肉体、爵士乐深深吸引。将古巴的伤痛暴露在67年加拿大的世博会上引起了国内反感,但诗歌、摄影结合的表达方式符合古巴馆多媒体革命的精神。苟延残喘的俄罗斯先锋派形式主义果然还是被苏联摒弃了,然后在90年代被美国人捡了起来。

9分钟前
  • 离净语
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无产阶级的意识形态全部都要这么灌输,我也真不向往资产阶级生活了

12分钟前
  • 上林苑
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我是古巴,我们的身边不是海洋... 是抑制不住的泪,它流了下来,变成了鲜血

17分钟前
  • 皮埃
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卡拉托佐夫既是天才,也是疯子,拍一个东西简直无所不用其极,从来不把机器放在“正常”的位置上。跟《黄土地》放在一起,就会发现陈凯歌是把农民按在地上拍,而卡拉托佐夫是把人抬到天上,所以中国农民苦大仇深,古巴农民个个英雄。以前觉得短片集这种形式就是糊弄事儿,看完《怪谈》《战火》和《我是古巴》之后才明白,这种形式是进行形式探索的最佳途径,它能给你无限可能。声音设计堪比历劫佳人

18分钟前
  • 圆圆(二次圆)
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牛,纸醉金迷,颓败破落,纵情燃烧,艰难前进,这么牛逼的电影出土太晚,该出蓝光,该收入CC。可以说电影的类型、叙事方式,声、光、电魔力,已经在胶片时代,就被大师们玩得差不多了,数码时代的导演,基本都是在原地踏步,除非有一个天才横空出世,换了一种前无古人的玩法,跳出已经划定的电影框架。

20分钟前
  • 内陆飞鱼
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我不懂。而且,为什么要加多一层配音翻译啊?

22分钟前
  • 齊克斯尼力佐飛
  • 还行

美哭!甘蔗里是苦涩,橡胶里是血液,长镜头美学的最大价值展现,每一个镜头都饱含创作者澎湃的激情与理想,摄影机仿佛被施了魔法,上天入地无所不能,但人物的坚毅哀怨的脸孔始终占据画面中心,对白的节制和对声效的完美控制让“诗意”效果完美发挥,从而超越意识形态局限呈现出不朽的影像

25分钟前
  • 幽灵不会哭
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这tm才是电影摄影,好莱坞什么的都弱爆了.

27分钟前
  • 鹿食蘋
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苏联诗电影与长镜头美学,果然还是运动长镜头看着过瘾

28分钟前
  • 桃桃林林
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摄影太牛逼了!!

31分钟前
  • 胤祥
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天下第一长镜头当之无愧!冲这牛逼的镜头,怎么溢美都不过分。

32分钟前
  • 芦哲峰
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这剧情简介是谁写的?看得我蛋都要碎了……

36分钟前
  • 猫猫
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内容和形式都不可挑剔,技术和美术的完美结合。我从来不相信竟然会有这样的电影,无愧是最伟大的电影。

38分钟前
  • 啊江好运气
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我是古巴,我是长镜头,我是对角线构图,我是特写。我是中美大地上那贫穷却未衰老的革命的诗篇。米哈依尔·卡拉托佐夫在《雁南飞》之后又一摄影教材作品,让我再度修改个人十佳的杰作。

42分钟前
  • 小易甫
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摄影机中战斗机,天下第一长镜头

46分钟前
  • 丁一
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镜头普遍偏长,并非固定机位静止不动,而是以极其复杂的方式流畅自如地移动。面部特写推得极近,感受人物喘不过气来的压抑。大场景群戏显然经过精心的调度与走位,看上去却又不露痕迹行云流水,呈现出纪录片的真实感。真不知道在五十多年前的技术条件下这一切是如何实现的,放在当下亦属一流水准。

51分钟前
  • 维城乱马
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第一场从天台拍到水底,直接就给跪了。第二场一家酒吧几对男女,活脱脱拍出了个六十年代黑白版的王家卫。后几段直奔主题而去,革命叙事渐趋生硬,可光影的魅力还是动人心魄,万人送葬的空中跟拍镜头,水、火、烟雾共同营造出的壮烈氛围,就连最无趣的轰炸一段,游击队员脸上也有斑驳的树影。各种刁钻机位倾斜构图,镜头边缘微微变形,我怀疑徐克有偷师。还是审美传统健全的缘故,人家拍革命都那么诗意,我们拍诗意仍不忘革命。

52分钟前
  • 风间隼
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是的,为国捐躯是一件美好的事,但,不必是你自己去捐躯。鼓吹不畏牺牲的,都躲在温暖安全的办公室里,只等胜利后下山摘桃。歌颂死亡光荣的,只需动下笔杆挪下镜头敲下键盘,不费事。需要上战场的,则会带上一群傻瓜,成全他一个人的英名。战争最大的赢家,总不是在前面的小兵小民。

53分钟前
  • [己注销]
  • 还行