重复拉着看她追着汽车的那一段,孩子被抱走了,再怎么撕心裂肺地叫也是无力回天,摔倒了,爬起来,再摔倒,接着爬起来追赶。镜头摇晃得厉害,看得人心亦是颤动起波澜。背景音乐几时想起来的也不知道,只是情绪被带动到高潮的时候,眼泪和音乐一起流泻。才发觉是哭了,才发现音乐夹杂着孩子的哭声如此凄楚煽情。最后一次爬起来的时候,她没有哭,也没有喊,纵然情感万般强烈,也只能一脸木然。最无奈,也最具割伤力。
又有一段,她送红红去医院。从拉车到背孩子到急诊室,动作都很敏捷,神智清明,看不出和普通母亲有何区别。大概是爆发出了原始的母性本能,有巨大而强悍的力量指使着。
看了很久,她站在雨中,给红红送伞,那样纯粹无邪的笑容。她有双好看耐看的眼睛,明亮清透,不含杂质。
她在电影里穿的衣服从没有干净过。总是带着污渍,深深锈着,好像隔着屏幕都能闻到潮湿发霉、夹杂汗液和猪圈的味道。而她没有穿衣服的时候,裸露得这么彻底。映衬着青山绿水,丝毫联系不到肮脏感。天真率直淋漓,不枯不腴、不质不绮,尽是自然本色。
她至始至终都没有台词。只有智障者发出的模糊不清或者尖锐的嗓音。
H说,看得出演技好,也就有技巧的成份在。有技巧,就是在做。而一旦做了,多少有些失真,便觉矫情。
我所能想象得到的最好的表达方式是,让人觉察不出你有演技,完全把你当成戏中人了。你不是在演,你就是他,他就是你。无我的境界,处处皆是你。
她是个认真的戏子。角色与自我融合得恰好无缝。
她被打的场面我总不愿看。也不愿再去陈述。刻意不在意,因为太在意。
世界是不公平的。总有这样那样的残缺。人性的阴暗面,隔着阳光千尺厚。
她一出场本就是悲剧性人物,穿着孝服,无助地看着灵位一个人靠着门角哭泣。我早该料到,她是要离开的。可是,这样鲜活的生命、有血有肉、有情有义的母亲就这样走了,还是无法平息。内心再美,也是躲不过命运夺命的刀口。结束得这般仓促。
我本以为,她疯疯癫癫在人间,上苍让她受那么多欺辱委屈,总该在后面给予怜悯同情的。我也本以为,她上山爬树,身体强健,内心强大,是可以坚韧到底的。
到底还是离开了。美丽的毁灭最动人。毕竟纯粹的人不多了。
智商再高、外表再怎么包装,没有了爱,也仅仅是具行尸走肉罢。
生死无聊,往来艰难。灭意断行,爱尽无生。
都怪记录风格太强烈,拍得太真实,这样极端地表现出来,那么残忍。于是引起回忆泛起渣滓,叫人没有逃避的余地。
看一部电影,有一半时间是沉陷在自己的情境里。我终究不够聪明。控制不住自己。可是为什么,人要学会聪明。
黄舒骏说,如果她是个单纯的孩子,那就让她单纯一辈子。如果他是个快乐的孩子,那就让他快乐一辈子。不要说他太多不是,不要教他太多事。不要让她变得聪明,而失去了灵魂。
聪明和灵魂之间的选择却是由不得人的。我们大部分人都只是被逼着匆匆赶路。爱和不爱,都变得脆弱,经不起物质以及时间的考验。流于形式,沦为交易。
回过头来,想起片头红红说,这个小村子叫做爱村,我们家就住在这里。
一个村庄,以爱为名,多有意蕴。
听说,南方的枇杷成熟了。皮薄肉厚,质细味甜。我怀念小时候,和外婆一起摘枇杷的简单快乐,还有感冒时,给我煮枇杷叶,满屋子的独特味道。仿佛空气里渗透的都是浓烈的关爱,哪怕是一个水分子和一粒细小的尘埃都是打上了外婆的印记,归属于温暖。
又听说有一种樱桃发卡叫“cherish”。给发卡取这样的中文名和英文名,真是特意用心。
Cherries与 Cherish , 一个是樱桃的复数,一个是珍惜。
想要珍惜而无能为力,这就成了痛惜。
影片一开头,就是悲怆的音乐,她很会生活的奶奶去世了,一行人从这头走到那头,白色粗布的丧服熙熙攘攘的饭席。
在她看来,
她爸爸葛望,一个老实巴交的农民。
她妈妈樱桃,一个心底善良却智商低下的女人。
她当时坐在墙角的小板凳那里,瑟瑟缩缩地扒着墙角,默默地望着逝去的婆婆的牌位,哇的一下哭出了声。丈夫老远地听到了,拖着残疾的脚焦急地来到她面前,摸摸她的头,“傻婆娘,妈去世了,还有我呢,咱不哭”看到这里,莫名的酸鼻子。
这小小的房子里,暗暗的,偶尔泄下来一两丝亮光。
嗯,求子心切,她是万分的渴望地当个母亲。
一个小女娃躺在大树下,嚎嚎大哭,樱桃就把她带回了家。后来,樱桃把所有热切的爱都给了红红。
可是在那样的一个重男轻女的时候,再加上计划生育,乡亲里你一句我一句,葛望就动了心,他把红红送走了,樱桃可不肯,这可是她一把屎一把尿给拉扯过来的,那对带走孩子的夫妇坐上了小车,突突突地开走了。樱桃在后面拼了命地追追呀,摔了又爬起来,一直不停地跑呀跑呀,可是,这母女俩哭的再撕心裂肺,也终究越隔越远了,连个影子都不见了。
她走了又走,跑了又跑,翻遍了大街小巷,淋着雨晒着太阳,看见个孩子就激动的不撒手。葛望还是把红红要回来了。
一晃几年过去了,红红长成了个小女孩,成了樱桃的小影子,过得开心自在。可是越长大就越明白,一听其他小朋友“傻子傻子”地叫她,回家跟爸爸提,对,葛望说的很对,要是没有樱桃,哪来的红红。
可是,待在学校里念书,有个傻子妈妈就让她变得自卑开始嫌弃厌恶樱桃。
后来,给红红送伞,用小车车推着红红去看病,给她摘樱桃。
从医院回来,一家三口就待在这么小小的房子里,爸爸做饭,母女俩写字,其乐融融的。
不幸的是,红红生日了,樱桃却不见了,葛望找了一夜还是没找着。凄凉悲怆的音乐一响起来,那个气氛瞬间,几天过去了,村长带来了樱桃的消息。
来到河谷,红红才发现,她早已离不开那个整天对她笑,整天幽幽地望着她陪着她的妈妈了。
夕阳西下,整个河谷响起了,红红的哭喊“妈妈,你在哪里,都是我的错,我以后再也不说樱桃好吃了”
“妈妈”“妈妈”……
——生你养你的母亲对的你的爱根本就无法去衡量,趁现在她还在,还在等着你回家,等着你长大,请用她待你的初心来待她。
在写这篇影评的时候完全不在状态,不知道是不是上了年纪,最近的为人变得越来越刻薄。昨天同样是看过了《樱桃》,却丝毫没有动情,反而很恶劣得指指点点,勾勾画画了一番,最后总结出了两个险恶的字眼:做作。写下这篇影评只为在一片赞誉之声之外,发出一点不满的声音。
就让板砖来得更猛烈一些吧!
这是一个关于母爱的故事,地地道道的中国母亲,贫瘠的身躯承载着丰盈的情感,无私地付出着,爱就是她生活最大的幸福。题材很地道,尤其在这个全民经历了巨大伤痛的时刻,母性的宽慰和温软,可以起到相当大的治愈作用。
但我不是情绪控,母爱的伟大,因为平实,因为无法比拟的天然和普遍才最动人。但是,《樱桃》偏离了,那种百遭蹂躏的悲惨,和备受欺辱的隐忍,引起的不是我的感动,而是同情。
想起在看《再见,列宁》的时候,那个执着而天真的母亲,没有多余的苦难,没有让人心碎的哭嚎,却让我们禁不住动容。我想,这是因为她是一个人。那个给于过我们温暖的童年,有时严厉有时顽皮的母亲应该是这个样子,而不是像传说中圣徒一样忍受不屈又遥不可及的神明。
另外,母性并不凌驾于人性至上。
在这一点,《樱桃》又太过了,为了突出母亲的光辉而把身边所有的人描黑的手法算什么呢?疯妈在寻找红红得路上,我们看到的全部是旁人的冷眼和野蛮的踢打。母爱是伟大的,但是一个丧失了人性的社会却让人寒心。
看过《中央车站》的人恐怕还记得,在同样是一个关于母性的歌颂,我们看到过母性的犹豫也看到过旁人的冷漠,但是那条回家的路却始终美好。这个故事让孤独的孩子学会的是爱和感激。如此的爱是博大的。
但《樱桃》,似乎要忍辱负重得多,爸爸说:“人穷就要受欺负”,红红凭命学习是为了让人看得起不在被人欺负。如此的爱是自卑的也是狭隘的,我们没有看到这样的母爱除了悲悯带来了怎样的效果。
当然,不满意的地方还有很多。为了不搞得像个怨妇或者刻薄的妇人,转贴一点别人的评价:
1.摔跟头这个桥段用得太多,摔得我都快没耐心了。
2.几个场面安排得过于情绪话,经不起理性思维的检验,离开事实基础的感情宣泄多少有点苍白吧。
3.裸戏,又是裸戏。剧情真的有凉快的必要吗?还是仅仅为了挂在海报上搞一个吸引眼球的噱头?如果真是这样,那么这样一部打着母亲的招牌本意带来温暖的片子可真是让人寒心。
3.除了苗的专业演员外,其余应该都是业余演员,不过业余演员也都业余的太厉害了,看看《千里走单骑》人张导深入群众,动员群众的能力。
4.如果真想在母亲节抹把眼泪感恩一下,不如看看这篇小说,N年前的,至今想起仍觉得印象深刻,电影应该是根据这个改得吧。
原文地址:
http://www.i35mm.cn/review/show/id/1312
故事性不够强烈,人物并不饱满,结尾仓促撑不起一部电影
实在不想批评这部片子,但苗圃童鞋,是不是用力过猛了?
红河州捏话不有这种难听喂..元阳.大爱. 结尾处的阳光好耀眼.景色拍的还满美的...樱桃长得好像薛瑞啊...哈哈哈哈哈.哈哈..
very good acting, very touching stoyline
喜欢这个摄像,各种逆光拍,太自信了
演过头了一点啊。。为嘛还非得让人脱光光下水一趟
有点类似 我的父亲母亲的叙述模式 不过还行
中国大陆
母愛真偉大。
傻子的悲伤。
没有我妈 就没有我的今天
看时很平淡 看完之后痛哭
情绪在很后面才出来,如果没有后面这些情绪碎片勉强地拼凑,那这片子真的很一般 有些细节很刻意,让人不舒服
妈妈
感动的一塌糊涂
伟大的母爱。希望中国多拍这样有内涵的电影。少拍所谓的“大片”。
大爱之母爱。感动!苗圃和龙丽的演出都相当好,难得。
原生态纪实电影,虽然有一个讨好且俗套的主题,但编导用不同寻常的视角来展现,有种更加强烈的力量存在。农村题材,残障家庭,乡土人情,逆境求生,亲情感化,这些背景统统增强了片中无畏母爱的感召力,让观众体会更深。苗圃的表演,特别是开篇的裸戏,大胆也真实,可见主创的用心,加一星。
三星半吧。樱桃和红红。
感人的电影,可怜天下父母心,牺牲了偶不少眼泪,苗圃演的很出色